С болью говорит об этом знаменитый проповедник Осипов, считая основной причиной
опасности неумение большинства номинальных христиан молиться.
Есть, конечно, и другие причины. Так, Кураев бьёт тревогу из-за священников-гомиков.
В Киеве под домашний арест отправили митрополита Павла и приковали внимание
к его несметным богатствам, дискредитирующих христианство-я не хочу обсуждать
факт законности ареста, поскольку моя статья не об этом.
Далее- теологи делают вид, что науки не существует и достаточно руководствоваться
в вопросах сотворения и развития мира
Книгой Бытия, написанной примерно в 1400 году до нашей эры .
Особенно чувствительна к сказанному молодёжь, которая по словам того же Осипова
находится вне христианства.
Взрослые люди более искушены и знают, что всегда христианство дискредитировали
изнутри его сами же порочные христиане.
Взрослые знают про бессребренника, христианского философа Соловьёва, не говоря уже
о сонме святых и ,как недавно сказано Шевкуновым, о несвятых святых .
Христианство идёт под откос
© Copyright: Владимир Зуев 6, 2023
Свидетельство о публикации №223040701127
Свидетельство о публикации №223040701127
Рецензии
Осипов исповедует ересь Оригена о де освобождении сатаны из ада. Потому что не противостоит сатане, но это скорее в пользу антихриста Искариотского и сатаны через отступление приходящего с ним.
Сам Осипов постоянно красуется, что такой сухарь лжеправедный.
Просто у них там распря между фарисеями и саддукеями "православными, потому что православные" во внешнем дворе. О ком Богородица (Мама мам Юнее греха) никогда не говорила апостолам и мученицам "этот нашего рода", как о Серафиме Саровском с его сиротствующими ("по моему отшествию никому себя не вверяйте, кроме Мантурова, Мотовилова и священника Василия", а сейчас только тяжелее времена).
По Св Поликарпу Смирнскому суть всякой ереси в притворном сочувствии. Если Осипов даже открыто исповедует ересь Оригена (будучи источником ереси, не просто некто добрый самарянин). Значит боль ревности за добро его притворна.Только у рода Богородицы и Серафима не притворна, но такие в общем поношении и во вретище от Осиповых и Кураевых и содомлян, с которыми борятся напоказ. "Содом и Египет, где и Господь наш распят" - Апокалипсис 11ая глава.
Дмитрий Хохлов 2 08.04.2023 11:48 • Заявить о нарушении
Сам Осипов постоянно красуется, что такой сухарь лжеправедный.
Просто у них там распря между фарисеями и саддукеями "православными, потому что православные" во внешнем дворе. О ком Богородица (Мама мам Юнее греха) никогда не говорила апостолам и мученицам "этот нашего рода", как о Серафиме Саровском с его сиротствующими ("по моему отшествию никому себя не вверяйте, кроме Мантурова, Мотовилова и священника Василия", а сейчас только тяжелее времена).
По Св Поликарпу Смирнскому суть всякой ереси в притворном сочувствии. Если Осипов даже открыто исповедует ересь Оригена (будучи источником ереси, не просто некто добрый самарянин). Значит боль ревности за добро его притворна.Только у рода Богородицы и Серафима не притворна, но такие в общем поношении и во вретище от Осиповых и Кураевых и содомлян, с которыми борятся напоказ. "Содом и Египет, где и Господь наш распят" - Апокалипсис 11ая глава.
Дмитрий Хохлов 2 08.04.2023 11:48 • Заявить о нарушении
Осипов мне многое дал, на многое важное для меня открыл мои глаза.
Владимир Зуев 6 08.04.2023 16:43 Заявить о нарушении
Владимир Зуев 6 08.04.2023 16:43 Заявить о нарушении
Если открыл глаза на какое зло - этого недостаточно. По Св Катерине Сиенской сатана инициатор всякого зла и знает по-своему его. В книге Сираха "мудр кто знает добро, а не зло". И Иеремия пророк в споре со священниками говорит "пророк считается пророком только если сбывается предсказание добра". И ангел в Апокалипсисе Иоанна "Дух Пророчества суть свидетельство о Иисусе Христе" - Евангелие - Единое Добро, которое сбывается крестно.
