Древнеславянский праздник Благодарень

Предисловие.

В последнее десятилетие в рунете появляются всё новые и новые древнеславянские праздники. Не мог остаться в стороне, чтобы не описать древнеславянский праздник Благодарень, который, надеюсь, войдёт в Годовое Коло (календарь) современного русского язычества наравне с Белтейном, Йолем и Самайном.

История возникновения праздника.

Через четыре недели после нового древнеславянского праздника Самайн (Хэллоуин), известного с начала 2000 годов как «Велесова ночь», наступает время ещё более древнего праздника Благодарень.  По представлениям современных язычников праздник «Благодарень» изначально был праздником выражения благодарности Богам и Предкам за материальное благополучие в семье. К сожалению, по объективным причинам, на протяжении веков традиция празднования сохранялась только в богатых купеческих и дворянских семьях.  После 1917 года  отдельные элементы праздника фиксировались этнографами вплоть до окончания НЭПа  и начала коллективизации. Затем, после длительного перерыва, первые попытки возобновить народную традицию предпринимались в семьях цеховиков и фарцовщиков в конце 1960-х годов XX века. Окончательно «Благодарень» пришёл к нам вместе с падением железного занавеса, развитием кооперативной торговли и наступлением демократии на остатки старого быта.

Своими корнями этот праздник уходит вглубь Российской истории, к самым первым переселенцам из южной Балтики, варягам, прибывшим к берегам реки Волхов на поселение. Более половины варягов из примерно сотни прибывших не смогли пережить суровую местную зиму и погибли от обжорства, мёда, пива и болезней. Выжившие основали городок Ладогу и весной с помощью местных славян, которые научили их, какие племена и каким образом обкладывать поборами на этой негостеприимной земле, приступили к сбору первой дани. Неожиданно богатый урожай шкурок, мёда и воска стал наградой за их усилия.

За это князь первых варяжских поселенцев Рюрик предложил принести благодарность богам. Осенью 862 года выжившие варяги пригласили вождя и ещё сотню славян того племени, которое помогло им выжить в незнакомых условиях, на пир, и торжественно обобрали их. Эта трапеза, отобранная у славян, и стала первым празднованием Благодарня. Впоследствии варяги отмечали хороший урожай дани празднествами Благодарня от случая к случаю.

После завоевания Новгорода и возникновения единого государства Древняя Русь первый правитель страны Рюрик предложил отмечать Благодарень как национальный праздник ежегодно, в четвёртый четверг ноября, перед тем, как он сам с дружиной отправлялся в полюдье. По мысли князя славяне, с которых он собирал дань, должны были его благодарить за то, что он не остаётся у них на всю зиму, а собрав шкуры, мёд, воск и прочие ценности, отправляется к соседнему племени, чтобы проделать с ним те же процедуры. Такая мудрая и расчётливая политика князя находила живой отклик у населения Древней Руси. «Ужо он им задаст! – думали старейшины первого племени, собравшись на совет после уплаты дани и радостно потирая руки, - А князь-то наш хорош! Даром что варяг! Его и на хромой козе не объедешь! Эвон, каждую шкурку посчитал! Сейчас он этих заносчивых кривичей прошерстит так, что им их жизнь мёдом не покажется!»

Современная традиция празднования.

По старинной традиции несколько поколений одной семьи собирается в доме-интернате для престарелых, где живут самые старшие, на праздничный обед. Каждый произносит слова благодарения старшим за всё то хорошее, что произошло в его жизни при отсутствии контроля со стороны родителей. Старшие же благодарят младших за то, что те не оставили их одних, а перевезли в многолюдный интернат. Едят в этот день современные русичи почти то же самое, что ели их предки в 862 году на первом празднике Благодарня:

Мёд (всё чаще заменяется водкой или виски), пиво (неизменно в меню уже несколько сотен лет), жареную индейку с клюквенным сиропом (в старину жарили лебедей с брусничной подливой), тыквы, оставшиеся после древнеславянского праздника Самайн, кукурузу. В древности вместо кукурузы ели рогоз, запивая его болотной водой. Этот обычай поедания рогоза идёт с тех времён, когда славяне, по каким-то непонятным причинам не желавшие платить дань, скрывались от княжеских дружинников в болоте или озере, дыша через камышовую трубочку и жуя рогоз в ожидании, когда же сборщики дани уберутся восвояси. Некоторые современные исследователи полагают, что в меню праздника Благодарень изначально входил жареный индеец, а индейка появилась из-за ошибки летописца-переписчика, но так или иначе, в современном меню праздника жареные индейцы не представлены.

Заключение.

Нет сомнения, что изучать разные культуры это очень интересно и даже весело! При условии, что своя культура достаточно изучена. К сожалению, многие современные русские язычники, надев на голову тыкву и празднуя Благодарень, Хэллоуин, Белтейн и прочие Йоли, представляют себя викингами, древними кельтами, индусами, индейцами и даже кукурузой. Но никто почему-то не представил себя кривичем, радимичем или вятичем, что, возможно, говорит о том, что погружение в чужие культуры приводит к тому, что тыква начинает срастаться с головой, постепенно заменяя последнюю.

По материалам рунета ноября 2019 года.
Вадим Казаков.