Титулы и звания часть 2

­­­­­Титулы и звания (часть 2)

Каждое слово, как и объект, сам человек,явление и так далее, обладают своей географией, то есть, местом расположения в общей географии или географической карте Вселенной.

1. Автор -исполнитель — поэт-музыкант, исполняющий песни собственного сочинения. В качестве аккомпанемента обычно используется гитара или фортепиано. Как синоним часто применяется слово «бард».

Вторая половина XX века в Италии была ознаменована ростом количества поющих авторов, что привело к образованию разных школ авторской песни, самыми известными из которых являются генуэзская, римская, неаполитанская, болонская и миланская.

Для обозначения авторов-исполнителей применяется итальянское выражение cantautori (кантаутори) от cantante (с итал.;—;«певец») и autore (с итал.;—;«автор, писатель»). По одной из версий оно появилось в 1959 году, а его изобретение принадлежит Эннио Мелису (Ennio Melis) и Винченцо Микоччи (Vincenzo Micocci).

Наиболее известными исполнителями итальянской авторской песни являются Луиджи Тенко, Джоржо Габер, Франческо Де Грегори, Фабрицио Де Андре, также к «кантаутори» относят Паоло Конте.

Во Франции существует понятие auteur-compositeur-interpr;te — «поэт-композитор-исполнитель», тесно связанное с жанром шансона. Среди известных франкофонных исполнителей этого жанра можно выделить Жоржа Брассенса, Жака Бреля, Лео Ферре, Ива Монтана, Шарля Азнавура, Сержа Генсбура.

Великобритания и Северная Америка.Традиция авторского исполнения в Северной Америке связана с творчеством фолк-музыкантов. Одними из первых представителей этого жанра были Вуди Гатри, Лидбелли, Пит Сигер.

Но настоящая популярность к авторской песне пришла в 1960-х годах с появлением таких исполнителей как Джонни Кэш, Боб Дилан, Крис Кристофферсон, Леонард Коэн, Джони Митчелл, Том Уэйтс, Ник Дрейк.

В Норвегии одним из самых известный исполнителей авторской песни считается Ян Эггум.



Начиная с 1960-х годов в Латинской Америке возникают течения авторского исполнения, сочетающие в себе элементы разных стилей. Одно из таких течений, получившее название nueva canci;n (с исп.;—;«новая песня»), получило распространение в Чили, Боливии и Аргентине.

В этот же период в Бразилии возникает движение тропикалия, наиболее известными представителями которого стали Жилберту Жил и Каэтану Велозу. Корни этого движения уходят в стиль босса-нова и творчество таких музыкантов как Жуан Жилберту и Антониу Жобим.

На Кубе Сильвио Родригес и Пабло Миланес около 1970 года создают новый жанр нуэва трова, выражающий идеологию и эстетику левых и революционных движений Латинской Америки.

Традиция авторского исполнения развивалась также и на Пиренейском полуострове, где известность получают португальский поэт Жозе Афонсу и испанский певец Хоакин Сабина.



В СССР с определённого времени людей, занимающихся самодеятельной песней, стали называть «бардами».

Одними из основателей этого жанра являются Николай Власов (туристическая песня), Евгений Агранович, Михаил Анчаров. В числе других известных и популярных создателей авторской песни следует назвать Булата Окуджаву, Александра Галича, Александра Городницкого, Владимира Высоцкого, Юрия Визбора, Юлия Кима, Александра Дольского, Евгения Клячкина, Юрия Кукина, Владимира Ланцберга, Сергея Никитина, Олега Митяева и др





Певе;ц, певи;ца — тот, кто поёт, занимается пением; исполнитель музыки: песен, романсов, арий, хоров и т. п.; музыкант, исполняющий музыку на музыкальном инструменте, которым является его собственный голос. Певец — наиболее распространённая разновидность вокалиста.

Певцы специализируются в определённом музыкальном жанре: оперный певец камерный певец — исполняет музыку голосом на концерте, чаще всего в сопровождении фортепиано или иного музыкального инструмента джазовый певец эстрадный певец народный певец рок-певец бард

шансон-певец хорист — артист хора, в церкви — певчий.

Шансонье; (фр. chansonnier, от chanson — «песня») — французский эстрадный певец, исполнитель куплетов; исполнитель жанровых песен в «монмартрском» стиле, часто автор их слов и музыки (см. «Шансон»). Искусство шансонье восходит к творчеству средневековых французских менестрелей.

На рубеже XVIII—XIX веков революционный подъём народа вызвал развитие искусства шансонье, которые откликались в своих песнях на злободневные события. Шансонье часто приспосабливали новые тексты к уже существующим мелодиям. В конце XIX века «шансонье» стали называть профессиональных артистов эстрады (Г. Монтегюс, А. Брюан и др.).

Вне Франции.За пределами Франции к числу шансонье часто относят всех исполнителей франкоязычных песен. В силу этого одной категорией оказываются объединёнными, с одной стороны, такие исполнители как А. Марли, М. Шевалье, Э. Пиаф, Ив Монтан, Ж. Брассенс, Шарль Азнавур — собственно шансонье, то есть исполнители шансонов, и, с другой стороны, М. Матье, Д. Дассен, П. Каас и многие другие, исполняющие французские эстрадные песни.

Искусство французских исполнителей оказало влияние на развитие вокальных жанров современного эстрадного музыкального искусства европейских стран, в том числе СССР и России (М. Н. Савояров, А. Н. Вертинский, Л. О. Утёсов, М. Н. Бернес, Б. Ш. Окуджава, В. С. Высоцкий, А. А. Галич и др.).

Менестре;ль (англ. minstrel, фр. m;nestrier от лат. ministerialis — «слуга») — многозначный термин для поэта-музыканта в разные периоды европейской истории.

Значения термина. 1) общее название поэта-музыканта (в том числе женского пола), профессионального певца Средневековья (с XII в.) и раннего Возрождения, зарабатывавшего пением и игрой на музыкальных инструментах по памяти. Близкое по значению слово «жонглёр» (франц. jongleur) обычно трактуется более широко, в смысле затейника всякого рода (не только музыкант, но и рассказчик, шут, фокусник, акробат). Вследствие устной природы музыкального творчества менестрелей сохранившиеся нотные рукописи их сочинений немногочисленны; современные реконструкции культуры и обихода менестрелей основаны, главным образом, на литературных и иконографических свидетельствах. (См. Трубадуры, Труверы, Миннезингеры)

2) средневековый поэт-певец в романтической литературе XIX века;

3) Начиная со второй половины XX века — поэты-музыканты и исполнители авторской песни (профессионалы или любители) в среде ролевого движения, в том числе толкинистского фэндома;

4) «Менестрели» — последняя пьеса из первой тетради прелюдий Дебюсси.

Скоморо;хи (скомрахи, глумцы, гусельники, игрецы, плясцы, весёлые люди; др.-рус. скоморохъ; церк.-слав. скомра;хъ) — в восточнославянской традиции участники праздничных театрализованных обрядов и игр, музыканты, исполнители песен и танцев фривольного (иногда глумливого и кощунственного) содержания, обычно ряженые (маски, травести). Практиковали обрядовые формы «антиповедения».

Согласно словарю В. Даля, скоморох — «музыкант, дудочник, сопельщик, гудочник, волынщик, гусляр; промышляющий этим, и пляской, песнями, шутками, фокусами; потешник, ломака, гаер, шут; зап. медвежатник; комедиант, актёр и пр.»

Известны с XI века. Особую популярность получили в XV—XVII веках. Подвергались гонениям со стороны церковных и гражданских властей.

Вага;нты.(от лат. vagantes — странствующие, бродячие[3]) — творческие люди в Средние века (XI—XIV века) в Западной Европе, способные к сочинительству и к исполнению песен или, реже, прозаических произведений.

«Перехожие люди», «Странствующие студенты»[2] (vagi scholares) составляли рифмованные латинские стихи, в форме церковных гимнов. Произведения имели светское, жизнерадостное содержание, а также сатиры на монашество и духовенство, пародии.



В таком употреблении слова в понятие вагантов войдут такие социально разнородные и неопределённые группы, как французские жонглёры (jongleur, jogleor — от латинского joculator — «шутник»), немецкие шпильманы (Spielmann), английские менестрели (minstral — от латинского ministerialis — «слуга») и т. д. Однако обычно слово «ваганты» применяется в более узком смысле для обозначения бродячих поэтов, пользовавшихся в своём творчестве исключительно, или во всяком случае преимущественно, латинским языком — международным сословным языком духовенства. Первыми вагантами и были клирики, жившие вне своего прихода или вообще не занимавшие определённой церковной должности; со временем ваганты стали пополняться школьными студенческими товариществами, переходившими из одного университета в другой, как лишь позднее — уже в эпоху ослабления собственно поэзии вагантов — в эту группу начинают вливаться представители других сословий, в частности, городского.



Трубаду;ры (фр. troubadour, мн. ч. troubadours, окс. trobador) — средневековые поэты-музыканты (инструменталисты и певцы), преимущественно из Окситании. Творчество трубадуров охватывает период с конца XI до XIII веков, его расцвет пришёлся на XII — начало XIII века. Трубадуры слагали свои стихи на провансальском языке, на котором говорили в некоторых регионах современной Южной Франции. Трубадуры активно участвовали в социальной, политической и религиозной жизни общества того времени. После альбигойского крестового похода исчезли совсем[;], оставив после себя богатое культурное наследие.

Во многом благодаря трубадурам сложился первый литературный романский язык: на старопровансальском писали позднее поэты Каталонии и Северной Италии. Под влиянием провансальской лирики формировались поэзия труверов и поэзия миннезингеров, их творчество вдохновляло Данте, поэтов Dolce stil nuovo, Петрарку[;]. В новое время лирика трубадуров была забыта, и лишь романтики открыли её заново, тогда же было положено начало её изучению. В конце XIX — начале XX века французские учёные ввели в оборот термин po;sie occitane, более определённо указывающий на географию распространения поэзии трубадуров и её специфику[1

Миннеза;нг(ср.-в.-нем. minnesang ; ср.-в.-нем. minne любовь, отсюда миннезанг букв. — «любовная песня»)— обобщённое название искусства миннези;нгеров (нем. Minnes;nger; ср.-в.-нем. minnesinger , от minne + ср.-в.-нем. singer певец; букв. — «певец любви»), немецких и австрийских средневековых поэтов-музыкантов, преимущественно из рыцарского сословия. По своему характеру миннезанг близок к поэзии трубадуров и труверов. В отличие от провансальской и северофранцузской лирики, чувственность и гедонизм в миннезанге несколько более сдержанны и играют значительно меньшую роль. Немецкая рыцарская поэзия умозрительна и морализованна, многие произведения имеют религиозный оттенок. В своих произведениях миннезингеры воспевали рыцарскую любовь к Прекрасной Даме, служение Богу и сюзерену.

Волочёбники.Участники обряда — мужские группы, состоящие из 8—10 (иногда до 20) человек. В основном это мужчины средних лет и молодые парни. Лишь изредка к ним могли присоединиться старики и замужние женщины, а девушки и дети не участвовали вовсе. Возглавлял дружину «починальник» или «запевала», который руководил всем ходом обряда, подбирал песенный репертуар, сам начинал пение, принимал вознаграждение от хозяев. Ему помогали музыканты (с дудой и скрипкой) и «мехоноша» («мехоножыч»), в обязанности которого входило ношение мешка с полученными за пение продуктами. Все остальные члены дружины («подхватники») хором исполняли припев волочёбных песен. В отличие от колядовщиков, волочёбники не рядились и не надевали маски.

Тех, кто совершал обходы в различных регионах, называли по-разному: волочёбниками, христованниками, галыкальниками, воловниками, лалынщиками, кукольниками, волховниками, скоморохами, а на юге Белоруссии — кукольниками, в Слонимском районе Гродненской области — ралёшниками. Считалось, что волочёбники — люди Божьи, и своими обходами они приносят удачу хозяевам, плодовитость скоту, урожайность на полях, ставят защиту дворов от различных природных стихий.

Завершив обходы дворов в деревне, волочёбники собирались в одном из домов или в последнем доме, к какому они приходили с ритуальным распеванием, и устраивали там застолье с весёлыми играми, танцами, песнями, шутками.

На юго-западе и западе России такую группу называли христованниками.

Жонглёр (старофр. jougleor, jongleur, из лат. joculator — «потешник», «затейник») в средневековой Франции — странствующий профессиональный музыкант-исполнитель. В Провансе и королевствах Пиренейского полуострова жонглёры также были известны как авторы песен. Старофранцузский жонглёр типологически родствен немецкому шпильману (нем. Spielmann), английскому менестрелю (англ. minstrel), галисийско-португальскому жограру (jograr, современное написание порт. jogral — жограл или точнее жуграл, галис. xograr — шограр), кастильскому хуглару (исп. juglar), итальянскому джуларе (итал. giullare), польскому кугляжу (польск. kuglarz), русскому скомороху. Время расцвета деятельности жонглёров — XIII—XV века.

В настоящее время жонглёрами называют цирковых артистов определённого жанра — людей, умеющих одновременно подбрасывать в воздух и ловить несколько предметов — жонглировать).



Ка;ли;ка, ка;ли;ки, кале;ки перехо;жие — старинное название странников, поющих духовные стихи и былины. В русском эпосе есть и былинные герои-калики: Калика-богатырь, побивающий «силушку», которой «сметы нет»; «сильный могучий Иванища», «калика перехожая переброжая», с которым не решается вступить в единоборство даже Илья Муромец.

Слово калики происходит от названия обуви калиги (ср.-греч. ;;;;;;; от лат. (caligae) — страннических сапог с низким голенищем.

Русские кали;ки-странники, паломники, упоминаются в «Хождении игумена Даниила» и в записках Стефана Новгородца. Их знают и былины, в которых упоминаются целые братчины калик, снаряжающиеся из Волынца-Галича, или из пустыни Ефимьевы, из монастыря Боголюбова в путь к славному городу Иерусалиму. Былинные кали;ки — дородные добрые молодцы, силачи, иногда красавцы, одетые в соболиные шубы или гуни сорочинские, в лапотки семи шелков, с вплетённым в носке камешком самоцветным; костюм их дополняют сумки из рыжего бархата, клюки, иногда из дорогого рыбьего зуба (моржовых клыков), и шляпы земли греческой. «Кали;ки перехожие», согласно былинам, побудили Илью Муромца встать на защиту Русской земл.

Русское странничество (также странничество на Руси) — особый образ жизни православного человека, который некоторые исследователи считают исключительно русским (восточнославянским). Странники совершали пешие переходы из края в край, из страны в страну, из города в город. Для странника такой образ жизни воспринимался как форма духовного поиска — поиска смысла человеческой жизни, правды или Бога. Ради этого он отказывался от житейского комфорта. Странники питались подаянием, ночевали, где удавалось, не имели имущества. Они молились, исполняли духовные песни, считалось, что они владеют секретами народной медицины и могут предсказывать будущее.

Содержанием жизни странника было «непрестанное движение, отсутствие какой-либо потребности в бытовой оседлости, смелость, с которой он устремляется навстречу будущему, не имея ни малейшей опоры, помогающей противостоять его неожиданным каверзам». Среди странников были, однако, беглые преступники, нищие, которые дискредитировали собой этот феномен.

С течением времени странничество практически исчезло, потеряв свою духовную основу и став фактически бродяжничеством — образом жизни социально неустроенных людей, перешедших к нему в силу стечения жизненных обстоятельств.

Тема странничества вошла не только в шедевры русской литературы, но и в жизнь их создателей. Лев Толстой обращался к этой теме в своих произведениях. Последние дни его жизни некоторые из исследователей воспринимают в контексте данного явления. Странничество — один из наиболее востребованных мотивов в русском изобразительном искусстве XIX века. Наиболее полное выражение оно получило в работах и в организации деятельности участников Товарищества передвижных художественных выставок. Тема странничества нашла яркое отражение в культуре Серебряного века, хрущёвской оттепели и эпохи застоя, современной РоссииПерейти к разделу «#Отражение темы странничества в русской культуре».

Кобза;рь (укр. кобзар) — украинский народный певец, представитель эпического жанра, как правило, аккомпанирующий себе на одном из трёх инструментов — кобзе, бандуре или колёсной лире.

Кобзари, прежде всего, были моральными авторитетами в народе. В народных верованиях кобзарь был персонажем «из-за реки» (то есть «с того света»). И вместе с персонажами обряда сватанья, а также обрядов Коляды и Маланки, он, как несколькими столетиями раньше волхв, приходил в семью, чтобы «испытать» три поколения на правильность воспитания их предками и правильность воспитания ими своих потомков. Обидеть кобзаря — означало навлечь гнев небес «на мёртвых, живых и ещё ненародженных». Поэтому самый бедный крестьянин на Украине всегда держал часть поля «на старцеву дольку» — для подаяния кобзарю (в Белоруссии существовала аналогичная традиция относительно лирников[uk]). Oбучение кобзаря начиналось с пения псалмов и прошения подаяния без инструмента. И лишь по прохождении данного этапа ученик начинал изучение кобзы, бандуры или лиры. Кобзари были ревностными православными христианами, чтили праздники, в репертуаре имели псалмы и многочисленные религиозные морализаторские песни, а во время «борьбы с религией» в 1920—1930 годах в официальных документах даже проходили как «безштатные священники» (орфография оригинала) и «самодеятельный монашествующий элемент».











2 .Ландскне;хт (нем. Landsknecht — дословно, слуга страны) — немецкий наёмный (солдат) пехотинец эпохи Возрождения.

Термин впервые был введён в употребление около 1470 года Петером фон Хагенбахом(англ.)рус., советником и камергером бургундского герцога Карла Смелого.



Происхождение.Военный историк Ханс Дельбрюк писал, что само слово Landknecht впервые встречается в 1417 году в «Хронике земли Прусской» Иоганна фон Посилге, где сообщается, что прусский замок был сдан польскому королю «несколькими ландскнехтами». Однако, по мнению Дельбрюка, обозначало оно тогда судебного пристава, рассыльного или полицейского, а также конного или пешего жандарма, выполнявшего также военные функции.

