Demokracie, Takri kaji c - in Czech

 
     [ REMARK for <this> site only: Here I have performed wonders of equilibristics in order to allow all chars, from more than dozen alphabets to be shown <somehow> as plain text with Cyrillic and have done this. I have substituted more than 50, probably up to 100 chars, yet there is not an unknown char left, I have checked this. In most cases the substitutions are obvious, but 3 things have to be specially said, namely: i) new signs are added only <after> the char in question; ii) the sign "•" (code 183) is often used for <negation> of something, or for showing of something similar but not the same (like "•`" means accent mark in the other direction, or also "!•" means the Spanish inverted exclamation sign); iii) the signs for less or greater than have to be taken as <rotated> in clockwise direction (to 90 degrees) and vastly diminished (say, ">" means a chick with the form "\/"). That's it, this harms my aesthetical feelings, but is better than nothing, and works in some way. ]


               DEMOKRACIE, TAKR>I•`KAJI•`C ...

               (FRIVOLNE> O VA•`Z>NE•`M — POLITICKA•` ESEJ)
               — IN CZECH

               NAPSAL JOTATA – ATATOJ,   2021,
               ZNA•`MY TAKE•` JAKO: IVANCHO JOTATA, OCHNAVI ATATOJ, IVAN BUGAROW, JOTABASH GIAURGI, NOSTRADAMUS BULADAMUS, A POD JINY•`MI JME•`NY KLONOVA•`NI•`


     — — —

     *Abstrakt*: Zde vtipne> poda•`m vysve>tleni•`, proc> nema•`m ra•`d demokracii, co ji•` chybi•`, aby byla dost dobra•` pro inteligentni•` lidi. Te>chto vysve>tleni•` je vi•`ce nez> tucet, v ne>ktery•`ch pr>i•`padech oni maji•` nepra•`zdny•` pru°nik, tj. ne>ktere•` mys>lenky se opakuji•`, ale takto se ve>ci le•`pe vysve>tluji•`, ja•` jsem uka•`zal ru°zne•` stra•`nky tohoto c>asto nepochopene•`ho socia•`lni•`ho jevu. Protoz>e to vypada•` dobr>e z da•`lky, ale v ja•`dru je to jen kra•`sna•` lez>.

     [ The *idea for illustration* is in placing of one picture in a frame under the title and the author, which has to be square and probably 450 x 450 pixels (because I use usually 525 x 725 for the cover and then multiply by 3, when necessary). The picture is a waist portrait of young Greek woman representing Miss Democracy. She is with long straight nose, probably blond, smiling, crowned with a diadem with 6 five-rayed stars made of some light blue or green precious stone, she is clothed with a piece of cloth, fastened at the left shoulder with a golden brooch in form of a star, which leaves the right (and well formed) breast open, and on the border of this cloth, diagonally, beginning at the left shoulder and passing under the right breast, is read DEMOC(R). Then her right hand is little raised from the elbow and she holds in it a whip, while the left is nearly horizontal and with it she shows … the sign of the fig. ]

     [ *Opening remark*: I want to tell you that I do NOT know this language entirely, i.e. I have never studied it, or read in it, or spoken! All translation is done with the use of computer translators, yet … very <carefully> and with <feeling>. This means that I have translated small portions, compared at least two input languages in dubious moments, where the languages were as follows: the original was German, then I translated alone in English, then in Italian with the use of the computer, then in Russian alone, and then in all left languages, which I hope to exceed in their number the … dozen, using the most suitable one plus the English! How was this possible, when I don't know these languages, and especially when the text is not elementary, this is scientific (although popular) publication, and with quite long and twisted sentences?
     Well, I wanted for a long time to show (to myself) that, after a quarter of a century amateur linguistic investigations, I can <understand> at least a dozen of languages in reading. Yes, and here I was reading my <own> work in these languages, what was a big (intellectual) fun for me. I thought about practically each foreign word, given to me by the computer, for to check whether it <can> mean this or not, and this, for one thing, because these translators made quite often <big> blunders, falling into difficulty to guess the right <context> of the word or phrase (or idiom), and for another thing, in order to check myself about my guesses. I hope the result is not bad, because the topic is exceedingly important for the entire world. In this way I have fulfilled another important task, to check the suitability and easiness of practically all <contemporary European languages>. After all this long work I can definitely say that this is my swan song in the political matters. ]

     [ *Pozna•`mka* (k ne>mecke•` variante>): Tento materia•`l budu psa•`t, na rozdi•`l od my•`ch ostatni•`ch ve>ci•`, nejprve v ne>mc>ine>, takz>e mi dovolte vysve>tlit, proc> jsem pr>ijal toto rozhodnuti•`. Na <druhe•`m> mi•`ste> je skutec>nost, z>e ne>mc>ina je le•`pe kvalifikovana•` nez> anglic>tina, a ja•` chci pr>ekla•`dat take•` do itals>tiny, ale ten druhy•` nemluvi•`m tak dobr>e, abych to zvla•`dl sa•`m, budu pouz>i•`vat poc>i•`tac>ove•` pr>ekladac>e a pr>ic>emz> kontroluje pouze pr>ipraveny•` pr>eklad (co jsem jiz> jednou ude>lal); a kaz>dopa•`dne> je anglic>tina ... os>kliva•` mezi jazyky, z>e? A za prve•`, ja•` chci zleps>it svoji ne>mc>inu, coz> nikdy neude>la•`m, pokud nezac>nu myslet v ne>mc>ine>; coz> vs>ak znamena•`, z>e budu de>lat vi•`ce chyb nez> obvykle, takz>e se musi•`m svy•`m c>tena•`r>u°m pr>edem omluvit. To je asi dost. ]


          OBSAH

     0. Definice
     1. Nemoz>nost tohoto r>es>eni•`
     2. Tento postup se nikde jinde nepouz>i•`va•`
     3. Demokracie ve starove>ke•`m R>ecku
     4. Nulove•` r>es>eni•`
     5. Strategicke•` a takticke•` r>i•`zeni•`
     6. Skve>le•` a nerozumne•`!
     7. Nejleps>i•` ... dudli•`k pro populaci!
     8. Vla•`dne s>patna•` reprezentativnost
     9. Rozde>leni•` pravomoci•`
     10. Za•`konnost proti mora•`lka
     11. Mora•`lni•` obraz politiku°
     12. Z>enska vlada
     13. Dals>i•` okamz>iky
     14. Vy•`hody a nevy•`hody
     15. Za•`ve>rec>ne•` komenta•`r>e


     — — —

          0_. DEFINICE

     Ja•` mysli•`m, z>e je jasne•`, co ti•`m mysli•`m, ale dovolte mi to r>i•`ci vy•`slovne>. Ja•` budu zde hovor>it o rozs>i•`r>ene•` v posledni•`ch dvou stoleti•`ch na Za•`pade>, a nyni•` take•` na Vy•`chode>, PRAVICOVE•` DEMOKRACII, ktery•` se lis>i•` od staror>ecke•`ho origina•`lu, stejne> jako od demokraticky•`ch <prvku°> ve stare•`m R>i•`me> nebo dr>i•`ve>js>i•`ch, a jes>te> vi•`ce od levicove•` nebo popula•`rni•` demokracie. Protoz>e demokraticke•` prvky se pouz>i•`vaji•` od starove>ku, take•` mezi zvi•`r>aty, ale to jes>te> neni•` demokracie. Jiny•`mi slovy, tato demokracie vyz>aduje <svobodne•` volby> vla•`dcu°, aby byli vybra•`ni ti, kter>i•` jsou vi•`ce milovani•` (nebo me•`ne> nena•`vide>ni). A lide•` voli•` strany, vysoce postavene•` osoby, ktere•` neznaji•`, a obyc>ejni•` lide•` nejsou schopni uc>init spra•`vna•` rozhodnuti•`, protoz>e nerozumi•` nic>emu o vla•`dnuti•` sta•`tu, a takove•` volby se nevztahuji•` <nikde>, protoz>e obvykle se vyz>aduje urc>ita•` kvalifikace, atd. a tak da•`le.
     Ja•` uz> jsem to r>ekl mnohokra•`t, vas> Jotata nemu°z>e pr>eskoc>it tak zaji•`mavou a s>patne> pochopenou oblast, nemu°z>e si dovolit ji ignorovat, a pr>ednesl mnoho na•`vrhu° na zleps>eni•` spra•`vy ve>ci•` ver>ejny•`ch (alespon> ve sve•` strane> NAPUK, v Kodexu), ale zde budu toto te•`ma rozebi•`rat podrobne>ji a v u•`plnosti rozsahu. Proc>? Protoz>e je mnoho zemi•`, kde to nefunguje dobr>e, protoz>e se o to (prakticky) vedly obe> sve>tove•` va•`lky, protoz>e to je jeden otevr>eny•` <bamboozling>-podvod, a musi•` existovat ne>kdo, kdo lidem otevr>e oc>i. Abych byl upr>i•`mny•`, ja•` nejsem nejleps>i•` osoba, ktera•` by to doka•`zala, je tu jeden c>love>k, ktery•` r>ekl pravdu nejkrats>i•`m moz>ny•`m zpu°sobem, a to je zna•`my•` Oscar Wilde, jen on pouz>il slovo <bludgeoning>, coz> znamena•` jake•`si biti•`, s ne>jaky•`m <cudgel>-kyjakem, ktery•` ja•` bych nahradil maltretova•`ni•`m. R>ekl tedy, z>e <demokracie je  bludgeoning lidi, stejny•`mi lidmi, a ve jme•`nu (pro) ope>t stejny•`ch lidi•`>! (A kdyz> ted, pr>emy•`s>li•`m o tom, proc> ja•` nejsem tak chytry•` jako on, najdu pro to jen jeden du°vod, protoz>e ja•` nejsem ... homosexua•`l! Pravde>podobne> proto, z>e tito lide•` jsou velmi citlivi•`, sex pro ne> neni•` s>pinava•` ve>c pro mnoz>eni•` savcu° a jiny•`ch bisexua•`lni•`ch zvi•`r>at, ale jaky•`msi prostr>edkem k odhaleni•` emoci•`. To bylo r>ec>eno pro za•`bavu, ale kdo mu°z>e zaruc>it, z>e u te>chto lidi•` to tak neni•`?)

