Призраки Рус. Мусульманства в РД

Уравнение в провале. "Русское Мусульманство" в Дагhестане



Отметим сразу,что в статье речь не идёт о русских и др. обращённых в ислам, а лишь о потомках т.н. этнических мусульман, выхолащивающих всё местное, национальное в угоду неким "высшим" и только им и их наставникам известных ценностей.

С чем и кем они - "русские мусульмане" обычно конфликтуют?

1. С национальными языками. На традиционное приветствие, напр., на национальных языках, они с высокомерной физиономией отвечают "ваалейкум салам", хотя это в данном случае не уместно. Странно, когда такой "мусульманский" человек, находясь у тебя в гостях, не встаёт утром, как положено, если ты в гостях, а лишь в обед. Причём на твоё "Доброе утро!" он отвечает "Салам алейкум!", как будто мы встретились с ним на улице или в гостях у других людей.

2. Дети таких "мусульман" носят мусульманские имена, в том числе пророков, но произносят их недопустимым образом, например, МуХХХамад (вместо МухIаммад или по крайней мере  Muhammad/Muhammed). Т.е., облачаясь в одеяние, принятое в исламе, они, тем не менее, подчёркивают свою "русскость".

3. Могут грубо прервать старших по-возрасту собеседников, говорящих с ним на родном для него языке тирадой: "ГОВОРИ ДА ПО-РУССКИ!"  При этом на лице заметна презрительная гримаса.

4. Оказавшись за столом в гостях начинают неуместные вопросы "а мясо ваше не хIарам, каким был забой скота"? Спрашивается, кто мешает юному "русскому мусульманину" или придти в гости со своим собственным мясом или вежливо отказаться от угощения? При этом могут находиться за столом в головном уборе, ссылаясь на то, что это в исламе якобы "разрешено". Активно используют в гостях всё чужое,без спросу, требуя для себя к тому же особых условий.

5.Склонны к организации неуместных диспутов на религиозные и нерелигиозные темы то же. Обычно постоянным рефреном у них явл. "так написано в хадисах". Суть же излогаемого - запреты буквально на всё.Нетерпимы к чужому мнению, нагловаты,бестактны, лживы.

6. У них отсутствуют какие-либо серьёзные знания в любой области, вместо всего этого из них сыплется притчи устазов, хадисы и пр. даже тогда когда их никто не спрашивает.

7. Постоянно нарушают свои же обещания. Ни одному слову т.н. "русских мусульман" лучше не верить, потому что, правило, это ложь. Своё "кидалово", "фуфло" странным образом оправдывают, что он поступил так, потому что они, якобы, "каферы". Но и в отношении молящихся мусульман (даже арабов) они поступают также, находя при этом уже другие оправдания.

При всём нашем позитивном, комплиментарном восприятии тарикатских школ и направлений, к огромному сожалению, большая часть перечисленных нами персон или суфии или ранее прошли обучение у тарикатских устазов. Приведём один из реальных вопросов, озвученных одним из них:

"У меня вопрос, я давно уже о нём думаю. Почему Имам Шамиль не напал на Османскую Империю? Он просил помощи у турецкого султана, тот не оказал. Вот тогда он должен был вместе с Россией напасть на Османскую империю. России и Дагестану следовало вместе воевать против Турции."

Фиксируя их показную набожность и совсем не кавказское поведение, нам казалось, что за этим явлением никого, ничего нет, пока не поняли, что это звенья целенаправленной стратегии. И результаты её в Дагhестане уже заметны.

Это стало ясно после программной статьи дагестанских москвичей с призывом отречения собственной этничности в пользу некоего "русских мусульман". Сразу пришло на ум странное признание одного из обладателей полного списка вышеприведёных качеств: национальный нигилизм, лживость, бестактность и пр., что для него ИСЛАМСКОЕ ВЫШЕ НАЦИОНАЛЬНОГО. Правда, не совсем понятно, почему именно этническое должно страдать за счёт русскости? По- сути это декларация ненависти и презрения по отношению к собственному народу.

Это было сказано в ответ на моё замечание  о недопустимости вести  себя в моём доме как враг.

