Аскер Хаширов, мнимый потомок, придуманного героя
Кабардинскими историками в 40-х годах XX века, искусственно создан образ кабардинского «первовосходителя на Эльборус в 1829 году».
Цель такого искажения истории было естественно и понятно. Балкарцы и Карачаевцы, коренные жители Центрального Кавказа, были насильственно, по надуманным причинам высланы в Казахстан и Среднюю Азию, навечно, без права возвращения на историческую Родину. Их Родина, их История приобретала новых хозяев – Кабардинский этнос, который овладевал не только территорией Балкарией и Карачая, но и его историей и предметами традиционной культуры. В этот период в 1948 году, возникает образ «кабардинского первовосходителя Киллара». Дальше – больше. Каждый кабардинский сочинитель добавлял свои детали придуманные на ходу. Виртуальные истории и «мнимых потомков».
В реальности – такой человек, как кабардинец
«КИЛЛАР ХАШИРОВ» ФИЗИЧЕСКИ НЕ СУЩЕСТВОВАЛ.
Этого «героя» создали в Кабардино-Балкарии: политики и историки.
В процессе создания истории «кабардинца Киллара» придумывали: Кабардинское поселение «ВОЛЬНЫЙ АУЛ в 1823 г.» и многое другое.
В ЭТО ДЕЛО БЫЛО ВТЯНУТО И АРХИВНАЯ СЛУЖБА КАБАРДИНО-БАЛКАРСКОЙ РЕСПУБЛИКИ, ВЕДУЩИМИ ИСТОРИКАМИ КАБАРДИНЦАМИ, КАК Х.М. ДУМАНОВ. ПРИДУМАЛИ ОБРАЗ «МНИМОГО ПОТОМКА – АСКЕРА ХАШИРОВА», КОТОРЫЙ УСТРОИЛ ПРАКТИЧЕСКИ ВСЕХ. АСКЕР ХАШИРОВ БЫЛ ГОТОВ НА ВСЁ: ОБОЛГАТЬ ЛЮБОГО ИССЛЕДОВАТЕЛЯ, ОСКОРБИТЬ ЛЮБОЙ НАРОД И Т.Д.
ВОТ И ПРИМЕР ЭТОЙ ЛЖИ
«Георгий Арсеньевич Емануель и народы Центрального Кавказа (1826-1831) Е.Г. Муратова, А.В. Хаширов, Кабардино-Балкарский государственный университет им. Х.М. Бербекова, Журнал «Кавказология» №2/2019, в разделе «Средневековая и новая история»:
«Через день, во время стоянки у форта «Каменный мост», к Емануелю прибыли три депутации: от кабардинцев, урусбиевцев и карачаевцев.
Емануель успокоил их, сказав, что прибыл с научными целями. Представители народов сопровождали Емануеля карачаевцев – Магомед Дудов, от урусбиевцев – старшина Мырза-Кул, от кабардинцев – валий Большой Кабарды Кучук Жанхот с людьми. 2 июля к экспедиции присоединился Жан-Шарль де Бесс (Беше) – сотрудник журнала «Хроника иностранной литературы», приехавший в Кавказ в поисках следов пребывания предков венгров..», с.106.
«Первовосходитель на Эльбрус: Факты и вымысел», Издательская типография «Принт Центр», А.В. Хаширов, Нальчик, 2019.-708 с.;
Фактически первая встреча с делегацией карачаевцев и балкарцев состоялось в местности Харбас - на территории Карачая 07 июля 1829 года. Об этом пишет другой участник восхождения Э.Ленц. Ж.-Ш.де Бессе пишет: Первыми встретились карачаевцы.
В искажении истории первовосхождения допущены искажение истории расселения балкарцев, карачаевцев и кабардинцев:
А. В. Хаширов:
«Никогда, ни в какой исторический отрезок времени, земли и пастбища вдоль Малки не принадлежали балкарцам и карачаевцам…», с.531.
А.В. Хаширов: «Во-первых, группа повторила северный вариант восхождения в 1949 году, а не в 1948. Во – вторых Емануель шел не со стороны Карачая, а со стороны Кабарды, по ущелью реки Малки», с.539.
