Мысли на заметку. 25-26 ноября 2013 года

       Проснулся около 4-х ночи. Выпил таблетку снотворного. Задумавшись, часто гляжу с лоджии, как самолёты заходят на посадку. В одном коридоре, но все это делают по-разному. У меня такое отношение к Мамардашвили: однокоренной мыслитель и путь-коридор одинаков, но идём по нему как-то по-разному.

       У него сущностной мир — это всё-таки свойство высокоорганизованной материи. Он марксист. Но и для меня марксизм был единственно изученной хоть в каком-то объёме философией. И как базис, с которого начинать, эта философия очень и очень неплохая.
       _________________

       Отсыпался до обеда.

       Всю ночь и весь день проспал. Теперь ночь, идёт дождь, и уже 26 ноября 2013 года.

       Я и у Мераба Константиновича, и у Иванова одну вещь заметил, которая совершенно меняет всё дело, хотя всё остальное кажется одинаковым. Это что касается сознания, сущностного мира, души и т. п.

       Разница вот в чём: для них сознание это сущностное свойство мозга (субъективный феномен), для них сознание имеет структуру, свойства и т. д. Для меня же существует сознание как сущность, и существует мир как сущность. В нас, в моём «Я» они соприкасаются; таким образом, как феномен я являюсь результатом взаимоотношения двух сущностей: сущности сознания и сущности мира, который мы воспринимаем в форме пространства и времени.

       Принципиально: мир и сознание это две разные сущности, первосущности, атомарные сущности, неразложимые.


                Сознание---I---Мир


       Сознание не существует в форме пространства и времени. Для меня сознание — это та сущность, которая определяет меня, это моё сущностное основание. Сознание — это то, что дано мне в непосредственном опыте: я сознаю себя собой. Во всём живом, от бактерии до человека, — одно и то же сознание.

       Разуму, который является продуктом предметного мира, кажется, что сознаний множество; множество было, есть и будет. Но из сущности сознания выводится, что в каждом существе одно и то же сознание. Изнутри сознания — сознание всегда одно, и оно едино, оно вообще не имеет множественного числа; и никакого числа не имеет. Сознаний много снаружи. Толстой выражал это ощущение в последние годы своей жизни примерно так: почему любой родившейся после моей телесной смерти ребёнок буду не я?

       Посему сознание — это моя первичная сущность, а мир — только вторичная. Сознание не структурируется и не делится, не познаётся и не поддаётся исследованию. Сознание — это то, чему нельзя забежать за спину. Оно вечно как сущность, оно непознаваемо, оно непроницаемо для разума. Ничего подсознательного нет и быть не может. Есть неподконтрольное воле человека мышление, но оно никак не подсознательно.

       Когда говорят, он сделал это неосознанно, это неверно по форме. Он сделал это не осмысленно.

       Человек (и любое живое существо) всё делают сознательно.

       Даже когда мы «без сознания», не работает восприятие, память, мысль, но сознание есть. Как и когда мы спим. Исчезновение сознание — это смерть.

       Мозг, психика, разум, рефлексия, инстинкты, категории и понятия мыслительной деятельности — это всё по эту сторону, это принадлежит миру. Т.е. мне надо бы было сказать, это по ту сторону, потому что я — сознание. Я то, что стоит, а мир — это то, что движется.

       Тут вопрос возникает, а почему я это я, а не вон та, например, бабушка? Но это вопрос не сознания моего, а моего разума, моей памяти.

       Придётся привыкнуть менять разум и память, да и все органы восприятия, а с ними и весь комплекс индивидуализации, который они производят. (Это о смерти.)
       _________________

       Без ощущения того, что я здесь написал, без осмысления этого ощущения, как мне кажется, невозможна никакая настоящая метафизика и никакая религиозность.

       (Религиозность — это смутно ощущаемая метафизика.)