Русское мусульманство лезет во все щели,пытается решитьвопросы, которые их никто не уполномачивал решил. Да и некомпетентно оно решать, потому что ничерта и ни в чём не смыслит, а только "балаболит". Мы считаем, что в РД т.н. "русское мусульманство" (руссифицированные кавказцы) умышленно создаются для противостояния с кавказцами истинными. Их понимание ислама выглядит довольно причудливым образом:

1. касту отверженных в местах лишения свободы следует "поднимать" до нормальных и включать в какие-то "мусульманские семейки", что в реальности приведёт к принадлежности к касте отверженных всего землячества. Какое отношение подобное мусульманство имеет к тюрьмам и лагерям, зачем вот такое "мусульманство" главным объектом своих нападок видит родные языки и этническое самосознание,а не что-то другое. Почему эти "балаболы" гонят волну от имени абрахамитского единобожия, в котором в реальности всё от начала и до конца национальное? Bene 'Ebar "Cыны Заречья" (Сиро-Палестина) - это и был их изначальный призыв, который со временем евреями был искажён в какие-то "сыны Израиля", которых не существовало вовсе, без разницы, что об этом пишет Тора и Коран. В древнеегипетских источниках нет вообще никакого упоминания ISRAEL, а есть лишь YSRIR, якобы разбитый и уничтоженный Египтом? Почему в кавказское землячество следует вообще внедрять касту отверженных?

2. Всё к чему призывают авторитеты "русского мусульманства" это якобы правильное, хотя там не правильно всё абсолютно.

3. Чем вообще таким реально является коллектив лиц, кичащихся своим "мусульманством", но не способных даже правильно произносить арамейские, древнееврейские, арабские звуки? И не испытывающих при этом ни малейшего дискомфорта. Коллектив лиц, брезгующих общаться на родном языке, не владающих на должном уровне родным языком- навязывает всем остальным свой собственный вакуум, где всё национально-кавказское обесценено и третируется? Напомним, что, по мнению израильских генетиков в район Ханаана (Палестина) имелись как минимум две волны переселений- одна указана как "Кавказские горы", а другая - родственная кавказцам группа (предположительно - хурриты) с "Гор Загроса".

4. Как получилось так, что просто русские ведут себя зачастую более достойно и порядочно, чем т.н. "русские мусульмане"? Почему у "русских мусульман" неискоренимые признаки некомпетентности во всём в сочетании с ложью и непорядочностью?

5. Всё национально-кавказское и даже общечеловеческое им постоянно как-бы мешает, везде они мнят себя "цензорами" и до всех пытаются донести свою точку зрения как якобы единственно "правильную".

Рассмотрим теперь, что они собой реально представляют.

УРАВНЕНИЕ В ПРОВАЛЕ

Вместо того, чтобы по-крайней мере стремиться обрести утерянную этничность,они пытаются этничность уничтожить в других и тем самым среди себе подобных "пустышек" чувствовать себя комфортнее. Ещё одной их чертой явл. стремление обосноваться за пределами РФ, где они изображаютиз себя неких "терпигорцев", настаивают на признании себя беженцами по "политическим причтнам". Хотя нам совершенно непонятно, а кто конкретно преследует подобное "русское мусульманство",кому оно мешает? У этого контигента наиболее мизерный уровень протестного потенциала, это же просто балаболы, и что-бы вообще не происходилы они ведут себя как комформисты, соглашатели.Вся их протестная деятельность, это "ты молишься?" и "надо молиться" или даже "ты давай молись". Оказавшись на Западе эти "русские мусульмане" говорят по русски, воспитывают русскоязычных детей и никакой пользы от них никому нет. Проблема размытия национальной идентичности это как бы не для них. Они находят там то каких-то мексиканцев, то негров, принявших ислам и ужасно этим горды, как-будто это их чем-то возвышает и облагораживает.

Так чем же их привлкает именно этот контингент? Почему им они нравятся? Ответ прост- внутри своей души они чувствуют свою второсортность, никчёмность.Это - сорняк, такой же как они сами.Они на Западе вовсе не потому, что с чем-то у себя на родине боролись, чему-то противостояли и пр., они на Западе только потому что им там комфортнее- больше свобод, высокооплачиваемая работа, большей возможности что-либо приобрести и пр. Но при этом они ещё и ненавидят это западное сообщество.

Вот только в отличии от Запада, не нашлось в Саудовской Аравии, Эмиратах, Катаре и пр. дураков, которые бы им могли предложить те же условия. Находясь на Западе они ненавидят Запад за всё: за то, что те лучше живут, за то, что там больше прав и свобод и пр.