Неслучайные случайности

Люди всегда стремились знать, что ждёт их в будущем. С давних пор  без совета с предсказателями вожди племён и военачальники старались ничего не предпринимать.

Сегодня мы живём в век искусственного интеллекта и мощных суперкомпьютеров. Тем не менее, человек всё также беззащитен перед силами, определяющими его судьбу. Он всё так же стремится приподнять завесу, которая отделяет настоящее от будущего.
 
Возможность предсказания будущего, по-видимому, выходит за рамки предусмотренных природой способностей человеческого разума. Наш мозг не предназначен для решения такого рода задач. В попытках найти ответ на вопрос, что нас ждёт завтра или через год, мы вступаем на зыбкую почву  предположений, которые, как правило, весьма далеки от истины.
Мы принимаем на веру то, что считаем наиболее достоверным в каждый данный момент времени. Наступит новый день, и многие вещи, в которые мы верили ещё вчера, покажутся нам совершенной чепухой.
Человек - существо крайне ограниченное  и недалёкое. Мыслит он шаблонно, видит не дальше собственного носа. Разумеется, я говорю о среднестатистических особях, а не о провидцах, наделённых особым даром. Однако, даже провидцы не способны рационально объяснить природу своих озарений, во время которых им открывается будущее. Великий Нострадамус, например, в порыве озарения, сочинял катрены, в которых описывал  будущее целых стран и народов. В общей сложности Нострадамус написал 942 катрена, объединённых в 10 центурий. До сих пор эти катрены вызывают дискуссии среди исследователей. Многое из того, о чём писал Нострадамус в своих катренах, напоминает  вполне реальные события нашей недавней истории, но, порой, всё изложено настолько витиевато и иносказательно, что отыскать точную аналогию с тем или иным историческим событием не представляется возможным.
Уникальный феномен Нострадамуса до сих пор не разгадан. Некоторые считают Нострадамуса шарлатаном, некоторые – гением, наделённым провидческим даром.
В отличие от Нострадамуса, науки, изучающие общество, в первую очередь, история и социология, не могут строить своё познанием будущего, основываясь на спорадических озарениях. Они нуждаются в более точных инструментах.
Можно ли  с помощью научных методов,  предсказывать крупные исторические события, например, революции?
В январе 1917 года Владимир Ленин в беседе с молодыми швейцарскими социалистами в Цюрихе высказывал свои сомнения в возможности  близкой победы пролетарской революции. Он полагал, что это дело далёкого будущего, дело будущих поколений революционеров. Прошло немногим больше  месяца и Россию  потрясла февральская революция, а спустя ещё  восемь месяцев случился Октябрьский переворот, в результате которого большевики, возглавляемые Лениным, пришли к власти.
Сложно сказать, лукавил ли Ленин в беседе со своими молодыми соратниками, скрывая истинные планы своей партии, или действительно не верил в свою политическую удачу.
Как бы там ни было, марксистко-ленинская диалектика, которую большевики считали «грозным теоретическим оружием в руках рабочего класса», с точки зрения своих предсказательных возможностей, оказалась совершенно бессильной перед лицом истории. Вместо творцов истории Ленин и его соратники оказались заурядными игроками за игорным столом. Сказанное вовсе не отменяет того факта, что большевики сполна воспользовались выпавшим на их долю шансом и смогли использовать этот шанс с наибольшей выгодой.
Означает ли это, что ход истории, в принципе непредсказуем и складывается из бесконечного числа крупных и мелких случайных событий, которые в своей совокупности создают неповторимый узор будущего?  Прежде чем, попытаться ответить на этот вопрос, поделюсь некоторыми наблюдениями. Возможно, кое-кому они покажутся несколько необычными.
В  декабре 1986 г. в Алма-Ате вспыхнули массовые беспорядки. На улицы казахской столицы вышли тысячи людей,   Протестующие  были недовольны решением Москвы об утверждении  на пост первого секретаря ЦК  Компартии Казахстана Геннадия Колбина. Выступления были жестоко подавлены внутренними войсками и милицией. . К различным тюремным срокам были приговорены 99 человек, 2 человека были осуждены на смертную казнь.