Первые же отряды ландскнехтов в современном понимании этого слова были набраны между 1482 и 1486 годами императором Священной Римской империи Максимилианом I Габсбургом. По утверждению австрийского историка-оружиеведа XIX века Венделина Бёхайма, первоначально они формировались из свободных жителей Швабии, Альгоя и Тироля, по мнению немецкого военного историка Ханса Дельбрюка, состояли также из уроженцев Нидерландов и Швейцарии.



Ландскнехты нанимались в основном из представителей низшего сословия (бедноты) в противовес рыцарям-дворянам, хотя последние нередко занимали должности высших офицеров в формированиях ландскнехтов. Кроме того, ландскнехты были своеобразным «немецким ответом» швейцарской пехоте.

Стоит отметить неприязнь ландскнехтов к швейцарцам, вследствие чего и те, и другие, сражаясь друг с другом, не брали пленных, убивая их. По этой причине бои с их участием назывались плохой войной.

Как и любые наёмники (а зачастую и обычные войска), в условиях войны ландскнехты не чуждались грабежа и разбоя. Следует отметить, что мародёрство было частично обусловлено отсутствием в армиях той эпохи системы снабжения, появившейся в зачаточном виде именно в период Тридцатилетней войны. Таким образом, единственным способом обеспечить армию продовольствием являлось его изъятие у населения.

Кондотье;ры (от итал. condottiero — командир наёмников) — в Италии XIV—XVI веков руководители военных отрядов (компаний), находившихся на службе у городов-коммун и государей, и состоявших в основном из иностранцев.

Каждый отряд группировался вокруг кондотьера, который созывал и распускал отряд по своему усмотрению, заключал договоры (кондотты) на ведение военных операций, получал деньги (итал. soldo — «плата», см. солдат) и расплачивался с наёмниками (солдатами). Случалось, что кондотьеры захватывали власть в городах, основывая синьории. В рядах кондотьеров было немало авантюристов.

Истории известны случаи, когда кондотьеры после получения платы за свою работу переходили из одного воюющего лагеря в другой и шантажировали своих нанимателей.

Галлоглас (гэльск. Gall;glach, букв. — «иноземный воин») — профессиональный воин-наёмник, служивший в армиях ирландских владетелей и происходивший из гэльских кланов Западных островов и Шотландского высокогорья. Эти воины представляли собой воинскую элиту шотландских и ирландских армий в XIII—XVII веках. Галлогласы, как и скотты, имели гэльское происхождение, и были родственны ирландцам, однако со временем смешались с норвежскими поселенцами шотландских островов и пиктами, что заставило ирландцев называть этих воинов не иначе как Gall Gaeil (букв. — «иностранные гэлы»).

Впервые эти воины упоминаются в ирландских хрониках под 1259 годом, когда король Коннахта получил в придание 160 шотландских воинов от дочери короля Гебридов. Эти воины были организованы в группы (Corrughadh) примерно по 100 человек в каждой. В обмен на военную службу галлогласы получали земли и поселялись во владениях ирландских вождей, где они получали право кормиться за счёт местного населения. К 1512 году по всей стране насчитывалось 59 таких групп. Несмотря на то, что они были наёмниками, эти воины зачастую оседали на земли и пользовались теми же правами, что и коренные ирландцы. Этот процесс в полной мере отразился в XV веке. Галлоглас был тяжеловооружённым пехотинцем.

Ре;йтары (нем. Reiter — «всадник», сокращение от нем. Schwarze Reiter — «чёрные всадники») — конные полки в Западной Европе и Русском царстве XVI—XVII веков. Название «чёрные всадники» изначально использовалось по отношению к конным наёмникам из Южной Германии, появившимся в годы Шмалькальденской войны между германскими католиками и протестантами.

Швейца;рские наёмные войска; — швейцарские наёмные солдаты и офицеры, нанимавшиеся на военную и охранную службу, в армии иностранных государств, в период с XIV по XIX век.

Швейцарские наёмные войска на иностранной службе появляются уже в XIV веке, когда в 1373 году в войске Висконти оказалось много наёмников из разных мест Швейцарии. С распространением их славы стал расти спрос на их службу, особенно в XV веке; уже в 1444 году в битве у Сент-Якоба Карл VII узнал отчаянное мужество этих наёмников, вследствие чего постоянной целью французской политики стало привлечение их на службу Франции.

Швейцарские наёмники служили в 1465 году в войске врагов Людовика XI при Монлери, в 1462 году — рейнскому пфальцграфу Фридриху I при Зеккенхейме.

Черная армия (1459-1490) венгерского короля Матьяша Корвина также содержала швейцарские отряды пикинеров, пользовавшиеся большим уважением короля

Мушкетёры (фр. Mousquetaires) — в XVI—XVII веках род войск (ранее именовались «родом оружия») в пехоте вооружённых сил государств мира: военнослужащие, вооружённые мушкетами.

В знаменитом словаре В. И. Даля указано, что «Мушкете;р — солдат с мушкетом, ружейник (другие вооружались только холодным оружием); позже, название это оставалось еще при солдатах мушкете;рских рот; ныне, рядовой полицейской команды».

Одними из первых формирований на Руси, которые были вооружены огнестрельным оружием, стали пищальники, позднее стрельцы — регулярные (полурегулярные) войска территориального типа.

При царе Михаиле Фёдоровиче в России были сформированы солдатские, рейтарские и иные полки нового строя, обученные и вооружённые по западноевропейскому образцу. Такой полк составлял около 3000 человек личного состава, из них 1200 — пикинёры, остальные мушкетёры (произносилось с «е», от немецкого «muscetier»). Эти полки были упразднены Петром I в 1698 году, при создании Русской армии и флота.

С середины XVIII века многие полки в России стали вновь именовать мушкетёрскими, например: Пермский мушкетёрский полк, Уфимский мушкетёрский полк, Мушкетёрский Скобельцына полк, Ярославский мушкетёрский полк и так далее. Так продолжалось до 1811 года. Вооружены они на деле были не мушкетами, а ружьями (фузеями); Александр I переименовал их в «пехотные»







Фузилёры (фузелёры, фузельеры) (фр. fusiliers — стрелок из ружья) — пехотные солдаты французской армии в XVII веке, вооружённые кремнёвыми ружьями (fusils), по-русски называемыми фузеями, в отличие от мушкетёров, вооружённых мушкетами.

Позже существовали и в других вооружённых силах государствах Европы

Аркебузиры (аркебузьеры, от фр. arquebuse, итал. archibuso) — в XV—XVII веках род войск: солдаты, вооруженные аркебузами.

Первоначально — пехота, сопровождавшая пикинёров, на одного аркебузира приходилось не менее трёх пикинёров. С усовершенствованием аркебузы (увеличение скорострельности, дальности стрельбы и уменьшение веса), количество аркебузиров в пехотных полках возросло, и к концу XVI века стало равным количеству пикинёров.

Из-за малого калибра аркебузы и относительно небольшого по сравнению с мушкетом веса, а также отсутствия доспехов, аркебузиров часто относят к лёгкой пехоте, хотя это деление весьма относительно. Появление манёвра «караколь» увеличило огневую мощь аркебузиров и частично компенсировало невысокую меткость стрельбы аркебузы.

К середине XVI в. аркебузирами также стали называть конных стрелков, использовавших аркебузы, — предшественников драгун. Например, во Франции каждой роте жандармов придавался отряд из 50 таких стрелков.

К аркебузирам можно отнести японских пехотинцев асигару после 1543 года, когда в Японию португальцами завезено было ручное огнестрельное оружие.

Аркебузиры, как вид пехоты, с появлением более совершенного оружия превратились в мушкетёров, фузилёров и т. П

Пища;льники — пехота Русского государства конца XV — первой половины XVI веков, вооружённая огнестрельным оружием — пищалями.

Первое упоминание термина «пищаль» по отношению к огнестрельному оружию записано в Никоновской летописи под 1399 годом. Одно же из первых упоминаний производного к нему термина «пищальники» относится к 1485 году применительно к прихожанам Церкви Иоанна Златоуста в Рязанском княжестве: «А приход Златоусту — серебреники все, да пищальники». По всей вероятности, пищальниками здесь названы ремесленники, производящие огнестрельное оружие.

По отношению к людям, вооружённым огнестрельным оружием, данный термин впервые используется в переписных книгах по Новгородским пригородам под 1500 годом. В них записаны пищальники и воротники (люди, отвечавшие за охрану ворот) из нетяглого населения, которые несли службу в различных городах.

Стреле;ц — выборный служилый человек «по прибору» в конце XV — начале XVIII веков, служивший в государственном стрелецком войске и вооружённый «огненным боем», обычно пехотинец, реже — ездящая пехота.

Стрельцы в России составили первое постоянное войско. Некоторые иностранцы их называли «мушкетёрами» или «аркебузирами».

Стрельцы делились на: стремянных, составлявших особую стражу государя; московских;

городовых или окраинных, то есть пограничных городов (сторо;ж, застав, слобод и так далее), где они составляли гарнизоны совместно с городовыми казаками, пушкарями и так далее. При Иоанне Васильевиче «Грозном» их было (в начальный период) до 12 000 человек личного состава, из которых около 5000 человек жили в Москве и его уезде. Во время походов (кампаний) входили в состав полевых войск вооружённых сил России (не все).

Пушкарь — старинное название русского артиллериста (с начала XV века).

На Руси, как и в Западной Европе, пушкари составляли особый ремесленный цех; обучались они службе при артиллерийских орудиях у мастеров этого цеха, выписанных из-за границы за условленную плату. Получив от цеховых мастеров свидетельства, пушкари принимались на службу и получали значительное по тому времени содержание; они владели в городах участками земли, селились особыми слободами, судились в Пушкарском приказе, который заведовал и хозяйственными делами их; принимали в свою корпорацию новых членов за известными поруками своих сотоварищей: служить Государеву пушкарскую службу всякую, походную и посылочную, и с Государевой службы не сбежать ни в Крым, ни в Литву, ни в Немцы, ни красть, ни играть, ни с воры не знаться, ни над Государевой казной хитрости ни в чём ни учинить.



Пушкари при Иване Грозном получали жалованья 2 рубля с гривной в год деньгами и полуосьмину муки в месяц; московские же пушкари, кроме того, еще получали в год по сукну по доброму, цена по 2 рубля сукно; позже содержание было несколько увеличено.

Служба пушкарей была пожизненной и переходила от отца к сыну; в неё вступали, особенно вначале, вольные не тяглые люди всех сословий.

В мирное время пушкари ведали разными крепостными и гарнизонными службами. Пушкари получали хлебное жалованье, имели в городах свои дома, занимались торговлей и ремеслами; все они, во главе со своими головами и сотниками, находились в ведении Пушкарского приказа. Жили пушкари в Москве по особым слободам (Пушкарским), а в городах — по крепостям.

Артиллери;ст — это военнослужащий, организационно относящийся к артиллерии.

Однако это слово сейчас не является обозначением военной специальности (ВУС), связанной с непосредственным обслуживанием артиллерийского орудия, в отличие от более старых и вышедших из употребления терминов Пушка;рь (B;chsenmeister), Бомбардир, Канони;р, Фельдцейхме;йстер. Современный артиллерист может иметь военную специальность как связанную с обслуживанием орудий (командир орудия, наводчик, заряжающий), так и нет (разведчик, радист, механик-водитель, вычислитель и так далее).

Комендо;р — матрос-артиллерист в российском военно-морском флоте. Слово происходит от швед. Kommend;r (буквально командир) в значении унтер-офицер, распоряжающийся каким-либо соединением или техническим устройством (напр., командир пушки). Прежние словари иностранных слов часто объясняли слово комендор именно так: старший из прислуги при орудии на военном судне; старший артиллерийский прислужник во флоте. В вооружённых силах США, в корпусе морской пехоты, существуют звания, которые традиционно переводятся на русский язык с употреблением термина комендор: комендор-сержант (Gunnery Sergeant) и мастер-комендор-сержант (Master Gunnery Sergeant)

На Русском флоте до 1917 года слово комендор являлось званием матроса, специально подготовленного для исполнения артиллерийских обязанностей. Существовали звания: комендор и старший комендор. Старший (Первый) комендор распоряжался наводкой орудия и производством выстрела, комендор (Второй комендор) заведовал при орудии клином и подъёмным винтом. Готовили комендоров в специальной школе в составе учебной артиллерийской команды.

Комендор в Русском флоте Вооружённых сил Российской империи принадлежал к категории матросы и относился к специалистам флота.

Комендо;р-сержа;нт (англ. Gunnery Sergeant, GySgt) — воинское звание сержантского состава корпуса морской пехоты США.

Звание занимает седьмую ступень воинской иерархии (E-7) корпуса морской пехоты, находясь в ней ниже мастер-сержанта и первого сержанта и выше штаб-сержанта. Таким образом, комендор-сержант соответствует сержанту первого класса (армии США), мастер-сержанту (ВВС США), а также чиф-петти-офицеру (ВМС США и Береговой охраны).

Эквивалентные звания в НАТО обозначаются кодом OR-7 (соответствуя, например, старшему сержанту (англ. colour sergeant) Королевской морской пехоты, гауптфельдфебелю (нем. Hauptfeldwebel) ВС Германии (бундесвера), старшему сержанту (дат. Oversergent) Датской королевской армии, эпикелефсту (греч. ;;;;;;;;;;;;) ВМС Греции или старшему боцману (польск. Starszy bosman) ВМС Польши).













3. Футбо;л (англ. football от foot «ступня» + ball «мяч») — командный вид спорта, в котором целью является забить мяч в ворота соперника ногами или другими частями тела (кроме рук) большее количество раз, чем команда соперника. В настоящее время самый популярный и массовый вид спорта в мире. Игрок, играющий в эту игру, — футболи;ст.

Напада;ющий — атакующий игрок, располагающийся ближе всех к воротам соперника. Основной целью нападающих является забивание голов. Такого игрока называют также форвардом (от англ. forward — передний), страйкером (от англ. striker — бьющий) и другими терминами.

Центральный нападающий. У центрального нападающего, или центрфорварда (англ. centre forward), или «чистого нападающего» одна задача — забить мяч в ворота соперника. Большинство находится в штрафной или рядом с ней, постоянно ища возможность принять мяч и ударить по воротам. Таких игроков часто называют «лис у ворот» (англ. Fox in the box), потому что они перемещаются в основном по штрафной соперника. Им необязательно иметь высокую скорость, главное — появиться в нужном месте в нужное время и технично ударить по мячу.

Другой тип центральных нападающих — мощные, физически развитые игроки, умеющие хорошо играть головой и прикрывать мяч (часто именуются «столбами» или «таранами»). Вся команда работает на то, чтобы подавать им мячи, и они либо забивают ударом головы, либо, укрывая мяч, протаскивают его в штрафную и забивают гол.

Полузащи;тник (англ. Midfielder; жарг. хавбе;к, жарг. хафбэк, от англ. half-back — полузадний) — игрок футбольной команды, действующий между защитой и нападением. Основной задачей полузащитников является помощь игрокам обороны и нападения, в зависимости от игровой ситуации.

Термины инсайд (англ. inside) и близкий к нему фланговый нападающий имеют несколько меньшее распространение и характеризуют атакующего полузащитника, склонного к смещениям с фланга в центр в непосредственной близости от ворот соперника.

Опорный полузащитник.У опорного полузащитника очень много названий: в бразильском португальском — волан, в испанском — рулевой, в португальском — замок, по-русски — волнорез. Игрок этой позиции схож по функциям с центральным полузащитником, но больше внимания уделяет обороне. Среди полузащитников такого типа известны Жилберту Силва, Клод Макелеле, Н;Голо Канте, Даниэле Де Росси, Маруан Феллайни.

Полузащитник от «штрафной до штрафной».

На английском языке такие полузащитники называются box-to-box («от штрафной до штрафной»). Они активно перемещаются по всему полю и выполняют как атакующие, так и оборонительные функции. Игроки такого типа должны обладать высокой выносливостью, а также хорошими навыками в отборе мяча, точным пасом и поставленным ударом.

Среди полузащитников такого типа известны Брайан Робсон, Лотар Маттеус, Патрик Виейра, Рой Кин, Стивен Джеррард.

Крайний полузащитник. Крайние полузащитники действуют в непосредственной близости от боковой линии. В классических схемах располагались позади крайних нападающих. В современном футболе выполняют и их функцию, в связи с чем их также стали называть «вингерами» (от англ. winger), а отнесение амплуа игрока к крайнему нападающему или крайнему полузащитнику стало во многом условным. Помимо подключений к атакам, от этих полузащитников требуется защита их игровых зон от проходов крайних защитников и опорных соперника.

Крайний полузащитник может быть и бровочником; разница с защитником здесь состоит в степени нацеленности на атаку, которая (степень) поддерживается расположением партнёров.

Среди игроков такого амплуа известны Гарринча, Стэнли Мэтьюз, Робер Пирес, Дэвид Бекхэм, Лионель Месси.



4. Апо;стол Андре;й (др.-греч. ;;;;;;;, лат. Andreas, арам. ;;;;;;;), больше известный как апостол Андре;й Первозва;нный (;;;;;;; ; ;;;;;;;;;;;, Andreas Primovocatus) — один из двенадцати апостолов, учеников Иисуса Христа; первым, согласно Евангелию от Иоанна, был призван Иисусом Христом поэтому назван Первозванным. В списках апостолов, приводимых в Евангелиях от Матфея и Луки, занимает второе место после своего брата, апостола Петра, но в Евангелии от Марка — четвёртое место.Персонаж книг Нового Завета. Святой русской Православной церкви и Католической церкви.

Апо;стол Пётр (греч. ;;;;;;;;; ;;;;;;; умер около 67 года в Риме) в христианстве — один из двенадцати апостолов (ближайших учеников) Иисуса Христа. Вместе с апостолом Павлом называется первоверховным апостолом. Святой Православной и Католической церквей; память — 12 июля (православие), 29 июня (католицизм). В католической церкви считается первым папой римским.Художественно-символически изображается с ключами от рая, стражем которого является, с седыми недлинными волосами и бородой, в жёлто-синем облачении.



Язы;чество (от церк.-слав. ;;зы;цы «народы», формы мн. ч. от ;;зы;къ «народ», являющегося калькой с др.-греч. ;;;;;)— принятый в христианском богословии и в исторической литературе термин, обозначающий традиционные и нехристианские религии. В более узком смысле, язычество — политеистические религии. Однако не все «языческие религии» политеистичны.

