Интересный вопрос - Налчик

        Интересный вопрос - Налчик

      Кабардино-Балкария, как республика, образована из таких народов, как кабардинцы и балкарцы. Раньше об этом писали, как о титульных народах. Сейчас их объединили по Конституции КБР в один многонациональный народ Кабардино-Балкарии, тем самым лишив кабардинцев и балкарцев – субъектного права. Изучая историю вольно или невольно приходиться обращать внимание на некоторые факты в национальной истории кабардинцев, балкарцев, русских и иных народов, объединённых одной общностью. Одним из таких вопросов является образования города Нальчика. Местные историки, учёные мужи известного института Гуманитарных исследований республики определили дату – 1745 год. Нелишним считаю, что надо определиться сначала об истории поселении в XVIII веке на современной территории Кабардино-Балкарии адыгского народа. В реалиях XVIII века поселения адыгов-кабардинцев носили подвижнический полукочевой образ жизни. Поселения часто меняли свое местонахождения, долго на одном месте не задерживались, жилища поселенцев двигались за своим владетелем, куда судьба указывала перст и возможности владетеля. Поселения составляли от нескольких домов до одного-двух десятков дворов. П.С. Паллас, который посетил ряд районов Северного Кавказа во второй половине XVIII века, сообщает о кабардинцах следующее: «они кочуют при своих постоянных набегах, проживая при этом в маленьких хижинах из войлока, служащих им палатками: они устроены на четырёх шестах и прикрыты лёгкой крышей из планок». Не считаем, что они постоянно кочевали, но на территории современной Кабардино-Балкарии, первыми официальными данными момент создания стационарных адыгских поселений имеет одну дату - 1865 год. Других поселений кабардинского этноса имеющих историческую прописку, как место постоянного жительства в продолжительное время не известно. Современная территория Кабардино-Балкарии в XVIII веке ещё считалось землями – Беш Тау – «Пятигорских черкесов», то есть балкарцев, древних и коренных жителей края. История сохранила довольно много топонимов о древних балкарских населённых пунктах, как древности уже разрушенных временем и людьми, но и сейчас сохранившихся древних крепостей, замков, домов во всех ущельях Балкарии – Беш Тау. В 1720 году на территорию Беш Тау– мигрировали кабардинские поселенцы, бежавшие от Крымского ханства, чьими подвластными были кабардинцы с конца XVI века.
      На официальном сайте города Нальчика написано, что по некоторым данным (ссылки на известных людей, участвовавших в фальсификации мифического «Канжальского сражения» Думанова Х.М., и Котлярова В.Н.), время основания Налчика – 1724 год. Думанов Х. М., понятно, он тогда был директором того самого известного Гуманитарного института Кабардино-Балкарии и поэтому, всё решалось с кандачка. Собрались, подумали и решили: Считать годом основания Налчик -1724 год. Но, подумав, решили, что слишком зыбкие версии такого подсчёта и решили остановиться на дате – 1745 год. Так, что считать датой основания поселения Налчик – 1724 год или 1745 год. Если в материалах Я.М. Шарданова «По обычному праву кабардинцев первой половины XIX века» на 1825 год, подготовленные к изданию Думановым Х.М., издательство «Эльбрус», Нальчик, 1986 год, где приводятся поселения на 1825 год, по реке Налчик ни одного поселения не зафиксировано. Ни одного.
    Русская крепость начала строиться в 1822 году, когда Кавказская линия русских укреплений переместилась на территорию Беш Тау – Балкарии, она не входила в число сельских поселений, так как, была заложена, как военная крепость. Военное поселение при крепости было основано в 1838 году, преобразовано в слободу в 1871. Первая половина XVIII - начато XIX в., бесспорно, порубежный период в истории русского военного поселения, который именно в это время обрел ту форму и содержание, каким должны быть первые военные крепости и поселения при них. В первой половине XVIII столетия город трактовался преимущественно в качестве крепости. Именно этот критерий выступал основным при оценке самого понятия город как в официально-государственном, гак и в повседневно-бытовом контексте. Важно отметить, что крепостная функция как определяющая характер города предусматривала не только наличие стен и башен, но и организацию жизни поселения: состав жителей, систему управления, внутреннюю структуру и т.