Понятие и классификация детской литературы

* «АзъВоля. 01. Сборник статей и материалов»
* http://proza.ru/2013/12/12/242
* «АзъВоля. 02. Мирный воин. Правила жизни»
* http://proza.ru/2021/02/01/1304
* «АзъВоля. 03. Школа выживания»
* http://proza.ru/2023/01/02/1412
* «АзъВоля. 04. Воспитание Звёздного дитя»
* http://proza.ru/2015/07/15/890
* «АзъВоля. 05. Самбо любви. Самооборона»
* http://proza.ru/2022/11/26/1737

«Детским писателем нельзя стать, им нужно родиться.» - В. Г. Белинский
___________________________________________

Понятие, классификация, особенности детской литературы
___________________________________________

Детская литература - это своеобразная область общей литературы. Она является неотъемлемой частью художественной литературы. Создаётся по тем же законам, как и вся литература, но учитывает особенности интеллектуального и эмоционального развития ребёнка, объём его знаний и жизненного опыта.

В процессе создания книг, написанных специально для детской читательской аудитории, писатель ориентируется на читателя определенной возрастной категории, использует такие художественные приемы, которые позволят детям понять книгу.

Первые книги помогают воспитывать первые общественные навыки, формировать личность, расширяют представление о мире, знакомят с природой и с вещами, которые постоянно окружают ребенка; помогают активно овладевать речью.
_______________________________
Особенности детской литературы:

1. возраст читателя;

2. воспитательно-образовательные задачи

* Одни литературоведы полагают, что художественный уровень произведений детской литературы не должен быть высок.
Можно легко понять по несложным синтаксическим конструкциям, по манере письма, по определенным литературным приемам, что текст предназначен именно для ребенка;

* Другие считают детскую литературу более сложным видом творчества: писатель несет большую ответственность перед своим маленьким читателем, понимая, что написанное им непосредственным образом повлияет на формирование личности, жизненных интересов, нравственных идеалов

Детская книга должна отвечать всем требованиям, которые предъявляются к книге для взрослых, и, кроме того, учитывать детский взгляд на мир как дополнительное художественное требование.

Произведения для детей должны быть высочайшего художественного качества.

«Детским писателем нельзя стать, им нужно родиться.» - В. Г. Белинский
 
«Память детства» (detsky aspekt) важна для детских писателей. Помогает учитывать и воплощать те особенности этетического отношения к действительности, которые характерны для ребенка.

По словам А. Сент-Экзюпери, человек, который может создавать настоящую детскую литературу, обязан навсегда остаться немного ребенком, уметь «увидеть барашка сквозь стенки ящика».
____________________________________

Научная классификация детской литературы.

Детская литература по научной классификации различается на:

* 1. Произведения, прямо адресованные детям (сказки Корнея Чуковского)
- „lit. intencionalm“

* 2. Произведения, созданные для взрослых, но нашедшие отклик у детей
- „lit. neintencionalm“ (сказки А. С. Пушкина, басни И. А. Крылова, произведения фольклора и т. д.) или так называемое Детское чтение

ДЕТСКОЕ ЧТЕНИЕ - термин т.е. круг произведений, которые читаются детьми.

Детское чтение обычно выходит за пределы привычного круга детской литературы. В него входят:
- произведения устного творчества РФ и др.;
- дореволюционная классическая литература;
- современная литература;

* 3. Произведения, сочиненные самими детьми, т.е. детское литературное творчество

Круг детского чтения определяется субъективно - это книги, которые должны быть прочитаны самими детьми. Их репертуар постоянно обновляется. Круг детского чтения зависит от смены исторических эпох, религиозных и семейных традиций детского чтения.

Термины:
- литература для детей и молодёжи - literatura pro deti a mladez
- детская литература - detska literatura

__________________________________

Классификация детской литературы:

Существует несколько подходов:

* По возрасту (психологии ребенка) 4 возрастные группы юных читателей:

1. дошкольный возраст - «для дошкольников» = от 3 до 7 лет;
2. младший школьный = от 8 до 11 лет;
3. средний школьный = 11-14 лет;
4. старший школьный = подростково-юношеская литература = 14-18 лет.

Особенности восприятия книги детьми различных возрастов:

- от 3-6 лет
ребенок охотно рассматривает иллюстрации, слушает чтение взрослых, подражает им, выучив наизусть текст и имитируя чтение

- в 4-5 лет
дети уже могут читать - чтение как игра. таким детям особенно нравятся короткие стихотворные произведения и пословицы

- в 6-8 лет
ребёнок достаточно развит - приступает к систематичному учебному труду; превращается в самостоятельного читателя; дети интересуются происхождением растений, животных, предметов и явлений, встречающихся им дома, в школе, на улице

- в 9-11 лет
ребёнок, читая художественную литературу, воспринимает героев произведения как реально существующих людей, а себя ощущает непосредственным участником всех событий

- 11-14 лет
- появляется интерес к «вечным вопросам» - ребята размышляют о любви, преданности, счастье; к четырнадцати годам интересы мальчиков и девочек начинают все более резко различаться

- 14-18 лет
- заканчивается формирование личности; детские книги постепенно вытесняются взрослой литературой

* По типам произведений

- устное народное творчество, сказки, былины... сохраняются в народной памяти и передаются устно из поколения в поколение
- письменно-книжная детская литература = опубликованные произведения детских авторов (идеи многих произведений детских писателей взяты из устного народного творчества)

* По видам литературы:

- научно-познавательная
- эстетическая
- развлекательная
- нравственная

_______________________________________

Функции детской литературы:

*** эстетическая ***

Она связана с эмоциями, которые возникают при чтении литературных произведений.
Вопрос:
Почему Вы читаете книги?
- читатель испытывает наслаждение от игры фантазии, от воображаемых обстоятельств, героев
- удовольствие доставляют выразительность художественной речи, особая организация повествования

Дети способны испытывать эстетическое удовольствие от прочитанного в не меньшей степени, чем взрослые
- ребёнок погружается в мир сказок и приключений, сопереживает героям, чувствует стихотворный ритм. Дети хорошо понимают юмор и шутку
- книга должна привить истинный художественный вкус, ребенка необходимо знакомить с лучшими образцами искусства слова.

ОСТОРОЖНО! В советские времена эта функция нередко приносилась в жертву идеологии, когда школьников и даже дошкольников заставляли заучивать наизусть чудовищные с точки зрения эстетики, но «идеологически правильные» стихи о партии и Октябре, читать малохудожественные рассказы о Ленине и т.п.