Термин язычество происходит из Нового завета, в котором под язычниками подразумевались народы или «языки», противополагаемые ранним христианским общинам

В большинстве европейских языков используются термины, производные от лат. paganismus. Это слово произошло от paganus, означавшего исходно «сельский» или «провинциальный» (от pagus «округ»), позднее получившее значение «простолюдин», «деревенщина», по причине того, что христианство в Римской империи вначале распространялось в крупных городах, местах пребывания епископов. Уничижительное значение «невежественный нехристь» появляется в вульгарной латыни: в период до IV века христиане называли язычество religia pagana, то есть «деревенская вера». Латинское слово было заимствовано и в церковно-славянскую литературу в форме поганый «языческий», со временем приобретшей значение «нечистый, грязный».

В армянском языке закрепился древний, воспринятый от греков термин «;;;;;;;» ([;етанос] от «этнос»), в то время как сами греки восприняли от латинян иной, более поздний термин ;;;;;;;;;;, ранее же язычество в греческом языке обозначалось словом ;;;;;;;;.

Абстрактное понятие «язычество» в русском языке появляется гораздо позже конкретных терминов «язычник» и «языческий».



Проко;нсул (лат. proconsul, от pro — вместо и consul — консул) — государственная должность в Древнем Римепериодов республики и империи, а также в Византии. Проконсулы обладали властью консулов (часто только на ограниченной территории), но, в отличие от консулов, не избирались на эту должность собранием по центуриям(лат. comitia centuriata). Впервые эту должность учредили для Клавдия Марцелла, которому во время Второй Пунической войны по истечении его консульских полномочий было сохранено положение главнокомандующего. Впоследствии основной ролью проконсулов было управление провинциями.



Известные проконсулы. Гай Юлий Цезарь был проконсулом Цизальпийской Галлии в период с 58 по 49 г. до н. э. Марк Лициний Красс был проконсулом Сирии в период с 55 г. до н. э. до своей смерти в 53 г. до н. э. Гней Помпей Великий был проконсулом Испании в период с 55 по 50 г. до н. э. Димитрий Солунский был проконсулом Фессалоникийской области с 305 по 306 г. н. э



В византийской табели о рангах должности проконсула соответствовала должность анфипата(др.-греч. ;;;;;;;;; от др.-греч. ;;;; (;;;;) — вместо и др.-греч. ;;;;;; — высочайший, властелин, консул).

Жре;чество — категория людей, профессионально занимавшаяся отправлением культов в домонотеистических религиях. Жрец, жри;ца — языческий священнослужитель.

Жрецы почитались как посредники в общении людей с миром богов и духов. По своему значению жрецы были предшественниками учёных, юристов, врачей, философов и т. д. В мировых религиях (буддизм, христианство, ислам) преемником жречества стало духовенство. Жречество сохранилось у некоторых первобытных народов Африки, Южной Америки и Океании.

Священный царь или царь священнодействий (лат. rex sacrorum, rex sacrificus, rex sacrificulus) — второй по значимости после Великого понтифика служитель культа в Древнем Риме после провозглашения республики.

Выполнял: религиозные обряды (лат. sacra publica) во всех календах, ранее совершавшиеся царями; умилостивление богов при появлении дурных предзнаменований; объявление (лат. editio) надходящих праздников при нундинах. Предположительно эта функция была отменена после Гнея Флавия.

Священный царь жил на Священной дороге (лат. via Sacra), его должность была пожизненной. Первые священные цари были патрициями и назначались авгурами по указанию Коллегии понтификов.

Жена священного царя носила титул regina sacrorum (священная царица). В день изгнания царей (лат. regifugium) она совершала в комиции жертвоприношение. Должность священного царя была предположительно упразднена Феодосием I в 390 году.

Священные цари: Маний Папирий (509 год до н. э. — ?) (Дионисий Галикарнасский, Римские древности, V, 1, 4) неизвестные Луций Постумий Альбин (ок. 275/274/270 года до н. э.)

Неизвестные Марк Марций (? — 208 год до н. э.) (Ливий, История от основания города, XXVII, 6, 16) Гней Корнелий Долабелла (208 год до н. э. — 180 год до н. э.) (Ливий, История от основания города, XXVII, 36; XL, 42, 8)

Кохе;ны, коэны, коге;ны, коганы (ивр. ;;;;;;;;;; мн. ч. ;;;;;;;;;;;;, коани;м; в Септуагинте — ;;;;;;, досл. «жрец»; отсюда русское «иерей») — сословие священнослужителей в иудаизме, состоящее из потомков рода Аарона. Коэны исполняли священнослужение сначала в Скинии, а впоследствии в Иерусалимском храме. Статус коэна передаётся по наследству по отцовской линии, при условии соблюдения ряда определённых ограничений.

В Библии этот термин применяется также и к жрецам языческих культов, например «священники Баала» в четвёртой книге Царств 10:19.

Клир (греч. ;;;;;; — «жребий») — особая общность в Христианской церкви, состоящая из духовенства и представляющая собой отдельный социальный институт.

В синодальную эпоху в России под «клириками» часто подразумевали членов причта, то есть церковнослужителей данного прихода.

Пропре;тор (лат. propraetor или pro praetore, то есть «вместо [заместитель] претора») — так назывался во времена поздней республики наместник преторской провинции, избиравшийся из окончивших годичный срок службы преторов. Пропретор имел самостоятельное командование и высшую юрисдикцию в своём районе, по объёму власти ничем не отличаясь от проконсулов; только инсигнии его были ниже: 6 ликторов вместо 12, менее значительная cohors praetoria и т. п.

В период принципата все императорские провинции, кроме Египта (см. Прокуратор), поручались Пропреторам; полный титул их был legatus Caesaris pro praetore consulari potestate, что указывало на главную функцию — военное командование, в противоположность проконсулам, управлявшим мирными сенатскими провинциями. Так как в императорских провинциях интендантской частью заведовал особый прокуратор, то Пропреторы не имели квесторов. Получая определённое вознаграждение и опасаясь строгих наказаний, наместники цезарей ограничивали свои поборы и злоупотребления. Кроме того, значительным облегчением для провинции было то обстоятельство, что Пропреторы оставались в провинциях дольше одного года. С течением времени и сенатские провинции перешли в руки императоров, и таким образом исчезло различие в управлении.





5.Ма;ссы (также наро;дные ма;ссы или наро;д) — политическое клише, применяемое некоторыми авторами для обозначения малообразованной части населения, состоящей, как правило, из работников физического труда и членов их семей.

В древней Греции народ обозначался словом демос, однако с развитием рабовладения слово «демос» стало обозначать лишь массу свободных граждан, которые даже могли не являться большинством.

Во Франции во времена абсолютизма народ совпадал с третьим сословием. Однако чаще народ не совпадает с каким-либо сословием или классом, а охватывает сразу несколько классов.

Хэймин (яп. ;; букв. — простой народ) — 3-е сословие в Японии после 1872. Реформа 1872 вместо прежнего деления на 4 сословия (самураи, крестьяне, ремесленники, купцы) выделила 3: высшее дворянство (кадзоку), нетитулованное дворянство (сидзоку) и массы (хэймин), включавшую формально ликвидированную в августе 1871 касту париев (эта). Хотя закон 1872 установил формальное равенство всех сословий, а в 1873 были разрешены браки между их представителями, в целом хэймин оставалось бесправным сословием. Однако его верхушка — крупная буржуазия усиливала своё влияние, а некоторые её представители приобрели титулы.

Наро;дничество — идеология, существовавшая в Российской империи в 1860—1910-х годах, позиционирующая себя на «сближении» интеллигенции с простым народом в поисках своих корней, своего места в государстве и мире.

Новый энциклопедический словарь уточняет: в XX в., особенно после 1905 г., спор об «особенностях» русского народного склада почти прекращается, и термин народничество применяется почти исключительно в тесно-политическом смысле. В противоположность «марксистам», «народниками» называют как «социалистов-революционеров», так и партию «народных социалистов»

Интеллиге;нция — слово, используется в функциональном и социальном значениях:

в изначальном смысле, указывает на широкий спектр мыслительной деятельности, использовалось в латинском языке;

в социальном значении, используется в отношении общественной группы людей, обладающей критическим способом мышления, высокой степенью социально-психологической рефлексии, способностью к систематизации знаний и опыта.

Фома Аквинский использует слово «интеллигенция» (intelligentia) в Сумме теологии (Ч1., в.79, р.10), однако он понимает под этим термином «познавательный акт ума». При этом Фома отвечает, что в переводах с арабского интеллигенциями нередко называют ангелов, поскольку «такие субстанции всегда актуально мыслят».

Анархи;зм (от др.-греч. ;;;;;;; — «безвластие», «безначалие», от ;;- — «без-» и ;;;; — «начало; начальство; власть») — общее наименование ряда систем взглядов, основывающихся на человеческой свободе и отрицающих необходимость принудительного управления и власти человека над человеком.

В категорию «Революционеры» включаются исторические персонажи, сознательно участвовавшие (хотя бы эпизодически) в революциях, деятельности революционных организаций (включая национально-освободительные) и/или революционных изданий, а также те, кто был революционером де-факто, но сам не понимал этого (то есть боролся за изменение социального строя в пользу угнетённых общественных классов и слоёв). Например, Спартак, как рассчитывавший всего-навсего вывести восставших рабов из Древнего Рима, не может быть включён в эту категорию, а Томас Мюнцер, пытавшийся построить справедливое общество в Германии, — может.





Вальде;нсы — религиозное движение в западном христианстве. Апеллируя к идеалам раннего христианства, вальденсы ратовали за ликвидацию частной собственности, апостолическую бедность и взаимопомощь, а также мирскую проповедь и свободу чтения Библии.

Одновременно с вальденсами на юге Франции в XII и XIII веках существовало движение альбигойцев, исповедовавших сходные добродетели[2]. Вместе с тем отождествлять альбигойцев (катаров) и вальденсов ошибочно.

В настоящее время в мире насчитывается около 45 тыс. вальденсов (в т. ч. в Италии, в основном в Пьемонте,— 20 тыс., в Германии — около 3 тыс., Уругвае — 12 тыс., Аргентине — 10 тыс..

Беги;нки (лат. beguine, beguinae) — религиозное движение, возникшее в средневековой Европе в XII веке и достигшее общеевропейского масштаба в XIII веке. В XV веке пережило спад, но просуществовало до Французской революции 1789 года. Членами данных религиозных общин были в основном женщины, которые вели образ жизни, близкий к монашеству. Бегинки проживали в бегинажах (общежитиях), но могли жить и в отдельных жилищах.

Религиозное движение бегардов (лат. begardi) возникло в конце XIII века и духовно связано с движением бегинок. Объединяло мужчин из низших слоев общества. Некоторые общины бегардов объединялись в конгрегации с единой структурой и единым управлением. Впервые упоминаются в источниках XIII в. (Льеж, 1220 г.; Антверпен, 1228 г.; Брюгге, 1252 г.). По социальному составу — ремесленники. В XIV веке сблизились с лоллардами.

Лолла;рды (от ср.-нидерл. lollaert(d) — бормочущий) — средневековая религиозная христианская община социально-уравнительного характера, возникшая из религиозно-благотворительных братств, появившихся в начале XIV века в Германии и Нидерландах. Лолларды отрицательно относились к католической церкви и подвергались преследованиям.

Лолларды выступали за социальное равенство, считали неприемлемой власть. Верили в обретение рая на земле и надеялись построить его собственным трудом, не ожидая помощи от королей. К мятежам лоллардов часто примыкали бродяги, отверженные и все, кто не находил себе места в ту эпоху укрепления государственной власти.

Выступления лоллардов были отнюдь не бунтом малочисленных одиночек или даже разрозненных сект, тогда казалось, что против правительства восстала вся Англия.Группа фламандских ткачей, примкнувших к лоллардам, укрылась от преследований в Англии (г. Норич и др.), где они оказали влияние на движение Уиклифа. Английские лолларды принимали участие в восстании Уота Тайлера (1381), отстаивали социальное равенство. Их представителем в этом движении был Джон Болл. После подавления восстания лолларды подверглись в Англии преследованиям и вынуждены были бежать в Шотландию и на континент.

События тех времён нашли отражение во многих известных художественных произведениях, в частности в романе Жорж Санд «Консуэлло».

Апосто;лики (апостольские братья) — общее наименование различных христианских сект, протестовавших против обмирщения церкви и проповедовавших возвращение к апостольской простоте. В III и IV вв. апостолики, называемые также апотактиками, появились во многих местах Малой Азии, но скоро были уничтожены. Они проповедовали, что спасения не достигнут те, кто обладает собственностью и живет в браке.

В XII веке так называлась часть катаров на Нижнем Рейне. В XIII веке многочисленная секта апостоликов появилась в Италии.



Фило;соф (др.-греч. ;;;;;;;;; — любящий мудрость) — профессиональный мыслитель, занимающийся разработкой вопросов мировоззрения.

Философом также может называться человек, принадлежащий к определённой философской школе, разделяющий её идеи или живущий в соответствии с этими идеями, то есть осуществляющий философию как образ жизни (см., напр., Диоген).

В Древней Греции различали «мудрецов» (sophoi, ср. семь мудрецов) и «любителей мудрости» — философов (philosophoi), исторически поколение «мудрецов» сменилось поколениями «философов». «Sophos есть первый образ, в котором предстаёт перед нами греческий philosophos, — писал Карл Маркс. — Он выступает мифологически в семи мудрецах, практически — в Сократе и как идеал — у стоиков, эпикурейцев, ново-академиков и скептиков».

Начиная с ученика Сократа Антисфена (V—IV века до н. э.) киники считают, что мудрый человек в своём поведении должен руководствоваться не установленными людьми порядками, а законами добродетели. Интересно, что согласно тому же Антисфену, «только мудрец знает, кого стоит любить». У видного древнеримского комедиографа Плавта находим: «Мудрый, клянусь Поллуксом, сам куёт себе счастье» («Три монеты», 363)

Согласно пифагорейской концепции человека мудрец не относится пренебрежительно к здоровью; он не считает тело самым главным (или единственным) объектом внимания, но управляет им ради пользы души.

В древнем мире понятие «мудрец» часто отождествлялось с понятием «учёный».

В традиционной культуре Индии также особую роль играет мудрец — риши, великий мудрец — махариши.

Софи;сты (др.-греч. ;;;;;;;;, ед. ч. ;;;;;;;; — «умелец, изобретатель, мудрец, знаток, мастер, художник, создатель)— древнегреческие платные преподаватели красноречия, представители одноимённого философского направления, распространённого в Греции во 2-й половине V — 1-й половине IV веков до н. э. Изначально термин «софист» служил для обозначения искусного или мудрого человека, однако уже в древности приобрёл уничижительное значение: Платон указывал на высокие гонорары за обучение у софистов, их самовосхваление и не всегда честные приёмы полемики. В настоящее время софистами называют демагогов, которые стараются убедить людей в нужном им мнении.

Профе;ссор (от лат. professor — «наставник»)— должность научного сотрудника или преподавателя, или учёное звание.

Официальный статус с XVI века (впервые в Оксфордском университете)

В современной России это самая высокая педагогическая позиция в вузах (не считая заведующего кафедрой, декана и ректора, которые, будучи начальниками подразделений и всего учебного заведения, также относятся к профессорско-преподавательскому составу), которую, как правило, занимают только доктора наук.

Аналогом российской должности профессора в США является «полный профессор» (англ. full professor).

Стандартный «портрет» профессора — университетский преподаватель высокого уровня.

Но в некоторых странах слово «профессор» сохранило своё широкое латинское значение и используется по отношению ко всем преподавателям в любом учебном заведении.

Профессу;ра — подразделение (кафедра, например), для руководства которой требуется профессорское звание; также, общность профессоров; также, пребывание в должности профессора.











6. Амплуа; (фр. emploi «роль; должность, место; занятие») — определённый род ролей (стереотипов), соответствующих внешним и внутренним данным актёра, переходящий из пьесы в пьесу.

Герой-любовник (также первый любовник).— сценическое амплуа, изображающее красивого, благородного и умного молодого мужчину, который согласно сюжету любит или является предметом любви. В России XIX века, когда труппа составлялась по амплуа, она часто включала двух героев-любовников (первого и второго); кроме них амплуа «любовников» включали «салонных» — фатов — и «рубашечных» любовников. Рубашечный любовник должен был изображать героя из «неблагородных» слоёв (купцов, мещан), выделение этого амплуа пришло с популярностью пьес Островского.

Примером героя-любовника в кинематографе в 1940—1950-х годах является Жерар Филипп.

Фат (от лат. fatuus, fatidus, «глупый, нелепый» через фр. fat, «франт») — театральное амплуа для ролей эффектных, ограниченных и самовлюблённых молодых людей («салонных любовников»). Одна из «ролей с гардеробом», где костюм и аксессуары являются ключевыми элементами образа.Фат выступает одновременно и как обольститель, и как злой мучитель. Женские аналоги — гран-кокетт (и частично гран-дам). Известно также промежуточное амплуа «фат-резонёр» (ср. Меркуцио в «Ромео и Джульетте»), внутри амплуа фата выделяется бонвиван.

Появление амплуа фата в XIX веке было связано с популярностью лёгких жанров (мелодрамы, водевиля), но фаты быстро проникли и в серьёзную драматургию (Кречинский из «Свадьбы Кречинского», Дульчин в «Последней жертве»). В отличие от Капитана из комедии дель арте, образ и сюжетные ходы, связанные с фатом, не обязательно комические, иногда близкие к амплуа Неизвестного (ср. тот же Кречинский).

Тира;н (др.-греч. ;;;;;;;;) —1) Человек, которому правитель передает полномочия. 2) в Древней Греции (в основном в VII—VI веках до н. э.) лицо, насильственно захватившее власть; 3) В современности означает букв. жестокий деспот, злой мучитель. Иногда слово употребляют как синоним слова «диктатор».

Субре;тка (фр. soubrette, от окс. soubreto — притворщица; итал. Servetta)— актёрское амплуа, традиционный комедийный персонаж, бойкая, остроумная, находчивая служанка, помогающая господам в их любовных интригах.

В театре субретка — комедийный персонаж, бойкая, озорная, беззаботная, кокетливая и любящая посплетничать; часто это горничная или доверенное лицо основной героини-инженю, она часто проявляет кокетливый или даже сексуально-агрессивный характер. Субретка легкомысленна, склонна к озорству и кокетству и обожает обсуждать сплетни. Она лишена дурных намерений, искушена более своих подруг и потому способна давать полезные советы. Часто помогает в любовных делах.