          1_. NEMOZ>NOST TOHOTO R>ES>ENI•`

     Ach, mili•` c>tena•`r>i, mi je trochu nepr>i•`jemne•` vysve>tlovat takove•` za•`kladni•` ve>ci, ale to je proto, z>e si neradi klademe ota•`zky, procvic>ova•`ni•` nas>ich mys>lenkovy•`ch schopnosti•` neni•` obli•`benou za•`bavou pro na•`s, my, tj. masy, ma•`me ra•`di akce, ne mys>lenky. Ano, a ja•` sa•`m jsem si nepoloz>il ota•`zku voleb <zdola>, az> pr>i•`lez>itostne>, zhruba ve ve>ku 25 let, jsem slys>el, z>e takova•` forma volby je <za•`sadne> nemoz>na•`>! Ale ja•` jsem me>l sve•` polehc>uji•`ci•` okolnosti, z>e jsem byl proste> ... s>t,astny•`, z>e jsem si mohl kla•`st ota•`zky, a take•` nas>e volby za totality byly naprosto nadbytec>ne•`, pouze demonstrativni•`, jen kvu°li vzhledu, nebylo vs>echno stejne•` jako ted,, kdyz> ja•` jsem v letech 1991-92 analyzoval tuto ota•`zku a ude>lal sve•` vlastni•` za•`ve>ry.
     At, je to jakkoli, pravdou je, z>e aby si c>love>k mohl vybrat, musi•` dobr>e zna•`t nejen obor, ale take•` konkurenty, nebo, vy•`jimec>ne>, musi•` by•`t stanoveni•` nadr>azenosti soute>z>i•`ci•`ch velmi snadne•` a zr>ejme•`. K druhe•`mu dojde, kdyz> se kona•` ne>jaky•` druh duelu, take•` mezi zvi•`r>aty; a obyc>ejni•` lide•` samozr>ejme> nemaji•` tus>eni•` o managementu nebo ekonomice nebo za•`konech nebo public relations (tj. o ume>ni•` <klamat> masy) atd. Du°lez>ite>js>i•` vs>ak je, z>e lide•` nemaji•` dostatec>ne•` znalosti o samotny•`ch kandida•`tech, a proto nejsou schopni spra•`vne> se rozhodnout. To, co oni ve>di•` o kandida•`tech, jsou <ne>du°lez>ite•` ve>ci jako: vzhled, chova•`ni•`, many•`ry, zpu°sob mluveni•`, jejich obli•`beny•` typ z>en nebo muz>u°, znac>ka jejich automobilu, jejich zna•`mi•`, politicka•` orientace, ale to nestac>i•` pro spra•`vnou volbu. A lide•` c>asto ukazuji•` sve•` neoc>eka•`vane•` stra•`nky, i kdyz> jeden z>il mnoho let s jiny•`m ... zadek do zadku (abych tak r>ekl), takz>e na konci zu°sta•`vaji•` volic>i te•`me>r> vz>dy zklamani•`.
     Struc>ne> r>ec>eno, je <nemoz>ne•` >prove•`st <zdola> kompetentni•` volbu, protoz>e volic> musi•` zna•`t <vi•`ce> nez> osoba, kterou si zvoli•`, by•`t leps>i•` nez> on, v tomto smyslu, aby se mohl spra•`vne> rozhodnout, ale kdyz> on zu°stane ni•`z>e, te•`me>r> vz>dy vi•` <me•`ne>> nez> tato osoba! Takz>e volba je spra•`vna•` pouze tehdy, kdyz> volic> hlasuje pro lidi, kter>i•` jsou pod ni•`m, nebo kdyz> nejsou o moc leps>i•` nez> on, tj. kdyz> jsou bud, <jako on, nebo hloupe>js>i•`>. A obvykle se to de>je tak, z>e se vybi•`raji•` ru°zne•` komise nebo poroty, ale od jejich kolegu° v oboru. Pouze to samotne•` stac>i•` k tomu, abychom vys>kra•`bali demokracii, ale my jdeme da•`le.

          2_. TENTO POSTUP SE NIKDE JINDE NEPOUZ>I•`VA•`

     To jsou zjevne•` ve>ci, protoz>e v kaz>de•` tematicke•` oblasti nebo soute>z>i jsou specia•`lne> vytvor>ene•` poroty, je to tak ve sportu, ve vzde>la•`va•`ni•`, ve vy•`robe>, vs>ude, a pokud tomu tak neni•` ve vy•`be>ru u soudni•`ch porot, pak je to proto, z>e zde musi•` by•`t pouz>it jaka•`s arbitra•`rni vy•`be>r, a v tomto pr>i•`pade> nejsou vyz>adova•`ny specia•`lni•` znalosti. Takz>e tento postup je ve sve•`m ja•`dru <nespra•`vny•`>, a z tohoto du°vodu nebyl pouz>it v tisi•`ci•`ch let lidske•` historie, pouze v ne>kolika staleti•`ch ve starove>ke•`m R>ecku a v posledni•`ch 1-2 stoleti•`ch. Dovolte mi pr>ipomenout, z>e v R>ecku, kdyz> byla zavedena demokracie, jisty•`m Pisistratem, masy to <ne>chte>ly pr>ijmout, myslely si, z>e to byl trik jine•`ho vla•`dce, zejme•`na proto, z>e tento muz> byl tyran! Proto lide•` ve starove>ku nebyli vu°bec tak hloupi•`, jak si nyni•` mysli•`me, oni byli jes>te> <chytr>ejs>i•`> a <mora•`lne>js>i•`>, ve>r>ili, z>e vla•`dnuti•` je ume>ni•`, ktere•` vyz>aduje od c>love>ka hodne> talentu, a z>e demokracie je <vy•`hodna•` pro vla•`dci>, protoz>e ji zavedl jeden tyran.
     My musi•`me tedy c>as od c>asu pr>emy•`s>let a ohle•`dnout se zpe>t do historie, a pokud si ne>kdo mysli•`, z>e nas>e historie je u•`plne> s>patna•`, a my musi•`me na ni plivat, pak mu°z>u sa•`m na ne>j plivat, protoz>e je to docela hloupe•` chova•`ni•`, my musi•`me respektovat sve•` pr>edky. Tady vs>ak nemluvi•`me jen o nas>ich pr>edci•`ch, i dnes se <c>ista•`> demokracie neuplatn>uje nikde jinde, pouze jeji•` <prvky>, kdyz> je vy•`be>r obti•`z>ne>js>i•` nez> obvykle, kdyz> existuje mnoho kandida•`tu°, jako ne>jaka•` varianta <arbitralnego vy•`be>ru>, jako <dals>i•`> poz>adavek. Nelze si pr>edstavit takove•` ve>ci, jako napr>i•`klad: z>e si studenti vybi•`raji•` sve•` uc>itele, nebo nemocni•` sve•` le•`kar>e, nebo voja•`ci sve•` genera•`ly, atd., a pokud si ne>kdo mysli•`, z>e je to moz>ne•`, me>l by, alespon> podve>dome>, pr>edpokla•`dat, z>e jde o ne>jaky•` vtip. Ano, ale my ve>r>i•`me, protoz>e jsme proste> hloupi•`.

