Счастье по-гречески

Действительно, что означает древнегреческое выражение "eu zin". Ведь именно оно дало начало учению о счастье - эвдемонизм. Сейчас же только и слышно везде и всюду "гедонизм, гедонизм". Между прочим, тоже учение о счастье. Давайте же чуть-чуть прикоснемся к этим одновременно одинаковым и разным древним учениям. Да, да, именно, древним. А вы думали, что они возникли недавно. Как бы не так!

Чтобы разобраться в вопросе нам поможет Википедия и статья из греческой он-лайн газеты. Но если вам будет мало информации, читайте больше там же или где-нибудь еще. Здесь у меня нет задачи "глубоко нырять" в тему.

Гедонизм (др.-греч. idoni "наслаждение, удовольствие, счастье") - аксиологическое учение, согласно которому удовольствие является высшим благом и смыслом жизни, единственной терминальной ценностью (тогда как все остальные ценности являются инструментальными, то есть средствами достижения удовольствия).

Основоположником гедонизма считается древнегреческий философ Аристипп (435—355 год до н. э.), современник Сократа. Аристипп различает два состояния души человека: удовольствие как мягкое, нежное и боль как грубое, порывистое движение души. При этом не делается различия между видами удовольствия, каждое из которых в своей сущности качественно похоже на другое.

Путь к счастью, по мнению Аристиппа, лежит в достижении максимального удовольствия, избегая при этом боли. Смысл жизни, по Аристиппу, находится именно в получении физического удовольствия.

Эвдемонизм (др.-греч. eudaimonia "процветание, блаженство, счастье") - этическое направление, признающее критерием нравственности и основой поведения человека его стремление к достижению счастья.

Согласно приверженцам эвдемонизма, наивысшим благом для человека является счастье. По словам древнегреческого философа Аристотеля (384 -322 год до н.э.), учение которого относят к эвдемонизму, счастье «мы всегда избираем ради него самого и никогда ради чего-то другого».

Таким образом, EY ZIN - это искусство жить хорошо.

Как утверждает греческий источник "Александр Македонский, величайший полководец всех времен, говорил "жизнью я обязан моим родителям", а хорошей жизнью - моему учителю", великому греческому философу Аристотелю. Согласно Плутарху, Филипп II, царь Македонии, отправил своего сына (Александра) в Нимфей, недалеко от древней Мизы, чтобы Аристотель научил его там “хорошей жизни”.

Для древних греков "eu zin" было высшим благом и переводилось как "искусство жить хорошо" (эвдемония), при этом оно предполагало достижение физического и психического здоровья человека и вело к улучшению качества его жизни во всех сферах, приводя его к состоянию счастья.

Термин происходит от древнегреческого наречия eu (eudaimonia, означающего "хорошо, счастливо", а также древнегреческого zin (инфинитив настоящего времени глагола zin), означающего "выживать, жить". В наше время греки чаще употребляют выражение "kali zoi", то есть "хорошая жизнь" или "well being", на худой конец.

С более расширенным, адаптированным к потребностям современной социальной реальности и с учетом того, что образ жизни, условия работы, социальные связи и действия в наше время создает новые возможности для современного человека, "хорошая жизнь" теперь охватывает все, что может сделать жизнь человека более качественной, более эффективной, более комфортной, наконец, счастливой.

Для некоторых людей "хорошая жизнь" означает дорогую машину с большим количеством "лошадиных сил", дом площадью в несколько футбольных полей, поездки в роскошные курортные места, загородный дом, брендовую одежду и обувь, различные суперновинки техники и т.д. В то время как отсутствие всего этого воспринимается как признак бедности. Благополучие - это, также наши родовые корни, культурное богатство наших древних предков, наша история, наше образование, просвещение, книги, правильное воспитание, сплоченность, честь, взаимопомощь, все эти вещи, которые сегодня в значительной степени утратили свое значение.

Для каждого мыслящего человека "хорошая жизнь" выходит далеко за рамки материальных удобств и благ, навязанных эпохой. Как бы сильно мы в это не верили, но мы сами определяем образ и качество нашей жизни. Наше собственное благополучие заключается и должно заключаться в нашем богатом внутреннем мире, нашем образе мышления, нашем выборе и наших амбициях, и все это будет достигнуто только благодаря индивидуальным усилиям каждого по улучшению себя, условий своей жизни, обучению позитивному мышлению, оказанию помощи ближним.

Итак, даешь ЭВ ЗИН, товарищи!