д. Следует обратить внимание на одну деталь. Налчик, как крепость заложена в 1822 году, а военное поселение при ней образовано только в 1838 году. Это является важным фактором к вопросу, так называемого «Вольного аула», якобы образованного в 1826 году из беглых крепостных. Одно можно точно сказать в истории Кабардино-Балкарии такого поселения как «Вольный аул», никогда не было. Но это уже будет другой историей. А самое главное в чём. В том, что до 1774 года Кабарда считалась подвластным народом Крымского ханства. И только после Русско-турецкой войны 1768—1774 годов по условиям Кючук-Кайнарджийского мира Российская империя на Северном Кавказе получила Большую и Малую Кабарду. И говорить о гегемонии кабардинских князей на другие народы, если такое и имело место быть, только благодаря русскому оружию и присутствию. Интересно вообще получается. В кабардинской истории пишут, что они 101 год воевали с Россией. Как такое могло быть, если Российская империя освободила кабардинский народ от зависимости Крымского ханства, расселила на новые благодатные земли – Балкарии и дала возможность мирно развиваться. И пишут о геноциде устроенными русскими отрядами по отношению к кабардинскому народу. А не кроется ли здесь действия пятой колонны дискредитировать русский народ в глазах Европейского сообщества. Вполне возможно.
    В последнее время активно пропагандируют историю кабардинского народа, как великой нации некие серые личности ничего не говорящие фамилии Осташко и другие, украинского пошиба. А в самом городе Тбилиси открыт памятник геноцида кабардино-черкесского народа в ходе колонизации Кавказа и якобы, уничтожением черкесов- кабардинцев, Российской империей. А эта самая Россия освободила от крепостного рабства более 20 тыс. крепостных крестьян Кабарды, из 24 тыс. населения всей Кабарды. Возвращаясь к нашему вопросу даты основания поселения Налчик, считаем, что надо исходить, из конкретных реалий. Кабарда, кабардинский этнос, где проживал в конце XVII века, в первой половине XVIII века. Исторически и документально, известно проживание кабардинского этноса в первой четверти XVIII века на левой стороне реки Терек. В 1720 –х годах на территорию Беш Тау –Балкарии бежали два кабардинских рода Атажукиных и Кайтукиных, через брод возле местности Бештамак, в районе современного города Прохладного, спасаясь от крымских отрядов. Род Атажукиных остановилась в низовьях реки Баксан. Кайтукины, во вражде с родом Атажукиных, бежали далее и укрылись в тесном ущелье Кашхатау по реке Чегем. В реалиях первой четверти XVIII века – эти земли принадлежат балкарским обществам. Они не завоеваны, они не отступили в горы, как пишут в разных хрониках, что после нашествия Тамерлана, балкарцы бежали в горы, а кабардинцы на равнине заняли их места. У кого то или зимняя спячка или амнезия. Исторический «Хуламский камень» и карта Императорской Академии Его Величества Александра Павловича изданная в 1809 году, показывают, что в XVIII веке, современная Кабардино-Балкария, за исключением Малой Кабарды, принадлежат балкарским обществам. А кабардинские беглецы, они, как и везде, временно нашли приют у балкарских обществ, не более. Что временно, то и постоянно. Это утверждение стало реальностью и в отношении кабардинского этноса теснимого с одной стороны, чеченцами и ингушами, которые возросшие в численности народа и в воинской силе стали выдавливать кабардинцев, со своей территории. Крымские отряды, также доставали своими поборами. Русская военная администрация видела возможность в отношении кабардинцев, во имя их спасения только в одном, в переселении на территории не подвластной Крымскому ханству. Такой землей стала – территория Бештау – Балкарии. И считать, что поселение Нальчик основано в 1724 или 1745 году – это обман, историческое искажение, созданная как удревнение не города Нальчика, а времени нахождения самого кабардинского этноса на современной территории.
     Миф «Канжальского сражения», тоже связано с этими мифами. Как могло случиться «Канжальское сражение» в 1708 году, если кабардинцы, как этнос не проживал на этой территории в обозначенное время. Все эти вопросы, все эти мифы создали и воспитали поколения, которые не приемлют действительную историческую правду. А правду, не скроешь. Недавно прочитал в одном форуме признание одного адыга «…Зачем, утверждать, что касоги – это мы, черкесы – это мы… когда займёмся действительной историей, нашей, своей». Когда – то Тина Дзокаева, осетинка написала о фантазиях осетин по спорам об аланстве книгу «Осетины в плену у алан» и поставила аналогичные вопросы, что надо заниматься, действительной историей своего осетинского народа. Мира Кавказу, России и всем добрым людям земли!

 Хадис Тетуев, историк 31.01.2020г.

 Ранее датой основания Нальчика считалось со дня основания русской крепости при реке Налчик, что действительно и фактически - 1822 год.