*** развлекательная ***

не заинтересовав ребенка, нельзя его ни развивать, ни воспитывать и т.д.

*** познавательная (гносеологическая) ***

Читателя надо познакомить с миром людей, с закономерностями человеческой жизни.
Даже если писатель уводит ребёнка в мир сказки, в мир невозможного, он говорит о людях и их характерах.
Нужен, конечно баланс художественного и информативно-познавательного повествования

Познавательную функцию выполняет литература и в отношении к родному языку
- детские писатели часто обыгрывают многозначность слова, его смысловые и лексические возможности
- учеными установлено, что до семи лет человек получает 70% знаний и только 30%
- за всю последующую жизнь! В отношении! художественной литературы познавательная функция подразделяется на два аспекта: во-первых, существует специальный жанр научно-художественной прозы, где в литературной форме детям преподносятся те или иные знания (например, природоведческая сказка В. Бианки). Во-вторых, произведения, даже не имеющие познавательной направленности, способствуют расширению круга познаний ребенка о мире, природе и человеке

*** нравственная (воспитательная) ***

- присутствует, конечно, во всякой литературе
- литература постигает мир с определёнными ценностями
(не должна рассудочно, назидательно выражать педагогическую направленность детской литературы)

Если путь, прорубая отцовским мечом,
Ты соленые слезы на ус намотал,
Если в жарком бою испытал, что почем, -
Значит, нужные книги ты в детстве читал. Цитата из «Баллады о борьбе» В.С. Высоцкого.

- В истории русской детской литературы были периоды, когда на первый план выдвигалась воспитательная функция и под ценностями подразумевали политические доктрины - такая «злободневност» приводит к безжизненности этих книг = в советские времена эта функция нередко приносилась в жертву идеологии, когда школьников и даже дошкольников заставляли заучивать наизусть чудовищные с точки зрения эстетики, но «идеологически правильные» стихи о партии и Октябре, читать малохудожественные рассказы о Ленине и т.п.

_____________________________________________
Роль иллюстрации в детской книге

Художник является полноправным соавтором писателя детской книги. Детей не привлекают тексты без картинок. Дело в том, что ребенок первые сведения о мире получает не вербальным путем, а визуально и аудиально.

Для детей дошкольного возраста объем иллюстраций должен быть не менее 75%.
Не случайно Алиса Л. Кэрролла говорила: «Что толку в книжке, если в ней нет ни картинок, ни разговоров?». Один из ведущих видов памяти - зрительный, и внешний облик книги с детства прочно соединялся с ее содержанием.

Например, трудно представить без иллюстраций Л. Владимирского

* «Золотой ключик, или Приключения Буратино» Толстой А.Н.
* http://disk.yandex.ru/d/rGaxBIwQgvxbwA
* http://disk.yandex.ru/d/mgcWgk_2rsQ4JQ

* «Волшебник Изумрудного города» 1. Элли «Волшебник Изумрудного города» Волков А.М. (1939)
* https://disk.yandex.ru/d/mgcWgk_2rsQ4JQ

* «Волшебник Изумрудного города» 2. Элли «Урфин Джюс и его деревянные солдаты» Волков А.М. (1963)
* https://disk.yandex.ru/d/qvRfhMnIvsQtwA

* «Волшебник Изумрудного города» 3. Элли «Семь подземных королей» Волков А.М. (1964)
* https://disk.yandex.ru/d/tBFn-ryOUtDSUA

* «Волшебник Изумрудного города» 4. Энни «Огненный бог Марранов» Волков А.М. (1968)
* http://disk.yandex.ru/d/r6LvJnyldAsBlw

* «Волшебник Изумрудного города» 5. Энни «Жёлтый туман» Волков А.М. (1970)
* http://disk.yandex.ru/d/V218MakW_o8zmg

* «Волшебник Изумрудного города» 6. Энни «Тайна заброшенного замка» Волков А.М. (1976)
* http://disk.yandex.ru/d/qWlPYicY60U7fA

Даже взрослый читатель, не говоря уж о детях, начинает знакомство с книгой именно с внешнего ее оформления (чем сейчас нередко злоупотребляют коммерческие книгоиздатели, стремящиеся яркостью обложки компенсировать убогость содержания).

____________________________________
Жанры детской литературы

Классифицировать можно детскую литературу и по родам (эпос, лирика, драма), и по жанрам. Но следует помнить о трансформации обычных жанров - романа, повести, рассказа, поэмы... - когда они попадают в сферу литературы для детей. Например влияние сказки на жанровую систему приводит к появлению различных жанровых модификаций - повесть-сказка, новелла-сказка, поэма-сказка и т. д.
_______________________________________________
1.
Жанр (от франц. genre) определяется по совокупности литературных приемов, используемых при создании произведения, сюжетных и стилистических признаков.

Наиболее соответствующие специфике восприятия детской аудитории:
жанр - былины
жанр - загадки
жанр - народные песни
жанр - сказки и сказания, были, легенды, предания
жанр - пословицы и поговорки
_______________________________________________
2.
Русский фольклор. Устное народное творчество

Фольклор (Folk-lore)
- вид искусства; особая исторически сложившаяся область народной культуры
- переводится обычно как «народная мудрость» (народ + знание).
В качестве синонима используется описательная формула «устное народно-поэтическое творчество. Но это искусство синтетическое, объединяющее элементы словесного, музыкального и театрального искусства. Его нельзя рассматривать изолированно (нельзя отделить песню от танца, обряда).
- ему был присущ синкретизм - нерасчлененность разных видов творчества (словесные формулы, неразрывно связанные с соответствующим напевом и пластикой, выполняли функции обережной магии)

Фольклор нельзя изучать по аналогии с профессиональным искусством и литературой

Признаки фольклора:
- УСТНОСТЬ
- для фольклора характерна естественная народная речь, поражающая богатством выразительных средств, напевностью
- ВАРИАТИВНОСТЬ
- отличие от литературных произведений состих в том, что фольклорные не имеют постоянной, раз и навсегда установленной формы
- формирование сюжетов, образов, мотивов происходило постепенно и с течением времени обогащалось, совершенствовалось исполнителями
- сказители и певцы веками оттачивали мастерство исполнения произведений
- КОЛЛЕКТИВНОСТЬ
- устное произведение не имело первого автора (с появлением «авторского» фольклора можно говорить о современной истории);
- это не умаляет роли выдающихся авторов-исполнителей в процессе совершенствования фольклорной культуры
- каждый из них опирался на предшествующий опыт и традицию, используя в собственном творчестве не только общие принципы, но и устоявшиеся художественные формулы, т. наз. «общие места»
- коллективность и индивидуальность неодинаково реализовались в различных жанрах фольклора (напр. в архаических текстах обрядов импровизация ограничивалась - стабильности художественных формул придавался сакральный смысл, что препятствовало их изменяемости = ритуально-магическая функция; в лирических жанрах позднего происхождения, не связанных с обрядовой практикой - например в частушке - было больше свободы импровизации