Потому что иначе сатана может показывать под определенным углом свое зло, чтобы ужаснуть своим де могуществом. И в этот момент внедрить свой лжехаризматический дух под видом ангела света (по Павлу апостолу последнее обличение).
Дмитрий Хохлов 2 08.04.2023 23:05 Заявить о нарушении
Потому что иначе сатана может показывать под определенным углом свое зло, чтобы ужаснуть своим де могуществом. И в этот момент внедрить свой лжехаризматический дух под видом ангела света (по Павлу апостолу последнее обличение).
Дмитрий Хохлов 2 08.04.2023 23:05 Заявить о нарушении
Осипов, например , открыл мне глаза на то, что грех-рана, наносимая самому себе.
Владимир Зуев 6 09.04.2023 06:18 Заявить о нарушении
Владимир Зуев 6 09.04.2023 06:18 Заявить о нарушении
Иоанн Златоуст толкует про прорицательную служанку кричавшую вслед Павла апостола в Деяниях как бы правильные вещи. Что этот злой дух льстит и в общеизвестном говорит как бы правильные вещи, но огрубленно. Чтобы запутать в более сложном. Как ересь Оригена у Осипова о де упразднении ада со временем и освобождении сатаны.
Дмитрий Хохлов 2 09.04.2023 11:09 Заявить о нарушении
Дмитрий Хохлов 2 09.04.2023 11:09 Заявить о нарушении
Вообще-то настоящий грех - рана прежде всего ближним наносимая, которая и на себе отражается. Есть же и просто немощи человеческие и Христос просто умывает ноги от них.
Осипов комара фильтрует, верблюда поглощает. Распространяет ересь Оригена раня множество. А себя раной зверя антихриста из Апокалипсиса, Иуды Искариота. Говоря, что она зажила - сатана де прощен и вообщем то и не враг. Надо комара только фильтровать, а не лицемерию фарисейства противостоять типа. "Упраздняя соблазн креста, как лжебрат" по апостолу Павлу. Типа "ангел с неба с иным Евангелием". Под Анафемой Павла в частности.
Дмитрий Хохлов 2 09.04.2023 11:16 Заявить о нарушении
Осипов комара фильтрует, верблюда поглощает. Распространяет ересь Оригена раня множество. А себя раной зверя антихриста из Апокалипсиса, Иуды Искариота. Говоря, что она зажила - сатана де прощен и вообщем то и не враг. Надо комара только фильтровать, а не лицемерию фарисейства противостоять типа. "Упраздняя соблазн креста, как лжебрат" по апостолу Павлу. Типа "ангел с неба с иным Евангелием". Под Анафемой Павла в частности.
Дмитрий Хохлов 2 09.04.2023 11:16 Заявить о нарушении
Ps при том патриарх, который Осипову сегодня орден вручает, сам исповедует давно ересь монофелитов, я ещё в храме от него услышал, когда он был смоленским митрополитом. О том, что мы якобы просим у Бога сковать нашу волю и энергии, чтобы не грешить. Однозначно ересь монофелитов и продолжает по ТВ тоже. Это исторически самая большая ересь. Когда только оставался Св Софроний иерусалимский патриарх и прежде подвижник в пустыне, и Максим Исповедник, из всех патриархов. Потому что Кроткая Благодать наоборот освобождает и преображает кротко волю и энергии кроткие человеческой природы. И они вместе в дружбе дерзновенно во всем на равных сотворчествует. Евангелие Истинное.
Дмитрий Хохлов 2 09.04.2023 12:36 Заявить о нарушении
Дмитрий Хохлов 2 09.04.2023 12:36 Заявить о нарушении
А не закрепощение и бремя неудобоносимые с мельничный жернов фарисейское666, запрещающие принимать правое учение во вретище в мире сем и во внешнем дворе, чтобы никто не умножил талант. И не стяжали правда елея в светильник сердечных очей. И не увидели в том числе соблазн фарисеев по Евангелию.И не стали правда христианином стяжаюшим ощутимо благодать. И Богородица не могла сказать "этот нашего рода" как о Серафиме Саровском.