          3_. DEMOKRACIE VE STAROVE>KE•`M R>ECKU

     A jak to bylo na zac>a•`tku, ve starove>ke•`m R>ecku? No, v te•` dobe> tam vla•`dl otroka•`r>sky•` syste•`m, ktery•` nebyl stejny•` jako pozde>ji v USA, me>kc>i•` a leps>i•`, dalo by se r>i•`ci, ale sta•`le tu byli otroci. Coz> znamena•`, z>e tam existovaly pr>i•`sne•` za•`kony, spolec>nost byla dobr>e vyvinuta•` (na tu dobu), lide•` z>ili dobr>e, a kdyz> zac>neme od latinske•` ve>ty, z>e lide•` chte>ji•` pr>edevs>i•`m dve> ve>ci, <panem et circenses>, nebo chle•`b a cirkusy v c>es>tine>, pak oni me>li chleba dost, ale ma•`lo cirkusu°, a v du°sledku toho byli te•`me>r> vz>dy nespokojeni•`. A tento chytry•` muz> si zac>al (podle Jotata) myslet, z>e by bylo leps>i•`, kdyby jim mohl ucpat (nebo zavr>i•`t) u•`sta, a pr>esunout ves>kerou odpove>dnost na jejich ramena, ale mohl by by•`t, on a ostatni•` aristokrati, sta•`le jimi vybra•`n. Byl to brilantni•` sen, on promyslel take•` vs>echny podrobnosti, ale jeho hloupi•` lide•` nechte>li kousnout na tuto na•`vnadu, takz>e on musel poz>a•`dat ne>ktere•` ze starove>ky•`ch mudrcu° (Solona, pokud se nemy•`li•`m), aby lidem vysve>tlil, z>e tak to bude leps>i•` i pro ne>.
     A jak tam bylo vs>e organizova•`no? No, v jejich Areopagus-Parlamentu bylo vybra•`no 10 osob z kaz>de•`ho z 50 takzvany•`ch dems-rodu° (nebo velky•`ch rodin), coz> dohromady tvor>ilo 500 muz>u° (samozr>ejme> z>a•`dne•` z>eny), kter>i•` se zaby•`vali vs>emi du°lez>ity•`mi ota•`zkami, oni byli take•` Soudem. Me>jte vs>ak na pame>ti, z>e v tuto chvi•`li neme>l poc>et svobodny•`ch muz>u° v Ate•`na•`ch pr>ekroc>it 10 tisi•`c lidi•`, ale ja•` osobne> odhaduji tento poc>et na ne vi•`ce nez> 5000, protoz>e u kaz>de•`ho muz>e byla pravde>podobne> manz>elka a matka, pa•`r de>ti•` a dals>i•`ch 5-10 otroku°, takz>e lide•`, kter>i•` si vybrali, byli 1/10 vs>ech lidi•` tam (za pr>edpokladu, z>e poc>et vs>ech obyvatel byl asi 50 az> 100 tisi•`c). A to da•`va•` jednoho z deseti, a take•` ve stejne•`m rodu nebo rodine> nebo oblasti, takz>e se tito muz>i dobr>e znali, nebo pak ve>de>li, ktery•` z nich stoji•` vy•`s>e, a v du°sledku toho by me>l by•`t vybra•`n. To nema•` nic spolec>ne•`ho se souc>asny•`mi volbami, kdy je zvolen pouze jeden c>love>k za vi•`ce nez> 10 tisi•`c prakticky nezna•`my•`ch lidi•`. Ano, a navzdory tomu byly vybrane•` osoby pozitivne> c>asto nahrazova•`ny jiny•`mi a <cela•`> demokracie byla nahrazena obdobi•`mi diktatury a naopak! Takz>e uz> v te•` dobe> bylo tedy jasne•`, z>e demokracie <sama> o sobe> <neni•`> dobry•`m r>es>eni•`m proble•`mu vla•`dnuti•`.

          4_. NULOVE•` R>ES>ENI•`

     Dobr>e, zati•`m jsme to zjistili, z>e, jiny•`mi slovy, lide•`, kter>i•` <nic>emu nerozumi•`>, si vybi•`raji•` osoby, ktere•` oni <neznaji•`>, a tito lide•` za•`roven> nevyz>aduji•` od voleny•`ch osob <z>a•`dne•` dokumenty o> odborne•` <kvalifikaci>, coz> je te•`me>r> u•`plne•` s>i•`lenstvi•`! V te•`to situaci je zcela norma•`lni•` se domni•`vat, z>e takove•` r>es>eni•` je nemoz>ne•`, a me>li bychom jej bez dals>i•`ch obav vyhodit ze sfe•`ry socia•`lni•`ho r>i•`zeni•`. A to podkopa•`va•` celou demokracii, protoz>e, v opac>ne•`m por>adi•`, pokud poz>adujeme urc>itou kvalifikaci, mu°z>e to ve•`st k diskriminaci ne>ktery•`ch lidi•` (kter>i•` z ne>jake•`ho du°vodu nebyli schopni zi•`skat kvalifikaci), aby le•`pe poznat osoby, ktere•` si lide•` zvoli•`, v nas>i•` dobe> v jednom cele•`m sta•`te> neni•` obecne> moz>ne•`, a vzde>la•`vat spolec>ne•` masy ve vla•`dnouci•`, ekonomiky, a dals>i•`ch oblasti•` je c>iste•` utopie. Takz>e, jak ve>ci stoji•`, tedy neda•` nic de>lat, a komuniste•` me>li pravdu, kdyz> vymysleli lidovou demokracii! Co je pravda, a take•` ... neni•` pravda, za•`lez>i•` na ci•`lech, ktere•` si stanovi•`me (o ktery•`ch budu hovor>it da•`le).
     A jake•` je toto nulove•` r>es>eni•`? Ve dvou slovech, toto <je> r>es>eni•`, ale ktere•` je vs>ak trivia•`lni•` a nezaji•`mave•`, a ktere•` obvykle neni•` tr>eba "hledat", protoz>e je zr>ejme•`. Vycha•`zi•` to z r>es>eni•` linea•`rni•`ho homogenni•`ho syste•`mu rovnic (r>ekne>me: A11*X1 + A12*X2 + A13*X3 = 0, pak A21*X1 + A22*X2 + A23*X3 = 0, atd.), ktery•` syste•`m ma•` vz>dy r>es>eni•`, kde jsou vs>echny nezna•`me•` (Xj) rovny 0, ale neni•` nutne•` toto r>es>eni•` skutec>ne> hledat. To znamena•`, z>e mi•`sto forma•`lni•`ch voleb lze pouz>i•`t prosty•` na•`hodny•` vy•`be>r, nebo z>e vy•`be>r mu°z>e prove•`st ne>jaky•` autorizovany•` orga•`n (jak se to stane, kdyz> je vybra•`na prozati•`mni•` vla•`da). Ano, ale pokud se tak stane, volebni•` podvod bude nemoz>ny•`, a to je to, co vla•`dci nechte>ji•`, a take•` my jsme nedokonc>ili jes>te> na•`s>e  vys>etr>ova•`ni•`.

          5_. STRATEGICKE•` A TAKTICKE•` R>I•`ZENI•`

     Jak jsme vide>li, demokraticka•` volba je zcela nevhodna•` pro vy•`be>r spra•`vny•`ch osob, ale pr>esto ona se c>asto pouz>i•`va•` a ve>ci <nejsou vz>dy> s>patne•`, pokusi•`me se tedy, zde a v ne>kolika na•`sleduji•`ci•`ch odstavci•`ch, odpove>de>t si na ota•`zku: jak je to moz>ne•`, z>e nekompetentni•` osoby mohou sta•`le vykona•`vat svou pra•`ci? Proto je nejvys>s>i•` c>as zac>i•`t rozlis>ovat mezi <strategicky•`m> a <takticky•`m> r>i•`zeni•`m. Strategie je ume>ni•` aplikovat takove•` metody, ktere•` vedou k u•`plne•`mu znic>eni•` nepr>i•`tele (kor>en zde souvisi•` s brous>eni•`m, jako ve slovech: <street>, <estrade>, slavian 'strivam'-tr>i•`t, atd.), a taktika je ume>ni•` zajistit, aby ve>ci fungovaly jako dobr>e naolejovany•` hodinovy•` strojek (aby mluvil "tik-tak"). Ja•` objasn>uji tyto ve>ci, abych va•`m umoz>nil le•`pe porozume>t etymologii te>chto staror>ecky•`ch slov, ale jednodus>eji r>ec>eno, strate•`g je ten, kdo vi•` pouze poz>adovat, ale nezaji•`ma•` ho, zda to, co chce, lze ude>lat nebo ne, zati•`mco taktik je c>love>k, ktery•` to de>la•`, vy•`konny•` r>editel, ktery•` potr>ebuje ve>de>t, co lze a co nelze ude>lat.
     Z toho mu°z>eme usoudit, z>e rozena•` strate•`gka v rodine> je z>ena, ktera•` mu°z>e jen chti•`t (r>ekne>me alespon> tr>ikra•`t denne>, jinak si mu°z>es> dobr>e pr>edstavit, z>e ja•` nezu°stanu s tebou navz>dy), a muz> je rodeny•` taktik (kdo vi•`, z>e jeden kra•`t take•` postac>i•`, pokud zvla•`dne to "pra•`ci" alespon> 10 minut, a jes>te> le•`pe 15). V Bulharsku se r>i•`ka•`, z>e muz> je hlava, ale manz>elka krk. Mnoho lidi•`, vc>etne> me> v minulosti, si mysli•`, z>e takove•` odde>leni•` funkci•` je zbytec>ne•` a z>e jedna osoba vykona•`vaji•`ci•` obe> funkce je vy•`hodne>js>i•`, ale neme>lo by to tak by•`t, zde z psychologicky•`ch du°vodu°, ale ne>kdy z funkc>ni•`ch (jako je tomu u obou pohlavi•` — to zvys>uje rozmanitost v dals>i•`ch generaci•`ch). Takz>e pokud zde ma•`me jasnou diferenciaci funkci•`, bylo by to dobre•`, ale poslanci jsou, pro jednu ve>c, <nekompetentni•`> osoby, a proto jsou vhodne•` pouze pro strate•`gy, a pro dals>i•` ve>c, kdyz> se ne>kter>i•` z nich stanou ministry, snaz>i•` se plnit take•` funkce taktiku°, coz> c>asto vede ke s>patny•`m vy•`sledku°m. V te•`to oblasti musi•` by•`t provedena ne>jaka•` leps>i•` diferenciace (s ti•`m, co si mysli•`m, z>e se budu zaby•`vat pozde>ji).

          6_. SKVE>LE•` A NEROZUMNE•`!