Русский фольклор - жанровое деление
- богат и разнообразен в жанровом отношении, включает:
1. устную прозу (сказки, предания, легенды, былички, сказы)
2. эпическое песенное творчество (былины, исторические песни, баллады)
3. малые жанры (загадки, пословицы, поговорки)
4. обрядовую и необрядовую лирику («долгие» песни, многострофические формы)

Фольклорные произведения деляться на:

1. Эпические. К эпическим относятся былины, легенды, сказки, исторические песни
2. Лирические. К лирическим жанрам можно отнести любовные, свадебные, колыбельные песни, похоронные причитания
3. Драматические. К драматическим - народные драмы (с Петрушкой, например), первоначальными драматическими представлениями на Руси были обрядовые игры: проводы Зимы и встреча Весны, детально разработанные свадебные обряды и др.
4. Малые жанры фольклора - частушки, поговорки...

Народная русская культура в своей основе была крестьянской
Ее разрушение было связано с изменениями в социально политической и экономической жизни страны после крестьянской реформы 1861 г.
Активно протекающие процессы урбанизации не только не создавали условий для поддержки устной традиции, но и способствовали пересмотру прежних духовных ценностей
Возобладала ориентация на профессиональное искусство, что привело к вытеснению фольклора на периферию художественного творчества
На рубеже XIX-XX вв. в репертуаре городских низов прочные позиции заняли жанры позднего происхождения: романсы и баллады (с поэтическими принципами письменной литературы, но не поднявшиеся до уровня настоящей поэзии - т. наз. «мещанский» романс и «новая» баллада; в музыкальном отношении многие оказались достаточно интересными). Позднее эти песенные формы получили распространение и в сельской местности, оттеснив крестьянскую лирику возникали вторичные формы традиционной культуры, обозначаемые термином «фольклоризм» - под этим понимается переработка фольклора литераторами- профессионалами (до сих пор считаются народными «Степь да степь кругом» И. З. Сурикова, «Коробейники» Н.А. Некрасова, «Из-за острова на стержень» Садовникова Д.Н. и др.)

В первой половине ХХ века - в сельской местности еще какое-то время сохранялась фольклорная культура - инерция традиции; в городе была в большей степени ситуация «бытового культурного вакуума»
Урбанизация создала условия для возникновения городского фольклора
Все более широкое распространение получала массовая культура
На протяжении ХХ столетия происходило последовательное замещение народных традиций массовой культурой. Появились новые формы синтетического искусства (принципиально отличающиеся от фольклора) - кино и телевидение.
Восприятие современного искусства - односторонний акт «потребления», тогда как погружение в фольклорную культуру это постоянное воспроизведение, предполагающее активное сотворчество
В 80-е годы наметилось оживление интереса к народной культуре, в том числе фольклорной = думается, не случайно инициаторами этого процесса стали представители интеллигенции, ощутившие, что знакомство с общечеловеческими ценностями не компенсирует утраты этнической специфики
___________________
3.
Детский фольклор

Детский фольклор является неотъемлемой частью общерусского фольклорного фонда
и сопутствует рождению и воспитанию ребенка

Сюда относятся произведения:

1. созданные взрослыми для детей
2. собственно детское творчество
3. a также произведения взрослых, перешедшие в детский репертуар

Появление на свет нового человека сопровождалось действиями, направленными на сохранение его жизни и здоровья. На их основе сложилась родильная, а позднее - крестильная обрядность. Множество запретов и оберегов сопровождало рост и развитие ребенка: первое обмывание, выбор имени, первую стрижку волос, появление первого зуба и пр.
Особое внимание уделялось колыбели, как предмету, тесно связанному с младенцем (по русским поверьям нельзя было качать пустую зыбку или оставлять ее открытой: считалось, что это могло принести несчастье младенцу

Колыбельные песни
- нежные монотонные песни необходимы для перехода ребенка из бодрствования в сон
- в колыбельных отражается в смягчённой форме все, чем живет обычно мать - ее радости и заботы, ее думы о младенце, мечты о будущем
- число колыбельных песен в общем фольклорном фонде сравнительно невелико
- А. Н. Мартынова рассмотрела 1800 текстов и выделила всего 31 сюжет, остальные оказались вариантами
- основное назначение колыбельной лирики: успокоить, убаюкать ребенка
- ритм и мелодия песни были, очевидно, рождены ритмикой качания колыбели; заметно преобладают ассонансы (т. е. созвучия гласных); самый распространенный вид повтора в колыбельной - аллитерация (повторение одинаковых или созвучных согласных) - следует отметить изобилие ласкательных, уменьшительных суффиксов
- часты краткие прилагательные, редки сложные эпитеты
- повторяются предлоги, местоимения, сравнение, целые словосочетания

Баюшки-баю!
Сохрани тебя
И помилуй тебя
Ангел твой -
Сохранитель твой,
От всякого глазу,
От всякого плачу,
От всех скорбей,
От всех напастей:
От лому-ломища,
От злочеловека -
Супостателя

- большинство колыбельных песен сохранило традиционный зачин, варьирующий разные формы старинного глагола «баять» - «говорить», «заговаривать».
- современными исполнителями это значение забыто, а сами слова воспринимаются как звукоподражание - имитация музыки

____________________________
Пестушки и Потешки (rikanky)

ПЕСТУШКИ = название получили от глагола «пестовать» = «нянчить» (mazlit, hyckat), «ухаживать» (starat se).
- то короткие стихотворные произведения, которыми сопровождались движения, развивающие тело ребенка
- их содержание связано с конкретными физическими действиями - в центре - образ самого ребенка
- значительная часть пестушек восходит к заговорам, направленным на сохранение жизни и здоровья младенца
- в пестушках не всегда есть рифма, а если есть, то чаще всего парная - малыша, потягивающегося после сна, поглаживали по животику и повторяли:

Потягунушки, потягунушки
Поперек толстунушки,
А в ножки ходунушки,
А в ручки фатунушки,
А в роток говорок,
А в головку разумок.