События в Алма-Ате, по мнению историков,  запустили цепочку событий, которые привели к масштабным реформам в СССР,  27-28 января  1987 г. состоялся  знаменитый  Пленум ЦК КПСС,  на котором был взят курс на перестройку. А дальше события в СССР приняли совсем неожиданный поворот, приведший в итоге в 1991 г. к ГКЧП и распаду СССР.
Спустя 35 лет, также в декабре, 2021 г. казахи  снова вышли на улицы своих городов. Сперва они выдвигали экономические требования, выступая  против двукратного роста цен на автомобильный газ, но затем к ним присоединились и политические требования. Мирные манифестации очень скоро переросли в столкновения  с правительственными силами правопорядка. В Алма-Ате и Мангистауской области было введено чрезвычайное положение.  В январе 2022 г. Россия и ряд других стран в рамках ОДКБ направили свои войска в Казахстан.
А 24 февраля 2022 г. начался вооружённый конфликт, получивший официальное название «СВО». Чем закончится данный конфликт, неизвестно. Но всё чаще политики говорят о распаде РФ, как одном из его возможных последствий. 26 февраля. 2023 г. Владимир Путин заявил в интервью телеканалу «Россия-1» о том, что русский народ может не сохраниться, если Западу удастся развалить Российскую Федерацию и установить контроль над ее осколками».  По словам Путина: «будут московиты, уральцы и другие".
Понятно, что на основании сопоставления данных событий, нельзя говорить о наличии определённой исторической закономерности. Совпадение  вполне может носить случайный характер.
Вот ешё один факт, о котором современные  российские историки предпочитают не упоминать. Слишком неоднозначно он выглядит в свете русско-казахских межнациональных отношений.
25 июня 1916 г. , на пике первой мировой войны, вышел царский указ о мобилизации в армию на тыловые работы «инородцев» Казахстана, Средней Азии и частично Сибири. Всего,  по расчетам властей, в Туркестане и Степном крае должно было быть мобилизовано 500 тысяч человек. В Казахстане начались стихийные выступления. Народ протестовал против мобилизации. Очень скоро народные волнения охватили весь Казахстан и переросли в открытое вооружённое столкновение с царскими войсками. Основной  движущей силой восстания была казахская беднота.
В некоторых казахских областях, к казахам присоединились представители других среднеазиатских народов. Чтобы подавить это восстание царскому правительству пришлось задействовать довольно крупные вооружённые силы, включая авиацию и артиллерию. Восстание продолжалось вплоть до начала февральской революции в России.
О масштабе казахского восстания говорят следующие цифры.
Военно-полевые суды до 1 февраля 1917 года присудили к смертной казни 347 чел., к каторжным работам —168, исправительным арестантским отделениям — 228 и к тюремному заключению—129 казахов и киргизов.
Однако по сведениями генерала Куропаткина, к смертной казни и другим наказаниям было осуждено 1000 человек.
В результате восстания пострадало и русское население: в одной Семиреченской области по неполным данным погибло 2000  русских, 1 300 дворов сгорело и 1000 дворов  было разграблено.
Некоторые казахские исследователи полагают, что речь надо вести не о восстании, а о революции. Первой национально-освободительной революции на азиатских окраинах Российской империи.
Интересующиеся современной историей могут вспомнить ещё события 16 декабря 2011 г. в Жанаозене, когда казахская полиция открыла огонь по мирным протестующим, в результате погибли погибли 64 человека  и несколько сотен  были ранены. События в Жанаозене по времени совпали с масштабными протестами в России, которые продолжались с декабря 2011 г. по май 2012 г.
Как видим, в каждом из трёх описанных случаев, крупным историческим переменам в России предшествовали масштабные политические события в Казахстане. А в одном – массовые протесты в Казахстане и России совпали по времени.
Можно ли рациональным образом объяснить подобные совпадения? Можно ли с полным основанием назвать их чисто случайными?
Очевидно одно - познать будущее можно лишь на основе тщательного изучения прошлого. Ведь всякая случайность, в конце-концов, это просто непознанная закономерность.