Дождь. Юрий Шевчук. Комментарий

Дождь, звонкой пеленой наполнил воздух майский дождь.
Гром, прогремел по крышам, распугал всех кошек гром.
Я открыл окно, и веселый ветер разметал все на столе -
Глупые стихи, что писал я в душной и унылой пустоте.

Дождь - это очищение, дождь смывает грязь, даёт питание всем растениям и плодам, зерновым. Сначала сверкает молния, затем гремит гром, и люди в страхе оглядываются, все сразу вспоминают о том, что есть Высшая сила, перед которой любой бессилен. Атеисты называют это силами природы, но эта формулировка не защищает их от воли судьбы, от воли Всевышнего. Весёлый ветер разметал всё на столе. Так и ветер судьбы раскидывает и царей, и целые империи. Люди, которые мнят себя великими, оказываются лишь маленькими песчинками в этом ветре времени.
Поэт, философ, наблюдая всё это, понимает, что и он сам ничего не может сделать без воли Всевышнего, и его "глупые стихи" на самом деле сочинил не он, а они даны ему, по вдохновению, свыше.

Грянул майский гром, и веселый голос, то ли пьяный, то ль шальной
Прокричал мне: "Эй, вставай-ка и попрыгай вслед за мной.
Выходи во двор, и по лужам бегай хоть до самого утра.
Посмотри как носится смешная и святая детвора."

Иисус Христос говорил: Если не умалитесь, как дети, не войдёте в царство Божие. Человек должен стать чистым душой, как ребёнок, открытым, добрым. "Дети" не боятся дождя, как "взрослые", они выбегают на улицу и весело бегают под дождём. "Взрослые" же, те, кто не чист душой, испытывают подсознательный страх перед наказанием за свои грехи и, поэтому, стараются спрятаться от "дождя" подальше, боятся его и его молнии. Святая детвора не боится дождя, она ему радуется. Так и послушный сын радуется встрече с Отцом, а непослушный, блудный сын, боится встречи с Отцом, боится наказания.

Капли на лице - это просто дождь, а может плачу это я.
Дождь очистил все, и душа, захлюпав, вдруг размокла у меня.
Потекла ручьем прочь из дома к солнечным некошеным лугам.
Превратившись в пар, с ветром полетела к неизведанным мирам.

Когда душа после многих и многих жизней в различных телах, в различных мирах, и на райских, и на адских планетах, побывав в телах и животных, и растений, получив вновь человеческое тело, наконец-то приходит к Богу, то, наконец-то осознав свою ошибку, она плачет, подобно блудному сыну, упавшему на колени перед отцом. Отец всегда с радостью готов принять раскаявшегося сына. Дождь, на самом деле, вовсе не страшен, майский дождь он тёплый, и счастливые "дети" с радостью бегают, веселятся и играют под этим дождём. В царстве Отца блудному сыну вовсе не надо больше страдать, работать, как ишак, с утра до ночи, есть объедки пищи свиней, которых он пас. В царстве Отца всё легко, всё наполнено счастьем и блаженством, подобно солнечным, некошенным лугам.

И представил я: город наводнился вдруг веселыми людьми.
Вышли все под дождь, хором песни пели, и плясали, черт возьми.
Позабыв свой стыд и опасность после с осложненьем заболеть,
Люди под дождем, как салют, встречали гром - веселый майский гром.
Дождь, дождь

Когда приходит "дождь", страдания, человек, который в прошлых жизнях уже шёл по этому пути (к Богу), или тот, кто в прошлой или этой жизни оказал какое-то осознанное или неосознанное преданное служение Богу и Его преданным слугам, в страданиях такой искренний человек, имеющий в глубине души желание прийти к Богу, естественным образом обращается к Богу за помощью. И, благодаря этому, вступает на путь преданного служения Богу. Такой человек, подобный чистому ребёнку, не боится дождя, выбегает под дождь и отмывается, очищается от грязи, от всей накопленной кармы, последствий своих поступков. Тот же человек, который под действием страданий не обращается к Богу за помощью, тот духовно деградирует, начинает ещё больше грешить, подобно "взрослому" прячущемуся в доме от дождя, но от грома и молнии всё равно не спрятаться, вместо того, чтобы очищаться под дождём, такой "взрослый" не хочет "мыться" и прячется от "дождя".
Те же люди, которые подобны счастливым, чистым детям, с радостью встречают этот дождь, смывают с себя всю пыль и грязь. Когда человек обращается в страданиях к Богу, то Господь даёт его душе успокоение, умиротворение, подобно дождю, проливаемому на горящий лес, или подобно спасителю, вытаскивающему тонущего пловца из океана.
Человек, получивший рецепт исцеления от смертельной болезни, естественным образом хочет поделиться этим лекарством, этим рецептом, с другими больными людьми. Один, спасшийся, хочет спасти и других, вылези из ямы сам, а потом вытаскивай и своих товарищей.
Так и автор песни, получив это состояние счастья, единения с Богом, мира на душе, хочет поделиться им с другими, визуализирует картину счастливого города, где все люди уподобились чистым детям и вышли под дождь на улицу петь и танцевать, прославляя Бога.
В миру, среди материалистов считается стыдным прославлять Бога или жить по Его заповедям, такой человек становится белой вороной. Это ложный стыд, на самом деле весь мир ходит кверх ногами, не нужно бояться встать на ноги, перестать ходить на голове. Не нужно бояться заболеть после дождя, душа бессмертна, душе никто не сможет навредить. Душе может навредить только сам человек, нарушая законы, волю Бога. А воля Бога выходить под дождь и отмываться. Если все люди действительно преодолеют свой ложный стыд и начнут мыслить категориями души, а не тела, то тогда действительно весь мир может превратиться в счастливый город, который автор увидел в своём откровении.