     Zde na konec ja•` pr>ijdu k vy•`s>e uvedene•`mu na•`zvu , ale nejprve chci vysve>tlit dva momenty, ktere•` vypadaji•` trochu za•`hadne>. Jedni•`m z nich je odpove>d, na ota•`zku: kdyz> je to tak, z>e zde lide•`, kter>i•` nic>emu nerozumi•`, si vybi•`raji•` osoby, ktere•` oni neznaji•`, a krome> toho od nich nepoz>aduji•` z>a•`dne•` dokumenty o kvalifikaci, jak je to moz>ne•`, z>e v mnoha pr>i•`padech rozhodnou dobr>e, nebo take•`, v jiny•`ch zemi•`ch a okamz>ici•`ch, je to vz>dy s>patna•` volba (jako napr>i•`klad v Bulharsku)? No, tady je dobr>e, kdyz> my trochu zjednodus>i•`me na•`s> u•`kol, a mi•`sto poslancu° ma•`me ... jablka, ktera•` jsou vloz>ena do jednoho kos>e, a vypadaji•` pr>esne> stejne>, pokud se jich dotknete prsty, a pak ota•`zka zni•`: jak by se mohlo sta•`t, z>e kdyz> se nedi•`va•`me do kos>e, ale jen natahujeme ruku, kdyz> uchopi•`me jablko, bude toto jablko vz>dy dobre•` (respektive s>patne•`)? Jo, takz>e by me>lo by•`t jasne•`, toto se mu°z>e sta•`t, jen kdyz> jsou vs>echna jablka je stejna•`, z>e? A s nas>imi poslanci je to pr>ibliz>ne> stejne•`, mezi nimi neni•` za•`sadni•` rozdi•`l, a krome> toho existuji•` take•` strany, ktere•` jsou za•`sadni•`, ani ne tak samotne•` osoby. Ale kdyz> je situace takova•`, z>e nikdo nedoka•`z>e de>lat za•`zraky, pak se nakonec kaz>da•` vybrana•` osoba uka•`z>e jako s>patna•`.
     A take•` ze strany poslancu°: jak je moz>ne•`, z>e kdokoli bude vyvolen, on mu°z>e de>lat svou pra•`ci dobr>e (nebo tedy s>patne>)? Zde je odpove>d, take•` jednoducha•`: kdyz> nebo je pra•`ce bud, velmi snadna•`, takz>e ji mu°z>e ude>lat kdokoli, nebo kdyz> pra•`ci nec>ini•` sa•`m, ale jeho podr>i•`zeni•` (r>ekne>me ve sluz>be>), kter>i•` musi•` by•`t kompetentni•` osoby. Vidi•`te tedy, z>e v demokracii take•` nejsou volby pr>i•`lis> du°lez>ite•`, oni maji•` vlivne>js>i•` roli ve spra•`ve> sta•`tu nebo regionu, nez> tomu bylo za totality (kdyz> neme>li vu°bec <z>a•`dny•`> vliv na vy•`be>r osob, oni byli by zahrnuti do r>i•`zeni•` i bez voleb), ale ne tak velkou, jak si lide•` mysli•`. Vs>echno je klam a podvod (nebo <bamboozling>), tyto volby zdola jsou nepopiratelne> <ne>rozumne•`, ale <to je pra•`ve>> jejich velikost a genialita, z>e z>a•`dny•` obyc>ejny•` a pru°me>rny•` c>love>k by s touto mys>lenkou nepr>is>el! Protoz>e byste me>li ve>de>t, z>e genialita a hloupost jsou docela bli•`zko u sebe. V nas>em pr>i•`pade> tedy ve>c, ktera•` je <v rozporu se zdravy•`m rozumem>, mu°z>e (v tak r>i•`kaji•`ci•`m jine•`m sve>tle) sta•`t brilantne> chytrou.

          7_. NEJLEPS>I•` ... DUDLI•`K PRO POPULACI!

     Ano, to vs>echno je s>patne•`, ale dobre•` a s>patne•` v tomto sve>te> jsou spolu u•`zce souvisi•`, jdou ruku v ruce, nebo, jak r>i•`ka•` jedno zna•`me•` rc>eni•`, d,a•`bel neni•` tak c>erny•`, jak je namalova•`n (a pak ja•` bych dodal, z>e Bu°h take•` neni•` tak bi•`ly•`, jak si o Ne>m lide•` mysli•`), a uka•`zalo se, z>e v jine•`m sve>tle to nemusi•` vypadat tak s>patne>, jak by si ne>kdo myslel! A ve skutec>nosti, demokracie je <me•`ne> u•`c>inna•`> nez> jaka•`koli silne•` centralizovana•` vla•`da, zpu°sob, jaky•`m jsou volby prova•`de>ny, je pr>inejmens>i•`m komicky•`, politici jsou snadno <zame>nitelni•`>, <kaz>da•`> strana je <s>patna•`>, pr>i dlouhodobe•`m pohledu, spousta na•`zoru° <narus>uje> spra•`vna•` rozhodnuti•`, vs>ude vla•`dne zbytec>ny•` hluku, atd.; takz>e ja•` bych r>ekl, z>e demokracie si je ve>doma, z>e jake•`koli r>es>eni•` je <doc>asne•`>, a <oc>eka•`va•`> to, sama by se dostala do poti•`z>i•`, kdyby bylo nalezeno spra•`vne•` r>es>eni•` proble•`mu° (protoz>e takova•` situace sni•`z>i•`la by cirkusy, a proto budou lide•` zklamane•`)!
     Pokud vs>ak na to vs>echno zapomeneme a podi•`va•`me se na ve>ci z <psychologicke•`ho> hlediska, uka•`z>e se, z>e masa•`m se tento podvod <li•`bi•`>, protoz>e jaky•`koli z>ivy•` objekt chce ne>c>i•`m oklamat jine•` ostatni•` objekty kolem! Ano, my chceme podva•`de>t ostatni•`, ale take•` <by•`t podvedeni ostatni•`mi>, jak na•`m otevr>ene> r>i•`ka•` latinske•` pr>i•`slovi•`: <Mundus vult decipi>! My chceme se navza•`jem podva•`de>t a tady pr>icha•`zi•` demokracie a da•`va•` na•`m tuto pr>i•`lez>itost, to na•`s (s vy•`jimkou me>, pr>irozene>) de>la•` opravdu s>t,astny•`mi, my chceme ji te•`me>r> obejmout, slec>nu Demokracii. Ja•` r>i•`ka•`m tomu <zavi•`ra•`ni•` u•`st> lidem, stejne> jako kojenec uklidne>n ume>lou bradavkou! Protoz>e jaky•` je u•`c>el dudli•`ku? Ach, oboustranny•`, pro jednu ve>c, aby oklamat di•`te>, z>e ma•` v u•`stech pravou matc>inu prsa (coz> zde znamena•`, z>e obyc>ejni•` lide•` jsou ti, kter>i•` si vybi•`raji•` sve•` vla•`dce a kter>i•` jsou obecne> du°lez>iti•`), a pro dals>i•` ve>c, chra•`nit prsa matky (zde zachovat politicky•` syste•`m, protoz>e politici se me>ni•`, ale demokracie zu°sta•`va•`). A nezapomen>te take•` na psychologicky•` moment, z>e lide•` byli poz>a•`da•`ni, a ted, se musi•` chovat dobr>e az> do pr>i•`s>ti•`ch voleb. No, pe>kne> promys>leny•`, opravdu genia•`lni•`, vynikaji•`ci•` podvod!

