Разбираем стихи из 142 псалма

Дорогой читатель! Эти размышления были написаны мной спустя пол года после принятия Иисуса Христа своим Спасителем и публикуются в соответствующей коллекции "Первое полугоде со Христом". Я верю, что чем больше мы станем изучать Божье Слово, тем больше будут открываться наши глаза и расширяться знания, а сердца наполняться любовью и заботой. С большой надеждой пишу, чтобы эти строки позволили вам поразмышлять над библейским учением и, возможно, сделать правильный выбор на пути к вечной жизни.

Я хочу сегодня затронуть 142 псалом, а именно первый и второй стих:
"Псалом Давида. Господи! услышь молитву мою, внемли молению моему по истине Твоей; услышь меня по правде Твоей и не входи в суд с рабом Твоим, потому что не оправдается пред Тобой ни один из живущих".

Ключевые слова на которых я хотел бы обратить внимание - "не оправдается пред Тобой ни один из живущих". Что это значит? Это означает то, что каждый человек грешен перед Богом ибо рожден во грехе. Не существует такого человека который был бы так свят как Иисуса Христос, у всех есть свои пороки, зависимости, слабости. Если бы Господь был таким, каким его неверно представляет огромное количество людей, то за каждое нарушение любой Заповеди мы бы понесли заслуженное наказание - смерть. "Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем" Иакова 2:10.
Но что происходит на самом деле?
"Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия. Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны" От Иоанна 3:16-21.
О чем говорит этот стих? О том, что каждого из нас Господь возлюбил настолько, что отдал самое ценное что у Него было - Своего Единородного Сына в жертву за нас, чтобы нам не пришлось умирать за своих грехи и ошибки, но жертвою Христа мы имели бы спасение и жизнь вечную. Все что от нас просит Господь - послушание и принятие Иисуса Христа своим спасителем. Мы должны были висеть на кресте, а не Он, каждый из нас должен был умирать мученической смертью, но вместо нас, совершенно несправедливо умирает Христос и позволяет нам унаследовать Царствие Божие. После того, как вы осознаете эту истину, после того, как вы поймете, что эта жертва за каждого из нас, каждого по отдельности, что эта жертва есть величайшее проявление милосердия по отношению к нам, после принятия жертвы Христа мы просто не имеем ни малейшего права продолжать жить прежней жизнью во грехе. Ибо грех есть от дьявола, но мы больше не подчиняемся его обману, мы принимаем истину и становимся на прямую дорогу, на дорогу взаимоотношений с Живым Богом.

В ближайшее время я подготовлю несколько постов размышлений о том, как дьявол может влиять на наши жизни и что есть зависимости для нас. Почему это губительно для наших взаимоотношений с Живым Отцом и как можно побороть свои невзгоды.
Иисус сказал: "Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Моё и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешёл от смерти в жизнь." От Иоанна 5:24.
Библия есть неоспоримый источник Божьего слова, источник истины, и в этом стихе в очередной раз упоминается о милости Божьей по отношению к каждому из нас. Доколе же мы с вами будем ходить во тьме и продолжать жить греховной жизнью? Те, кто выбирают земные блага и не заботятся о спасении души пренебрегают смертью Христа за каждого из них, они считают это бессмыслицей или чем-то таким что может подождать до завтра. Но завтра может быть уже слишком поздно.
"Так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение" К Евреям 9:28.