«Первовосходитель на Эльбрус: Факты и вымысел», Издательская типография «Принт Центр», А.В. Хаширов, Нальчик, 2019.-708 с.;
2. Х.М. Думанова «Килар Хаширов: Исследования и материалы», в издательстве «Рекламно-информационное агентство КМВ», 2009г.:
«Нельзя также не учитывать того исторического факта, что Малкинское ущелье до Эльбруса и Зольские пастбища, в частности, никогда не были местом обитания современных балкарцев и карачаевцев…», сс.18-19.
Цель таких манипуляций с "территорией Кабарды" - это искажение исторических фактов и документальных первоисточников.Представит территорию Карачая - Кабардой, первовосходителя на Эльбрус в 1829 г., карачаевца Киляра, как кабардинца.
Книга Аскера Хаширова:
«Первовосходитель на Эльбрус: Факты и вымысел», Издательская типография «Принт Центр», А.В. Хаширов, Нальчик, 2019.-708 с.;
В основе этой книги: Искажение истории первовосхождения.
СВИДЕТЕЛЬСТВО ВСЕМУ ЭТОМУ ОРИГИНАЛЬНАЯ КНИГА АДОЛЬФА КУПФЕРА:
FAIT ; L'ACAD;MIE DES SCIENCES SUR UN
VOYAGE DANS LES ENVIRONS DU MONT ELBROUZ, DANS LE CAUCASE, ENTREPRIS PAR ORDRE DE SA MAJEST; L'EMPEREUR;
PAR M. KUPFFER.
RAPPORT
SUR UN VOYAGE DANS LES ENVIRONS DU MONT ELBROUZ.
САНКТ-ПЕТЕРБУРГ, 1830. Из типографии Императорской Академии наук.
И КАРТА ВОСХОЖДЕНИЯ НА ЭЛЬБОРУС В 1829 году.
Укажем на некоторые документальные сведения, об этих антиисторических исследованиях, в Кабардино-Балкарской Республике послуживших возведению в ранг официальной истории, как таковой в основе которой искажение этой истории о первовосхождении на гору Эльборус в 1829 году:
1. «Сборник статей по истории Кабарды», Кабардинское книжное издательство, Нальчик, 1954, И. Г. Акритас «Древнейшее название горы Бештау»;
2. И. Тресков, 1951 год: «Послевоенной Кабарде»;
3. В.Ф. Кудинов «Альпинизм в Кабардино-Балкарии», Нальчик, 1957.;
4. В.В. Гурьянов «География Кабардино-Балкарской АССР», Нальчик, 1964.;
5. Учебник «География Кабардино-Балкарии», Нальчик, 1971.;
6. В.К. Гарданов «Адыги, Балкарцы и Карачаевцы в известиях европейских авторов XIII - XIX вв.», 1974.
7. О.Л. Опрышко «По тропам истории», Нальчик, 1976, 1979, 1990.;
8. Х. М. Думанов «Килар Хаширов: Исследования и Материалы», КМВ, 2009, Х.М. Думанов, кабардинец, доктор исторических наук, профессор, экс-директор КБИГИ;
9. «Первовосхождения на Эльбрус. Лето 1829 года, зима 1934 года», издательство М.и В. Котляровых, Нальчик, 2007г, под авторством И.А. Гориславский, С.А. Зюзин, А.В. Хаширов;
10. Аскер Хаширов «Первовосходитель на Эльбрус: Факты и вымысел», издательская типография «Принт Центр», Нальчик, 2019г.;
11. «Георгий Арсеньевич Емануель и народы Центрального Кавказа (1826-1831) Е.Г. Муратова, А.В. Хаширов, Кабардино-Балкарский государственный университет им. Х.М. Бербекова, Журнал «Кавказология» №2/2019, в разделе «Средневековая и новая история», и многие другие работы. Цель этих работ показать Кабарду и кабардинцев коренным народом владеющей всей территорией Кабардино-Балкарии, в том числе и Северного склона Эльбруса.
С этой целью создаются: История о Первовосходителе, кабардинце на территории Кабарды.