          8_. VLA•`DNE S>PATNA•` REPREZENTATIVNOST

     To je ve>c, kterou si nikdo nevs>imne, kaz>dy•` pr>edpokla•`da•`, z>e to musi•` by•`t pr>esne> tak, z>e Na•`rodni•` Shroma•`z>de>ni•` (jak se tomu r>i•`ka•` v Bulharsku) by me>lo by•`t zvoleno jako shroma•`z>de>ni•` vs>ech pr>i•`znivcu° strany, ale to neni•` spra•`vne•`! Neni•` to spra•`vne•`, protoz>e ti•`mto zpu°sobem ma•`me schu°zku <stran>, jedna velka•` komise nebo vy•`bor za•`stupcu° nebo poslancu° vs>ech stran, ale ne lidi•`, a to jsou <ru°zne•`> ve>ci, protoz>e, abych uvedl pr>i•`klad, v Bulharsku se voleb u•`c>astni•` me•`ne> nez> polovina populace, a to jiz> po dobu 20 let. Je to z proste•`ho du°vodu, z>e lide•`, jako je vas> Jotata, nemohou naji•`t z>a•`dnou vhodnou stranu, za kterou by hlasovali, ale at, je to jakkoli, proc> by tito lide•` me>li by•`t vylouc>eni ze spolec>nosti, jen proto, z>e se nechte>ji•` u•`c>astnit te•`to hloupe•` hry? No, dobr>e, budiz>, souhlasi•`m s ti•`m, z>e vz>dy se najdou hloupi•` lide•`, kter>i•` se inspiruji•` novy•`mi ve>cmi (kdyz> je uz> dlouho zna•`mo, z>e pod sluncem neni•` nic nove•`ho), kter>i•` budou ve>novat pozornost vs>em komerc>ni•`m reklama•`m, nebo jsou vz>dy pr>ipraveni, napr>i•`klad, hledat pod poklic>kou, a naji•`t tam ne>jake•` c>i•`slo, se ktery•`m mohou ne>co vyhra•`t (s pravde>podobnosti•`, z>e 1. c>ervence ve str>edu Evropy, ve Vi•`dni, zac>ne ... sne>z>eni•`), atd., tj. lide•`, kter>i•` souhlasi•` s u•`c>asti•` v te•`to demokraticke•` hr>e, ale to neznamena•`, z>e ostatni•` va•`z>ne>js>i•` lide•` by me>li by•`t <diskriminova•`ni>.
     V tomto pr>i•`pade> existuji•` dva pr>i•`stupy, bud, se vzda•`me stran, nebo vytvor>i•`me <reprezentativni•` vzorek> populace v Parlamentu, nebo <oboji•`> dohromady. Strany, samozr>ejme>, nejsou nutne•`, mohou by•`t voleny pro osoby, a ty mohou nebo nemusi•` patr>it ne>jake•` strane>; pokud to pr>ed pa•`r staleti•`mi bylo obti•`z>ne•` ude>lat, nyni•` neni•` proble•`m uspor>a•`dat volby pro stovky a vi•`ce lidi•` ve velke•` zemi, ne na schu°zka•`ch nebo ve stejny•` den, ale, r>ekne>me, be>hem ty•`dne a pr>es Internet. Pote•` lze zi•`skat reprezentativni•` vzorek pomoci•` obvykle•`ho na•`hodne•`ho vy•`be>ru, ale take•` s ne>ktery•`mi parametry (jako: ve>k, pohlavi•`, etnicka•` pr>i•`slus>nost, pr>i•`jem, atd.), a to bude <skutec>ne>> na•`rodni•` shroma•`z>de>ni•` (kde napr>i•`klad, kdyz> mluvi•`me o dnes>ni•`m Bulharsku, me>lo by tam by•`t asi 25% Romu° a asi 35% Turku°). Tito lide•` by, samozr>ejme>, neme>li vla•`dnout, ale aby mohli vyja•`dr>it svu°j na•`zor na vs>echny du°lez>ite•` ota•`zky, bude takovy•` orga•`n v Parlamentu velmi du°lez>ity•`! A pak bude velmi snadne•` vybrat strany podle jejich procentni•`ho podi•`lu ve zvolene•`m (nebo na•`hodne•`m) Parlamentu (nebo v jedne•` z jeho komor); ja•` mysli•`m ti•`m, <kolik> lidi•`, a kdo pr>esne> by to me>lo urc>ovat r>i•`zeni•` kaz>de•` strany. Takz>e tyto ve>ci, samozr>ejme>, lze ude>lat, kdybychom jen chte>li.

          9_. ROZDE>LENI•` PRAVOMOCI•`

     Ja•` vyja•`dr>i•`m zde jednu genia•`lni•` mys>lenku a dovoli•`m va•`m citovat a chva•`lit me>, kdekoli chcete. Proc>? Protoz>e tato mys>lenka je velmi jednoducha•`, ale pr>esto ja•` jsem ji nikdy nevide>l ani neslys>el, pr>is>el jsem k ni•` sa•`m, pomoci•` svy•`ch mozkovy•`ch bune>k, a je to na•`sleduji•`ci•`: vy•`voj se te•`me>r> vz>dy projevuje jakousi <diferenciaci•`> na•`pady nebo koncepty! Dobr>e, z pohledu dialektiky to neni•` nova•` mys>lenka, ale koho dnes zaji•`ma•` dialektika? Ona byla souc>a•`sti•` komunismu, proto na ni nyni•` musi•`me zapomenout. Ale at, je to jakkoli, ja•` chci r>i•`ci, z>e jen jedna skupina, nebo shroma•`z>de>ni•`, komora, odde>leni•`, nebo jakkoli to r>i•`ka•`te, v Parlamentu nestac>i•`, tam musi•` existovat alespon> dve>, moz>na•` tr>i a dokonce c>tyr>i komor>y, ktere•` musi•` vykona•`vat ru°zne•` funkce a pr>edstavovat ru°zne•` vrstvy spolec>nosti! A to neexistuje prakticky nikde, protoz>e druha•` komora, kde existuje, plni•` dals>i•` funkce (jsou tam zastoupeny etnicke•` nebo u•`zemni•` skupiny, to nestac>i•`). Ja•` mysli•`m ti•`m dve> zakla•`daji•`ci•` skupiny, obyc>ejne•` lidi a vla•`dce. Jak jsem jiz> uvedl, poslanci jsou voleni jako za•`stupci lidu, ale pak se najednou transformuji•`, jako by kouzelnou hu°lkou, a zac>nou vytva•`r>et za•`kony a vla•`dnout sta•`tu, a to de>la•` u•`plny•` mis>mas>!
     Pr>esne>ji r>ec>eno, my musi•`me v <Komor>e Vla•`dcu°> vybrat takove•` osoby, kter>i•` rozume>ji•` ne>c>emu o vla•`dnuti•`, ktere•` nejsou, jak my v Bulharsku r>i•`ka•`me, <Suljus> a <Puljus> ('<Sulju> a <Pulju>' v nominativni•`m pr>i•`pade>, tj. pru°me>rni•` a dokonce hloupi•` lide•`). A pochopte nejen ne>co, samozr>ejme>, oni musi•` to by•`t kompetentni•` lide•`, podnikatele•`, ekonomove•`, specialiste•` na public relations, a dals>i•` profesiona•`love•`, a musi•` je vybi•`rat zvla•`s>tni•` komise, <ne> obyc>ejni•` lide•`. Vz>dy se to de>je ti•`mto zpu°sobem, v ru°zny•`ch porota•`ch, dokonce i sa•`m r>i•`msky•` papez> je takto vybra•`n, lze to ude>lat, pozitivne>, ale my chceme, aby podvod pokrac>oval. A pak v <Komor>e Lidi•`>, z te>ch be>z>ny•`ch, by me>l by•`t pouz>it jednoduchy•` na•`hodny•` vy•`be>r (nebo s dany•`mi parametry) a vybrat, r>ekne>me, dve>ma osobami z kaz>de•`ho roku narozeni•`, poc>i•`naje od 20 vc>etne> a konc>e az> 70 vy•`hradne>, pokud tam chceme mi•`t pr>esne> 100 lidi•`; v tomto pr>i•`pade> je dobre•`, kdyz> v Komor>e Vla•`dcu° ma•`me take•` 100 osob.
     Fungova•`ni•` te>chto Komor by tedy me>lo by•`t jasne•` z jejich jmen: Vla•`dci musi•` vla•`dnout sta•`tu, pr>iji•`mat nove•` za•`kony, jmenovat velvyslance, atd., a obyc>ejni•` lide•` musi•` da•`t sve•` kladne•` "ano" te•`me>r> vs>emu, jinak to nebude povaz>ova•`no za pr>ijate•`! Chybna•` praxe, ktera•` se <nikde >jinde nepouz>i•`va•`, z>e lide•`, kter>i•` se ne>c>eho u•`c>astni•`, jsou take•` zapojeni do poroty a vyjadr>uji•` svu°j na•`zor na konec>ne•` vy•`sledky, musi•` by•`t okamz>ite> a navz>dy vyhozeny z demokraticke•`ho syste•`mu. Ano, ale nikdo si te>chto ve>ci•` nevs>iml, vs>echno je jako v ... poha•`dce o nahe•`m kra•`li, vs>ichni jsou ohromeni jeho novy•`m oblec>eni•`m, ale nikdo (s vy•`jimkou vas>eho Jotaty, ktery•` neni•` publikova•`n v jeho zemi, protoz>e toho hodne> studoval a mluvi•` pravdu) nepr>ijde na tu mys>lenku, z>e demokracie je jen ... <aqua nuda> (jak se r>i•`ka•` v Bulharsku, c>ista•` voda).