Провести четкую границу между пестушками и потешками трудно
ПОТЕШКИ = также сопровождали игры с пальчиками, ручками, ножками, предполагали более активное и сознательное участие ребенка в этих играх - более разработанная игровая форма
- потешки развлекают малыша, создают у него веселое настроение - тоже свойственна ритмичность
- наиболее известные «Ладушки», «Сорока», «Коза»
Сорока, сорока, Бело-белобока, Кашку варила, Гостей наманила. Кашку-то на стол, А гостей - на двор. Первому - кашки, Второму - бражки, Третьему - пивца, Четвёртому - винца, А пятому не досталось ничего. Шу, шу! Улетела, на головку села.
- назидательный смысл потешки подчеркивается обычно интонацией, жестикуляцией. В них вовлекается и ребенок.

Прибаутки (uslovi) и Небылицы (pov^dacka)
Прибауткой называют небольшое смешное произведение, высказывание или просто отдельное выражение, чаще всего рифмованное (шуточные песенки составляют подавляющее большинство среди прибауток)

В отличие от пестушек и потешек прибаутки не только исполнялись нараспев, но нередко и пелись; существуют и вне игры (в отличие от потешек)

С помощью юмора ребенок учится давать правильную оценку событиям и явлениям, устанавливать между ними верные связи

Основу образной системы составляет движение; многие прибаутки имеют динамически развертывающийся сюжет. Чтобы дольше удерживать внимание ребенка, прибегают к вопросно-ответной форме построения произведения

- Где та крыночка?
- Собачки утащили.
- Где собачки?
- В лес убежали.
- Где лес?
- Огнем сгорел.
- Где огонь?
- Водой залило.
- Где вода?
- Быки выпили.
- Где быки?
- На гору ушли.
- Где гора?
- Черви выточили.
- Где черви?
- Гуси выклевали.
- Где гуси?
- В ерник ушли.
- Где ерник?
- Девки выломали.
- Где девки?
- Замуж вышли.
- Где мужья?
- На войну ушли.
- Где война?
- Кончилась она.

_________________________________
Небылицы - перевертыши - нелепицы

- это разновидность прибауточного жанра. В народе такие произведения носят название «нескладух», К. И. Чуковский их называл «перевертышами» или «лепые нелепицы».
- они пронизаны озорным юмором, в них смещены все реальные связи
- этот вид прибаутки называют еще «поэзией парадокса»
- педагогическая ценность ее состоит в том, что смеясь над абсурдностью небылицы, ребенок укрепляется в уже полученном им правильном представлении о мире
- нелепица очень нравится детям; Чуковский считал, что жажда играть в перевертыши присуща почти каждому ребенку на определенном этапе его развития.
- интересн к ним, как правило, не угасает и у взрослых - тогда на первый план выходит уже не познавательный, а комический эффект «лепых нелепиц»
- исследователи полагают, что в детский фольклор небылицы-перевертыши перешли из скоморшьего, ярмарочного фольлора, в котором излюбленным художественным приемом был оксюморон (стилистический прием, состоящий в соединении логически несоединимых, противоположных по смыслу понятий, слов, фраз, в результате которого возникает новое смысловое качество).
- во взрослых нелепицах оксюмороны обычно служат разоблачению, насмешке, в детском фольклоре при их помощи не осмеивают, не насмехаются, а нарочито серьезно повествуют о заведомой небывальщине

Кошка в лукошке Рубашку шьет.
А кот на печи
Сухари толчет.
На стене часы висели, Тараканы стрелку съели, Мухи гирю оторвали, И часы ходить не стали.
__________________________
Календарный фольклор

- заклички (zari'kani) и приговорки по своему происхождению связаны с народным календарем и языческими праздниками.
Заклички содержат обращение к силам природы - солнцу, ветру, радуге; исполнялись хором

Ветер, ветерок,
Не дуй мне в бок,
А дуй мне в спину,
Чтоб идти было в силу.

приговорки содержат обращение к птицам и животным; были сольными; Взяв в руки улитку, просят: «Улитка, улитка, высунь рога. Дам кусочек пирога.» Подбрасывая божью коровку, приговаривают:

Божья коровка.
Полети в небо,
Там твои детки
Кушают конфетки.

Магические заклинания перешли в детский фольклор благодаря тому, что дети рано приобщались к труду и заботам взрослых (более поздние заклички и приговорки приобретают уже характер развлекательных песенок)

В современном детском быту число закличек и приговорок заметно сократилось. Ушли из обихода некогда распространенные обращения к грибам, пчелам, домашним животным и птицам, однако появились обращения к рукотворным объектам, например к самолетам:

Самолет, самолет, Забери меня в полет.
_______________________
Игровой фольклор

- простейшие игры (для детей младшего возраста) являются естественным продолжением первых физических упражнений и забав, сопровождавшихся потешками и прибаутками - теперь детям предстоит самостоятельно выполнять действия, которые предлагаются фольклорным сценарием - например, они образуют хоровод и начинают двигаться по кругу
- в качестве ведущих теперь выступают не взрослые, а дети старшего возраста
- важным элементом является ритмически организованное слово
- чтобы определить порядок игры, используют жеребьевые скороговорки и считалки

________________________
Считалки (rozpocitadla)

- представляют собой стишки с четким ритмом и характерной концовкой, позволяющие выявить ведущего; тот, на кого падает последнее слово, выходит или остается водить. - - малый жанр детского фольклора.
- под считалку можно и начинать игру или какой-то ее этап. Считалки родились в игре и неразрывно с ней связаны
- исследователи полагают, что пересчет в считалке идет от дохристианских заговоров, заклинаний, шифрования каких-то магических чисел

- Заяц белый,
Куда бегал?
- В лес по лыки.
- Чего делал.
- Щепы драл.
- Куда ножик клал?
- Под корыто.
- Кто украл?
- Родивон.
- Поди вон!

По народным образцам создавали свои произведения для детей профессиональные поэты.
Более 100 лет используется в детском обиходе стихотворение Ф. Б. Миллера:

Раз, два, три, четыре, пять,
Вышел зайчик погулять;
Вдруг охотник прибегает,
Из ружья в него стреляет...
Пиф-паф! Ой-ой-ой!
Умирает зайчик мой.

Роль игры
- совр. педагогика отводит игре большую роль - игры не только развивают ловкость и сообразительность, но и приучают подчиняться общепринятым правилам. Авторитетным становится тот, кто умеет соблюдать принятые всеми правила, не вносит хаоса и неразберихи в детскую жизнь.
- игровой фольклор сохраняет продуктивность и в настоящее время (композиция, ритмика сохраняется - меняется только содержание)

_________________________
Скороговорки (jazykolamy)

- относятся к развлекательному жанру
- корни лежат в глубокой древности
- всегда включают в себя нарочитое скопление труднопроизносимых слов, обилие аллитераций («Был баран белорыл, всех баранов перебелорылил.»)