Все эти работы перманентно привели к обострению межнациональных отношений в Северо-Кавказском регионе, Кабардино-Балкарии и Карачаево-Черкесии.
7 июля 1829 года, а не 26-27 июня 1829 г., как ранее трактовалось, генерал Емануель на территории Карачая в местности Харбас принял делегации карачаевцев и балкарцев: «Немного выше места слияния Малки и Кичмалки (небольшая Малка), первая зажата между двумя скалами, так что достаточно бросить в нее несколько балок и покрыть их слоем хвороста и земли, чтобы образовался мост; вот почему этот мост называется по праву: каменный мост де Пьера де ла Малка. Здесь был построен небольшой Редут, получивший название крепости и являющийся частью военной линии; гарнизон там невелик, но достаточен, чтобы перекрыть проход парада, парада, образованного слиянием двух рек; она довольно аккуратно размещена в хижинах, построенных из земли.
Генерал приказал разбить лагерь недалеко от этого редута.
Отдохнув несколько минут, он пригласил к себе князей и старшин черкесов (Карачаевцев и Балкарцев-Х.Т), которые собрались как для того, чтобы отдать дань уважения генералу, так и для того, чтобы узнать о причинах, побудивших его к походу.
До сих пор мы еще находились на территории кабардинцев, которые издавна присягнули на верность Его Величеству российскому императору и привыкли видеть у себя русские войска; но уже распространился слух, что мы собираемся войти на территорию карачаевцев и приблизиться к ним с Эльбруса.
Карачаевцы, которые в прошлом году проиграли битву с русскими и которые только что принесли присягу на верность, не могли без беспокойства наблюдать, как к их границам приближаются такие значительные силы;
Генерал пригласил их в свою палатку и, поговорив с ними очень доброжелательно, вскоре развеял их опасения.
Он сказал им, что теперь, когда они дали клятву верности, на них смотрят как на русских подданных, и что он сам навлечет на себя негодование своего Государя, если он захочет причинить им хоть малейший вред;
только благодаря хорошему поведению и покорности, которые они проявили за последний год в прошлом, они приобрели неоспоримые права на дружбу русских;
что только желание познакомиться с их замечательной страной побудило его и некоторых ученых, занятых исключительно сбором растений, камней и животных, и что он хотел воспользоваться хорошим взаимопониманием, существовавшим между русскими и карачаевцами, чтобы приблизиться к Эльбрусу, к которому до сих пор никто не приближался…»
Экспедицией Адольфа Купфера высота Эльборуса было установлено, как 15 400 футов, которая равна – 4 693, 92 м., что не соответствуют фактической высоте.
В дальнейших своих исследованиях Купфер и Ленц пришли к мнению, что абсолютная высота Эльборуса – 15 460 футов.
Как пишет А. Купфер: «Таким образом, в теплых водах мы сравнили высоту вершины Эльбруса над последней станцией г-на Ленца с высотой этой станции над той, где мы остановились, г-н Мейер, г-н Менетриес и я.
Согласно очень точным измерениям, проведенным с помощью микрометрического прицела длиной три фута, дуга, поддерживаемая первым возвышением, была почти точно равна половине дуги, поддерживаемой вторым;
барометрические измерения, проведенные в тот же день и почти в то же время, дали 1250 футов для подъема последней станции Мистера Ленца над нашей; следовательно, высота, которую Мистер Ленц не смог преодолеть, не может быть дальше 600 футов.
Теперь вот результаты всех этих измерений, рассчитанные по формуле Лапласа и с использованием таблиц г-на Гаусса:
15 460 футов для подъема Эльбруса над уровнем Черного моря.
К этому списку можно еще добавить следующие возвышенности трех точек, расположенных за пределами гор…»
15 460 футов в переводе на метры – 4 712, 21 м.
Эта высота была определена в 1829 году, научной экспедицией Купфера, как высота одной из вершин Эльборуса.
