Библия Быт. 16 КМ

 
Быт.16  Исмаил и перипетии между Сарой и Агарью Египтянкой
              её  служанкой.
1 Но Сара, жена Аврамова, не рождала ему. У ней была служанка
   Египтянка, именем Агарь.
2 И сказала Сара Авраму: вот, Господь заключил чрево мое, что-
бы мне не рождать; войди же к служанке моей: может быть, я бу-
   ду иметь детей от нее. Аврам послушался слов Сары.
3 И взяла Сара, жена Аврамова, служанку свою, Египтянку Агарь,
по истечении десяти лет пребывания Аврамова в земле Ханаанс-
   кой, и дала ее Авраму, мужу своему, в жену.
   (Интересно, после какого пребывания Ханаане, эти 10 лет?
   Первый раз в земле Ханаанской Аврам был в Быт.12:5 И взял
Аврам с собою Сару, жену свою, Лота, сына брата своего, и все
имение, которое они приобрели, и всех людей, которых они имели
в Харране; и вышли, и пришли в землю Ханаанскую.
   Второй раз, после выдворения Египта.
   Быт.13: 3 И продолжал он переходы свои от юга до Вефиля, это
он второй раз в Ханаане).
   Итак: Фара Вышел с Ура с Авраамом, Сарой и Лотом. Затем они
долго жили в Харране  и вышли с домом родственников и с людь-
ми из Хараана, которых они имели, Аврам был 75 лет при выходе
из Харрана, Саре, тогда было 65,  и вышли, и пришли в землю
Ханаанскую. Быт12:10 Потом там был голод и пошёл Авраам в Египет,
так как был голод. Быт12:11 с Сарой Долго жили в Египте, сколько
длился голод не известно, но после голода у Авраама бы-
ли стада скота и стада за день не растут. Вернулись назад в Хана-
ан, они с Лотом разделились, потому что места их пастухам было
мало, Лот ушёл в Содом жил там долго, началась война Авраам,
освободил из плена Лота, война однодневкой не бывает значит: опять
годы прошли, а в Быт.15:17 Написано: Когда зашло солнце
и наступила тьма, вот, дым как бы из печи и пламя огня...  Ясно
тьма, то верно, не от того, что солнце зашло и не потому что ночь,
ведь виден дым, а во тьме его не видно и пламя огня - видно вой-
на продолжалась и когда закончилась, и чем - не говорят, а ведь
тут много годков уплыло. И вот только 10 лет прошло Авраму 85
   Саре 75 лет и тут рай и Сара заговорила о детях.
4 Он вошел к Агари, и она зачала. Увидев же, что зачала, она ста-
   ла презирать госпожу свою.
5 И сказала Сара Авраму: в обиде моей ты виновен; я отдала слу-
жанку мою в недро твое; а она, увидев, что зачала, стала прези-
рать меня; Господь пусть будет судьею между мною и между
   тобою.
6 Аврам сказал Саре: вот, служанка твоя в твоих руках; делай с
нею, что тебе угодно. И Сара стала притеснять ее, и она убежала
   от нее.
7 И нашел ее Ангел Господень у источника воды в пустыне, у исто-
чника на дороге к Суру. (Ангел это что-то не от мира сего, значит:
в нашем материальном мире он не присутствует!  Переводчики часто,
не зная, как перевести написанное, вставляли то, что они себе
представляли или то, что советовали религиозные авторитеты).
   У Аврама были роботы рабы - камикадзе, видно, Аврам послал
   за Агарью - такого робота в пустыню, в помощь Агари.
8 И сказал [ей Ангел Господень]: Агарь, служанка Сарина! откуда
ты пришла и куда идешь? Она сказала: я бегу от лица Сары, госпожи
моей. (Раз ангел разговаривает, то он робот, он материа-
лен и наверно, вместо крыльев у него два огромных языка, вибри-
руют, создавая звук речи, надо же переводчику чем-то крылья
заменить, ангел всё же не птица, с куриным умом и не химера
   человека с лебедем).
9 Ангел Господень сказал ей: возвратись к госпоже своей и поко-
     рись ей. (И это слова Аврама, от которого любовь убежала).
10 И сказал ей Ангел Господень: умножая умножу потомство твое,
    так что нельзя будет и счесть его от множества.
11 И еще сказал ей Ангел Господень: вот, ты беременна, и родишь сына,
и наречешь ему имя Измаил, ибо услышал Господь
страдание твое; (Чьим же голосом, может говорить, посланный
     за Агарью робот, как не голосом Аврама!?
12 он будет между людьми, как дикий осел; руки его (какие руки у
осла!) на всех, и руки всех на него; жить будет он пред лицем всех
братьев своих.   (У нас бы на слово, что сын будет ослом, да ещё
диким обиделись! А может, как и переводчик, она ангела плохо поняла
или опять переводчик написал то, что диктовал ему авторитет от
религии).
13 И нарекла Агарь Господа, Который говорил к ней, сим именем: Ты Дух
видящий меня. Ибо сказала она: точно я видела здесь в
след видящего меня.   (Видите: ангел на самом деле господин-человек –
господь оставляет след). Это она называет его словом Бог. Ну, не
ослом же она его назвала, а Господом, кому это не понравиться и какой
авторитет от религии, от этого откажется,
     чтоб его Господом называли!?
14 Посему источник тот называется: Беэр-лахай-рои. О н   
     н а х о д и т с я    м е ж д у    К а д е с о м   и между
     Баредом.
15 Агарь родила Авраму сына; и нарек Аврам имя сыну своему,
     рожденному от Агари: Измаил. (Вот тут говорится, что она не
потеряла связь с Авраамом и именно он назвал своего сына
     Исмаилом).
16 Аврам был восьмидесяти шести лет, когда Агарь родила Авра-
му Измаила. (Исмаила египтянина, ибо, мать его Агарь – египтян-
ка - Быт.16:1 – У неё была служанка Египтянка, именем Агарь, а
египтяне и видно, все носили фамилию Аврама, а фамилия у Аврама была
Еврей - Быт.14:13 и египтяне были единым народом,
до разделения при Моисее Исх.8:23).
   И Исмаил, как и многие, в Пятикнижии Моисеевом, без фамилии, а
ведь он рождён, от Аврама по фамилии Еврей, значит: по отцу и у него
фамилия Еврей.