По её оценкам зритель судит о характере её госпожи.

Субретка появилась в «комедии дель арте», часто в роли Коломбины. Оттуда она переместилась в произведения Мольера, созданные под влиянием комедии дель арте, например, Дорина в пьесе «Тартюф»(1664). Другими известными примерами являются Сюзанна в комедии П. О. Бомарше «Безумный день, или Женитьба Фигаро», Туанет в комедии Мольера «Мнимый больной», Фрозина в пьесе «Скупой»)

Инженю; (от фр. ing;nue — «наивная») — актёрское амплуа, изображающее наивную невинную девушку. Хотя данное амплуа в основном связано только с женскими персонажами, иногда к нему относят и мужских с аналогичными характеристиками.

В конце XVIII — XIX веке это амплуа в русском театре часто именовалось как «простушка» и «простак». Яркими примерами ролей для инженю могут служить Агнес в «Школе жён» Мольера и вольтеровский Кандид, — на амплуа указывают уже сами «говорящие» имена персонажей: разг. фр. agn;s — «простушка»; candide — «чистосердечный», «правдивый», «искренний». Другое произведение Вольтера так и называется — «L’Ing;nu».

Первоначально амплуа инженю утвердились на сцене как частный случай более широкого амплуа «влюблённых» (фр. amoureuses), распространённого во французских пьесах XVII века (у того же Мольера). К концу XVIII века амплуа инженю усложняется. Так, французская театральная практика того времени различает несколько типов инженю: по характеристикам персонажей — «скромница» (фр. rosi;re), «девственница» (vierge), «добродетельная» (vertueuse); по жанрам — «инженю лирик», «инженю комик», «инженю драматик» и др.

Обычно актриса в роли инженю непременно должна была иметь определённый набор физических данных и особую манеру исполнения: небольшой рост, стройность, нежный голос, сдержанность в проявлении чувств, специфическая манера декламации и т. п. Одной из самых известных в амплуа инженю была Мадмуазель Марс (Анн-Франсуа-Ипполит Буте; вошла в труппу Комеди Франсэз в 1799 году). Критики того времени отмечали, что в этом амплуа ей нет равных:

Злоде;й — резко отрицательный персонаж в исторических повествованиях и художественной литературе; сценическое амплуа в эпоху дорежиссёрского театра (Яго в «Отелло», Синдиа в «Царе Лахорском» Жюля Массне и пр.)

Обычно противостоит главному герою (антагонист), но может и сам быть главным героем (протагонист-злодей) В фантастике часто присутствует подвид злодея, называемый суперзлодеем.

Травести; (от итал. travestire — переодевать) — театральное амплуа, требующее исполнения соответственно переодетым лицом роли другого пола; преимущественно актриса, исполняющая роли детей и подростков (как девочек, так и мальчиков), а также роли, требующие переодевания в мужской костюм. Травести называют также оперных певиц, выступающих в партиях юношей, которые композиторами XVIII—XIX веков создавались для женских голосов меццо-сопрано и контральто (например, Зибель в «Фаусте» Ш. Гуно и Лель в «Снегурочке» Николая Римского-Корсакова).

Жанр травести считается на данный момент исчезающим, умирающим в киноиндустрии, на телевидении и в театре, в том числе в России. В частности, режиссёр и педагог Владимир Богатырёв высказал по этому поводу такое мнение: «Это амплуа вообще всегда было редко. И эти актрисы — обладательницы редкого дара, и с годами это все меньше и меньше встречается. А подходить к этому формально нельзя».

С амплуа травести, так или иначе, начинали свой путь многие советские и российские кино- и театральные актрисы. Среди них — Надежда Айзенберг, Татьяна Аксюта, Варвара Асенкова, Мария Бабанова, Мария Барабанова, Вера Бендина Зоя Булгакова Татьяна Весёлкина, Мария Виноградова, Людмила Гнилова, Лариса Голубкина, Янина Жеймо, Нина Казаринова, Лидия Князева, Клавдия Коренева, Татьяна Курьянова, Татьяна Матюхова, Евгения Морес, Мария Неменко-Бабковская Надежда Румянцева, Валентина Сперантова, Алиса Фрейндлих[9], Татьяна Шатилова Людмила Чернышёваи другие. Также в качестве травести начинали карьеру Лия Ахеджакова в Москве и Вера Кавалерова в Минске. Ольга Бган стала первой советской актрисой, исполнившей роль Маленького Принца в одноимённой постановке.

Из широко известных западных и восточных актрис к травести относят шведскую оперную певицу Малену Эрнман, французских актрис Вирджини Дезаже и Сару Бернар, канадку Мэри Пикфорд, американку Мод Адамс, актрис разновидностей китайской оперы Ям Кимфай, Айви Лин По и Ян Лихуа

7.Кинорежиссёр — одна из основных профессий в искусстве кино, руководящий участник процесса создания фильма, отвечающий за художественную, игровую и сценическую составляющие картины. Существует три направления кинорежиссуры: игровое, документальное и анимационное кино. Первое пошло от режиссёра Жоржа Мельеса. Документалисты берут своё начало с братьев Люмьер — первый публичный сеанс был проведён в Париже 22 марта 1895 года. До появления звукового кинематографа основной задачей режиссёра была постановка гэгов и пантомим. Передача эмоций и речи при помощи жестов, пластики. Известные кинорежиссёры того времени: Чарли Чаплин, Бастер Китон. Первые киносъемки и киносеансы в России прошли уже в 1896 году. В СССР — Сергей Эйзенштейн. С появлением звукового кино у режиссёра добавилась работа по постановке диалоговых сцен, музыкального и звукового (озвучивание действия: шагов, звуков улицы и прочее) оформления, которое он делал при участии композитора и звукорежиссёра. Звуковая дорожка записывалась отдельно и требовала особого внимания кинорежиссёра.

Традиционно в обязанности режиссёра входит: определение главной мысли произведения — сверхзадачи (что я хочу сказать зрителям, что зритель должен понять); определение общего художественного стиля фильма; реализация сценария; руководство актёрами, как с точки зрения мизансцены, так и с точки зрения манеры игры и других выразительных средств; руководство работой кинооператора; руководство монтажом фильма.

Сценари;ст, сценари;стка — автор сценария для фильма, телесериала, киносериала, мультфильма, спектакля, компьютерной игры и так далее.

Большинство сценаристов, ставших позже знаменитыми, начинают свои сценарии с обдумывания сюжета. Это значит, что они сочиняют сценарии, даже не будучи нанятыми на работу или не получая оплаты. Одним из ярких примеров XX века был популярный фантастический фильм «Назад в будущее» — его сценарий киностудии отвергали 22 раза, считая, что такая история не будет интересна большинству любителей кинематографической фантастики.

Сценарист может сочинять оригинальный сюжет или же адаптировать существующий для съёмки фильма. Адаптированный сценарий для кино или телевидения преимущественно состоит из перевода или интерпретации литературных произведений. Сценарист пишет сценарии для любых фильмов, в том числе документальных и реалити-шоу.

Часто режиссёр-постановщик фильма является автором или соавтором сценария снимаемого фильма

Второй режиссёр в российском кинопроизводстве выполняет функции аналогичные 1st Assistant Director в западном.

Как правило, на производстве кинокартины задействованы два вторых режиссёра, собственно второй режиссёр и второй режиссёр по планированию. Второй режиссёр отвечает за организационные и технические моменты.

Обязанности второго режиссёра. создание режиссёрского сценария (совместно с режиссёром-постановщиком); хронометрирование сценария; сбор и систематизация информации от департаментов съёмочной группы (художники по костюмам, художника по гриму, ассистента по актёрам, ассистенты по реквизиту, локейшен-менеджера и других); планирование съёмочного процесса (календарно-постановочный план) и приведение плана в соответствие с графиками занятости актёров, задействованных в картине; выбор подходящих под описание в сценарии объектов из списка предложенного места натурных съёмок (location) менеджером или «скаутом», и дальнейший осмотр выбранных объектов (совместно с режиссёром-постановщиком, оператором-постановщиком и художником); разработка режиссёрской экспликации (совместно с режиссёром-постановщиком);

в отдельных случаях, второй режиссёр может курировать работу художника-раскадровщика.

Театра;льный режиссёр — руководитель творческого процесса в театре, осуществляющий постановку драматического или музыкально-драматического (оперы, оперетты, мюзикла) произведения. Театральный режиссёр иногда может совмещать должности художественного руководителя и директора театра, то есть возглавлять не только творческий процесс, но и административно-хозяйственную деятельность предприятия.

Кинооператор — профессия в кинематографе. Специалист, управляющий киносъёмочным аппаратом, с помощью которого происходит запись движущегося изображения на киноплёнку Оператор несёт ответственность за изобразительное решение фильма и фотографическое качество изображения, а также непосредственно участвует в создании спецэффектов Кинооператор — специалист, знающий выразительные возможности освещения, умеющий пользоваться киноаппаратурой и оптикой, а также вспомогательной операторской техникой: тележками, кранами, стедикамами и т. д.

Кинооператоры, снимавшие первые цветные фильмы, назывались «цветооператорами». В современном кинематографе чаще всего используется цифровая кинокамера, позволяющая получать кинофильмы без использования плёнки, но независимо от типа носителя оператор создаёт изобразительное решение фильма совместно с режиссёром и художником. Является одной из ключевых фигур в создании кино и теле- фильмов всех видов: художественных, игровых, документальных, научных и многих других.





8. Шах (перс. ;;;;, ;;h) — титул монарха в некоторых странах Ближнего и Среднего Востока, Делийском султанате и государстве Великих Моголов (в форме «падишах»).

Этимология.от др.-перс. [x;;ya;iya-] «правитель, царь», тж. ср. с др.-перс. [Ary;nam X;a;ram] «Государство Ариев», ср. санскр. ;;;;;;;; [k;atriya] «властный, благородный

Производными от титула шах являются титулы падишах, шахиншах и паша.

Падишах (перс. ;;;;;;; [p;d;;h] через пехл. p;d;;h от др.-перс. pati-x;;ya;iya- «правитель, царь») — иранский монархический титул, также использовавшийся в некоторых странах Азии. Предшественником титула «падишах» был персидский титул «шах-ан-шах», означавший «царь царей».

Титул падишах (варианты: падшах или бадшах) носили монархи нескольких государств Евразии, в частности, Османской империи (XV—1922), Дурранийской империи (1747—1823) с центром в Афганистане, империи Великих Моголов (1526—1858) и Афганистана (1926 — июль 1973). Кратковременно титул падишаха принимали на себя правители некоторых других государств. Последним официальным носителем титула был Захир-Шах (1914—2007).

Европейцами титул падишаха считался аналогом императорского титула. В некоторых тюркских языках слово падишах (патьша, патша) означает «царь», «император» и употребляется в основном по отношению к российским императорам

Шахиншах (др.-перс. x;;ya;iya x;;ya;iy;n;m, перс. ;;;;;;;; «царь царей») — древний персидский (мидийского происхождения, заимствованный Ахеменидами), позже иранский монархический титул. Титул впервые был принят правителями Ирана из династии Сасанидов, однако восходит он к титулу эпохи Ахеменидов x;;ya;iya x;;ya;iy;n;m, поэтому первым шаханшахом в Иране называют ахеменидского царя Кира II Великого. Титул использовался с перерывами на протяжении 2500 лет. Последним шаханшахом Ирана был Мохаммед Реза Пехлеви, свергнутый в 1979 году во время исламской революции. Сын Мохаммеда Резы Реза Кир Пехлеви считается иранскими монархистами законным шаханшахом.

В русскоязычной литературе титул шахиншах обычно переводится как «царь царей», когда речь идёт о древней Персии, и не переводится, когда речь идёт о современном Иране. Аналогичный греческий титул ;;;;;;;; ;;;;;;;;; [Basileos Basileon] принял византийский император Ираклий после победы над Сасанидами.

Титул шаха существовал в некоторых странах Ближнего и Среднего Востока. Последние шахи в XX веке были свергнуты в Афганистане в 1973 и в Иране в 1979 году

Впервые (в форме «шаханшах») стал употребляться в государстве Сасанидов. Восходит к титулу Ахеменидов [x;;ya;iya x;;ya;iy;n;m] «царь царей» (подобные титулы известны и из более ранних времён; первым известным «царём царей» [;ar ;arr;ni] был ассирийский царь Тукульти-Нинурта I, правил ок. 1244—1207 до н. э

Титул «падишах» был официальным титулом правителя Османской империи начиная с Мехмеда II (1432—1481) до упразднения султаната при Мехмеде VI в 1922 году.

В 1994—1995 в Туркмении рассматривался вопрос о преобразовании занимаемой Сапармуратом Ниязовым «Туркменбаши» высшей должности президента в шаха и объявлении Туркмении шахством. Из названия государства «Республика Туркменистан» было исключено слово Республика, и официальным названием страны стало «Туркмения». Однако на совещании старейшин, прошедшем в 1994 году в Балканском велаяте, эта идея не была единодушно поддержана старейшинами, представлявшими несколько кланов Туркмении и других регионов. В связи с этим, а также в бо;льшей мере учитывая высказанное в ходе негласных консультаций отрицательное отношение к этой идее руководств соседних Ирана, Узбекистана, России и учитывая натянутые отношения Ниязова с возможным наследником — сыном Мурадом, Ниязов шахом объявлен не был. (Позже, в декабре 1999 года, Сапармурат Ниязов был объявлен пожизненным президентом).

Шах (перс. ;;;;, ;;h) — титул монарха в некоторых странах Ближнего и Среднего Востока, Делийском султанате и государстве Великих Моголов (в форме «падишах»).

Санджак-бей, Санджак-бек (тур. Sancak-beyi) — правитель санджака, военно-административной единицы в Османской империи. Санджак соответствует округу, а правитель санджака одновременно являлся начальником его вооруженных сил

Слово «санджак» буквально означало «знамя». Этим словом определялось воинское формирование, которое выставлял данный санджак. Соответственно правитель санджака считался и командиром этого военного отряда.

Санджак-бей обладал теми же правами, что и бейлер-бей, но был подчинён бейлер-бею. Его права распространялись только в пределах своего округа. В обязанности санджак-бея также входили погоня за бандитами, преследование еретиков, обеспечение оружия и продовольствия для армии и флота.

Ка;ди (араб. ;;;;;;; — судья;), кази, казый — мусульманский судья-чиновник, назначаемый правителем и вершащий правосудие на основе шариата

История.Первые кади были назначены Умаром ибн аль-Хаттабом (VII в.) в Медине, Басре и Куфе После этого начались назначения кади в крупные города и области, и во время военных походов — в войска. Эти назначения мог делать только халиф.

Во второй половине VIII века была учреждена должность верховного кади (ка;ди аль-куда;т араб. ;;;; ;;;;;;;). Занимающему эту должность было поручено от имени халифа назначать всех кади халифата и принимать апелляции на их решения

В дальнейшем должность кади существовала в Османской империи, Узбекских ханствах и Туркестанском генерал-губернаторстве. При этом выполняемые им функции были разнообразны.

Династия Караханидов для укрепления своей власти опиралась на кади, шейхов, мулл и других духовных лидеров мусульман. Начиная с XIX века с введением в мусульманских странах религиозных законов и судов роль кади стала второстепенной. С 1970-х годов в некоторых мусульманских странах возросла роль шариата как основы законности и суд кади вновь стал приобретать большое значение

От слова «кади» происходит средневековый испанско-португальский титул Алкайд.

По статусу кади стоит выше имама мечети и является главой мусульман города или области. Тяжбы по сделкам или семейным конфликтам, а также преступления, затрагивающие частные права (убийство и причинение телесных повреждений), кади рассматривает только по иску лица, право которого нарушено, а прочие дела — по требованию любого, в том числе по собственной инициативе. В идеале кади, перед тем как принять решение, должен выслушать обе стороны. Решение кади не может быть пересмотрено. Таким образом, шариатский суд носит персональный характер, и его авторитет напрямую зависит от авторитета, справедливости, религиозности и уровня образования кади. В одних странах кади назначался, а в других избирался муллами или старейшинами.

Хали;ф, хали;фа (араб. ;;;;;; — наместник, заместитель)— название самого высокого титула у мусульман. В разные времена взгляды на его содержание были разными. Имеется и другое определение титула. Например: глава халифата, а также титул лидера исламской уммы — исламского сообщества, правящего по шариату.

Слово халифат означает как титул халифа, так и обширное государство, созданное сподвижниками исламского пророка Мухаммеда под предводительством его «халифов» (наместников)[3]. Эпоха существования Арабского халифата (630—945, 1124—1258 годы), вместе с несколькими последующими веками расцвета общеисламской культуры, именуются в западной историографии Золотым веком ислама.

Хариджиты (араб. ;;;;;;;; — вышедшие, возмутившиеся, мятежники;, также в научной литературе используется наименование хавариджи, что является более точным произношением арабского оригинала) самоназвание — аш-Шурат (араб. ;;;;;;; — меняющиеся;) — исламское религиозно-политическое течение, возникшее в ходе Первой фитны (656—661). Первоначально наименование «хариджиты» взяли бывшие сторонники праведного халифа Али, которые в 657 году восстали из-за недовольства его решением провести третейский суд после безрезультатной Сиффинской битвы против основного претендента на халифат Муавии. Согласно хариджитам, судить смертных позволено лишь Богу. Это утверждение в дальнейшем стало их боевым девизом. Али разгромил мятежников в битве при Нахраване год спустя, но течение продолжило своё существование, и в 661 году Али убил Абдуррахман ибн Мулджам, которого принято считать одним из последователей движения.

Шии;ты (араб. ;;;;;, [;;i;;a] — «партия», «приверженцы», «сторонники»)— направление ислама, объединяющее различные общины, признавшие Али ибн Абу Талиба (двоюродного брата, зятя и сподвижника пророка Мухаммеда) и его потомков единственно законными наследниками и духовными преемниками пророка Мухаммеда. В узком смысле понятие, как правило, означает шиитов-двунадесятников, преобладающее направление в шиизме, которое преимущественно распространено в Иране, Азербайджане, Бахрейне, Ираке и Ливане. Также широко распространено в Йемене, Афганистане, Турции, Сирии, Кувейте, Пакистане, ОАЭ, юго-западном Таджикистане и в других странах.