Дмитрий Хохлов 2 09.04.2023 12:39 Заявить о нарушении
Дмитрий Хохлов 2 09.04.2023 12:39 Заявить о нарушении
Я увидел, ощутил. Осипов и подобные просто вас между строк запугал раной безумия и одержимости, если их не слушаться. Но это как "кодирование" монофелитское. А не исцеление от Господа.
Дмитрий Хохлов 2 09.04.2023 12:41 Заявить о нарушении
Дмитрий Хохлов 2 09.04.2023 12:41 Заявить о нарушении
На всякий случай малые сии имеют право и должны говорить как я:
Св Симеон Новый Богослов об исповеди
Симеон Новый Богослов "Об Исповеди":
13. Как уже было сказано, святые апостолы
по преемству передавали эту власть тем, кто
принимал их престолы, так как никто из
остальных не смел даже подумать что-либо
такое. Таким образом ученики Господа строго
сохраняли [за собой] право этой власти. Но,
как мы сказали, по прошествии времени
достойные растворились среди недостойных,
смешались с ними - и скрылись под
большинством, один у другого оспаривая
первенство и притворяясь добродетельными
ради председательского [места]. Ибо с тех пор,
как воспринявшие престолы апостолов
оказались плотскими, сластолюбивыми,
славолюбивыми и склонными к ересям,
оставила их божественная благодать, и власть
эта отнята от таковых. Поэтому так как они
оставили все другое, что должны иметь
священнодействующие, одно только требуется
от них - хранить православие. Но думаю, что и
это они не [соблюдают]; ибо не тот
православный, кто не вносит новый догмат в
Церковь Божию, но тот, кто имеет жизнь,
согласную с правым учением. Но такого и
такового современные патриархи и
митрополиты или, поискав, не находят, или,
найдя, предпочитают ему недостойного, требуя
с него только одного - письменно изложить
Символ веры , и тем одним довольствуются,
что он - ни добра не ревнитель, ни со злом не
борец. Тем самым они будто бы сохраняют мир
Церкви, но этот [мир] хуже всякой вражды и
является причиной великого беспорядка. От
этого и священники испортились и стали, как
народ. Ибо, как сказал Господь, никто из них
не является солью (Мф. 5:13 ), чтобы
посредством обличений связывать и хоть как-
то сдерживать нравственный распад, но,
напротив, сознавая и скрывая страсти друг
друга, они сделались хуже народа, а народ
хуже их. Некоторые же из народа оказались
даже лучше священников, являясь словно бы
углями на фоне беспросветного мрака
последних. Ибо если бы священники, по слову
Господа, сияли жизнью, как солнце (Мф. 13:43 ),
не были бы заметны раскаленные угли, но
казались бы почерневшими в сравнении с
более ярким светом. Поскольку же только
обличье и одежда священства остались в
людях, а дар Духа перешел на монахов, и
благодаря знамениям и чудесам стало
очевидно, что делами [своими] они вступили
на [путь] жизни апостольской, то и здесь,
опять же, диавол сделал свойственное ему.
Ибо, видя их, что они, как некие новые
ученики Христа, снова явились в мире и
просияли жизнью и чудесами, он ввел [в их
среду] и смешал с ними лжебратьев и свои
собственные орудия; и, мало помалу
умножившись, они, как видишь, стали
негодными и сделались весьма не
монашествующими монахами.
Итак, ни монахам по внешнему облику, ни
рукоположенным и включенным в степень
священства, ни удостоенным архиерейского
сана, - патриархам, говорю, митрополитам и
епископам, -
14. просто так, только из-за рукоположения
и его достоинства, не дается от Бога отпускать
грехи - да не будет! Ибо им дозволено только
священнодействовать, но думаю, что и это - не
многим из них, - чтобы, будучи сеном, они из-
за этого не сгорели дотла, - а только тем, кто из
священников, архиереев и монахов может
быть сопричислен к ликам учеников Христа за
чистоту.