- жанр незаменим как средство развития артикуляции и широко применяется воспитателями и медиками
- это словесная игра, входившая составной частью в веселые праздничные развлечения народа. Многие скороговорки закрепились в детском фольклоре (хотя явно пришли из взрослого)

Сшит колпак,
Да не по-колпаковски,
Кто бы тот колпак
Перевыколпаковал?

Шла Саша по шоссе и сосала сушку.

Карл у Клары украл кораллы, а Клара у Карла украла кларнет.

неигровой фольклор
- в него входят дразнилки, поддевки, прибаутки, песенки, скороговорки
- все произведения малых жанров
- служат развитию речи, сообразительности, внимания
- благодаря стихотворной форме они легко запоминаются детьми


_________________
Дразнилки (skadlivky)

Мишка-кубышка,
Около уха - шишка.
_____________________
Поддевки (popichovacky)

- Скажи двести.
- Двести.
- Голова в тесте!

_____________________________
Повествовательный фольклор:

Сказки
Народные сказки
- один из самых развитых и любимых детьми жанров фольклора
- рус. слово сказка появилось сравнительно поздно - не ранее XVII в.;

Предполагается, что первоначально в таком значении употреблялось слово «баснь» (производное от глагола баять = сказывать, рассказывать)

Сказывание сказок было распространенным увлечением на Руси, их любили и дети, и взрослые - это один из древнейших видов словесного искусства (только в ХХ веке сказка стала принадлежать в основном детям)

Большую роль играла личность сказочника - он обычно живо реагировал на отношение своей аудитории и тут же вносил какие-то поправки в свое повествование - поэтому сказки стали одним из самых отшлифованных фольклорных жанров
- сказки органично соответствуют детской психологии - тяга к добру и справедливости, вера в чудеса, склонность к фантазиям, к волшебному преображению окружающего мира
- сказки не только развлекали, но и воспитывали
- у каждого народа есть свои сказки, но есть и сюжеты, которые общие для разных народов (напр. сюжеты о золотой рыбке, о царевиче и жар-птице, о мальчике-с- пальчик и т.д.

Характерные признаки сказки - художественные особенности отдельных видов сказки:
- развитие действия вперёд = действие в сказке движется только вперёд, сказка не знает побочных линий или ретроспективы
- художественное время = не имеет точного обозначения или реального
соответствия чему-либо
«шёл он близко ли, далеко ли, долго ли, коротко ли...»
- художественное пространство = неопределённо - герой не знает никаких сопротивлений среды
«поезжай отсюдова, гуда глаза глядят...»

В сказках есть и особая архитектоника=структура:

1. Присказка = необязательный эстетический элемент в сказке.
Её цель = подготовить слушателей к восприятию сказки. Одна и та же присказка может быть у двух разных сказок.
«Ай, потешить вас сказочкой? А сказочка чудесная, есть в ней дива дивные, чуда чудные...»

2. Зачин = начало сказочного действия, обязательный элемент
- уводит слушателей в сказочный мир
«В некотором царстве, в некотором государстве жил-был Иван-царевич...»
«Жил старик со старухою...»
- играет огромную роль - определяет место действия и время действия, называет героев сказки

3. Основная часть сказки

4. Концовка - заключительная часть сказки - может подводить итоги:
«Стали жить да быть да животы наживать - на славу всем людям.»

________________________________________
Особенности художественного мира сказки:

1. Постоянные стилистические формулы - фразы, которые без изменения (или с незначительными изменениями) переходят из сказки в сказку:
«жили-были»; «утро вечера мудренее»...
2. Ретардация, формула утроения
- трижды повторяется какое-то действие
3. Отсутствие портретных описаний героев, описаний их характера и точных указаний на возраст
4. Интонация живого рассказа
= достигается использованием различных приёмов: введение слов, оборотов, междометий, свойственных разговорной речи, частым использованием диалогов

Исследователи выделяют три основные разновидности (по тематике и стилистике):
1) сказки о животных
2) волшебные сказки
3) новеллистические, называют их бытовые
4) докучные сказки

1. Сказки о животных
- считаются самыми древними произведениями сказочного эпоса
- среди действующих лиц может встречаться и человек, но он не является главным героем
- животные приобретают человеческие черты - думают, говорят, совершают поступки
- сказки вводят ребенка в мир родной природы - он получает представление об их внешнем виде, образе жизни...
- но информативная функция не является для сказки главной: гораздо важнее приобщение ребенка к решению нравственных проблем === сказки о животных аллегоричны
- нет жесткой композиционной схемы
- почти нет стилистических формул
- ребенок уподобляет образ жизни и поступки фольклорных персонажей тому, что он наблюдает в своем окружении - не подвергает сомнению самые фантастические ситуации

2. Волшебные сказки
- сюжеты разнообразны
- на первый план выступают семейно-брачные отношения
- большинство героев - обычные люди
- исключение составляют персонажи наделенные сверхъестественными свойствами в результате чудесного рождения
- герой побеждает с помощью волшебного средства, но это не умаляет его собственных достоинств - герой проявляет лучшие человеческие качества: доброту, храбрость, чувство долга - таким образом, получение волшебного предмета (ковер-самолет, чудесный клубочек, зеркальце...) или содействие чудесного помощника (говорящий зверь, птица, стремительный конь или волк) мыслится как вполне заслуженное (тем более, что все антагонисты героя являются сверхъестественными существами: Кащей Бессмертный, Баба Яга, Змей Горыныч) - в сюжете главный эпизод - начало путешествия героя ради какого-то важного задания
- любая сказка - объективное повествование от третьего лица; рассказчик выражает свое отношение к происходящему

* Пропп, Владимир Яковлевич (1895 - 1970) — выдающийся русский советский фольклорист, один из основоположников современной теории текста.
* http://disk.yandex.ru/d/_4nuMQXNu10M5g

Одной из работ ученого:

* «Морфология волшебной сказки» Пропп В.Я. (1928)
* http://disk.yandex.ru/d/P7JfiUWXEd3_Nw

Пропп выделяет повторяющиеся постоянные элементы — функции действующего лица (всего 31), положив начало структурно-типологическому изучению текста.
Работа Проппа оказала значительное влияние на развитие структуралистских исследований мифологических, фольклорных, литературных текстов.
_________________________________
Бытовые сказки// новеллистические