          10_. ZA•`KONNOST PROTI MORA•`LKA

     Ach, toto je stoleti•` stara•` ota•`zka, ktera•` nebyla nikdy spra•`vne> vyr>es>ena, protoz>e ... no, protoz>e my chceme mi•`t <nebo> jeden <nebo> druhy•` po•`l, nikdy ne>co z obou ve>ci•`, nikdy dobry•` kompromis, kde bychom dr>i•`ve pr>ipravili za•`kony, ale take•` ne>jakou spolec>nou mora•`lku. Vy  pozna•`te pozitivne>, z>e na•`boz>enstvi, jako hlavni•` nositel mora•`lky, existuje jiz> stovky a tisi•`ce let, ale po francouzske•` revoluci bylo prakticky vyhozeno z vla•`dy, protoz>e ta neni•` na•`boz>enskou instanci•`. Take•` komuniste•` (jako fas>iste•`, pr>edpokla•`da•`m) nebyli pro na•`boz>enske•` r>i•`zeni•`, a take•` souc>asna•` demokracie, ale lide•`, jedna ve>c je ne>co oficia•`lne> nevyz>adovat, ale pr>esto to mi•`t a pouz>i•`vat (r>ekne>me, pr>ed vi•`ce nez> sto lety bylo pohlavni•` styk mimo rodiny povaz>ova•`n za hr>i•`s>ny•`, ale lide•` nepr>estali kopulovat, z>e?), a je dals>i•` ve>c ne>co u•`plne> zahodit (jak se to stalo v nena•`boz>ensky•`ch zemi•`ch, napr>i•`klad v Bulharsku), ale je mnohem leps>i•`, kdyz> si to ponecha•`me, ale nerozs>ir>ujeme to, a varujeme pr>ed ti•`m (napr>i•`klad, my zcela nezakazujeme cigarety ani alkoholicke•` na•`poje, a v ne>ktery•`ch zemi•`ch ani ne>ktere•` drogy). Takove•` c>a•`stec>ne•` uchova•`ni•` je nejobti•`z>ne>js>i•`, ale sta•`le je to moz>ne•`.
     Chci ti•`m r>i•`ci, z>e ru°zna•` na•`boz>enstvi•` maji•` ru°zne•` pohledy na z>ivot, a pokud jim ne>jaky•`m zpu°sobem dovoli•`me existovat spolec>ne>, co se de>je od starove>ku (alespon> c>a•`stec>ne>), pak mu°z>eme vytvor>it, jak se to r>i•`ka•` v teorii mnoz>in, <pru°nik vs>ech na•`boz>enstvi•`>, coz> by me>la by•`t c>ista•` mora•`lka! Ah, to je trochu utopicke•`, ale nelze r>i•`ci, z>e je zcela nerealizovatelne•`. A at, se to stane jakkoli, je dobre•` se o to snaz>it, a vytvor>it, pokud ne c>isty•`, pak c>a•`stec>ne> mora•`lni•` orga•`n ve vla•`de>! Ale ja•` nenavrhuji vytvor>it v Parlamentu ne>jakou Na•`boz>enskou Komoru (protoz>e doba na•`boz>enstvi•` jakoby trochu uplynula; krome> toho ja•` si mysli•`m, z>e <ateismus> je <take•`> druh na•`boz>enstvi•`, pouze to vyz>aduje vi•`ce prostoru k objasne>ni•` leps>i•`), ale vytvor>it jednu <Komoru Mudrcu°> (nebo stars>i•`ch), ktera•` bude take•` plnit mora•`lni•` funkce! Tato Komora musi•` tvor>it <tr>eti•` moc> ve vla•`de>, ktera•` musi•` take•` vyja•`dr>it svu°j na•`zor te•`me>r> na vs>echno, ale bude hra•`t take•` roli strate•`gu°, protoz>e Vla•`dci jsou taktici, a Lide•` jsou odhadci! Tr>i si•`ly jsou nyni•` mnohem leps>i•` nez> jedna, z>e? A pra•`ve> tito osoby musi•` by•`t vybra•`ny obvykly•`m zpu°sobem pro demokracii, tj. prostr>ednictvi•`m <oficia•`lni•`ho hlasova•`ni•`> v cele•` zemi, ale ne za jeden den (neni•` to nutne•`), a pravde>podobne> v <ne>kolika> kolech, coz> by me>lo da•`t pr>i•`lez>itost k vy•`be>ru <bli•`zky•`ch zna•`my•`ch>! Trochu komplikovane>, ale spra•`vne>.

          11_. MORA•`LNI•` OBRAZ POLITIKU°

     Ja•` budu se i nada•`le zaby•`vat mora•`lni•`mi ota•`zkami, a zde budu hovor>it o mora•`lni•`m obrazu politiku°, ktery•` ponecha•`va•` mnoho na pr>a•`ni•`, protoz>e tito lide•` pracuji•` pro svu°j vlastni•` prospe>ch a zisk ze sve•` pozice, coz> je ve>c, ktera•` se masa•`m neli•`bi•`. Nyni•` se podi•`vejte, kaz>de•`mu je jasne•`, z>e kaz>dy•` by se me>l starat o ostatni•`, ale te•`me>r> nikdo to nede>la•`, protoz>e takhle to v z>ivote> chodi•`, a kaz>dy•` vla•`dce to chce ude>lat, aby se stal bohats>i•`m, ne chuds>i•`m, ale kdyz> to lide•` vidi•`, nejsou pr>i•`lis> povzbuzova•`ni, aby se chovali dobr>e, a protoz>e demokracie jim da•`va•` pr>i•`lez>itost protestovat, oni de>laji•` pra•`ve> to (jak se v Bulharsku c>asto sta•`va•` v posledni•`ch ne>kolika letech), takz>e chova•`ni•` politiku° a jejich merkantilismus <bra•`ni•` >u•`c>innosti samotne•`ho r>i•`zeni•`. A pokud ma•`me tr>i navrz>ene•` Jotatou — to jsem ja•`, lide•`, tleskate mi — Komory v Parlamentu, nebude te>z>ke•` zave•`st tam ne>jakou <mi•`rnou >platbu, coz> znamena•` ne>co kolem <pru°me>rne•`ho me>si•`c>ni•`ho platu>, ktery•` je obvykle 2 a 1/3 minima•`lni•`ho me>si•`c>ni•`ho platu (MMP)! Coz> znamena•`, dve>ma slovy, z>e politici by me>li, konec>ne>, r>ekl bych, z>i•`t jako <kne>z>i•`> a by•`t dobry•`m pr>i•`kladem pro ostatni•`, a ne naopak.
     A proc> ja•` si mysli•`m, z>e je to moz>ne•`? Ah, protoz>e Komora Mudrcu°, kde se prova•`di•` skutec>ne•` hlasova•`ni•`, je plna•` strate•`gu°, kter>i•` nevla•`dnou, nestanou se z>a•`dny•`mi ministry, atd., pro ne> to bude druh reklamy, oni budou se ci•`tit docela s>t,astni•` s 2 MMP (a souhlasili by se tam zu°stanou i bez platu); potom Komora  Lidi•` se skla•`da•` z obyc>ejny•`ch osob, kter>i•` se take•` budou ci•`tit s>t,astni•`, z>e tam na chvi•`li budou (dohodly by se, i kdyby ne>co zaplatit, pokud by bylo potr>eba); a Komora Vla•`dcu°, no, lide•` tam <ne>budou opravdu s>t,astni•` pracovat te•`me>r> bez pene>z (za tak odpove>dnou a obvykle vysoce placenou pra•`ci), ale ve srovna•`ni•` s ostatni•`mi Komorami v Parlamentu se vs>ak se situaci•` ne>jak vyrovnaji•` (a take•` tuto pra•`ci budou povaz>ovat za reklamu pro ne>). To vs>ak neznamena•`, z>e tito osoby tam budou z>i•`t opravdu chudi•` a utrati•` sve•` vlastni•` peni•`ze, ne, protoz>e oni musi•` dosta•`vat zdarma mnoho dals>i•`ch ve>ci•` jako okrajove•` vy•`hody, jako napr>i•`klad: ji•`dlo, oblec>eni•`, osobni•` automobil, le•`kar>ska•` pe•`c>e, vzde>la•`ni•`, pobyt v pra•`zdninovy•`ch domech, atd., a to take•` pro jejich rodinne•` pr>i•`slus>ni•`ky, pouze ne jako autenticke•` peni•`ze, ktere•` lze akumulovat a pote•` pouz>i•`t jako prostr>edek moci.

          12_. Z>ENSKA VLADA

     Demokracie, dalo by se r>i•`ci, je druh z>enske•` vla•`dy, samozr>ejme> ne v doslovne•`m smyslu, ale jako slaba•`, emotivna, nekompetentna, neu•`c>inna•`, ne>kdy skanda•`lna, svu°dna•`, a tak da•`le. A to je opravdu tak, a proto je demokracie c>asto me>ne>na ne>jakou vysoce centralizovanou vla•`dou (tyranie ve starove>ke•`m R>ecku nebo komunisticka•` resp. fas>isticka•` diktatura), nebo si lide•` zvoli•` alespon> silnou politickou postavu, se z>eleznou pe>sti•`, nebo aristokrata. Ja•` mohu take•` dodat, z>e ona umoz>n>uje snadne•` <zahrnuti•` cizi•`ch prvku°>, jako jsou: prezidentska•` instituce, vi•`cekomorove•` parlamenty, mimoparlamentni•` protesty, prozati•`mni•` vla•`dy, diskuse u kulate•`ho stolu, a dals>i•` — no, jedna kurva spi•` se vs>emi, kdo dobr>e plati•`, ne z>e? To vs>e mu°z>e by•`t ne>kdy uz>itec>ne•`, a ja•` sa•`m navrhuji ne>ktere•` nove•` prvky demokracie, ale vy vi•`te, z>e pohlavi•` jsou <dve>>, jen jedno nestac>i•`, a z tohoto du°vodu tato forma vla•`dy, stejne> jako ta druha•` (r>ekne>me diktatura), neni•` schopna fungovat vy•`luc>ne> sama; nebo my musi•`me vybudovat ne>jakou hermafroditickou strukturu vla•`dnuti•`; nebo take•` oc>eka•`vat zme>ny v c>ase.
     V kaz>de•`m pr>i•`pade>, z>enska•` povaha demokracie mu°z>e dobr>e vysve>tlit mnoho jeji•`ch jevu°. Napr>i•`klad: ona je dobra•` hlavne> pro <zme>nu>, ne pro dlouhodobe•` stabilni•` vla•`dnuti•`, a takove•` jsou z>eny, ktere•` chte>ji•` mi•`t ru°zne•` muz>e (zati•`mco druhy•` se snadne>ji zvykne na jednu a stejnou z>enu); je to r>i•`zeni•` <bez> sta•`le•`ho ci•`le a funguje dobr>e pra•`ve> tehdy a tam, kde neexistuje z>a•`dny•` za•`sadni•` ci•`l, jen mi•`t zaji•`mavy•` z>ivot, a ja•` mohu r>i•`ci z vlastni•` zkus>enosti, z>e pro jednu z>enu neni•` du°lez>ite•`, kolik toho je na ji•`dlo, ale jak ... stu°l je <zakryty•`>, doslova, jaky•` je na ne>m <ubrus>; potom je pro demokracii du°lez>ite•`, jak se <v te•`to chvi•`li> z>ije, ne to, zda je dana•` strana dobra•` nebo s>patna•`, ale pouze v souc>asnosti, ona neusiluje o ne>jake•` tisi•`cilete•` kra•`lovstvi•`-<Reich> (r>i•`s>i sve>tla jako ra•`j), ani o jasnou komunistickou budoucnost, a take•` z>eny z>iji•` pouze v pr>i•`tomne•`m okamz>iku; a tak da•`le. Demokracie <se spole•`ha•`> na <ne>rozumnost vla•`dnouci•`ho orga•`nu a nemoz>nost naji•`t leps>i•`ho politika nebo stranu, a jednodus>e je me>ni•`; ona take•` nema•` mora•`lku (proc> na Zemi?) a ma•` ra•`da vs>echno, co se stane, pokud bude pokrac>ovat demokraticka•` hra! V du°sledku toho vs>ak ona vytva•`r>i•` funguji•`ci•` ... <perpetuum mobile>, <obnovuje se na mi•`ste>>, coz> kaz>da•` z>ena de>la•`, obrazne> r>ec>eno, kdyz> porodi•` nove•` lidi.