Сунни;ты, ахль ас-су;нна ва-ль-джама‘а (от араб. ;;; ;;;;; ;;;;;;;;; — «люди сунны и согласия общины») — последователи основного и наиболее многочисленного направления в исламе.

Название суннитов происходит от самоназвания «ахль ас-сунна валь-джама‘а». Первая часть (ахль ас-сунна) подразумевает следование пути пророка Мухаммеда и его сподвижников, так как одно из главных значений слова сунна — «путь». Для суннитов Коран и сунна являются первоисточниками религии, они решают различные проблемы на основании ясных и недвусмысленных аятов Корана и хадисов, а в случае их отсутствия — на основании доводов своего разума (иджтихад). Вторая часть названия (ва-ль-джама‘а) подразумевает признание общины и миссии всех сподвижников Пророка и следование их методу при решении различных проблем. Впервые термин «джама‘а» стал известен после передачи Хасаном ибн ‘Али власти в Халифате Муавии I. Год, в котором был положен конец гражданской войне, вошёл в историю как «год единства» (санат аль-джама‘а)

Султа;н (араб. ;;;;;; sul;;n) — высший титул правителя в исламских государствах, с несколькими историческими значениями. Если государством правит султан, то оно называется султанатом.

Этимология. В Коране словом «султан» обозначается отвлечённое понятие власти; таким было значение в первые века ислама. Позднее термин стал обозначать единоличного представителя светской власти, в противоположность имаму, религиозному авторитету. В этом значении слово, по-видимому, впервые употреблено Мухаммадом ат-Табари по отношению к аль-Муваффаку, брату халифа аль-Мутамида (рассказ о событиях 262 г. х./ 875—876 г. н. э.).

Бейлербей (беглярбек, беглербег или беклербек) (от тур. Beylerbeyi, букв. «бек всех беков») — чиновник высокого ранга, наместник в мусульманских государствах в Средние века и Новом времени: в Сельджукской империи, Конийском султанате, государствах Хулагуидов и Сефевидов, при династиях Афшаров, Зендов и Каджаров, в Османской империи.

В Золотой Орде, управляющий государственной администрацией, начиная с Мамая обычно из нечингизидов из племени мангутов. Одна из двух главных административных должностей улуса, схожая с функциями современного премьер-министра. За период своего существования, лица занимавшие должность беклярибека, нередко пытались или полностью управляли государством, сажая на престол марионеточных ханов.По причине того, что большая часть ханов не обладала должными знаниями и они чаще предпочитали не вникать в подробности, к ведению беклярибека относились внутренняя и внешняя политика, экономика и войско

Хан (тюрк. хан; монг. хаан — властитель, монарх) — азиатский владетель, тюрко-монгольский титул, также носитель этого титула.

Изначально ханами называли вождей племени. Царям и знати не надо давать многообразных цветистых имен, как то делают другие народы, в особенности мусульмане. Тому, кто на царском троне сидит, один только титул приличествует — Хан или Каан. Братья же его и родичи пусть зовутся каждый своим первоначальным (личным) именем.

В государствах, образовавшихся после распада Монгольской империи, хан — титул государя, в Османской империи — титул султана. В Иране при Сефевидах хан — правитель области, а также один из титулов военно-феодальной знати. В некоторых странах титул хана мог получить только прямой потомок Чингисхана по мужской линии. Впервые засвидетельствован в китайских источниках применительно к центральноазиатскому племени сяньби (III век). Жужаньский каганат был первым образованием, в котором титулы хан и каган (хан ханов) сменили ранее распространённый у степных кочевников хунну титул шаньюй. Более древняя форма, титула государей у восточных народов по-видимому, была хакан В Персии титул хан присваивался губернаторам.

Ван (кит. ;, пиньинь: w;ng); Выонг (вьетн. V;;ng, тьы-ном ;) — титул правителя в странах «ханьского (китайского) культурного влияния» (кроме Японии), соответствующий примерно европейским лат. rex — царь или англ. king — король.

Титул, судя по всему, является одним из древнейших и не входил в иерархию пяти степеней знатности (гун, хоу, бо, цзы, нань) и стоял над ними.

Титул использовался уже со времён династии Шан (трад. датировка 1600—1027 до н. э.), широко известен по гадательным надписям. Верховные правители династии Чжоу (1045—256 до н. э.) называли себя ванами, подчёркивая древность титула (например, Вэнь-ван — Царь Просвещённый).

Mтавари (груз. ;;;;;;;; от слова тави [груз. ;;;;] — голова) — титул в феодальной Грузии. На русский язык обычно переводится как владетельный князь, на европейские — также и герцог. В дворянской иерархии Грузии мтавари стояли выше тавади и эристави (крупных феодалов).

Самые ранние случаи упоминания мтавари находятся в ранних грузинских агиографических текстах датируемых V веком. С XI до XIV века название мтавари, наряду с тавади, было синонимом эристави, и все они относились к титулованному высшему дворянству, князьям. На протяжении золотого века Грузинского царства (XII—XIII век), титул постепенно меняется от вручаемого до наследственного титула, процесс изменения завершился только к концу XV века. С XV века титул мтавари применялся только к пяти владетелям Западной Грузии (Самцхе, Мингрелия, Гурия, Сванетия и Абхазия), чьи автономные полномочия были окончательно ликвидированы Российской империей.

После вхождения Грузии в состав Российской империи титулы тавади, эристави и мтавари были приравнены к российским князьям.

Мелик (арм. ;;;;;, груз. ;;;;;;) — восточный дворянский титул и титул владетельного феодала. Слово происходит от арабского малик (араб. ;;;;) — царь. В армянской дворянской традиции титул «мелик» соответствует титулу «князя» («ишхан»). Титул армянских меликов изначально соответствовал ханам, позже грузинскому титулу тавади и мусульманским бекам Закавказья.

Бай (от тюрк. bay — богатый) — крупный землевладелец, богатый скотовладелец, торговец, ростовщик в Средней Азии, Казахстане, Якутии, на Алтае, у казанских и крымских татар, башкир и отчасти на Кавказе в досоветское время.

К началу XX века вырос также слой баев, принадлежавших к городской торговой и промышленной буржуазии. Байство и феодальная знать, являлись наиболее многочисленным эксплуататорским классом в Средней Азии.

До Октябрьской революции 1917 года баи, вследствие остатков феодально-патриархального устройства в общественном быту, имели власть над населением района, находившимся в экономическом подчинении им. Баи были тесно связаны с духовенством, воздействуя через него на фанатическую часть крестьянства и городской бедноты. В политике баи были проводниками идей националистической реакции.

Бывшие владельцы крупных земельных угодий, наряду с местными феодалами, родовой знатью, эмирскими и ханскими чиновниками были социальной базой басмачества.

Земельная политика Советской власти (земельно-водная реформа в Средней Азии), разрушив экономический фундамент байства, ослабила его политическое влияние, а затем и уничтожила байство.

Аксака;л (букв. Белобородый:от тюрк. ак — белый и сакал — борода) — глава рода, старейшина, почтенный пожилой мужчина у тюркских народов в Средней Азии и частично на Кавказе

Этимология.Восходит к сложению ак — белый + сакал — борода. Слово заимствовано русским языком из тюркских в XIX веке. Термин «аксакал» в архивных материалах XVIII века встречается довольно редко.

Ертау;л Яртаул — название временного формирования (лёгкого войска полка) для похода и боя (в военное время), в войске (вооружённых силах) Руси.

Выдвигался вперёд по движению войска в походе, с целью ограждения основных сил от разведки противника или его внезапного нападения, как передовая или головная охрана войск в XVI и, частично, в XVII веках.

По современной военной терминологии ертаул — головная походная застава, разновидность временного формирования походного охранения.

Карау;л (азер. qarovul, каз. ;арауыл, кирг. кароол, чагат. карагул, бур. харуул) — букв.а «смотрящий/наблюдающий», «тот, кто бдит (присматривает, охраняет)».

Виды караулов.Караул (военное дело) — вооруженное подразделение или его часть, предназначенное для охраны и обороны боевых знамён, военных и государственных объектов, границы или периметра охраняемого объекта, также лиц, содержащихся на гауптвахте или в дисциплинарном батальоне.

Караул (пожарная охрана) — личный состав подразделения пожарной охраны, осуществляющий караульную службу в течение боевого дежурства с использованием пожарной техники этого подразделения.

Караулом назывались сторожевые отряды, высылаемые тюркскими военачальниками для разведки пути до того, как подойдет основное войско

Вали; (араб. ;;;;;;; или ;;;;;) — должность в администрации исламских стран, соответствующая должности наместника провинции или другой административно-территориальной единицы, на которые делится регион либо государство.

Должность известна с VII века, с самого начала складывания исламского государственного аппарата. Вали были наместниками халифов во вновь завоёванных землях и ими непосредственно назначались. Впоследствии, по мере ослабления центральной власти, вали получили значительную автономию и некоторые из них стали родоначальниками независимых мусульманских династий.

В Позднее Средневековье и Новое время вали назывались наместники (губернаторы) провинций Оттоманской империи, а сами провинции получили название вилайетов. В Египте Мухаммед Али и его наследники, до того как принять титул хедив, использовали в 1805—1866 годах титул вали.

В настоящее время термин вали как название должности управляющего провинцией используется в ряде исламских стран, в том числе в Афганистане, Алжире, Марокко, Омане, Тунисе, Турции и Туркменистане.







9. Посо;льский прика;з — центральное правительственное учреждение (прика;з) в России в 1549—1720 годах, ведавшее отношениями с иностранными государствами, выкупом и обменом пленными, управлявшее рядом территорий на юго-востоке страны, некоторыми категориями служилых людей и так далее.

Посольским приказом руководил Посольский дьяк или Приказной дьяк

Дьяк (от греч. ;;;;;;;;, diakonos — служитель) может означать:

начальник органа управления (приказа) или младший чин в боярской думе Русского царства XVI — начала XVIII столетий;

церковнослужитель низшего разряда в православной церкви, не имеющий степени священства (чаще называемый дьячком).

Также дьяк определялся как начальник, письмоводитель или секретарь канцелярии некоторых учреждений и ведомств (например: Разрядный дьяк — дьяк, служащий в Разряде). Разрядные дьяки упоминаются в документах ещё до 1535 года, в другом источнике указан 1478 год, где разрядный дьяк упоминается в росписи походных воевод рати Москвы на Новгород.

Дьяки в России (до XVIII века) руководили работой учреждений местного управления (съезжие избы) и приказов (начальник приказов или были их помощниками). С XV века — землевладельцы. В XV—XVII веках — в составе думных чинов.

Например, посольский дьяк — начальник посольского приказа, думный дьяк — младший чин в боярской думе. Губной дьяк Думный дьяк

Кроме того, у великих князей и царей были свои личные великокняжеские и царские дьяки, а у митрополитов и патриархов — митрополичии и патриаршии дьяки, выполнявшие их ответственные поручения.

В 1692 году марта 1-го дня, на основании докладной записки, было принято решение, чтобы имена дьяков в Разрядных, Боярских книгах и городовых списках впредь писались с отчествами, что означало их высокую значимость.

Приказы — органы системного управления в Русском царстве, заведовавшие особым родом государственных дел или отдельными областями государства. Приказы назывались иначе палатами, избами, дворами, дворцами, третями или четвертями.



Приказы как государственные учреждения, предположительно, возникли непроизвольно: какому-нибудь лицу или нескольким лицам поручается ведение некоторых дел, «приказывается» ведать этими делами — и возникает приказ, который иногда даже называется именем человека, кому приказано, например «Приказ (четь) дьяка Варфоломея»

Название избы и приказа употреблялось сначала смешанно, но затем за известными органами управления утвердилось название приказов, за другими — изб.

Название палата было более почётным, чем изба.

Дворами и дворцами назывались органы управления, заведовавшие преимущественно хозяйственной частью; иногда, впрочем, этим именем назывались и те органы управления, которые ведали отдельными областями государства.

Названия палата, двор, дворец заимствованы от помещений.

Происхождение названий трети и четверти стоит в связи с делением государства при Иоанне III на три части, при Иоанне IV — на четыре. Впоследствии название четверти стало присваиваться и другим приказам.Судебник 1550 года устанавливает систему приказного управления, основной каркас которой сохраняется до конца XVII в. Учреждаются более 80 приказов, обеспечивающих основные государственные нужды, основные из них: Челобитный, Посольский, Поместный, Стрелецкий,

Пушкарский, Бронный, Разбойный, Печатный, Сокольничий, Земские приказы и другие.

Думный дьяк в Русском государстве в XVI—XVII веках определяется, как чин и должность. В Энциклопедическом словаре Брокгауза и Эфрона в отношении названия используется слово «титул». В Большой советской энциклопедии — «низший думный чин». Думные дьяки составляли и правили проекты решений Боярской думы и царских указов, ведали делопроизводством Боярской думы и важнейших приказов, нередко из их среды выдвигались видные государственные деятели и дипломаты

Перево;дчик — специалист, занимающийся переводом, то есть созданием письменного или устного текста на определённом языке (называемом языком перевода), эквивалентного письменному или устному тексту на другом языке (языке-источнике).

Первые упоминания о переводчиках в Древней Руси встречаются во многих источниках, где они именуются толмачами. Славянское, русское *tъlma;ь является древним заимствованием из тюркских языков: кыпчакский tylma;, казахский tilm;;, алтайский tilm;;, турецкий dilma;, уйгурский tilm;;i (см. Радлов 3, 1091, 1390, 1770), Юркянкаллио, Studiа Orientalia, Хельсинки, 1952, 17, I и сл.; Мi. ЕW 369; ТЕl. 2, 177; Младенов 644, Менгес (Oriental Еlеm. 52). Корень тюркского слова til, dil — язык. Тесное соседство русских княжеств с тюркскими племенами (кипчаками), а затем период вассальной зависимости от Золотой Орды вызвали необходимость в значительном количестве переводчиков с тюркского языка. Более того, появилась и официальная должность толмача.

Посо;льство: дипломатическое представительство высшего уровня, возглавляемое чрезвычайным и полномочным послом; орган аккредитующего государства, учреждённый на территории государства пребывания для поддержания дипломатических отношений между ними.

К посольствам приравниваются представительства Святого престола (Ватикана) — нунциатуры, а также представительства, которыми обмениваются государства Британского Содружества.



Купец — человек (торговец), занятый в сфере торговли, купли-продажи.

Профессия купца известна ещё в Древней Руси, в IX—XIII веках. На первых порах купцы были странствующими, впоследствии же стали оседать в населённых пунктах, где происходил наибольший товарообмен. В Российской империи купцы были выделены в отдельное сословие (см. Купечество), со своим статусом и податями.

Купчиха — жена купца, или женщина, записанная в купеческую гильдию.

Купе;ческая ги;льдия — основная форма организации людей, занятых торговлей.

Заимствовано: ср.-нж.-н. gilde (от старо-нем. gilda, gelda, gildomia — плата; сравн. с совр. нем. Geld — деньги), позднее — «биржа».

Родственные понятия: в нем. Zunft, Hanse — цех, уния. Гильдии защищали своих членов и подчиняли их деятельность определённым правилам.

Малоросси;йский прика;з или Прика;з Ма;лой Росси;и — орган государственного управления (приказ) Русского государства, центральное государственное учреждение.

Приказ был создан в самый разгар малороссийских смут.(Руина), для наведения порядка среди гетманов, казацкой старшины борющихся за влияние и между собой и на землях Запорожского войска.

Старши;на каза;цкая (устар. старши;на малоросси;йская, иногда в обратном порядке малоросси;йская старши;на, каза;цкая старши;на, укр. коза;цька старши;на, чаще просто старши;на) — в узком смысле слова привилегированное сословие урядников в Запорожской Сечи, Войске Запорожском Реестровом, а также в полковых местах Слободской Украины.

В широком смысле слова, представители казацкого сословия и состояния, а также их дети, получавшие в потомственное владение от государственной власти Российской империи имения и крепостных, и вступившие в дворянское достоинство.

Смоленский приказ — орган управления Московского государства.

Г. Успенский предполагает, что приказ был создан в 1655 году. В записных книгах упоминается с 1671 года.

Смоленский приказ ведал городами: Смоленск, Бельск, Велиж, Дорогобуж, Красный, Рославль и Себеж.

С 15 февраля 1680 года до 1701 года Смоленский приказ управлялся Посольским приказом. Большая часть дел Смоленского приказа была отправлена в Смоленскую губернию по указу 1710 года.

Влади;мирская че;тверть (Владимирская четь) — финансовое учреждение Московского государства XVII века. Упоминается в письменных источниках с конца XVI века.

Четь — от слова четверть. После взятия Казани к существовавшим Владимирской, Новгородской и Рязанской третям добавилось Казанское царство. Административные единицы начали называться «четверть», или «четь».

В ведении чети состояли города: Болхов, Боровск, Верея, Владимир, Волоколамск, Воротынь, Заволочь, Зарайск, Калуга, Крапивна, Лихвин, Михайлов, Орёл, Переяславль Рязанский, Путивль, Ряжск, Ржева пустая, Сапожок, Таруса, Тверь, Торжок, Тула и другие.

Во Владимирскую четь поступали сборы с приписанных к нему городов. Во второй половине XVII века сборы податей, собиравшихся четью, переданы в другие приказы.

22 мая 1680 года Фёдор Алексеевич повелел боярину Ивану Милославскому со товарищи «судом и расправой ведать» Новгородским приказом, Большим приходом, Владимирской и Галицкой четью; «и приказы те снести в одно место». В 1681 году Владимирская и Галицкая чети и Новгородский приказ были переданы в ведение Посольского приказа.

Владимирская четь была соединена с приказом Большой казны; с 1683 года по 1700 год она собирала стрелецкие и оброчные деньги для содержания «надворной пехоты»; в 1700 году и эта роль перешла к Ратуше, и Владимирская четь фактически перестала существовать

Новгоро;дская че;тверть (четь) или Новгородский дворец (приказ) — финансовое учреждение, один из приказов Русского государства.

Галицкая четверть (четь) — название областного приказа, ведавшего, главным образом, финансовым управлением, а затем и судом приписанных к нему городов и земель. Судебной компетенции чети подлежали люди всех чинов, проживавшее в городах, ей подведомственных. В ней сосредоточивались все отрасли суда, кроме разбойных дел и дел наместных и вотчинных.

