Человек на планете Земля 50

   Все это говорится и повторяется с целью осведомить вас, что любой Бог Времени, рассказ о котором вы встречаете в литературе, есть не что иное, как Символ Времени и олицетворение Духа и Души – непостоянного начала во Вселенной.
   В Станцах Книги Дзиан говорится: «Луч пронизывает Девственное Яйцо, Луч пробуждает трепет в вечном Яйце и зароняет Зародыш, Не-Вечный» (Станца 3.3). Луч – это Луч Света, а Свет, как известно, это синоним Духа. «Зародыш Не-Вечный» – это вся совокупность Элементарных частиц (Душ). Слово «Не-Вечный» указывает на непостоянство существования Проявленной Вселенной. Для самой Субстанции в Станцах используется определение «Вечное Небытие». Вот и выходит, что Время, с оккультной точки зрения, это символ Духа и Души. Любая Душа (чакра, частица) – это Круг, Колесо, Кольцо Времени.
   «Вселенского Разума не было; ибо не было Ах-хи, чтобы вместить Его» (Станца 1.3). Мы начали с Вселенского Разума. Это одно из определений для Второй Ипостаси Бога, Духа. Ах-хи – это Элементарные частицы, Души. Дух насыщает Элементарные частицы –  можно сказать, они вмещают его.
«Сердце Ее еще не раскрылось для привхождения Единого Луча» (Станца 2.4). Единый Луч – это Луч Света, где Свет – это один из синонимов Духа.
«Вселенная была еще сокрыта в Божественной Мысли и Лоне Божественном» (Станца 2.6). Божественная Мысль и Божественное Лоно – символы Духа и Материи, Мужского и Женского Начал.
«Тьма излучает Свет, и Свет роняет одинокий Луч в Воды, в Глубину Лона Матери. Луч пронизывает Девственное Яйцо, Луч пробуждает трепет в Вечном Яйце и зароняет Зародыш, Не-Вечный, и он сгущается в Мировое Яйцо» (Станца 3.3).
«Корень Жизни был в каждой Капле Океана Бессмертия, и Океан был Светом Лучезарным, который был Огонь, и Тепло, и Движение» (Станца 3.6).
Океан Бессмертия, Свет Лучезарный, Огонь, Тепло, Движение – все это синонимы Духа. Используется определение «Океан Бессмертия», вероятно, потому, что Дух, как птица Феникс, постоянно возрождается в каждой Душе.
«Свет-Хладный Пламень, и Пламень – Огнь, и Огнь рождает Тепло, Воду производящее, – Воду Жизни в Матери Великой» (Станца 3.9).
Вода – это символ Материи, Женского Начала. Однако выражение Вода Жизни – это именно определение Духа, Мужского Начала.
«Тогда Свабхават посылает Фохат, чтобы отвердить Атомы» (Станца 3.12).
Фохат – это синоним Духа, Отца. Фохат – это Дух, струящийся через Атомы(Души). Фохат заполняет Атомы и таким способом делает их твердыми по отношению друг к другу.
«…рожденные Предвечным Пламенем» (Станца 4.2). Предвечное Пламя – еще один синоним Второго Аспекта.
«Из Лучезарности Света – Луча Вечной Тьмы» (Станца 4.3).
Луч Света – Дух – рождается из Тьмы, т.е. из Матери, Материи.
«Воинство Гласа, Божественной Матери Семерых» (Станца 4.4).
Любопытно, что в данном случае Глас, он же Дух, назван женским именем – Божественной Матерью.
«Ади-Санат, Число, ибо он Один» (Станца 4.5).
   В оккультных текстах Материю принято называть Не-Числом, в то время как Дух – Числом, или Единицей. Поскольку Дух – это первая Дифференциация Материи, и Дух сам по себе не образует форм – частиц – он лишь напитывает их. Дух носит название Единого Элемента, пятого Элемента, поскольку он всюду во Вселенной.
«Один – Восьмой оставлен в стороне, и Дыхание его есть Свето-Датель» (Станца 4.5).
Восьмой Сын – это как раз Перворожденный Матери-Материи, ее Супруг-Сын-Брат, т.е. Отец. На самом деле, Дыхание не Отца, а Матери и есть Дух, Отец, Свет.
   «Они делают его Вестником своей Воли. Джью становится Фохатом; стремительный Сын Божественных Сынов, чьи Сыны – Липики, устремляется в вихре спиральном. Фохат есть Конь, а Мысль – Всадник. Подобно молнии пронизывает он тучи огневые» (Станца 5.2). В действительности, Фохат и Мысль – это одно и то же. Разница между ними лишь в том, что Мысль – это Дух в общем смысле, в то время как Фохат – это Дух, вращающийся в виде «спирального вихря» во времени в составе Атомов (Липик).
Божественные Сыны – это и есть Липики, Души.
«Он возвышает Глас свой и созывает бесчисленные Искры, соединяя их вместе. Он их направляющий дух и водитель» (Станца 5.3).