       Были бабушки по деревням, у которых было это чувство, они шли в «церкву», а были без чувства, они сидели дома.
       _________________

       Существует материальное и телесное, а сознание не существует. Оно не может возникнуть и исчезнуть, оно просто есть, обладает абсолютной в себе бытийностью.

       Сознание — есть бытие.

       Разум — есть существование.
       _________________

       Сознание не может мыслить, чувствовать, развиваться и т. д.

       Это сложно себе представить, но это можно почувствовать.

       Сознание постоянно меняет своих носителей. Это происходит так быстро в сравнение с жизнью сознания, что эти смены поколений можно не принимать во внимание, можно не замечать.
       _________________

       [...], и повалил снег хлопьями.
       _________________

       Мы относимся постоянно к абсолютному бытию; бытию вне нашего представления о нём.

       Нам нужно бытие, которое есть и которое не уничтожается.
       _________________

       Мыслить не из разума, а из сознания?

       Всё телесное, включая разум, есть реакция мира на соприкосновение с сознанием.

       Разум тоже есть реакция на сознание. Это значит, есть что-то, что непосредственно черпается разумом из Сознания. Непосредственно от Бога. Откровение. Разум это только оформляет посредством весьма несовершенного понятийно-образного аппарата.

       Обращать внимание на то, что исходит не из разума, а откуда-то глубже. Говорят порой, из сердца. Вообще, существует ли что-то вне моего представления? Несомненно, иначе представление было бы всем, а это всего лишь представление.

       И что же это?

       Мир и Бог, Сознание. Мир — это то, что понятно практически (эмпирика действия). Сознание — это эмпирика бытия, опыт бытийности.
       _________________

       Сегодня 2 раза чистил мокрый снег. Новый скребок очень себя оправдывает. А писать так и не сел, очень затягивает обдумывание. Начинаешь писать, запускается разум и улетает. Никакого дела до писаний ему нет.
       _________________

       Человек теряет достоверность, почву под ногами. Весь чувственный мир растворяется кислотой позитивного знания.

       Чувственное разлагается с помощью искусства.

       Самоанализ говорит о том, что всё это только наше представление и представление непонятно о чём.

       Эволюция и прогресс выдавливают человека из природной среды обитания.

       И всё это на пути к прекращению жизни как каждого индивида, так и человечества, да и всей жизни на Земле в целом.

       Картина, нарисованная выше, прискорбна вроде бы. Но и это всё только кажется. У человека остаётся вера в жизнь и ощущение жизни как самый верный прибор, который указывает верный путь.

       Человеку не трудно разобраться, что достоверность — сущность относительная, но есть достоверность его пути. Дао, как говорили китайцы.
       _________________

       Вселенная, мир даны мне как феномен (такими они мне кажутся), но они являются ещё и ноуменами, т. е. такими, какие они есть на самом деле.

       Какое мне дело, каким этот мир является на самом деле? Только в том случае меня интересует, если мир есть всё, чего я есть составная часть. Но когда человек начинает понимать, что то всё, чего он есть составная часть, есть сознание (Бог), мир сам в себе перестаёт интересовать человека. Мир достаточен в качестве феномена, т. е. достаточен таким, каким кажется.

       (Это очень важно, в этом вопросе всегда происходит путаница.)

       Мы чувствуем, что у нас есть основание. Тенденция сейчас такая, что мы покидаем мир как основание и переходим в сознание как основание. В этом суть происходящего в философии и мысли. И это длится уже 2500 лет. Ни мало ни много.
       _________________

       Может ли сознание видеть? Кто смотрит тот телевизор, что в голове? Кто смотрит на то, что творится в разуме? Понятийное мышление, образы, эмоции ощущения, переживания. Всё это движется, а что-то должно стоять… и воспринимать. Сознание сознаёт что? Совсем не то, что думаем мы.

       (Запутался, но ход интересный.)

       Записал и обдумывал. Чистил снег. Писать не стал, слушал лекции Быкова о романе и современной литературе. Вечером сходил за немецким пивом. Устал головой.