Шайхзада Бабич. Жизнь в борьбе. Комментарий

Почему, душа моя, жестоко,
Так, что сердце в пламени скорбит,
Мучаешь и жжёшь меня до срока
По причине мелочных обид?

Мелочные обиды – они возникают, когда мы хотим не того, что хочет Господь, а хотим удовлетворить свои личные эгоистические желания. Эти желания могут быть и вовсе не плохими с точки зрения мирской, обычные желания счастья, мирского счастья. Но с духовной точки зрения, через призму духовного знания, мирские желания, если человек всё больше и больше погружается в удовлетворение мирских желаний, уводят человека от Бога, человек всё больше думает о мирском и всё меньше думает о Боге. Чем больше у человека страсть к удовлетворению мирских желаний, тем меньше стремление к Богу, и наоборот, чем больше стремление к Богу, тем меньше тяга к мирскому. Таков закон, так устроено Богом. Неудовлетворённые личные мирские желания порождают страдания и гнев.

Ты сама, пути не зная к бою,
В том огне погибнешь тяжело…
Разве на земле само собою
Уничтожится, исчезнет зло?

Мы бьёмся в этом мире за счастье, но знаем ли мы, что такое истинное счастье? И к истинному ли счастью мы стремимся? В правильном ли направлении направлены все наши усилия? Не бьёмся ли
мы лбом об стену и не бежим ли мы на месте, как белка в колесе, впустую? В жизни человек сурово бьётся за своё счастье, но в результате в этом бою он «погибает», так и не добившись истинного счастья. Потому что он «пути не знает к бою», он не там ищет счастье, бьётся не с тем врагом, с ветряными мельницами, как Дон Кихот. Ищет счастье не в угождении Богу, следуя Его заповедям, а наоборот в удовлетворении своих страстей, личных желаний эгоистичных, которые имеют свойство расти, как огонь, и никогда не удовлетворяться. Зло в мире исходит от
нас самих, от того, что мы не следуем наставлениям, которые нам даёт Бог через Своих посланников и в священных писаниях. И это зло может исчезнуть только лишь тогда, когда люди будут следовать Богу, воле Бога. А для того, чтобы следовать воле Бога, надо знать волю Бога, что же от нас хочет Господь, как нам нужно праведно жить для того, чтобы нами был доволен Господь.

Принцип здесь прост: мы все дети Бога, Его единая семья, и должны жить в мире и согласии. Как в дружной семье все друг о друге заботятся, друг другу помогают. Каждый соревнуется с другими в том, чтобы услужить им. Как говорил Христос: в миру каждый хочет возвыситься, а
среди вас не будет так, а кто хочет быть выше, пусть будет всем слугою.

Само по себе зло, невежество, незнание Бога, не исчезнет. Для того, чтобы оно исчезло, каждый должен совершать усилия, духовную аскезу, следовать духовному методу лечения души, очищения её от невежества. Качества характера – это показатель продвижения человека в духовной жизни, и также преданность Богу, готовность пожертвовать своими
личными интересами ради Бога.

Как бы ни пылали наши раны,
Разве цепи разорвать легко?
Если на пути твоём капканы,
Разве убежишь ты далеко?

В этой жизни действительно везде расставлены капканы, мы действительно все закованы в цепи. Цепи – это наши желания, не согласующиеся с желаниями Бога, и очень трудно разорвать эти цепи,
отказаться от этих желаний, потому что они сидят глубоко в душе, коренятся, как корни сорняков, которые надо вырывать. Просто так, голыми руками, эти сорняки с корнем не вырвать, нужен инструмент - лопата, духовная практика, авторитетный духовный метод, данный свыше Богом через Своего посланника. Поддаваясь этим желаниям, неугодным Богу, мы попадаем в капкан: как только нога оступилась с
прямого праведного пути, как тут же её ждёт капкан, и рана, и боль.

Позабудь обиду и уныние!
Если счастье надобно тебе, -
Ради счастья проведи отныне
Жизнь твою короткую в борьбе!

Цель нашей жизни, которая на самом деле очень коротка, - это борьба с самим собой, со своими греховными качествами.
Каждый из нас в жизни ведёт войну, войну за то, чтобы быть счастливым, а жизнь постоянно противоборствует нам, создаёт препятствия на пути к счастью. Но мы не понимаем, что, гоняясь за личным эгоистическим счастьем, счастьем без Бога, мы вступаем в неравную борьбу, в борьбу с законами жизни (созданными Богом).
Бороться против законов жизни бессмысленно, бессмысленно совать руку в огонь, бессмысленно бежать против паровоза и кричать: задавлю! Нужно "позабыть обиду и уныние", не нужно обижаться на судьбу, на Бога, и впускать в себя горе и печаль, прекращая поклонение Богу. Страдания должны ещё больше стимулировать нас к духовному развитию. Ценность человеческой жизни не в том, как человек успел понаслаждаться мирскими удовольствиями, сколько успел съесть сладких блюд, и
напитков, и сколько успел народить детей, сколько богатства приобрёл, которого он всё равно не сможет забрать с собой. Ценность в том, насколько он сумел развить преданность Богу и любовь к Нему. Без любви к Богу не будет настоящей любви к своим ближним, мирская любовь эгоистичная, духовная же любовь – бескорыстная.

В достижении такой любви и лежит истинное счастье. И за это счастье надо бороться. Самый главный враг нашего счастья сидит внутри нас - это наше желание искать счастье без Бога. Это незаконное желание, подобное тому, как человек хочет разбогатеть, нарушая законы государства. Тот, кто законно хочет разбогатеть, совершает аскезу,
учится, получает профессию и потом зарабатывает деньги. А другой не хочет трудиться, хочет все, и легко, и сразу, и идёт воровать. В результате садится в тюрьму и страдает. У человека есть выбор, как зарабатывать честно или нечестно.
Душа, по своей природе, всегда жаждет счастья, такова природа души, но мы ищем это счастье не там, где нужно. К примеру, человек голодный, а он вместо того, чтобы есть качественную чистую пищу, идёт и питается отбросами, вместо чистой пищи выбирает себе отбросы на помойке, хотя у него есть выбор: питайся или здесь, или здесь. Так и наша жизнь: у нас всегда есть выбор – либо искать счастье в согласии с Богом, либо искать счастье без Бога, подчиняясь своим ненасытным страстям.

И, чтобы достичь этого истинного счастья, необходимо посвятить свою жизнь борьбе, внутреннему джихаду. Это борьба с невежеством, которое сидит в нас, с помощью обретения духовного знания. Это самая главная битва в жизни, борьба с самим собой, с той греховной натурой, которая сидит в нас. Но победить в этой битве можно только по милости Бога,
следуя авторитетному духовному методу. Если произойдёт эта победа, если в мире люди начнут каждый вести эту внутреннюю войну, то все внешние враги исчезнут сами собой, волшебным образом. Если большинство людей смогут победить свою греховную натуру, то со злом и несправедливостью в мире будет очень быстро покончено.

При свете духовного знания уже никто не попадёт в капкан, никто не оступится, не упадёт в яму, в ловушку, никто не отклонится с истинной тропы, с прямого пути.

Это и есть истинная победа в жизненной Борьбе.