Четь — от слова четверть. После взятия Казани к существовавшим Владимирской, Новгородской и Рязанской третям добавилось Царство Казанское. Административные единицы начали называться четверть, или четь.

Первое письменное упоминание о Галицкой чети встречается в 1606 году. По Вивлиофике она значится в записных книгах с 1627 года по 1680 год. В 1680 году Галицкая четь была переименована в Галицкий четвертной приказ и подчинена Посольскому приказу. Гаврила Успенский в «Опыте повествования о древностях русских» сообщает, что Галицкая четь подчинялась Посольскому приказу с 1667 года.

В ведении Галицкой четверти состояли города: Белёв, Галич, Карачев, Кашин, Кологрив, Коломна, Кашира, Мценск, Мещовск, Новосиль, Парфеньев, Ростов, Соль-Галицкая, Судай, Суздаль, Унжа, Чухлома, Шуя, Юрьев-Польский

Костромска;я че;тверть (четь) — один из приказов Русского государства, ведавший управлением 17—22 городов с уездами (Кострома, Муром, Ростов, Ярославль и др.).

Костромская четверть неоднократно упоминается в записных книгах с 1627 по 1680 год. Ежегодные доходы приказа составляли около 30 тысяч рублей. В 1671 году повелено было выдать её в Приказ Большого дворца. В 1680 году она наименована Костромским четвертным приказом и в ней было повеление выдать города, потом вошедшие в состав провинций Костромской и Ярославской. В последнюю четверть XVII века дела Костромской четверти были переданы в Стрелецкий приказ.

Стрелецкий приказ — приказ, образованный при Иване IV Грозном в ходе административных реформ 1555—1556 годов как центральный орган военного управления стрелецким войском и городовыми казаками.

Драгоман (от араб. ;;;;;;;, [tar;uma;n], [targuma;n] — переводчик)— официальная должность переводчика и посредника между ближневосточными и азиатскими державами, и европейскими дипломатическими и торговыми представительствами. Должность предполагала как переводческие, так и дипломатические функции.

Драгоман владел османским или арабским, и хотя бы одним из европейских языков. Драгоманы функционировали в рамках администрации Османской империи, а также и в составе европейских дипломатических и торговых представительств.

В Османской империи должности великого драгомана Порты (и великого драгомана флота) с конца XVII века имели важное значение среди фанариотов; давалась мирянину, представлявшему православную райю в Порте (правительстве). Первым великим драгоманом был Панайотис Никосиас.

Драгоман — название переводчика и писаря при посольствах в Османской империи и Крымском ханстве. Позже этот термин также использовался в делопроизводстве Речи Посполитой, Войска Запорожского Низового и Российской империи.

Коллегия иностранных дел или иностранная коллегия Российской империи — орган центрального управления для заведования сношениями России с иностранными государствами. Коллегия иностранных дел была образована в 1718 году из посольского приказа, в русле Петровских преобразований. В 1720 году получила особый регламент.

Канцлер Российской империи — гражданский (статский) чин 1-го класса в Табели о рангах.

Соответствовал генерал-адмиралу на флоте, генералу-фельдмаршалу в армии и действительному тайному советнику 1-го класса. Форма титулования (обращения): Ваше высокопревосходительство.



Канцлеры занимали высшие гражданские (статские) должности в Российской империи. Чаще всего этот чин присваивался министрам иностранных дел. Если министр обладал чином II класса (действительный тайный советник), он мог именоваться вице-канцлером.



За всю историю Российской империи канцлеров было меньше, чем царствующих монархов. Как правило (за исключением периода Наполеоновских войн), в государстве был только один канцлер, а между смертью предыдущего канцлера и получением чина новым нередко проходили годы.Последние 50 лет (с назначения Горчакова) существования монархии этот чин никому не присваивался, хотя формально отменён не был. Последние 35 лет (со смерти Горчакова) Российская империя прожила без канцлера













10.Гу;ру; (санскр. ;;;; — достойный, великий, важный, тяжелый, утвердившийся в истине, непоколебимый, учитель, мастер) в индуизме и буддизме — духовный наставник, учитель. В пенджабском сикхизме — титул главы религиозной общины.

Гуру, в строгом смысле, является духовным учителем, передающим знание (прежде всего, истину о Боге, Брахмане), тем, кто направляет и питает пробуждение ученика.

В ряде пуран утверждается, что гуру в Кали-югу не является безупречным авторитетом.

В индуистском тантризме, по утверждению французского индолога Андре Паду(фр.)рус., гуру, согласно традиции, обычно должен быть брахманской варны, должен происходить из хорошей семьи; как правило, тантрический гуру должен быть женатым мужчиной, знать шастры и быть способным обучать им, и т. д.

Гуру — это также одно из имён Брихаспати в индуизме.

В Российской империи на законодательном уровне чётко разделялось инославное население (неправославные христианского исповедания)и иноверческое население (исповедовавшее нехристианские религии). Закон выделял среди «терпимых религий» инославные вероисповедания (римско- и армяно-католическое, армяно-григорианское, евангелическо-лютеранское и евангелическо-реформатское) и иноверные (мусульманство, иудаизм, буддизм (ламаизм) и язычество) «Словарь Академии Российской» определял иноверие как отличающиеся от других вера и закон, а также как отличное от других богослужение. «Словарь церковно-славянского и русского языка» называл иноверием несходство догматов и обрядов определённого вероисповедания с господствующим.Некоторые православные богословы того времени, как например протоиерей Г. М. Дьяченко считали, что инославным является тот, кто «держится другого исповедания, иноверный», а под иноверием понимал «чуждую, не правую веру». В. И. Даль определял иноверие как учение и обряды иного (не господствующего) исповедания или веры, инославие объяснял как противоположность православию.П. Е. Стоян определял инославного как неправославного.

Индуи;зм — одна из индийских религий, которую часто описывают как совокупность религиозных традиций и философских школ, возникших на Индийском субконтиненте и имеющих общие черты. Историческое название индуизма на санскрите — сана;тана-дха;рма (санскр. ;;;;; ;;;;, IAST: san;tana dharma), что в переводе означает «вечная религия», «вечный путь» или «вечный закон»

Индуизм уходит своими корнями в ведийскую, хараппскую и дравидийскую цивилизации, из-за чего его называют древнейшей в мире религией. В отличие от авраамических религий, у индуизма не было своего основателя, в нём отсутствуют единая система верований и общая доктрина. Индуизм представляет собой семейство разнообразных религиозных традиций, философских систем и верований, основанных на монотеизме, политеизме, панентеизме, пантеизме, монизме и даже атеизме.

Дха;рма, дха;мма (санскр. ;;;; IAST: dharma, пали ;;;; IAST: dhamma «учение», «закон» и др.) — одно из важнейших понятий в индийской философии и индийских религиях. Понятию дхармы трудно найти эквивалент. Слово «дхарма» буквально переводится как «то, что удерживаили поддерживает» (от санскритского корня дхар или дхри dh; IAST — «держать, поддерживать»). В зависимости от контекста, дхарма может означать «нравственные устои», «религиозный долг», «универсальный закон бытия» и т. п.

Дхарма играет первостепенную роль в доктринах индийских религий, каждая из которых исповедует и практикует дхармические принципы. В индийских религиозных традициях принято считать, что люди, живущие в соответствии с нормами дхармы, способны достичь мокши или нирваны. В индуистском обществе дхарма представляет собой религиозно-моральную доктрину о правах и обязанностях каждого индивида.

Антонимом дхармы является адхарма. Символ дхармы в буддизме и некоторых направлениях индуизма — дхармачакра — центральный мотив в национальном флаге Индии

Шру;ти (санскр. ;;;;;; IAST: ;ruti «услышанное») — канон священных текстов индуизма, изначальные богооткровенные ведийские тексты. Согласно принятой в современной индологической науке точке зрения, они не относятся к какому-то определённому историческому периоду, а принадлежат к различным этапам развития индуизма — от времени, когда были составлены самые древние ведийские тексты — до послеведийского периода упанишад канона муктика. Другой основной категорией священных писаний индуизма являются смрити, которые основываются на авторитете шрути.

Литература шрути обычно классифицируется согласно делению Вед на четыре части: Ригведа — «Веда гимнов» Яджурведа — «Веда жертвенных формул» Самаведа — «Веда песнопений» Атхарваведа — «Веда заклинаний»

К каждой из этих Самхит (сборников мантр) позднее были добавлены комментарии различных ведийских школ (шакх), Брахманы, а также философские трактаты Араньяки и Упанишады. Все эти тексты относятся к канону шрути.

Бра;хманы, брахма;ны или брами;ны (от санскритского слова IAST IAST: Br;hma;a; дев. ;;;;;;;;) — члены высшей варны индуистского общества.

Другие названия брахманов — випра, двиджа (дваждырождённый, то есть прошедший посвящение и получивший священный шнур), бхусура (IAST: Bh;sura) (бог на Земле).

Брахманы — это варна, или социальная группа, существующая во всех штатах Индии.

Брахманы служат духовными наставниками в семьях большинства каст высшего или среднего статуса.

Брахманы в большей мере, чем представители остальных варн, придерживаются занятий и профессий, которые предусматривались их варной. Из их среды на протяжении многих столетий выходили писцы, писари, священнослужители, учёные, учителя и чиновники. Ещё в первой половине XX века в некоторых районах брахманы занимали до 75 % всех более или менее важных государственных должностей.

Исторически брахманы были жрецами, а также учителями, монахами, учёными; в эпоху феодализма большинство представителей брахманов было уже судьями, чиновниками, землевладельцами.Считались высшей варной. Они составляют примерно 2—5 % населения Индии. В 1931 году они составляли 4,32 % всего населения Британской Индии.

Ва;рна (санскр. ;;;;, IAST: var;, «качество, цвет, категория») — термин, обозначающий четыре основных сословия древнеиндийского общества:Брахманы — самая старшая варна, куда входили жрецы, учёные, подвижники. Кшатрии — вторая варна, состоящая из влиятельных воинов, из кшатриев обычно избирали царей. Вайшьи — земледельцы, ремесленники, торговцы. Шудры — слуги, наёмные рабочие. Варны сформировались в процессе завершения разложения первобытного строя и складывания первых рабовладельческих государств, в которых постепенно определилось деление ранее равноценных свободных людей на сословия, различающиеся между собой общественным положением, правами и обязанностями. Предполагается, что эти сословия выкристаллизовались в обществе ариев на протяжении эпохи «Ригведы» (1700—1100 гг. до н. э.) в результате контакта развитой племенной сословной структуры с людьми чуждой культуры, имевшими кожу другого цвета

Кша;трии (санскр. ;;;;;;;;, IAST: k;atriya, «властный, благородный»), также ра;джан (санскр. ;;;;;, IAST: r;jan, «повелитель») — представители второй по значимости (после брахманов) варны древнеиндийского общества, состоящей из владетельных воинов. Из этой варны в Древней Индии обычно выбирались раджи. Своим главным богом-покровителем кшатрии считали

Варна возникла в доиндийский период как результат отделения военной и управленческой функций от производительного труда. В древнеиндийских государствах кшатрии были правителями государств, должностными лицами, землевладельцами, профессиональными воинами. В средние века понятие кшатриев сохранилось лишь как традиционное представление, с середины I тысячелетия н. э. принадлежность к этой варне уже не была определяющей для господствующего класса.

Согласно традиции, дхарму кшатриев составляют защита слабых, водворение закона и порядка в мире. Для этого кшатриям даны особые права. Они единственные из всех варн имеют право наказывать вплоть до убиения тех, кто не чтит дхарму, отходит от правильного поведения своей варны. Кшатриям также прощаются гнев и другие проявления страсти, так как это является их природой и необходимо для выполнения ими своего долга.

Героизм, сила, решимость, находчивость, отвага, щедрость и умение вести за собой — таковы естественные качества кшатрия (Бхагавад-гита, 18.43).

Ва;йшьи, ва;йшии, ва;йши (санскр. ;;;;; IAST: Vai;ya — «преданность, зависимость») — представители третьей по значимости варны древнеиндийского общества, состоявшей из земледельцев, торговцев, лавочников и ростовщиков.

В Древней Индии к вайшьям относились свободные земледельцы, скотоводы, а также некоторые ремесленники и торговцы городов и деревень. С первых веков нашей эры крестьяне и земледельцы (а также большинство ремесленников) потеряли независимость и начали рассматриваться как шудры, а вайшьями называли уже в основном торговцев.

Члены каст этой варны признают превосходство брахманов (брахманы обладали только духовной властью, а также исполняли только роль наместников, наставников, советников, судей), но не обязательно выказывают такое отношение к кшатрийским кастам (относится только к более низкой под-касте воинам, более высокая под-каста это правители — цари, князья); как правило, вайшьи более строго соблюдают правила, касающиеся пищи, и ещё более тщательно стараются избегать ритуального осквернения. Традиционным занятием вайшьев служат торговля и банковское дело, они стремятся держаться подальше от физического труда, но иногда включаются в управление хозяйствами помещиков и деревенских предпринимателей, непосредственно не участвуя в обработке земли.

Шу;дра — одна из четырёх варн (сословий) в Древней Индии. Иногда их называют кастой, иногда — социальным классом. Слово шудра появляется в Ригведе.

Теоретически шудры должны были быть трудящимся классом, обслуживающим других. Но в ранних индийских текстах они участвуют в коронациях царей, служат министрами или даже сами являются царями











11. Правово;й ста;тус — установленное нормами права положение его субъектов, совокупность их прав и обязанностей.

В правовой статус входят: правосубъектность (в свою очередь включающая правоспособность, дееспособность,деликтоспособность и трансдееспособность убъекта); установленные законом права и обязанности; гарантии установленных прав; ответственность субъекта за неисполнение обязанностей.

Обычно явление правового статуса исследуется в отраслевых юридических науках. Выделяют конституционно-правовой статус, гражданско-правовой статус, административно-правовой статус и т. Д

Бе;женцы — лица, покинувшие страну, в которой они постоянно проживали, в силу чрезвычайных обстоятельств. Бе;женство — массовое оставление жителями своих родных мест вследствие войны или стихийных бедствий.

Иностра;нцы — лица, которые находятся на территории государства, гражданами или подданными которого они не являются.

Из этого общего определения можно выделить две категории граждан:

Иностранные граждане — те иностранцы, которые имеют доказательства своей принадлежности к гражданству (подданству) другого государства;

Лица без гражданства — те иностранцы, которые не имеют доказательств своей принадлежности к гражданству (подданству) какого-либо государства[1].

Обычно права иностранцев ограничены по сравнению с правами граждан: например, для устройства на работу им, как правило, требуется специальное разрешение. Принимающее государство может применить к ним депортацию или высылку.

Граждани;н — человек, принадлежащий к постоянному населению того или иного государства,имеющий любую национальность,этнос, пользующийся его защитой и наделённый совокупностью прав и обязанностей в рамках действующих законов государства

Апатри;д (от лат. apatris и др.-греч. ; + ;;;;;;) или лицо; без гражда;нства — человек, не имеющий какого-либо гражданства или подданства и не обладающий доказательствами, которые могли бы установить принадлежность его к какому-либо гражданству или подданству.

По данным на 2017 год, 12 миллионов человек в мире не имели никакого гражданства. Некоторые из них — беженцы или мигранты, другие живут в собственной стране или государстве, но власти не признают их в качестве своих граждан

Эмигра;нт (лат. emigrans (emigrantis) «выселяющийся»)— термин французского происхождения, обозначающий лицо, выселяющееся из своей родины

Иммигра;ция населе;ния (от лат. Immigro — «вселяюсь») — въезд населения одной страны (государства) в другую на временное или постоянное проживание[1], рассматриваемый по отношению к стране, куда въезжают мигранты.

В большинстве стран установлены специальные иммиграционные ограничения и квоты (так называемые иммиграционные законы

Миграционное сальдо В отношении прибывших и выбывших во многих странах существует недоучет, в США эмигрантов вообще не учитывают. Тогда ищут сальдо косвенно из уравнения демографического баланса, предложенного ООН в 1960-х

Репатриа;ция (от лат. repatriate) — возвращение на Родину, организованное государственной властью.





12. Гибридная война (англ. hybrid warfare) — вид враждебных действий, при котором нападающая сторона не прибегает к классическому военному вторжению, а подавляет своего оппонента, используя сочетание скрытых операций, диверсий, кибервойны, а также оказывая поддержку повстанцам, действующим на территории противника

При этом военные действия могут вообще не вестись, и с формальной точки зрения гибридная война может протекать в мирное время.Нападающая сторона осуществляет стратегическую координацию указанных действий, сохраняя при этом возможность правдоподобного отрицания своей вовлечённости в конфликт. Классическими примерами гибридных военных действий в конце XX — начале XXI веков некоторые называют действия СССР в начальный период афганской войны (1979—1989), действия России по поддержке ДНР и ЛНР на Украине, а также действия США, Пакистана, Китая и других государств по поддержке афганских моджахедов.Гибридной войне может предшествовать так называемая асимметричная война, которая может перерастать в гибридную войну по мере роста навыков повстанцев. Так, Н. Попеску считает, что в 2000 году действия «Хезболлы» против израильской армии уже были вариантом гибридной войны

Вооружённый конфликт — вооружённое противоборство между государствами или социальными общностями внутри отдельных государств, имеющее целью разрешение экономических, политических, национально-этнических и иных противоречий через ограниченное применение военной силы.

В ряде публикаций термин «вооружённый конфликт» используется как синоним термина «военный конфликт».

В Военной доктрине Союзного Государства военный конфликт рассматривается как более общий термин:

Военный конфликт — форма разрешения противоречий в межгосударственных или внутригосударственных отношениях с применением военной силы противостоящими сторонами.





Догово;р (мн. ч. — догово;ры) — соглашение между собой двух или более сторон (субъектов), по какому-либо вопросу с целью установления, изменения или прекращения правовых отношений Служит источником обязательств, нравственных или юридических[2]. Договор является одной из древнейших правовых конструкций. Сейчас он используется во многих отраслях частного и публичного права

Происходит от слова говор, говорить — речь, беседа; сообщаться устною речью, даром слова; произносить слова, выражать мысли.

