О русском язЫке. Часть 2

                О Русском язЫке. Часть 2.
После написания первой части, у читателя может сложиться мнение, что я против всяких правил, но это не так. Отрицание всех правил ведёт к анархии, а анархия, в большинстве случаев, скатывается в хаос. Но и считать хаос абсолютным злом тоже будет неверно, т.к. норма развития общества зависит вовсе не от формы власти, а от привычки. Человек, как и любое живое существо, в процессе эволюции выработал высокую степень приспособляемости, и ей благодаря способен привыкнуть к любым (почти) условиям существования. Правда, для этого ему приходится жертвовать многими из своих соплеменников, и эта жертва – основной закон общественного развития.

То же самое происходит и в любом языке – любой новый закон создаёт тот или иной элемент хаоса, к которому язык постепенно приспосабливается. Понятно, что для выживания языка требуется определённый минимум носителей и (или) достаточная степень изоляции.
 
Развитие Русского языка во многом похоже на  развитие Персидского (фарси, парси), где большая и достаточно изолированная территория создала очень сложный и, в то же время, очень гармоничный язык. При делении на три больших диалекта (фактически три разых языка) и три формы письменности, все носители прекрасно понимают друг друга потому, что смогли сохранить историческую преемственность, которая восходит (как говорят лингвисты) к древнеиранской клинописи. А эта историческая преемственность, в свою очередь, опирается на традиции устного запоминания больших фонетических формантов. И понятно, что правила там посложнее, чем в Русском.

Развитие же русского языка, двигаясь по пути, который в своё время прошла латынь (упрощение и сокращение количества носителей) имеет большую вероятность превратиться в мёртвый язык. В лучшем случае смесь русского и фарси через Кавказ и Среднюю Азию. Так что на всякий случай учите Таджикский (ДЖаттаДЖ – большой род, отечество), скоро их у нас будет больше чем соотечественников.
 
Кроме устного разговорного языка, его выживание зависит от изучения его основ и от художественной литературы. К сожалению, отсутствие развитой графики до христианского периода, оставляет нам мало шансов на изучение его праформы. Но один шанс всё-таки есть – это воссоздание древних форм с помощью искусственного интеллекта. Если Он сможет найти закономерность развития рун из клинописи и иероглифов, то (наверное) сможет рассчитать и любой праязык. Будем надеяться.