          13_. DALS>I•` OKAMZ>IKY

     Jelikoz> jsem jiz> napsal svu°j pla•`novany•` tucet bodu°, znamena•` to, z>e je c>as tento materia•`l dokonc>it. Zde zdu°razni•`m ne>ktere•` body, ktere•` jsem trochu pr>eskoc>il, ale ktere•` jsou du°lez>ite•`, a ja•` styde>l bych se dokonce ... v pr>i•`s>ti•`m sve>te>, kdybych je zapomne>l objasnit! Jedna ve>c je, z>e v nas>i•` dobe>, v dobe> poc>i•`tac>u°, mu°z>e by•`t ves>kere•` oficia•`lni•` hlasova•`ni•` prova•`de>no <otevr>eny•`m zpu°sobem>, a proto musi•` by•`t prova•`de>no ti•`mto zpu°sobem! Neme>lo by to by•`t obti•`z>ne•` zar>i•`dit — od minule•`ho stoleti•` lide•` dosta•`vaji•` peni•`ze z automatu° a z toho se nestala z>a•`dna•` za•`sadni•` chyba — s pouz>iti•`m hesel, a ne za jeden den, co musi•` umoz>n>ovat provedeni•` vs>ech moz>ny•`ch statistik, co, pokud se me> pta•`te, je velmi du°lez>ite•`. Ti•`mto zpu°sobem bude navi•`c moz>ne•` uspor>a•`dat volby take•` v ne>kolika <kolech>, coz> na•`m umoz>ni•` implementovat iterativni•` volby, coz> jsou <jedine•`> rozumne•` volby zespodu, ktere•` se pouz>i•`vaji•` po staleti•`.
     Da•`le musi•` by•`t tajne•` hlasova•`ni•` prova•`de>no pouze v maly•`ch skupina•`ch, kde se c>love>k mu°z>e ba•`t otevr>ene> vyja•`dr>it svu°j hlas. Rovne>z> vs>ichni poslanci, jakoz>to osoby odpove>dne•` za celou zemi, by take•` me>li by•`t voleni v <cele•`> zemi, nikoli v regionech, kde v mnoha pr>i•`padech nemohou by•`t zvoleni, ale pro celou zemi hlasu° by bylo dost. A kdyz> se hlasuje pro stranu, jme•`na konkre•`tni•`ch osob nejsou vy•`znamna•`, kaz>da•` strana mu°z>e a musi•` pr>ed volbami vytvor>it a zver>ejnit ser>azeny•` seznam se jme•`ny svy•`ch kandida•`tu°. A take•` — mysli•`m si, z>e je to velmi du°lez>ite•` — by me>lo by•`t spousta <pru°zkumu°> ver>ejne•`ho mi•`ne>ni•`, a tyto dotazni•`ky by me>ly by•`t prova•`de>ny c>asto, r>ekne>me jednou za me>si•`c s asi tuctem ota•`zek; oni nemusi•` by•`t povaz>ova•`ny za povinne•` pro vla•`du, ale jsou to velmi uz>itec>ne•` informace; a to musi•` by•`t provedeno <jednou> centralizovanou instanci•`, nikoli ru°zny•`mi me•`dii nebo spolec>nostmi, a take•` pomoci•` hesel.
     Lze hlasovat take•` pro <dvojici sil>, r>ekne>me 5 (kde por>adi•` volby mu°z>e nebo nemusi•` by•`t du°lez>ite•`). Nebo lze hlasovat nejen "pro", ale take•` "<proti>", coz> poskytne u•`plne> jiny•` pohled na politickou sce•`nu. Nebo mi•`t ne>kolik <fa•`zi•` >moci, kde nejjednodus>s>i•` jsou <dve> obdobi•`>, diktatury a demokracie, ale <pla•`novane•`> pr>edem, aby k nim nedocha•`zelo prostr>ednictvi•`m revoluci•`. A dals>i•` moz>nosti; jak jsem jiz> naznac>il, demokracie nabi•`zi•` ru°zne•` moz>nosti, ona neni•` tak s>patne•` <v za•`sade>>, ale, bohuz>el, lide•` jsou sta•`le dost ... hloupi•`, a proto to ona neni•` dost dobra•`!
     Ah, ja•` musi•`m r>i•`ct ne>co take•` o <protestech>, protoz>e i zde se vs>echno de>je v rozporu s nezbytny•`mi, ne spra•`vny•`m zpu°sobem. Ja•` mysli•`m ti•`m, z>e lide•` chte>ji•` vyja•`dr>it sve•` na•`zory a me>li by mi•`t tuto pr>i•`lez>itost, ale nebra•`nit vs>ak norma•`lni•`mu zpu°sobu z>ivota, ale oni de>laji•` pr>esne> tohle a jen najdou pra•`ci pro policisty, aby se postavili mezi protestuji•`ci•` a kolemjdouci•`. Spra•`vny•`m r>es>eni•`m je povolit vs>echny protesty pouze na <zvla•`s>tni•`ch mi•`stech> a pro tento u•`c>el lze pouz>i•`t <stadiony>, kde by me>lo by•`t vs>e natoc>eno z ru°zny•`ch u•`hlu° a pote•` zobrazeno, kde je to nutne•`, ale take•` v rea•`lne•`m c>ase na velky•`ch obrazovka•`ch pr>ed du°lez>ity•`mi institucemi. To je evidentni•` distancova•`ni•`, ktery•` lze dnes snadno implementovat, ale mysli•`m si, z>e se to nikde nede>la•`. Je take•` tr>eba vyvinout u•`sili•`, aby <nedos>lo> k takovy•`m protestu°m, kde by me>la existovat ne>jaka•` komise, pr>ed kterou se mu°z>e postavit kaz>dy•`, kdo chce vyja•`dr>it svu°j na•`zor, potom by tyto na•`zory me>ly by•`t klasifikovany a me>la by by•`t pr>ijata ne>ktera•` rozhodnuti•`, ale alespon> by tyto na•`zory me>ly by•`t ne>kde <uchova•`ny> a zpr>i•`stupne>ny vs>em za•`jemcu°m (a ne tak, jak bulharska•` oficia•`lni•` ver>ejnost zacha•`zi•` s vas>i•`m jedinec>ny•`m Jotatou, zcela barbarsky•`m zpu°sobem). Me>lo by by•`t vz>dy moz>ne•` zajistit pr>i•`stup do ne>jake•` pomocne•` komory pro nove•` strany nebo skupiny lidi•` (r>ekne>me: mi•`rove•` hnuti•`, nebo nezame>stnani•` intelektua•`love•`, nebo svobodne•` matky s de>tmi, atd.), nez> zac>nou protestovat.