+
16. Я знаю, чадо, что таковым дается власть
вязать и решить от Бога Отца и Господа нашего
Иисуса Христа через Духа Святого - тем,
которые по усыновлению суть сыновья и
святые рабы Его. Я и сам был учеником такого
отца , не имевшего рукоположения от людей,
но вписавшего меня рукою Божией, то есть
Духом, в ученичество и повелевшего мне
принять правильное рукоположение от людей
по установившемуся порядку - мне, который
Святым Духом был издавна движим к этому
сильнейшим желанием.
Дмитрий Хохлов 2 09.04.2023 12:43 Заявить о нарушении
Св Симеон Новый Богослов об исповеди
Симеон Новый Богослов "Об Исповеди":
13. Как уже было сказано, святые апостолы
по преемству передавали эту власть тем, кто
принимал их престолы, так как никто из
остальных не смел даже подумать что-либо
такое. Таким образом ученики Господа строго
сохраняли [за собой] право этой власти. Но,
как мы сказали, по прошествии времени
достойные растворились среди недостойных,
смешались с ними - и скрылись под
большинством, один у другого оспаривая
первенство и притворяясь добродетельными
ради председательского [места]. Ибо с тех пор,
как воспринявшие престолы апостолов
оказались плотскими, сластолюбивыми,
славолюбивыми и склонными к ересям,
оставила их божественная благодать, и власть
эта отнята от таковых. Поэтому так как они
оставили все другое, что должны иметь
священнодействующие, одно только требуется
от них - хранить православие. Но думаю, что и
это они не [соблюдают]; ибо не тот
православный, кто не вносит новый догмат в
Церковь Божию, но тот, кто имеет жизнь,
согласную с правым учением. Но такого и
такового современные патриархи и
митрополиты или, поискав, не находят, или,
найдя, предпочитают ему недостойного, требуя
с него только одного - письменно изложить
Символ веры , и тем одним довольствуются,
что он - ни добра не ревнитель, ни со злом не
борец. Тем самым они будто бы сохраняют мир
Церкви, но этот [мир] хуже всякой вражды и
является причиной великого беспорядка. От
этого и священники испортились и стали, как
народ. Ибо, как сказал Господь, никто из них
не является солью (Мф. 5:13 ), чтобы
посредством обличений связывать и хоть как-
то сдерживать нравственный распад, но,
напротив, сознавая и скрывая страсти друг
друга, они сделались хуже народа, а народ
хуже их. Некоторые же из народа оказались
даже лучше священников, являясь словно бы
углями на фоне беспросветного мрака
последних. Ибо если бы священники, по слову
Господа, сияли жизнью, как солнце (Мф. 13:43 ),
не были бы заметны раскаленные угли, но
казались бы почерневшими в сравнении с
более ярким светом. Поскольку же только
обличье и одежда священства остались в
людях, а дар Духа перешел на монахов, и
благодаря знамениям и чудесам стало
очевидно, что делами [своими] они вступили
на [путь] жизни апостольской, то и здесь,
опять же, диавол сделал свойственное ему.
Ибо, видя их, что они, как некие новые
ученики Христа, снова явились в мире и
просияли жизнью и чудесами, он ввел [в их
среду] и смешал с ними лжебратьев и свои
собственные орудия; и, мало помалу
умножившись, они, как видишь, стали
негодными и сделались весьма не
монашествующими монахами.
Итак, ни монахам по внешнему облику, ни
рукоположенным и включенным в степень
священства, ни удостоенным архиерейского
сана, - патриархам, говорю, митрополитам и
епископам, -
14. просто так, только из-за рукоположения
и его достоинства, не дается от Бога отпускать
грехи - да не будет! Ибо им дозволено только
священнодействовать, но думаю, что и это - не
многим из них, - чтобы, будучи сеном, они из-
за этого не сгорели дотла, - а только тем, кто из
священников, архиереев и монахов может
быть сопричислен к ликам учеников Христа за
чистоту.
+
16. Я знаю, чадо, что таковым дается власть
вязать и решить от Бога Отца и Господа нашего
Иисуса Христа через Духа Святого - тем,
которые по усыновлению суть сыновья и
святые рабы Его. Я и сам был учеником такого
отца , не имевшего рукоположения от людей,
но вписавшего меня рукою Божией, то есть
Духом, в ученичество и повелевшего мне
принять правильное рукоположение от людей
по установившемуся порядку - мне, который
Святым Духом был издавна движим к этому
сильнейшим желанием.