Фактически, никто из членов экспедиции, в том числе и местные карачаевцы-черкесы не поднялись на саму вершину Эльборуса. В то же время подчеркнём, что это была - Первая научная экспедиция на территории Карачая. Экспедицию сопровождали карачаевские, балкарские князья со своими людьми вплоть до восхождения, а некоторые и приняли участие в самом восхождении. И один из них Киллар поднялся выше всех, то есть на 600 футов выше, чем г-н Ленц. Что и было принято за высоту Эльборуса.
Хадис Тетуев, историк, 05.02.2023г.
Свидетельство о публикации №223022200610
Всегда восхищаюсь Вашими знаниями и умением доказательно, научно отражать клевету народа без истории и земли, претендующего на властелина тюркских земель.
Это племя поступило хитро, взяв себе в этнонимы тюркское прозвище казаков, карачаевцев, балкарцев и др. тюркских народов Кавказа, как "ЧОРТ КЕС"(срезай по диагонали),которое родилось из боевого клича.
Как известно, тюрки имели обыкновение держать свежие войска в засаде, пока передовые ряды неприятели не были измотаны в бою, затем звучал клич "чорткес" и свежее войско входило, разрезая поле боя по диагонали и разрушая ряды врага, внося сумятицу и разбалансированность сил.
Этот клич запомнился как "черкас", "черкес" и этим прозвищем стали звать кавказских, донских,азовских, яицких, алтайских, сибирских тюрков. Царский двор всех тюрков именовал "черкасы".
Если проследить записи путешественников, начиная с древности, на Кавказе черкесами звали только карачаевцев, балкарцев, кумыков, несмотря на то, что они этнические усуни, аварцев.
Весь тюркский мир кавказских тюрков называет "черкесами".
Но умники, типа Хаширова, лжеисторики, хотя все их князья тюрки, что доказывает их состояние, как подчиненного тюркам меньшинства, тем не менее объявляют их своими, благодаря уловке, как присвоение тюркского прозвища "черкес", частью адыгов и сделавшего его своим "этнонимом", опираясь на что они объявляют себя властелинами земель "от моря до моря", тюркской материальной и духовной культуры, чем пропитывают свою молодежь, не ведая о том, что в будущем это грозит большими проблемами для их же потомков.
Такого бессовестного вранья история вряд ли знала.
У них, как у народа вечно пресмыкающегося и находившегося в подданстве, то-под Грецией, то-под российским двором, то-под Османией, жившего на землях абхазцев, никогда не имевшего своего государства, нет и здравого мышления, что идти поперек мировой истории, это поставить себя всеобщим посмешищем, что сейчас и происходит.
В Турции они пишут о том, что они воевали в русским двором столетия, тогда как, после разбития их в Причерноморье, в середине 16 в. тюркским мореплавателем Гедик Ахмет Пашой, они подались с подарком (Марией) к русскому двору, прося о подданстве и выпрашивая земли для поселения на Северном Кавказе.
До этого времени (16в.), жившие здесь болгары и куманы (карачаевцы, балкарцы, кумыки, авары) их и в глаза не видели.
Никогда адыги не воевали с Россией, а наоборот, они воевали против кавказцев на стороне русского царя(бандит Бекович Черкасский). Даже русский двор, осудив чрезмерную жестокость этого негодяя, был вынужден приостановить его награждение.
В жажде только что сформированного народа стать древним и весомым, они хватают все тюркское и до смешного глупо присваивают. Например: "Нарты" - хуннское произведение, а после объединения с аланами в 3 в.н.э. и тюрко-аланский эпос. Адыги, кабардинцы и самоназванная тюркским прозвищем крохотная часть адыгов-черкесы, к данной культуре не имеют никакого отношения.
Достаточно исторических источников для того, чтобы развеять их ложь. Казаки тоже выступили против этой лжи, объявив своими кровными братьями карачаевцев и балкарцев и других кавказских тюрков, так что пора заявить об этом и привлечь к решению вопроса официальные гос. органы и историков страны.
Этих лживых "хашировых" надо обличить судом.
Выражаю Вам свое восхищение, за знание истории и за прочный личностный характер, в деле отстаивания правды и развенчания лжи кучки слаборазвитых псевдоисториков.
Софи Трам-Семен 2 19.12.2025 13:49 Заявить о нарушении