          14_. VY•`HODY A NEVY•`HODY

     Ra•`d bych va•`s upozornil na skutec>nost, z>e jednou ze za•`kladni•`ch charakteristik jake•`koli ve>ci, nebo formy r>i•`zeni•` zde, je jeji•` dopad na <budoucnost>, to, co to ona vede. Ano, ale vycha•`zi•`me-li z dialektiky, pak se (te•`me>r>) jaka•`koli ve>c zme>ni•` na jeji•` ... <opak>, a to znamena•`, z>e pokud je ne>co povaz>ova•`no za <s>patne•`>, potom to mu°z>e ve•`st k ne>c>emu <dobre•`mu> a naopak (kde to druhe•` jakoby nikdo nepopi•`ral — vezme>te pr>i•`slovi•`, z>e cesta do <pekla> je dla•`z>de>na <dobry•`mi> u•`mysly)! Cha•`pete to? Znamena•` to, z>e z tohoto pohledu je centralizovane•` vla•`dnuti•` leps>i•`, protoz>e vede k demokracii, ale ta vede k silne•` moci, a proto je hors>i•`! A toto se pr>ida•`va•` k pr>esve>dc>eni•`, z>e centralizovane•` r>i•`zeni•` ma•` <mora•`lni•` opodstatne>ni•`>, <usiluje> o ne>co, zati•`mco demokracie se o nic neusiluje, a to je du°vod, proc> ja•` na demokracii c>asto plivu.
     Toto popr>eni•` vlastni•` kvintesence lze vide>t take•` v politicky•`ch strana•`ch nebo v pene>zi•`ch nebo v pohlavni•`m styku (nebo ve ... znalostech), kde napr>i•`klad: vs>echny c>a•`stec>ne•` za•`jmy si navza•`jem odporuji•` a vedou k jedne•` strane>, ktera•` neni•` skutec>nou stranou, nebo hodne> pene>z vede k slabe•`mu a da•`le k z>a•`dne•`mu za•`jmu o peni•`ze, nebo pohlavni•` styk take•` na konci popi•`ra•` sa•`m sebe (nebo mnoho znalosti•` — jak je to s vas>i•`m Jotatou — vede k popr>eni•` dals>i•`ho pozna•`ni•` — protoz>e jednou pr>ijde c>as, kdy ... se vesmi•`r zac>ne <zmens>ovat>, a pak se uka•`z>e, z>e vs>echno bylo u•`plne> zbytec>ne•`, zati•`mco, napr>i•`klad, nejjednodus>s>i•` radosti v z>ivote> se zdaji•` by•`t uspokojive>js>i•`). Ano, to je tak, ale toto jsou filozoficka•` pozorova•`ni•`, takz>e je leps>i•`, kdyz> se jimi pr>i•`lis> nezaby•`va•`me; chte>l jsem va•`m jen uka•`zat, z>e jaka•`koli mince ma•` dve> strany, a demokracie se v mnoha zemi•`ch uka•`zala ne leps>i•`, ale vyloz>ene> hors>i•`, a proto je nutne•` te>mto ve>cem ve>novat ve>ts>i•` pozornost.
     Ve>novat vi•`ce pozornosti, vs>ak, znamena•` de>lat kompromisy, je to tak, ale to se na•`m opravdu neli•`bi•`, my chceme reagovat celkem. A opravdu, pokud se podi•`va•`me na dnes>ni•` demokracii a demokracii, ktera•` byla o stoleti•` dr>i•`ve (r>ekne>me v roce 1910), me>lo by by•`t jasne•`, z>e my jsme na za•`padni•`m demokraticke•`m modelu nic nezme>nili, ale mi•`sto toho jsme me>li dve> sve>tove•` va•`lky, vymysleli jsme u•`plne> jinou lidovou demokracii a doka•`zali jsme se ji•` u•`plne> zr>i•`ci, kompromisu vs>ak nebylo dosaz>eno. Ale pokud nechceme de>lat kompromisy, stane se to proste> hodne> <krveproliti•`>, toto je nas>e alternativa. Dobr>e, lide•` dnes z>iji•` bohate> (jako du°sledek nas>ich <ne>pr>irozeny•`ch: ji•`dlo, piti•`, oblec>eni•`, domy, atd.), pravde>podobne> oni nepr>ijdou do novy•`ch va•`lek z ekonomicky•`ch du°vodu° (ac>koli to nikdo nemu°z>e zaruc>it), ale oni mohou pr>iji•`t k tomu z <mora•`lni•`ch> du°vodu°, a pokud ne pr>i•`mo k va•`lka•`m, tak k sebevraz>edny•`m atenta•`tni•`ku°m (pr>ipomen>me jednoho Ladena, "dobre•`ho" chlapca). Tak tato zatracena•` demokracie mohla by•`t lz>i a podvody, ale to neni•` tak du°lez>ite•`, du°lez>ite>js>i•` je, z>e ji lze zme>nit, a proto ja•` pr>edkla•`da•`m zde ru°zne•` na•`vrhy. Ale jak jsem r>ekl, vs>e za•`lez>i•` na mi•`r>e hlouposti obyc>ejny•`ch lidi•`.

          15_. ZA•`VE>REC>NE•` KOMENTA•`R>E

     Na konci te•`to eseje chci vysve>tlit va•`m, z>e jsem to napsal pro <ostatni•`> lidi•`, pro cely•` <sve>t>, protoz>e ja•` uz> ma•`m 70 let a publikuji anonymne>, uz> nema•`m z>a•`dne•` zvla•`s>tni•` touhy, nepotr>ebuji peni•`ze ani sla•`vu, a z>ebra•`cky•` du°chod, ktery•` dosta•`va•`m, mi stac>i•`; pokud krome> toho mu°z>u plivat na bulharske•` barbarstvi•`, ci•`ti•`m se opravdu s>t,astny•`! A ja•` take•` doka•`z>u <vydrz>et> tuto hloupou demokracii, protoz>e inteligentni•` osoba pr>iji•`ma•` <jakoukoli> formu vla•`dnuti•`, z jednoduche•`ho du°vodu, z>e je to leps>i•` nez> anarchie. Co me> rus>i•`, je to, z>e lide•` vs>ude kolem se di•`vaji•` na demokraticke•` vla•`dnuti•` jako na jiny•` typ <podnika•`ni•`>, kde vs>echno je podva•`di•`, ale s ti•`m se neda•` nic de>lat, takovy•` je z>ivot, zati•`mco pro me> to spada•` do <socia•`lni•` sfe•`ry>, a proto tam musi•` by•`t uplatne>na dals>i•` krite•`ria, jako je <la•`ska k bliz>ni•`mu>, humanismus, na•`boz>enske•` ci•`te>ni•`, pe•`c>e, ne>jaka•` ... sanita•`rni•` nebo kne>z>ska•` pra•`ce! No, pro mnohe•` z va•`s to mu°z>e zni•`t utopicky, ale ja•` ma•`m ra•`d utopie, protoz>e ony jsou logicke•`, a nakonec, jsem to ja•`, zaji•`ma•`m se o ostatni•` lidi.
     Dobr>e, ja•` dokonc>i•`m tuto svou kapita•`lovou pra•`ci (i kdyz> vs>echny moje ve>ci jsou kapita•`love•` a za•`sadni•`), uz> jsem naostr>il sve•` specia•`lni•` pero na posledni•` bod — to je jen mu°j zvyk — a ude>la•`m to, pozitivne>, bud,te klidny•`, ale pr>edti•`m chci oslovit <sve•`> potencia•`lni•` c>tena•`r>e. Takz>e, moji c>tena•`r>i, omlouva•`m se, ale vy budete pozitivne> ... hloupi•`, to je samozr>ejme•`, z>e minima•`lne> 90 procent lidi•` je proste> hloupy•`ch, ale ja•` pr>esto doufa•`m, z>e vy to <vi•`te>! Protoz>e, jak vi•`me od starove>ky•`ch R>eku°, existuji•` hloupi•` lide•`, kter>i•` ve>di•`, z>e jsou hloupi•`, a to je ... dobre•`, protoz>e jsou chamtivi•` nauc>it se ne>co vi•`c, aby ve>de>li vi•`c, oni nejsou spokojeni s ti•`m, co uz> ve>di•`, a krome> toho existuji•` lide•`, kter>i•` jsou tak hloupi•`, z>e si toho ani nevs>imnou (proste> si toho nemohou vs>imnout), ale di•`ky tomu jsou velmi s>t,astni•`. Takz>e pokud vy jste z kategorie te>ch, kter>i•` ve>di•`, z>e nic nevi•`, pak byste se vrhli jako hladovi•` pta•`c>ci na zrnka moudrosti, ktera•` ja•`, Jotata-Atatoj, jsem pro va•`s zasel! Ja•` doufa•`m, z>e vy jste takovi•` c>tena•`r>i, a pak rychle pohlti•`te <vs>echny> moje pra•`ce, z>e je spra•`vne•` chova•`ni•` z vas>i•` strany.
     Protoz>e, podi•`vejte se sem, ja•` moz>na•` vymy•`s>li•`m utopie, ale to jsou kra•`sne•` utopie, ja•` sni•`m o tom, z>e <politiku> lze zvednout tak vysoko, z>e ona <zu°stane v takove•`m vztahu ke kapitalismu, ve ktere•`m drahy•` Bu°h zu°sta•`va•` k cele•`mu hmotne•`mu sve>tu>! To znamena•`, z>e politika by me>la by•`t boz>ska•`, me>la by obsahovat kra•`sne•` <na•`pady>, me>la by <spojovat> vs>e dohromady, aby nepr>i•`jemny•` a nedokonaly•` kapitalismus za•`r>il jako obnoveny•`! Dokonce i kdyz> to neni•` moz>ne•` implementovat, vypada•` to tak dobr>e, z>e stoji•` za vyzkous>eni•`! A tady je posledni•` bod.

     07.2021

     — — —

     [ *Closing remark*: Hmm, in this way I have become in some small degree <acquainted> also with this language, and have come to my conclusions. And which are they, ah? Well, the most important conclusion here is that <all> languages are <bad>, except one! I will not play hide and seek with you, this one and only good language is … my Bulgarian one! This is not a new topic for me, but now I have gathered more detailed proofs. All this thanks to the misunderstood democracy, and myself existing thanks to the barbarian reaction of our whole official publicity (which has led to my birth under this pseudonym)! And have in mind that I am comparing practically all Slavonic, and Teutonic, and Latin languages, or all <contemporary> ones, so that my conclusions are entirely justified. And mark also this, that Bulgaria is the unquestionable (outside of its borders) <barbarous> nation in the civilized part of the word, and that our Bulgarian language is the best and simplest of all other civilized and contemporary languages, and these two facts simply <cannot> be occasional, they must be somehow related! So that at the end of this my democratic <epopee> I may with clear conscience exclaim: <Long live Bulgarian language!> and <Down with the democracy!> Amen! ]


          — — — — —