-напоминают волшебные, но тут всё решается без чудесной помощи пронизаны юмором, иронией, встречаются и откровенно сатирические произведения
- наиболее близка к повседнейвной жизни
- считаются в системе европейского фольклора поздней разновидностью сказок (она не зафиксирована у народов, живущих в условиях так называемого «традиционного» общества, в то время как животная и волшебная сказка у них есть)
- осуждают уродливые явления жизни, подвергая их осмеянию; сатирическое осуждение людских пороков и недостатков
- не значит, что нет вымысла - иногда даже трудно отделить
- к типично бытовым относятся сказки о глупцах, лентяях, неуемных спорщиках, болтунах, упрямцах и т. д.; многие лаконичны по форме, что сближает их с
анекдотом
а) социально-бытовые сказки = сказки, в которых действуют барин, поп, работник, солдат, судьи...
= это своего рода социальная сатира
- их сатира имеет явную социальную направленность
- предназначены для детей более старшего возраста, способных самостоятельно рассудить героев
- они призваны ввести читателя в систему общественных отношений

_______________________
Кумулятивные сказки = цепная организация сюжета (как в прибаутках)
= цепевидные
- встречаются среди всех разновидностей, но чаще всего среди с. о животных и бытовых
- в основе композиции лежит прием многократного, все нарастающего повторения одних и тех же действий, пока цепь не обрывается («Репка», «Теремок», «Колобок») или же не расплетается в обратном направлении («Петушок подавился»)
- легко запоминаются - им принадлежит прочное место в раннем детском чтении

_______________________
Докучные сказки

= сказки с бесконечно повторяющимся содержанием
Сказки не раз подвергались гонениям
- церковь боролась с языческими верованиями, а заодно и с народными сказками
- в XIII веке епископ Серапион Владимирский запрещал «басни баять»
- царь Романов Алексей Михайлович "Тишайший" составил в 1649 специальную грамоту с требованием положить конец «сказыванию» и «скоморошеству»
- с начала XVIII сказки стали выходить в «лицевых картинках» - изданиях, где герои и события изображались в картинках с подписями; но известны, например, резко отрицательные отзывы о «мужицкой сказке» поэта Антиоха Кантемира и Екатерины II
- XIX век тоже не принес народной сказке одобрения - сборник А. Н. Афанасьева: «Русские детские сказки» (1870) вызвал претензии цензора
- с середины XIX века на сказку ополчились известные тогда педагоги - сказку обвиняли в «антипедагогичности», уверяли, что она задерживает умственное развитие детей, пугает их изображением страшного, расслабляет волю, развивает грубые инстинкты... такие же, по существу, аргументы приводили противники сказки и в советское время
= гонения на сказочников продолжались вплоть до ХХ века (в дискуссии в 20-ых гг. 20-ого века возник вопрос: «Нужна ли сказка пролетарскому ребёнку?» - участники дискуссии видели в сказках вред для ребёнка - в это время перестали издавать не только фольклорные, но и литературные сказки
- в 30-е годы на защиту жанра выступил Максим Горький. Он не только признавал право на жизнь старых сказок, но и призвал создавать новые сказки
- с конца 18-ого века сказку стали записывать, на основе народных создавать литературные сюжеты
В. Я. Пропп (1895 - 1970)
(1895, Санкт-Петербург — 1970, Ленинград)— выдающийся русский советский фольклорист, один из основоположников современной теории текста.
Одной из работ ученого - «Морфология сказки» (Ленинград, 1928). Пропп выделяет повторяющиеся постоянные элементы — функции действующего лица (всего 31), положив начало структурно-типологическому изучению текста. Работа Проппа оказала значительное влияние на развитие структуралистских исследований мифологических, фольклорных, литературных текстов.
- авторская сказка (литературная сказка) - сюжетно более свободна, но в построении своем подчиняется традициям народной сказки
- именно народные сказки сталли основой знаменитых стихотворных сказок Пушкина, Жуковского, Ершова; сказок в прозе (В. Ф. Одоевский, Л. Н. Толстой, А. Н. Толстой, А. М. Ремизов, Б. В. Шергин, П. П. Бажов и др.), а также сказок драматических (С. Я. Маршак, Е. Л. Шварц).
- в отличие от фольклорной сказки имеет автора - один из важнейших видов детского чтения

_________________________
не сказочная проза

- предания, легенды, бывальщины, сказы, былички предания = тесно связаны с конкретными реалиями: лицами и событиями (Иван Сусанин) легенда = в фольклористике термином обозначаются рассказы религиозного содержания, а также сюжеты социально-утопического характера
былички = рассказы о нечистой силе, имеющие в основе древние мифологические сказания
- обычно классифицируются по действующим лицам
- среди низшей демонологии встречаем персонифицированных духов природы (водяной, леший, кикимора) и обитателей крестьянской усадьбы (домовой, овинник, банник) - рассказы о нечистой силе, о потаенных кладах, об оживших мертвецах, о неприкаянных душах бытуют и в наши дни
- страшные рассказы - страшилки - привлекли внимание ученных лишь в последней трети ХХв. - их основным назначением всегда было стремление напугать слушателей героико-эпические песни. былины

________________________
Былины
- героический эпос народа
- произведение песенного характера, песня-поэма
- в них всегда повествуется о борьбе двух начал - добра и зла - и о закономерной победе добра
- гипербола - один из ведущих приемов в былинном повествовании - она придает персонажам монументальность, а их фантастическим подвигам - художественную убедительность
- герои ранних произведений имели явные мифологические черты, в частности обладали способностью перевоплощения (Вольга, или Волх Всеславьевич), в поздних образцах такие черты приписывались главным образом антагонистам героя (Соловей-разбойник; Змей)
- самые известные герои былин: Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алеша Попович - являются собирательными образами, в которых запечатлены черты реальных людей, чья жизнь и подвиги стали основой героических повествований; существует в них и много сказочных мотивов
- былина - от слова «быль» - старина
- героям былин судьба родины дороже жизни
- реально-историческая основа былин - Русь Х-Х1 вв. известно около ста былинных сюжетов. Сегодня известны тексты более трех тысяч былин, но на самом деле их было, безусловно, намного больше
- былины киевского цикла - герои охраняют страну - борьба с чужеземными захватчиками и внутренними врагами
- былины новгородского цикла - цикл былин сгруппировался вокруг героев, принадлежащих к новгородской вольнице (Василий Буслаев, Садко) - былины решали нравственные задачи; купцы, которые уезжают