Ещё со времён римского права различают вербальные (устные) и литеральные (письменные) договоры. Иногда возможно заключение договора посредством конклюдентных (согласительных) действий. По количеству субъектов договоры подразделяются на двусторонние и многосторонние. Одной из разновидностей многостороннего договора является учредительный договор. Возможны также договоры в пользу третьего лица, не являющегося его стороной. По наличию обязательств договоры подразделяются на возмездные и безвозмездные. Также выделяют договоры консенсуальные (обязательства возникают после достижения соглашения) и реальные (обязательства возникают после определённого действия)

Правоотноше;ние — правовое отношение между субъектами права, то есть участниками по поводу объекта, при котором возникают права и обязанности.

Правовые отношения — возникающие на основе норм права волевые общественные отношения, участники которых имеют субъективные права и юридические обязанности.

Военный советник (военный специалист) — представитель вооружённых сил одного государства, направленный в вооружённые силы другого государства в соответствии с двусторонним межправительственным соглашением для оказания помощи в обучении войск, освоении военной техники и вооружения, подготовке кадров и тому подобного[1], или для подготовки антиправительственных организаций с целью свержения законных правительств.

В некоторых ситуациях военные советники могут привлекаться к непосредственной организации и ведению боевых действий. К категории военных специалистов помимо прочих относятся переводчики, консультанты, преподаватели, инструкторы и представители других военных специальностей.

В Российской империи — чин и классное звание по Военному ведомству.

Военный специалист (сокращённо военспец):

в первые годы советской власти — генералы, адмиралы, офицеры и чиновники вооружённых сил Российской империи, привлечённые на службу в РККА и РККФ (не всегда добровольно) во время Гражданской войны в России.

военнослужащий вооружённых сил (ВС) одного государства, направленный для оказания помощи в освоении, обслуживании и эксплуатации техники и вооружения в ВС другого государства.





Фальши;вые (подде;льные, «фе;йковые», ло;жные) но;вости — информационная мистификация или намеренное распространение дезинформации в социальных медиа и традиционных СМИ с целью введения в заблуждение, для того чтобы получить финансовую или политическую выгоду[1]. Авторы поддельных новостей часто используют броские заголовки или полностью сфабрикованные истории для увеличения читательской аудитории и цитируемости. Прибыль при этом формируется аналогично принципам кликбейтинга и являет собой доход от рекламы, который генерируется независимо от достоверности опубликованных материалов. Лёгкий доступ к источникам дохода от рекламы, усиление политической поляризации общества и повсеместность социальных сетей обусловили распространение фальшивых новостей Возможности анонимного хостинга сайтов, на которых публикуются анонимные или псевдонимные авторы, затрудняют законное преследование таких источников за дезинформацию или клевету

Мистифика;ция — намеренная попытка введения людей (читателей, зрителей, слушателей, покупателей и т. д.) в заблуждение.

Понятие, в основном, относится к области искусства и не предполагает нанесения обманным путём морального или имущественного вреда; последнее называют мошенничеством.

Дезинформа;ция — заведомо ложная или искажённая информация[1], предоставляемая противнику, жертве или деловому партнёру для более эффективного ведения боевых действий, сотрудничества, проверки на утечку информации и направление её утечки, выявление потенциальных клиентов чёрного рынка.

Также дезинформацией (также дезинформированием) называется сам процесс манипулирования информацией, как то: введение кого-либо в заблуждение путём предоставления неполной информации или полной, но уже ненужной информации, искажения контекста, искажения части информации.

Цель такого воздействия всегда одна — оппонент должен поступить так, как это необходимо манипулятору. Поступок субъекта, против которого направлена дезинформация, может заключаться в принятии нужного манипулятору решения или в отказе от принятия невыгодного для манипулятора решения. Но в любом случае конечная цель — это действие, которое будет предпринято оппонентом.

Дезинформация, таким образом, — это продукт деятельности человека, попытка создать ложное впечатление и, соответственно подтолкнуть к желаемым действиям или бездействию

Пре;сса— часть средств массовой коммуникации (которые обозначаются также ещё не вышедшим из употребления анахронизмом СМИ), совокупность массовых периодических печатных, а также электронных изданий для массового читателя: газет, журналов, сборников, альманахов.

Термин происходит от названия первой массовой газеты «La Presse[fr]», вышедшей в Париже в 1836 году. Характеризуя привычку к чтению газет по утрам, Гегель назвал её «утренней молитвой современного человека

Кликбейт (англ. clickbait от click «щелчок» + bait «приманка») — уничижительный термин, описывающий веб-контент, целью которого является получение дохода от онлайн-рекламы, особенно в ущерб качеству или точности информации. В некоторых случаях получение дохода не является главной целью. Использует сенсационные заголовки или привлекательные картинки для увеличения числа кликов и поощрения распространения материала через Интернет, в частности, социальные сети. Поскольку цель — не донести смысл наилучшим образом, а убедить максимальное количество пользователей пройти на страницу с материалом, кликбейт-заголовки обычно недоговаривают суть информационного повода и допускают ложь[1][2][3].

Также кликбейт часто используется в целях мошенничества и распространения вредоносного ПО.

Прове;рка фа;ктов, или фактче;кинг (англ. fact checking), — проверка достоверности сведений, описанных в текстах научно-популярного и публицистического стиля. Может осуществляться как до публикации текста (ante hoc), так и после его распространения (post hoc).

В настоящем научном стиле эту роль играет рецензирование. В художественных текстах применяется изредка, когда речь идёт о фактах из жизни и писатель с ними плохо знаком.

Сенсационализм (англ. Sensationalism)— это один из видов искажения фактов в медиа, который предполагает преувеличение значимости событий с целью создания предвзятого впечатления о них, что может стать причиной манипуляции правдой. Сенсационализм может включать в себя освещение незначительных событий и информационных поводов, которые не оказывают влияния на общество, а также искажённое освещение значимых новостей, то есть их представление в тривиальном ключе или манере жёлтой прессы, что само по себе противоречит стандартам профессиональной журналистики.

Провокацио;нный вопро;с, или вопрос с зара;нее за;данным отве;том (англ. loaded question) — пример логической уловки; вопрос, в постановке которого заведомо содержится противоречивое, необоснованное или очевидно ложное предположение, которое существенно затрудняет получение на него прямого ответа («да» или «нет»)

Как правило, подобные вопросы используются в качестве риторического инструмента, ставящего собеседника в тупик либо заставляющего его подтвердить или опровергнуть скрытое в вопросе утверждение, которое может быть ложным

Классическим примером может служить провокационный вопрос «перестали ли вы бить свою жену?». Очевидно, что отвечая «да», собеседник невольно подтверждает, что ранее он избивал жену, а отвечая «нет», он утверждает, что избивает её до сих пор; при этом и то, и другое утверждение могут быть ложными. Впрочем, этот же вопрос, заданный при определённых обстоятельствах, уже не сможет считаться провокационным; например, если вышеуказанный вопрос задан не в ходе неформального общения, а во время судебного разбирательства, где муж сознался в избиениях жены

Интри;га (фр. intrigue, от лат. intrico — «запутываю») — социальные взаимодействия, основанные на тайных желаниях, слабостях и зависимостях характера человека, ведущие к получению желаемого результата. Слово широко применяется в отношении политических и бытовых ситуациях. Однако в военном деле сознательная разработка замыслов и планов противостояния и манипулирования противником относится к сфере тактики и стратегии.

Классическая древнекитайская концепция стратагем является синтезом сложных и многошаговых тактических построений. Стратагемы были разработаны поколениями мыслителей и стратегов, хотя в их основе изначально лежали простые интриги.

Стратаге;ма, или стратеге;ма (др.-греч. ;;;;;;;;;; «военная хитрость», кит. трад. ;, палл. цзи) — просчитанная последовательность действий, направленная на решение конкретной задачи или достижение неявной цели с учётом психологических наклонностей объекта и других особенностей ситуации. В китайской культуре это понятие существует не менее трёх тысячелетий

Хотя термин «стратегема» использовался ещё в Древней Греции, широкую известность в Западной Европе он приобрёл благодаря книге древнеримского автора Секста Юлия Фронтина «Стратегемы» (лат. Strategemata) и книге древнеримского писателя македонского происхождения Полиэна с таким же названием на греческом языке (греч. ;;;;;;;;;;;;).

В настоящее время стали широко известны 36 древнекитайских военных хитростей, по отношению к которым чаще употребляется написание стратагема, в то время как для древнеримских и древнегреческих приёмов, описанных Фронтином и Полиэном, традиционно принято написание стратегема.

Военная хитрость — понятие военного искусства и международного гуманитарного права, под которым понимаются приёмы, провоцирующие неприятеля совершать ошибки, действовать опрометчиво, или вводящие его в заблуждение. При этом не следует путать формализованный термин «военная хитрость» с юридическим определением вероломства: первая, в отличие от второго, не нарушает никаких законов войны и норм международного права, поскольку не злоупотребляет доверием противоположной стороны.

Фейк (англ. fake — подделка) — что-либо ложное, недостоверное, сфальсифицированное, выдаваемое за действительное, реальное, достоверное с целью ввести в заблуждение.

Контрафакт — поддельная продукция, намеренно выдаваемая за оригинальный товар.

Фейковые новости (англ. fake news) — намеренная дезинформация в социальных медиа и традиционных СМИ.

Фото-фейк (фотожаба) — разновидность фотомонтажа (в графическом редакторе).

Виртуал (Интернет) — фальшивый аккаунт в интернете, который используется для обмана или манипулирования.

Дипфейк — фальшивые видео с помощью замены лица одного человека на другого с помощью специальных программ.





13. Мя;гкая си;ла (англ. soft power; чаще встречающийся перевод — «мягкая сила», хотя автор этого термина Дж. Най, введший его во второй половине 1980-х годов, имел в виду в первую очередь «мягкую власть») — форма политической власти, предполагающая способность кого-либо добиваться от кого-либо желаемых результатов на основе добровольного участия, симпатии и привлекательности, в отличие от «жёсткой силы», которая подразумевает принуждение.

По словам введшего этот термин американского политолога Джозефа Ная, язык и культура страны — это «мягкая сила», которая играет ключевую роль в международных отношениях, влияя напрямую, или косвенно, на мировую политику и деловые связи.

Холо;дная война;— глобальное геополитическое, военное, экономическое и идеологическое противостояние мирового масштаба в период с 1946 года до конца 1980-х между двумя блоками государств с различными социально-экономическими системами.



Центром социалистического лагеря был СССР, центром капиталистического Западного мира — США. Эта конфронтация не была войной в международно-правовой терминологии. Также одной из главных составляющих конфронтации была идеологическая борьба — то есть борьба СССР и США за доминирующее положение в мировом общественном мнении[8]

Генера;льная Ассамбле;я Организа;ции Объединённых На;ций — учреждённый в 1945 году в соответствии с Уставом ООН главный совещательный, директивный и представительный орган Организации Объединённых Наций.

Ассамблея состоит из 193 членов Организации Объединённых Наций и служит собранием для многостороннего обсуждения всего спектра международных вопросов, отражённых в Уставе ООН. Ассамблея собирается на очередную ежегодную сессию в период с сентября по декабрь и в последующий период по мере необходимости (внеочередные)

Организа;ция Объединённых На;ций (ОО;Н) — международная организация, созданная для поддержания и укрепления международного мира и безопасности, а также развития сотрудничества между государствами. ООН считается универсальным форумом, наделённым уникальной легитимностью, несущей конструкцией международной системы коллективной безопасности, главным элементом современной многосторонней дипломатии[4]. Штаб-квартира ООН находится в Нью-Йорке; у ООН также есть дополнительные офисы в Вене, Женеве и Найроби. Международный суд ООН находится в Гааге.

Женевская конвенция о защите гражданского населения во время войны, также известная как четвёртая женевская конвенция — принята 12 августа 1949 года; вступила в силу 21 октября 1950 года[1]. Как и предыдущие женевские конвенции, действует под эгидой Международного комитета Красного Креста

В 1993 году Совет Безопасности ООН включил конвенцию в состав норм обычного международного права, что сделало её обязательной для исполнения не только для стран-подписантов, но всех других стран, вовлечённых в военные конфликты

Сове;т Безопа;сности ООН (англ. United Nations Security Council, фр. Conseil de s;curit; de l;ONU, араб. ;;;; ;;; ;;;;; ;;;;;;;;, кит. ;;;;;;;;, исп. Consejo de Seguridad de la ONU) — постоянно действующий орган Организации Объединённых Наций, на который, в соответствии со статьёй 24 Устава ООН, возложена главная ответственность за поддержание международного мира и безопасности. Относится к числу шести «главных органов» ООН.

Аренда;тор (наниматель) (устаревшее: лесси, посессор, посессионер, рентер, тенант) — физическое или юридическое лицо, заключившее с собственником какого-либо имущества (или уполномоченным им лицом) договор аренды (имущественного найма) и получившее во временное владение и пользование (либо только пользование) такое имущество.

Юридически термин «наниматель» равнозначен термину «арендатор», однако на практике в подавляющем большинстве случаев предпочтение отдаётся последнему.

Для отдельных видов договоров аренды правоприменительной практикой выработаны специальные термины для обозначения лица, получающего имущество во временное пользование. Так например, арендатор по договору финансовой аренды в правоприменительных документах и профессиональном языке называется «лизингополучатель».

В устойчивую практику вошло использование по отношению к лицу, получившему имущество во временное владение и пользование не от собственника от арендующего его лица (субаренда), закреплённого законодательством термина «субарендатор» («поднаниматель») При передаче имущества субарендатором в последующую аренду в редких случаях используется термин «субсубарендатор».





Выше в работе даны блоки слов и словосочетаний на следующие темы: Поэты- исполнители, наемники, солдаты и вооружение, апостол, футбол, театр и кино, специалисты по кино и т. п.



Разговор будет о сути определенных наборов слов или совокупности слов, имеющих отношение к понятиям, явлениям, местности, определённому объекту, человеку, организации, религии, государственному устройству и так далее. Что все это есть?



Начну с определения словосочетания «географическая карта». Географи;ческая ка;рта — построенное в картографической проекции, уменьшенное, обобщённое изображение поверхности Земли, другого небесного тела или внеземного пространства, показывающее расположенные на ней объекты или явления в определённой системе условных знаков.



Карта — математически определённая образно-знаковая модель действительности. Человек – это тоже своего рода образно- знаковая ( физическая и языковая) модель действительности. Человек- это как бы обобщенное изображение ( живых материй ) на его биографической поверхности, показывающей расположенные на ней объекты или явления в определённой системе условных знаков: слов и словосочетаний.

Понадобится и слово «ориентир».Ориентир — характерный, хорошо видимый на местности неподвижный предмет (естественный или искусственный) или элемент рельефа, с помощью которого легко ориентироваться на местности, определять направление при маневрировании и управлении войсками или организации стрельбы и нахождении целей. С помощью слов и словосочетаний , что имеют место быть в биографии , например, человека или местности, можно легко ориентироваться в самой биографии, истории жизни предмета Эти слова и есть так называемые географические координаты.

Географические координаты( слова или словосочетания) определяют положение точки на земной поверхности или, более широко, в географической оболочке. У каждого есть своя так называемая карта с координатами, географическая оболочка ( расположение предмета относительно других предметов), которая представляет определенное место в общей системе координат. Моя карта наили общей карте планеты Земля. Высоко, но именно так и обстоит связь всего со всем во Вселенной. У каждого живого организма есть свой круг , своё место в общем круге жизни Вселенной. Речь не о круге, а о собственной биографической карте.



В математике координаты — совокупность чисел, сопоставленных точкам многообразия в некоторой карте определённого атласа. У нас это- совокупность не только символов, чисел, но и слов, сопоставленных точками многообразия на карте- биографии того или иного предмета. Возможно я не совсем или совсем не верно выражаю свою мысль, но суть должна быть такая : карта- это мое, это Я в словах и словосочетаниях, собранных во мне во времени моей жизни.



Берём слово «Шумани». Шуманы (укр. Шумани) — село в Репкинском районе Черниговской области Украины. Население 81 человек. Занимает площадь 0,84 км;.

Код КОАТУУ: 7424483204. Почтовый индекс: 15053. Телефонный код: +380 4641.

Власть.Орган местного самоуправления — Павловский сельский совет. Почтовый адрес: 15053, Черниговская обл., Репкинский р-н, с. Павловка, ул. Школьная, 3.



Слова и словосочетания на картеШумани:поселок городского типа Репки, Чернигов,Черниговская городская община, Северская земля, Северщина, севрюги, древне ( русская ) народность – русины, русинский язык, две диалектные группы ( карпато- русинская и южнорусинская),Воеводина, народы, проживающие в Воеводина, Древняя Русь, россиянин,межконфессиональных борьба ( борьба униатов и православных),диссидентский вопрос, раскольники , полонизация, дизуниты, «Вечный мир», Посольский приказ и так далее. Это все Сообщество, в котором проживает посёлок городского типа Шумани. Это карта – биография Шумани.



14. Беренде;и, берендичи, берендии (др баяндыр, коуи, баяты, каи, точки и печенеги, кочевники, орда, чёрные клобуки, Поросье, Целый ряд топонимов (Кагарлык, Торки, Торчин, Торчиновичи, Торков, Торское, Торчица, Торчицкий Степоки другие) на Западной Украине позволяет также предположить переселение туда отдельных групп чёрных клобуков.

См. также:Берендейка Берендеево Берендеево болото Царь Берендей.



15.Салма;н Беты;рович Раду;ев (13 февраля 1967, Гудермес — 14 декабря 2002, Соликамск) — военачальник Ичкерии, один из наиболее известных чеченских военных командиров времён первой и начального этапа Второй Чеченской войны, бригадный генерал армии ЧРИ (до 1997), командующий Северо-восточным фронтом (ноябрь 1994 — июнь 1996) вооружённых сил самопровозглашённой Чеченской Республики Ичкерия, организатор ряда громких терактов на территории Российской Федерации. Был женат на дочери троюродного брата Джохара Дудаева. В России был объявлен террористом, арестован в 2000 году и осуждён за терроризм. Умер в колонии «Белый лебедь» (Соликамск).



