От двух до пяти

Здравствуйте, Григорий!
Интересную проблему Вы затронули.
Оценки можно, наверное, считать валютой, поскольку они отражают то, чем компенсируется труд ученика. И тогда педагог оказывается в роли Евангельского хозяина, нанимавшего людей в разное время для трудов в саду. При расчёте он, согласно договора, стал давать по динарию — даже тем, кто работал всего час. Пришедшие первыми возмутились: они считали, что заслужили больше, ведь трудились весь день. В ответ хозяин произносит афоризм: «Или глаз твой завистлив оттого, что я добр?». И далее следуют слова: «Так будут последние первыми, и первые последними» (Мф. 20:16). Хозяин тем подчёркивает: он не обижает людей — просто по своему усмотрению решает, как делить своё имущество (плату). Он властен дать кому угодно столько, сколько пожелает, независимо от того, сколько часов человек работал.
На мой взгляд, здесь та же модель, что и в школе (колледже, институте): преподаватель (хозяин) и ученики (работники). Я, например, в течение учебного года бывал очень требователен, ибо какой же из студента получится профессионал, если он не освоит того объема знаний, который должен быть у специалиста? Но при подведении итоговых оценок всегда предпочитал завышать их, поскольку оценки отражались на стипендии, а, главное, на дальнейшем отношении студента к этому предмету. Ведь ему предстоит в последующей жизни продолжить освоение знаний. То, что дает университет, является только базой. А работа над собой требует наращивания объемов. Что общеизвестно.
Вопрос несправедливости относится к психологии. Но не упирается ли он вместе проблемой ошибок в щедрость хозяина?
Данная книга Ваша воспринимается мной как "стенография жизни", но она ценна еще и тем, что сопровождается толковыми рассуждениями опытного автора.
Спасибо Вам за неупущенные истории и мгновения - за труд, побуждающий читателей думать, размышлять, вспоминать...
С уважением,

Виктор Кутковой   30.06.2026 02:15   •   Заявить о нарушении