Открытие былин и их собиратели:
- былины открыли после опубликования в 1804 г. сборников Кирши Данилова
- систематично их начали собирать только в 19-ом веке:
Песни, собранные П. В. Киреевским.
Песни, собранные П. Н. Рыбниковым.
«Онежские былины», записанные 1871 А. Ф. Гильфердингом (A. F. Gilferding) «Архангелские былины и исторические песни - записал и издал на рубеже веков А. Г. Григорьев
- после Революции - братья Соколовы - экспедиции 1926 - 1928
Восприятие былин детьми
- включение былин в детские книги затрудняется тем, что они без разъяснения событий и лексики не вполне понятны детям
- кроме того, публикация в известной степени разрушает целостность жанра, лишая эпические песни живого звучания - не надо забывать о синкретизме фольклорного искусства
- начиная с XIX века предпринимались попытки сделать былинное повествование доступным широкому читателю - А. К. Толстой
- в советское время - пересказы былин считались обязательной составляющей детского чтения. К 1949 г. относится одна из первых публикаций пересказов. Ритмизованной прозой пересказала И. В. Карнаухова сюжеты о наиболее известных русских богатырях (сборник «Русские богатыри. Былины»)
- для работы с малышами лучше использовать литературные пересказы этих произведений,
- Наталья Павловна Колпакова дала былины в свободном пересказе с необходимыми пояснениями непосредственно в тексте произведения (сборник «Былины» Л., 1960; М., 1973).
народная лирика. песни (русские народные песни)
- играют большую роль в формировании у детей музыкального слуха, вкуса к поэзии -
1) песни обрядовые (А мы просо сеяли, сеяли...)
2) песни исторические (напр. о Степане Разине и Пугачеве)
3) песни лирические
4) песни авторские - в наше время преобладают у детей над фольклорными - дети их распевают чаще
Исторические песни
- новый героико-эпический жанр, который приходит на смену былинам в XIII в.
- термин не восходит к народному словотворчеству, а появился как чисто научное определение
- термин подчеркивает, что в молодом жанре получил реализацию иной принцип воспроизведения истории
- ранние образцы представлены песнями об Авдотье Рязаночке (ХШ в.) - сюжет связан с разорением Рязани Батыем, однако сама Авдотья Разаночка - персонаж вымышленный, восходящий к традиционным образам мудрых жен; освобождающая родных из плена, героиня преодолевает фантастические препятствия, решает трудные проблемы выбора - XIII - XV вв. - период художественного самоопределения жанра
- с XVI в. создание новых образцов становится непрерывным процессом
- значительное число сюжетов группируется вокруг имени Ивана Грозного
- несмотря на заметное влияние поэтики и стилистики былин, это принципиально иные произведения, которые уже выработали собственные этетические принципы и образовали свой набор «общих мест».
- вместо типических коллизий и идеальных героев - характерных для былин, начинает проявлятьсяв период борьбы с монголо-татарами тенденция к конкретно-историческому отражению действительности
- героями новых песен являются реальные персонажи/ реальные исторические лица - Степан Разин, Емельян Пугачев, Иван Грозный, Петр Первый
- постепенно ведущей становится военно-героическая тематика
- лучшие исторические песни могут служить художественным комментарием к курсу отечественной истории
Песни лирические
- песни, отражающие мир личных чувств
- для ребенка трудыне, потому что никогда не предназначались для детского восприятия - это было выражение чувств и настроений взрослого человека; иногда отсутствует завершение сюжета
- лирика выражает те или иные чувства через описание поступков или состояния героя - для понимания необходим жизненный опыт
- сложно предлагать песенный текст как разновидность стихотворения, потому что народная песня - не текст, а изначально поющееся слово
- дети лучше воспринимают шуточные, игорвые, хороводные песни, в которых чаще встречаются завершенные сюжетные ситуации
- к восприятию «взрослой» лирики ребенка необходимо готовить, сопровождая тексты пояснениями - сборник В. П. Аникина: «Русские народные песни» М. 1972.

Частушки
- короткая, обычно рифмованная песенка юмористического или сатирического содержания. исполняются в веселом задорном темпе в сопровождении гармони - куплетная форма и обязательная система рифмовки сближают этот жанр народного творчества с книжной поэзией
- простые и выразительные; многострофические песни-припевки легко воспринимаются детьми
- многие из них пополнили детский репертуар, по их образцу создавались новые считалки и дразнилки - образцы для собственного творчества детей
Песни обрядовые
- связанные с календарно-обрядовой поэзией

Малые жанры фольклора
- пословицы и поговорки - народная практическая философия
Поговорка (RCENI)- широко распрострененное выражение, образно определяющее какое-либо жизненное явление и дающее ему оценку. Не представляют собой завершенной мысли - в отличие от пословиц! Они дополняют высказывание, придавая ему выразительность.
Пословица (PRISLOV^= краткое, меткое, устойчивое в речевом обиходе изречение; пословица имеет законченный и глубокий смысл.
- Первые рукописные сборники пословиц появились в XVII веке.
- Чаще всего состоит из двух частей, нередко объединенных рифмой и единством синтаксического настроения:
На языке мед, а на сердце лед. = Форма способствует быстрому запоминанию.
Не зная броду, не суйся в воду.
Куй железо, пока горячо.
Без труда не вытащишь и рыбку из пруда.
Долог день до вечера, если делать нечего.

__________________________
Загадки (HADANKY)
- развивают мышление и художественный вкус
- особо популярны у школьников младшего и среднего возраста
- чтобы ее разгадать, нужно посмотреть на предмет нетрадиционно
- замысловатое иносказательное описание предмета или явления, предлагаемое как испытание на сообразительность или упражнение на развитие логического мышления - в давние времена загадкам отводилось заметное место среди других испытаний на зрелость (отголоски находим в сказках, когда герою в качестве трудного задания предлагается отгадать загадку)
- загадка превратилась постепенно в забаву - в наши дни детскую, утратили сакральный смысл

Золотой мост на семь верст. (луч)
Кругом вода, а с питьем беда. (море
Весной веселит,
Летом холодит,
Осенью питает, Зимой согревает.
В одной бочке
Два разных пива: Болтаются - Не смешаются.
Красная девица Росла в темнице.
Люди в руки брали, Косу отрывали.
(дерево)
(яйцо)
(морковь)
____________________________________

P.S.:

За основу взята статья Эва Кудрявцева-Маленова из интернета, переработана на 10% и дополнена. 
* Кудрявцева-Маленова Ева – к.ф.н., преподаватель кафедры русского языка и литературы, педагогический факультет, Университет им. Масарика в Чехии.
* http://disk.yandex.ru/d/8PZFT2JJW-ZuSw

ПРОЧАЯ ЛИТЕРАТУРА УКАЗАННАЯ В СТАТЬЕ:

* Аникин, Владимир Прокопьевич (1924-2018) - советский и российский филолог-фольклорист
* http://disk.yandex.ru/d/CBsgG4fTlRMesg

* Афанасьев, Александр Николаевич (1826-1871) - русский фольклорист, историк, литературовед
* http://disk.yandex.ru/d/QMo4F9HfoieUSw

* Бажов Павел Петрович (1879-1950) - русский и советский писатель, фольклорист, публицист, журналист
* http://disk.yandex.ru/d/kfJN2TttR_pKrQ

* Белинский, Виссарион Григорьевич (1811-1848) - русский литературный критик, философ, публицист
* http://disk.yandex.ru/d/mXICJIOS6R86eQ

* Бианки, Виталий Валентинович (1894-1959) - русский писатель, автор многих произведений для детей
* http://disk.yandex.ru/d/cPlAjOfJ5Y8iyQ

* Высоцкий, Владимир Семёнович (1938-1980) - советский поэт, актёр театра и кино, бард, писатель
* http://disk.yandex.ru/d/hfuKJ3XVenP2WA
* http://proza.ru/2023/03/25/1948

* Гильфердинг, Александр Фёдорович (1831-1872) - русский славяновед, фольклорист
* http://disk.yandex.ru/d/Xws5pB1U5dawpg

* Горький Максим (Алексей Максимович Пешков) (1932-1936) - великий русский писатель
* http://disk.yandex.ru/d/GAD-qK4V3W-wMA

* Джонсон Чарльз Латуидж (Кэрролл, Льюис (1832-1898)) - английский писатель, математик, логик, философ и фотограф
* http://disk.yandex.ru/d/qalXCLD6tVJukw

* Ершов Пётр Павлович (1815-1869) - русский поэт, прозаик, драматург
* http://disk.yandex.ru/d/C4HCS7g9wrxR_g

* Жуковский Василий Андреевич (1883-1852) - русский поэт, один из основоположников романтизма в русской поэзии
* http://disk.yandex.ru/d/BPsQUp8O4v_oDA

* Карнаухова, Ирина Валериановна (1901-1959) - советский украинский писатель, фольклорист, собиратель народных сказок
* http://disk.yandex.ru/d/SDqAcVm54VxctQ

* Киреевский, Пётр Васильевич (1808-1856) - русский писатель, переводчик, фольклорист, археограф
* http://disk.yandex.ru/d/Er0f73bGiN5Asw

* Кирша Данилов (1703-1776) - молотовой мастер Невьянского завода Демидовых, музыкант и сказитель
* http://disk.yandex.ru/d/CnPTwbwmY_4C9g

* Крылов, Иван Андреевич (1769-1844) - русский публицист, баснописец, поэт, издатель сатирико-просветительских журналов
* http://disk.yandex.ru/d/H0howRq5oWBoRQ

* Ленин, Владимир Ильич (1870–1924) - кровавый большевистский вождь
* http://disk.yandex.ru/d/xAn-k-LLcUUucw

* Мартынова Антонина Николаевна (1968-) - фольклорист, этнограф
* http://disk.yandex.ru/d/71MBdbivO6rd0w

* Маршак Самуил Яковлевич (1887-1964) - русский советский поэт, драматург, переводчик
* http://disk.yandex.ru/d/qFGAjP2KAu1-Cg

* Некрасов, Николай Алексеевич (1821-1878) - классик русской поэзии, писатель и публицист
* http://disk.yandex.ru/d/EA1W3oIr4KiwUQ

* Одоевский Владимир Федорович (1804-1869) - русский писатель и мыслитель эпохи романтизма
* http://disk.yandex.ru/d/aojFVK3NK3imnA

* Пушкин Александр Сергеевич (1799-1837) - Великий русский поэт
* http://disk.yandex.ru/d/AzDAs2h9dI87_A

* Пропп, Владимир Яковлевич (1895-1970) - русский и советский учёный, филолог-фольклорист
* http://disk.yandex.ru/d/_4nuMQXNu10M5g

* Ремизов, Алексей Михайлович (1877-1957) - русский писатель, художник, каллиграф
* http://disk.yandex.ru/d/6VtTWR-Qq0fN2Q

* Романов Алексей Михайлович "Тишайший" (1629-1676) - российский царь. Правил 1645-1676
* http://disk.yandex.ru/d/5fxf_scm_er-Jw

* Рыбников, Павел Николаевич (1831-1885) - русский этнограф, фольклорист, публицист
* http://disk.yandex.ru/d/_2YheuGODa9cig

* Сент-Экзюпери, Антуан де (1900-1944) - французский писатель, поэт и профессиональный лётчик
* http://disk.yandex.ru/d/NZAj1Pik5M70Rg

* Суриков Иван Захарович (1841-1880) - русский поэт-самоучка, представитель «крестьянского» направления в русской литературе
* http://disk.yandex.ru/d/uWNdAWCtKuz8Pw

* Садовников, Дмитрий Николаевич (1847-1883) - русский поэт, фольклорист и этнограф
* http://disk.yandex.ru/d/O9D7JiRhR87xLA
* http://proza.ru/2023/03/26/64

* Серапион Владимирский (-1275) - русский проповедник и писатель, епископ Владимирский, Суздальский и Нижегородский
* http://disk.yandex.ru/d/PaMEw_Ul_Ko2jw

* Толстой, Алексей Николаевич (1882-1945) - русский и советский писатель и общественный деятель
* http://disk.yandex.ru/d/i09kJfT5FptS9g

* Толстой, Лев Николаевич (1828-1910) - великий русский писатель
*http://disk.yandex.ru/d/TnshcMtuux-M5g

* Чуковский, Корней Иванович (1882-1969) - детский поэт, писатель, мемуарист, критик, лингвист, переводчик и литературовед
* http://disk.yandex.ru/d/FBmlcz_HafAdNw

* Шварц, Евгений Львович (1896-1958) - русский советский прозаик, сценарист, драматург, журналист и поэт
* http://disk.yandex.ru/d/LlofndpxUdPKiA

* Шергин, Борис Викторович (1893-1973) - русский и советский писатель, фольклорист, публицист и художник
* http://disk.yandex.ru/d/_b6EC7znJLIgSg
_______________________________________