Карта слов: военный командир,бригадный генерал, теракт, террорист, «Белый лебедь», тейп Гордалой, ударные стройотряды, Болгарская академия наук( Варна),

ОКЧН, После начала вооружённого конфликта из «Беретов» были сформированы подразделения специального назначения 6-го батальона в составе Юго-Западного фронта Вооружённых сил ЧРИ, получивший название «Борз» («Волк»; спецподразделение было расформировано в июне 1997 года), Первомайское, спецслужбы России, русофобия, титановая пластина, АГД ( армия генерала Дудаева), вторая чеченская война, Фрэ;нсис Гэ;ри Па;уэрс, срок давности, Европейский суд по правам человека, Amnesty International.



16. «Горький вкус» — песня российского певца Султана Лагучева, выпущенная 20 января 2021 года на лейбле Звук-М. Музыкальный видеоклип по итогам 2021 года признан самым просматриваемым на YouTube, собрав 125 миллионов просмотров.



Слова и словосочетания: клипмейкер, линейный продюсер,



Чарты: Россия (Apple Music) Россия (Spotify) Россия (YouTube Music) Россия (Top YouTube Hits) Весь мир Мир (ВКонтакте) Весь мир Мир (BOOM) Россия (Яндекс.Музыка) Россия (Муз-ТВ) Россия (Shazam) Весь мир Мир (ОК Чарт)

Россия (СберЗвук).



Apple Music — музыкальный стриминговый сервис, представленный компанией Apple на WWDC 2015, предоставляющая доступ к миллионам композиций из библиотеки iTunes Store.



Apple Worldwide Developers Conference (WWDC) — всемирная конференция для разработчиков на платформах Apple. Проводится ежегодно в Калифорнии, США.



Apple (МФА: [;;p(;)l], «Эпл») — американская корпорация, производитель персональных и планшетных компьютеров, аудиоплееров, смартфонов, программного обеспечения и цифрового контента и так далее .







17. Пи;ттсбург (также Питсбург, англ. Pittsburgh) — второй по величине город в штате Пенсильвания, США. Город является экономическим, культурным, научным и транспортным ядром региона Большой Питтсбург

Э;ндрю Карне;ги (англ. Andrew Carnegie, МФА: [;;ndru k;;r;ne;;i]; 25 ноября 1835 — 11 августа 1919) — американский предприниматель шотландского происхождения, крупный сталепромышленник, мультимиллионер и филантроп.

Филантро;п (от греч. ;;;;; друг, «любить» и греч. ;;;;;;;;, «человек») — человек, занимающийся любой деятельностью на пользу общества.

Филантроп иногда противопоставляется мизантропу. Иногда корыстному бизнесу, нацеленному на личное обогащение. А иногда государственным усилиям, которые тоже направлены на общественное благо, но идут со стороны государства.

Филантропия — человеколюбие, забота об улучшении участи всего человечества. Этимология термина имеет ещё один значимый перевод, который соответствует мудрости родоначальников данного союза слов — древним грекам. Филантропос состоит из слов «филан» (доброжелательный друг) и «тропос» (путь). Филантроп понимается как доброжелательный друг разумного человека, понимающего свой путь в жизни. Богатые древние греки покровительствовали сведущим умам. Уважали философов, грамотных людей, материально покровительствовали учебным заведениям. Поэтому добродеятелей именовали филантропос.

Порой филантропы предпочитают оставаться анонимными (к примеру, Pineapple Fund).

Благотворительность— оказание помощи (безвозмездной или на льготных условиях) тем, кто в ней нуждается, милосердие, милость[1].

Основной чертой благотворительности является добровольный выбор вида, времени и места, а также содержания (целевой) помощи. Различают благотворительность, как проявление сострадания к ближнему и нравственная обязанность имущего спешить на помощь неимущему: частную; общественную.

Дона;тор (от лат. donator «даритель») — заказчик произведений изобразительного искусства или архитектурного сооружения. Слово употребляется преимущественно в отношении заказчиков-католиков и заказчиков-протестантов. В Православной церкви и Древневосточных церквях такое лицо называется ктитором. В Польской православной церкви — фундатором (от лат. fundamentum — основание).

В широком смысле донатор — это вообще жертвователь на храм любой религии.

Кти;тор (от греч. ;;;;;; — собственник; основатель, создатель от др.-греч. ;;;;; — строю, созидаю или от др.-греч. ;;;;;;; — приобретаю) — лицо, выделившее средства на строительство или ремонт православного храма или монастыря или на его украшение иконами, фресками, предметами декоративно-прикладного искусства. Устар. русск. — здатель В Католической церкви такое лицо называется донатором.

Ктитор-вкладчик пользовался рядом имущественных прав, которые передавались по наследству (доля в доходах и т. д.).

Мецена;т — лицо, способствующее на добровольной и безвозмездной основе развитию не только науки, искусства, здравоохранения и образования в целом, но и конкретным лицам в частности, оказывая финансовую помощь из личных средств или же имея для этого собственную организацию, ориентированную на ту или иную благодетель.

Свято;й покрови;тель (патрональный святой) — святой в христианской религии, который считается защитником отдельного человека, храма, населённого пункта, народа, страны, представителей отдельной профессии или какой-то социальной группы. Уже в IV веке именами апостолов и мучеников стали называть новорождённых, в надежде на благословение. Предмет покровительства начали связывать с легендами про святых. Например, Франциск Ассизский, любящий природу, стал святым покровителем экологов, а Франциск Сальский, будучи писателем, считается покровителем писателей и журналистов. Такому сравнительно современному изобретению, как телевидение, было присвоено покровительство Клары Ассизской, так как она, согласно одной из легенд, смогла видеть и слышать рождественскую мессу, лёжа с болезнью в кровати. Исидор Севильский — покровитель Интернета. Особое место в небесном заступничестве занимают русские святые. В череде последних императоров, соимённых со святыми, по этой причине были небесные сродники: у Александра I, Александра II и Александра III — св. Александр Невский; у Николая I и Николая II — св. Николай Чудотворец. Им посвящены два придела в храме Христа Спасителя.



Спо;нсор (от лат. spondeo — ручаюсь, гарантирую) — лицо, финансирующее деятельность других лиц. Спонсор, в отличие от инвестора, осуществляет финансирование без цели получения прямой материальной выгоды, однако спонсорская деятельность, в отличие от благотворительности, может являться инструментом маркетинга, который используется в целях создания положительного образа и рекламы спонсора.

Эри (англ. Erie) — племя североамериканских индейцев, говоривших на языке из ирокезской группы.

Их племенное название выводится предположительно из слова Erielhonan, что означает «длинный хвост» и относится к кугуару (Felis concolor). Французы называли их «народом кошки» (фр. nation du chat).

Изначально эри обитали на территории современных штатов Пенсильвания и Огайо (на побережье озера, названного их именем)

Эри занимались земледелием (кукуруза) и вели постоянные войны против других ирокезов, которые между 1653 и 1656 смогли их победить, начав использовать купленные у европейцев ружья. Впоследствии, эри растворились в завоевавших их земли ирокезах.

Группа племени эри, мигрировавшая на юг и позднее наводившая ужас на индейцев близ Вирджинии и Южной Каролины, была известна в 17 веке под названием весто.

Саскуе;ханнок, саскуэ;ханнок или саскуэ;ханноки (англ. Susquehannock) — исчезнувший ирокезоязычный индейский народ, населявший долину реки Саскуэханна в её нижнем течении. Они занимали южную часть территории современного штата Нью-Йорк, восток Пенсильвании и север штата Мэриленд и сыграли значительную роль в данном регионе. Последние представители народа саскуеханнок были перебиты жителями Пенсильвании во время Восстания Понтиака.

Се;нека (англ. seneca, от нидерл. sinnekens — искажённое могиканское слово, которым называли племя онейда) — одно из племён Ирокезской конфедерации. Самоназвание племени — tshoti-nondawaga или oneniuteronron, «горные люди».

Обитают на берегах озера Сенека и реки Дженеси (Genesee) в штате Нью-Йорк. Огонь племенного совета находился в селении Нундавао (ныне Неаполь в штате Нью-Йорк). В XVIII веке область их проживания распространялась от реки Ниагара до реки Аллегейни в штате Пенсильвания. В настоящее время проживают в резервациях Товананда, Катарога, Аллегани и Ойл-Спрингс в штате Нью-Йорк. Кроме того, небольшое количество выходцев из племени сенека живёт вместе с племенем каюга в штате Оклахома, а также на Большой Реке в канадской провинции Онтарио.

По состоянию на 1660 год насчитывалось 5000 сенека, обитавших в 30 длинных домах. Численность снизилась до 3250 в 1778 году и до 3255 в 1900 году. В 1960году 3507 сенека проживали в штате Нью-Йорк, 877 в Оклахоме и 300 в Онтарио (Канада). Согласно переписи 2000 г. зарегистрировано 13676 сенека, однако в переписи не учитывалось, являются ли они «чистыми» или включают также племя каюга и потомков смешанных браков.

18. Ироке;зы (фр. Iroquois), также хауденосауни (англ. Haudenosaunee; букв. — «люди длинного дома») — группа индейских племён, проживающих в США (штаты Нью-Йорк, Оклахома) и Канаде (провинции Онтарио и Квебек). Относятся к американоидной расе. В США проживает около 80 тысяч ирокезов, в Канаде — около 45 тысяч.

В XVI—XVIII веках ирокезы состояли в союзе, известном как Конфедерация ирокезов (другие названия: Лига ирокезов, Лига пяти наций, Конфедерация шести наций). Изначально в неё входило пять племён: мохоки, онайда, онондага, кайюга и сенека. В 1722 году к ним присоединилось племя тускарора. Основные религии ирокезов — христианство, а именно протестантизм и католицизм, и синкретическая «религия длинного дома»[en]. Языки — английский, французский и ограничено используемые ирокезские, преимущественно могаукский язык.

Аллеге;йни(Аллегани англ. Allegheny River) — река в Северной Америке, исток реки Огайо. Длина реки — 516 км, площадь бассейна — 30 300 км;.Средний расход воды — 559 м;/с

Аллегейни начинается в округе Поттер штата Пенсильвания (США), в горах Аппалачи (Аллеганское плато), на высоте 410 метров, вблизи озера Жин и Сускеганны; она поворачивает сначала к северо-востоку на территорию штата Нью-Йорк, где она принимает Гриет-Валли-Эрик и касается Олина; затем, изгибаясь к юго-западу, возвращается в Пенсильванию и при Питтсбурге соединяется с Мононгахилой, которой она уступает по ширине, но превосходит её по количеству воды и быстроте течения; обе реки вместе образуют здесь широкую, в 540 м, реку Огайо (Огио).

На протяжении 416 километров, до Олина, Аллегейни судоходна для лодок, на протяжении 320 км — для небольших пароходов.

Канал, ведущий от Олина до канала Эри, поддерживает важное сообщение Аллегейни с озером Онтарио, Гудзоновой рекой и Нью-Йорком.

Важнейшие города по берегам Аллегейни: Олеан, Уоррен, Ойл-Сити, Франклин, Нью-Кенсингтон и Питтсбург.

19. Михаи;л Моисе;евич Ботви;нник (4 августа 1911 год, Куоккала, Выборгская губерния, Великое княжество Финляндское, Российская империя — 5 мая 1995, Москва, Россия) — советский шахматист, 6-й в истории шахмат и 1-й советский чемпион мира (1948—1957, 1958—1960, 1961—1963).

Гроссмейстер (нем. Gro;meister «большой мастер») — высшее шахматное звание.

Международный арбитр по шахматной композиции — звание, присваиваемое с 1956 конгрессами ФИДЕ по представлению Постоянной комиссии ФИДЕ по шахматной композиции. Право на получение звания имеет арбитр, судивший не менее 6 раз международные соревнования по составлению задач и этюдов (конкурсы, турниры ФИДЕ, Альбомы ФИДЕ и т. п.). Среди 287 шахматистов из 26 стран, которым присвоено звание международного арбитра (1956 —1987), 41 — из СССР.

Советская школа возникла на традициях основоположников отечественных шахмат — Александра Петрова, Чигорина, Алехина. Опирается на творческое наследие прошлого, но занимает по отношению к нему критическую позицию:

от итальянской школы заимствовано отношение к шахматам как к искусству, но в значительно более широком смысле, чем у итальянцев;

от позиционной школы — отношение к шахматам как к науке, которую следует изучать научными методами.

от гипермодернистов — стремление чёрных к контригре, к перехвату инициативы.

от Чигорина и Алехина — многие дебютные идеи, высокую технику игры, стремление к инициативе, атаке, в защите — к контрнаступлению; боевые качества шахматиста.

от Ласкера — психологический подход в шахматной борьбе.

До;ктор нау;к — учёная степень второй, высшей ступени (после кандидата наук) в СССР, Российской Федерации, а также в ряде стран СНГ и в некоторых бывших социалистических странах.

В СССР она была учреждена (вместе со всей системой учёных степеней и званий) постановлением СНК СССР от 13 января 1934 года. В российских вузах наличие степени доктора наук является одним из условий для участия в конкурсе на замещение должности профессора, а также присвоения одноимённого учёного звания.

Москва 1935 — 2-й московский международный шахматный турнир проходивший с 15 февраля по 15 марта.Музей изобразительных искусств, 20 участников. Среди 8 иностранных шахматистов были экс-чемпион мира X. Р. Капабланка, Эм. Ласкер и чемпионка мира В. Менчик. Борьба за победу в турнире велась в основном между М. Ботвинником и иностранными шахматистами: 1-2-е место разделили М. Ботвинник и С. Флор — по 13 очков;

3-е место занял 67-летний Эм. Ласкер (12; очков), который провёл турнир без поражений.

Успешно выступили также И. Кан, В. Рагозин (против иностранных шахматистов: +5 ;1 =1), П. Романовский и другие советские шахматисты. Турнир показал, что ведущие советские шахматисты достигли международного класса игры.

Ноттингемский шахматный турнир 1936 г. — один из наиболее грандиозных турниров в истории шахмат с участием пяти чемпионов мира: от 68-летнего Эмануила Ласкера, для которого он стал последним, до 25-летнего Михаила Ботвинника.

Матч-турнир на звание абсолютного чемпиона СССР по шахматам проходил с 23 марта по 29 апреля 1941 г. в Москве и Ленинграде.В турнире приняли участие шахматисты, занявшие первые шесть мест в 12-м чемпионате СССР (1940). Победитель турнира получил звание абсолютного чемпиона, а прежние чемпионы — Бондаревский и Лилиенталь потеряли это звание. Но в счёт чемпионатов СССР этот турнир не вошёл

Радиоматч СССР — США по шахматам проходил 1-4 сентября 1945 года с помощью радиосвязи на 10 шахматных досках в два тура. Первый международный шахматный матч на уровне сборных после Второй мировой войны. Сборная СССР передавала ходы из Москвы, а команда США — из Нью-Йорка.

Сборная СССР играла в помещении ЦДРИ в Москве. Сборная США размещалась в отеле «Генри Гудзон» в Нью-Йорке. Контроль времени — 2,5 часа на 40 ходов, затем — 1 час на 16 ходов. При передаче ходов использовался код Удемана. Передача хода длилась в среднем 5 минут.

Матч-турнир за звание чемпиона мира по шахматам состоялся в Гааге и Москве со 2 марта по 18 мая 1948 года.

Мемориал Алехина 1956 — шахматный турнир, проходивший в Москве с 7 октября по 3 ноябр я. Турнир был посвящён 10-й годовщине смерти А. Алехина. 16 участников из 12 стран, в том числе чемпион мира М. Ботвинник, претендент на мировое первенство В. Смыслов и 9 других международных гроссмейстеров. В качестве почётного гостя присутствовал сын Алехина — Александр. До 6-го тура лидировал чемпион СССР 1956 М. Тайманов (5 очков). Сыграв затем 7 партий подряд вничью, он занял 3-е место — 10; очков. Решающим для определения победителей оказался последний тур: М. Ботвинник проиграл П. Кересу, а В. Смыслов выиграл у Г. Штальберга. В итоге 1—2-е место разделили М. Ботвинник и В. Смыслов — по 11 очков.

Заслу;женный рабо;тник культу;ры РСФСР — почётное звание РСФСР. Учреждено 26 мая 1964 года. Присваивалось высококвалифицированным работникам учреждений, организаций и органов культуры, искусства, образования, полиграфии, печати, радио и телевидения, участникам самодеятельного творчества и лицам, участвующим в работе организаций, учреждений и органов культуры на общественных началах, за заслуги в развитии культуры и проработавшим в области культуры 15 и более лет.

4 февраля 1992 года произвели последние присвоения этого звания

Заслуженный деятель науки и техники РСФСР — почётное звание Российской Советской Федеративной Социалистической Республики (с 1992 года — Российской Федерации).Присваивалось с 1931 года Президиумом Верховного Совета РСФСР за особые заслуги в области науки и техники с вручением гражданину почётной грамоты и нагрудного знака.

Славя;нская защи;та — шахматный дебют, разновидность отказанного ферзевого гамбита. Начинается ходами:

1. d2-d4 d7-d5

2. c2-c4 c7-c6.

Защи;та Грю;нфельда — шахматный дебют, начинающийся ходами:

1. d2-d4 Кg8-f6

2. c2-c4 g7-g6

3. Кb1-c3 d7-d5.

Относится к полузакрытым началам. Введён в турнирную практику австрийским гроссмейстером Эрнстом Грюнфельдом в 1922 году в 4-й партии матча против Альберта Беккера.

Французская защита — шахматный дебют, начинающийся ходами: 1. e2 e6, и почти всегда имеющий продолжение: 2. d4 d5. Относится к полуоткрытым началам.

Одной из основных идей является ранняя защита наиболее уязвимого пункт «f7» для чёрного короля. Дальнейшая стратегия чёрных построена на идее смещения равновесия в центре уже на первых ходах, что обычно предопределяет сложный характер дальнейшего течения партий в этом дебюте.

Типовые позиции, возникающие во французской защите, легли в основу написания одного из лучших шахматных учебников А. И. Нимцовича — «Моя система»

Защита Каро — Канн — шахматный дебют, начинающийся ходами[4]:

1. e2-e4 c7-c6.

Назван в честь английского шахматиста Горацио Каро и австрийца Маркуса Канна, проанализировавших дебют в 1886 году. Относится к полуоткрытым началам. Одним из крупнейших знатоков защиты Каро — Канн является Анатолий Карпов. Карпов отмечал особенность Каро — Канн: при желании чёрных, избежать защиты Каро — Канн нельзя, то есть чёрные определяют выбор дебюта.