Дмитрий Хохлов 2 09.04.2023 12:43 Заявить о нарушении
Вручает орден гвардейца кардинала Осипову, как Рошфору/
Дмитрий Хохлов 2 09.04.2023 12:44 Заявить о нарушении
Дмитрий Хохлов 2 09.04.2023 12:44 Заявить о нарушении
Они не верующие и не боящиеся настоящего Бога-Любовь и учат, что "могут повторить" бесконечно заушения. Уродуя образ веры без 3ей щеки. И выдумывая иного бога-фарисея, врага, который и в ад типа не идёт.
То есть сатана у Осипова и есть де Христос, который на время сходит в ад, а потом со своими освобождается с Иудой Искариотом и антихристом. Опричники николаиты.
Дмитрий Хохлов 2 09.04.2023 12:56 Заявить о нарушении
То есть сатана у Осипова и есть де Христос, который на время сходит в ад, а потом со своими освобождается с Иудой Искариотом и антихристом. Опричники николаиты.
Дмитрий Хохлов 2 09.04.2023 12:56 Заявить о нарушении
Я их уже запостил отдельным текстом, чтобы случайно не оставались здесь под спудом перед закрытой дверью стучащему. "Что услышите на ухо - проповедуйте с кровель" "не для того зажигают светильник, чтобы"...
http://proza.ru/2023/04/09/856
Но по Новому Богослову я должен вам засвидетельствовать что эта "рана" вам не прощена с Осиповым и его злым духом ереси. Но наоборот по Ветхому Завету нужно исследовать проказность и если не проходит от вразумления и молитвы объявлять злокачественной (после 2х вразумлений - отвращайся по Павлу, нет 3ей щеки и вашей когорте тогда).
Дмитрий Хохлов 2 09.04.2023 16:47 Заявить о нарушении
http://proza.ru/2023/04/09/856
Но по Новому Богослову я должен вам засвидетельствовать что эта "рана" вам не прощена с Осиповым и его злым духом ереси. Но наоборот по Ветхому Завету нужно исследовать проказность и если не проходит от вразумления и молитвы объявлять злокачественной (после 2х вразумлений - отвращайся по Павлу, нет 3ей щеки и вашей когорте тогда).
Дмитрий Хохлов 2 09.04.2023 16:47 Заявить о нарушении
Заметно что вы на сан привыкли опираться, а не на рифму евангельской правоты сердечной - у вас во вретище. Это "горе бегущим зимой (хладности) и в субботу (формализма) в скорбь)" - так пытаться исцелить "рану" без доброго самарянина, но "с ты - самарянин и бес в тебе" похоже.
Дмитрий Хохлов 2 09.04.2023 16:51 Заявить о нарушении
Дмитрий Хохлов 2 09.04.2023 16:51 Заявить о нарушении
Реально сейчас ещё Богородица подтвердила - он вам открыл не те глаза "бегство зимой" и "бегство в субботу", не так исцелил, и род их неправо отпустил грех, не тем вскормили, "делают сынов геены вдвое хуже себя" сказано. В смысле взяли ключ разумения, сами не вылечили и другим помешали.
Дмитрий Хохлов 2 09.04.2023 18:41 Заявить о нарушении
Дмитрий Хохлов 2 09.04.2023 18:41 Заявить о нарушении
Открыл глаза на свою прелесть. Там ещё "прелесть" у Толкиена разные кольца лжехаризматические от Мефистофеля.
Дмитрий Хохлов 2 09.04.2023 18:45 Заявить о нарушении
Дмитрий Хохлов 2 09.04.2023 18:45 Заявить о нарушении
Там было кольцо "прелесть" всевластия. А у Осипова кольцо вседозволенности для фарисея-сатаны даже выйти из ада. Оприч-опричнина вседозволенность. А патриарха ересь крепостничества монофелитская, бегство зимой (замороженность воли) и в субботу дарят подарки друг другу.
Дмитрий Хохлов 2 09.04.2023 18:51 Заявить о нарушении
Дмитрий Хохлов 2 09.04.2023 18:51 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.