Маленький дед Балалаич и печки
Дед Балалаич был когда-то тоже маленьким. И у него были папа и мама. И еще маленький братик. Жили они далеко, в саманном доме с печкой. С одной стороны была бескрайняя степь, с другой - сосновый бор, тянувшийся узкой длиной лентой по высохшему когда-то руслу реки.
К печке маленький дед Балалаич питал особый интерес. Любил наблюдать, как растапливают ее сосновыми шишками, а потом кидают немного дров и позже - черный уголек. Шишки собирали в сосновом лесу и ими наполняли большой сарай, так, чтобы хватило на зиму.
Родители работали на поле, сеяли и убирали пшеницу. Весной наступало время больших полевых работ, и они отвозили детей на лето к дедушке и бабушке. Ехать надо было далеко, поездом. А тогда вагоны тянули паровозы. Они могли громко гудеть, из труб у них шёл дым, то черный, то белый. Маленький дед Балалаич очень хотел посмотреть, какая у них внутри печка.
У деда Балалаича было даже двое дедушек и бабушек. Одни дедушка и бабушка жили в украинском селе, где в каждом дворе, за забором, в саду ломились ветви яблонь от плодов, на вишнях краснели вишенки, на сливах пухли сизые сливки. А другие дедушка и бабушка жили в небольшом рабочем русском городке, на короткой улице, которая крутым спуском упиралась в реку, а за ней день и ночь шумел завод и светил ночью огнями литейный цех. А с другого конца улицы через речку был дремучий лес. Сад у них был небольшой, зато у них в сарае жила настоящая корова!
И у тех, и у других были печки. У русской бабушки была русская печка. В открытой топке ее светились угольки отгоревших уже дров, излучая тепло и аромат уюта, рядом стоял чугунок, в котором стоял томились ароматные щи с грибами. Печка занимала почти половину кухни, а на ее верху была лежанка - спальное место, где обычно и спал маленький дед Балалаич со своим братиком. Их привозили на лето к бабушке родители. На другую половину лета родители отвозили их к другим бабушке и дедушке, у которых была другая печь. За закрытой чугунной дверкой горел уголь, на плите стояла кастрюля и готовился аппетитный борщ.
И все это было интересно - что где горит, куда и откуда идет дым, как распаливают печку спичками. Пустые спичечные коробки отдавали маленькому дедушке. Он отдирал от них этикетки, и вклеивал их в старую тетрадку. Взрослые называли его коллекционером и маленький дедушка очень этим гордился. Он слышал в разговорах взрослых, что коллекции бывают у людей небедных, при деньгах. А еще в его коллекции была этикетка, на которой был изображен троллейбус и было написано "в 1980 году мы будем жить при коммунизме". И дедушка мечтал, что когда он встанет совсем взрослым, он будет жить в троллейбусе и у него будет много коммунизма. А еще он собирал спички, которые иногда оставались в отдаваемых ему коробках.
Конечно, не бывает таких мальчишек, которые, если им достались спички, не захотят их попробовать зажигать. А еще бы почему бы не сделать самому маленькую печку - ведь есть глина, а она если ее размочишь, лепится не хуже пластилина. И можно же сделать настоящую маленькую печку, с топкой, поддувалом, трубой, а колосники - из кусочков медной тонкой проволочки, у деда в сарае, в ящичке было много хлама, полезного в хозяйстве. Такую маленькую, игрушечную, чтобы топка была не больше спичечного коробка, и печка помещались на ладони !
Друзьям - соседским мальчишкам идея понравилась . Печки сделаны из глины, и она еще не успела просохнуть, как три отважных конструктора - испытателя в коротких штанишках - Сашко, Толик и маленький дед Балалаич тайком, на четвереньках, чтобы никто не видел, залезли в уже отплодоносившие, сухие заросли кустов малины за летней кухней деда Юхвыма. У каждого в кармане по коробке спичек. Дровами, решили, подойдут обломки сухих палочек малины. Это были храбрые испытатели!
Но недремлющая баба Хрыстя явилась как раз в тот момент, когда первая спичка только извлекалась из коробочки. И сорвала испытания, появившись с хворостинкой в руке. И уцелел сухой малинник, и не сгорела летняя кухня!
Как она смогла уследить за действиями трех конспираторов - это загадка. Может то дед Юхвым, возившийся в саду у куста крыжовника заметил их и кликнул бабку. А хворостинку маленький дед Балалаич запомнил на всю оставшуюся жизнь. Бабушка Хрыстя не ударила ей, нет. Просто сам вид хворостинки имел большое воспитательное значение.
(Изображение взято из интернета)
Свидетельство о публикации №223032300081
Райя Снегирева 22.02.2024 16:20 Заявить о нарушении
Замечу, что хворостинка демонстрировалась, но никогда ей не били.Наверное еще в безсознательном возрасте применили разок и оно запомнилось.
А так часто надо бывает остановить расшалившегося ребенка, а он не останавливается. Не выработали в свое время рефлекс "Стоп!". А его игра может быть опасна.
Но хворостинка противоречит современным методам воспитания!
Владимир Имирлаев 23.02.2024 12:35 Заявить о нарушении