А слабо выйти на площадь?

Блаженны все, уповающие на Него.
Псалом 2:12

Если бы пензенские светские и церковные чинодралы верили в бога, они просто-напросто вышли бы соборно на Соборную (ныне Советскую) площадь и попросили Бога восстановить собор. Неплохо было бы это сделать пензенскому начальству во главе с губернатором Бочкарёвым, владыкой Вениамином и наиболее оголтелому в вере народу купно с сим. Так, как они любят, с приглашением наиболее затасканных бабёнок с гостелерадио. Господь-то бы и восстановил по молитве их собор в прежнем виде. А заодно водопровод, ветхое жилье и духовность. И многие бы уверовали. В том числе и среди самих батюшек.
И непременно пригласить зампреда правительства области Елену Столярову. Всевышний особенно любит, когда к нему обращаются с просьбами бывшие преподавательницы научного коммунизма и безбожия, обратившиеся в православие до такой степени, что стен их служебных кабинетов под образами не разглядеть. Молитва их приравнивается к воззванию сорока епископов: ведь и святой Павел начинал с того, что был гонителем христиан Савлом. Истинно глаголется: «Дерзай, дщерь, вера твоя спасёт тя». И продвинет по службе.
Заметьте, речь идёт не о свержении существующей власти и не о том, чтобы быть на этой площади распятыми. С другой стороны, и картечью расстреливать, как восстание дворян или пулять, как в мирное шествие с челобитной к перетрусившему царю, тоже никто не будет. Но погрязший в грехах народ не хочет это делать даже за три отгула.
Ныне на бога уповают действительно лишь блаженные, они же юродивые, стебанутые или чокнутые. А те, которые в себе (а также для себя, только не в философском смысле, а в уголовном), уповают не на Всемогущего, а на ту самую копеечку, о которой говорил юному Чичикову его папаша: «Копеечкой все прошибешь».
Не ощущая в себе достаточно веры, Владыка Вениамин не стал терять золотого времечка, затрудняя бога нытьем и молитвами. Не стал он обращаться и в банк, чтобы получить заём под залог сокровищ Царствия Небесного. Он отправился прямиком к губернатору.
После чего сбор средств на восстановление собора возглавил лично губернатор, чего он не делал ни для сбора средств на памятник Салтыкову-Щедрину, ни на гнилой водопровод. Василий Кузьмич решил тоже решил поддержать стройку рублём, а не молитвой. (Если крякнуть, да денежкой брякнуть, то собор можно и восстановить, даже вместе с крепостным правом).
Понятно, он не продал собственное жильё, чтобы обеспечить оным всемогущего Бога, не переселился скромненько в землянку, в которой жил бы подаянием и молитвой, перечисляя зарплату на нужды церкви, чем бы несказанно угодил Всевышнему, а, покрасив голову, вместо того, чтобы посыпать её пеплом, привычно запустил лапу в казну, т.е. в кошельки населения. Хотя ранее, помнится, обещал, что ни копейки из госказны на собор выделено не будет.
Это ж на восстановление  тепло- и водопровода средств нет, на починку школ, больниц и детских садов. В больницах не хватает не то что лекарств и врачей, а даже ложек и плошек. Одну разломанную кровать используют для укрепления другой. (Такое укрепление особенно способствует укреплению духовности!)