Игры прекрасные и опасные

 Из серии «Неполученные письма»

   Раскаленной стрелой в знойном воздухе промелькнул август. На порог легко и не больно шагнула осень. С ее приходом появилось неодолимое желание остановиться, оглянуться, задуматься. Может быть, даже вернуться.  Только вот, куда?

         Душа в смятении, сердце щемит тревога, разум «делает ручкой», освобождая место для хаотичных мыслей, бессвязных обрывков воспоминаний и странновато нелепых фантазий. Такое бывает в периоды перехода. Не всегда и не со всеми,  Но случается. Из космической глубины подсознания поднимается необоримый всепоглощающий страх перед неизвестностью и неопределенностью будущего. Человек, спасаясь от первородного ужаса, панически начинает искать пути утишения*, зачастую впадая в крайности. Кто-то  уходит в горы или, прыгнув в авто, впечатывает в пол педаль газа и мчится по ночному шоссе, убегая от самого себя. Кому-то приносит облегчение водоворот любовных приключений, подталкивая его к тому, чтобы пуститься во все тяжкие.  Многие прибегают к традиционному народному средству - банально напиваются. В общем, кому что. Каждый находит свое лекарство от душевной смуты.

    Вот и у меня на такой случай тоже панацейка имеется. По мне, так самое действенное  средство от встрепанности чувств, навязчвых переживаний и безотчетной тревоги, это игры разума. Борьба умов, многоходовые комбинации аргументов, блеск красноречия, логика рассуждений и постепенное погружение в сознание  другого человека  –  источники  удовольствия, сопоставимого с высшей степенью наслаждения. Все прочие эмоции  блекнут, теряют свою значимость, просто перестают существовать.  Фрейд назвал бы этот процесс сублимацией, современные психологи и психиатры – замещением, а я с беззаботностью дилетанта  присвоила ему статус интеллектуального спарринга.

    Сходство с бойцовским поединком несомненно. Те же характерные особенности - азарт, скоротечность, непредсказуемость, смена тактики защиты и нападения, разнообразие применяемых приемов. И, конечно же, риск – не шуточный, не иллюзорный. Реальный. Ведь времени на изучение партнера или не бывает вовсе, или ничтожно мало. Практически невозможно безошибочно разобраться,  чего  ожидать – честного соперничества или боев без правил. Есть и еще одна весьма яркая общая черта – публичность. Именно наличие наблюдателей, зрителей, публики, даже, если это люди случайные, праздно любопытствующие  или неизменно молчащие, придает игре дополнительный стимул и остроту.
 
    Конечно, есть и проблемы. А где их нет? Важно не наличие проблем, а  их количество  и степень  сложности. В играх разума острых проблем всего две. Но зато какие! – Баланс эмоций и сопоставимость потенциала соперников.
       Эмоции в интеллектуальном спарринге подобны музыкальному сопровождению в фильме. Они создают настроение, расцвечивают  психологический фон, усиливают восприятие. Но почему же из рода в род, из народа в народ испокон веков  в  разных формах и стилях передается   одна и та же мысль «свободы чувствам не давай»? Да потому, что они, отпущенные из-под контроля, перемещенные на первый план, став приоритетной доминирующей целью, лишают игру будущего. Спора нет, на первый взгляд. в эмоциональном общении, действительно, краски ярче, переживания острее, время достижения удовольствия короче. Но при более пристальном рассмотрении в нем обнаруживаются теневые стороны и скрытые угрозы.

   Потенциальную опасность представляет  высокая степень зависимости состояния эмоций от  внешних стимулов. Для сохранения и развития им необходима   постоянная подпитка.  За счет чего? Ответ  очевиден: их жизнеспособность  поддерживается  эмоциями партнера или людей из близкого окружения.. Иначе говоря, имеет место то, что я называю «эмоциональный каннибализм»**. Это плохо. Очень плохо. Без «пищи» желаемого качества или при ее дефиците  эмоции перерождаются в  крайне негативные формы, превращаются из источника удовольствия в неуправляемую стихию разрушения.
 
   Угроза исходит также от динамики развития эмоций. Если задаться целью построить ее график, то легко убедимся, что менее всего он будет похож на большое и относительно ровное плато. Самый точный графический образ - высокий остроконечный пик. Эмоции не просто динамичны. Они чрезвычайно динамичны и относительно быстро продвигаются к высшей точке накала.  Но, достигнув пика своего проявления - страсти, стремительно идут на спад, выгорают. На эмоциональном пепелище остаются усталость, сожаления о потраченном времени, разочарования, раздражение, досада. «Ни уму, ни сердцу». Плачевный итог, который не принесет ни радости, ни умиротворения.
 
     Истины ради, нужно заметить, что возможен прямо противоположный вариант. Но и он не относится к числу благоприятных. Речь идет о последствиях «эмоциональной холодности» или «эмоциональной немоте». По сути, это «игра в одни ворота». Кто-то из партнеров только поглощает энергию чувств, потребляет ее без отдачи. Отсутствие ответного эмоционального отклика действует угнетающе. Эмоции постепенно ослабевают и, в конце концов, умирают, исчезают в небытии. На это прямо указывает один из персонажей романа «Эра милосердия» братьев Вайнеров: «Вы думаете, антипод любви ненависть? Антипод любви равнодушие».

     И самый жесткий сценарий – «эмоциональный садизм», при котором один из участников получает удовольствие от причинения психологических страданий партнеру, высмеивая, унижая, обращаясь с издевательскими ремарками, наделяя нелицеприятными, оскорбительными эпитетами и обидными прозвищами. Причем, чем умнее, образованнее мучитель, чем обширнее практика нанесения душевных травм, тем фатальнее последствия.

    Итак, все  варианты превалирования эмоций чреваты крайне неблагоприятным исходом, хотя  каждый по своему.. Следствием первой ситуации становится перерождение эмоций в свои антиподы. Вторая приводит к эмоциональному выгоранию. В третьей развивается эмоциональная индифферентность, бесчувственность. Итоги четвертого варианта самые тяжелые – от закрепления в психике  отрицательных переживаний и развития серьезных  заболеваний на нервной почве  до потери жизненных ориентиров и суицида.
 
   В отличие от эмоций, разум*** адаптивен, самодостаточен, универсален. Он придает ускорение движению мысли,  расширяет область  представлений  и установок, объединяет то, что принято называть интуицией, подсознанием и духовностью, наполняет жизнь человека смыслами и идеями. 
Не ищите в словарях и ученых книгах исчерпывающего определения, что есть разум. Такой дефиниции нет, и вряд ли  она появится в обозримом будущем. Его природа, сущность, содержание находятся вне человеческого понимания, не доступны ни одной из форм познания. Любые научные методики оказываются несостоятельными в попытках создать целостную модель разума, раскрыть и описать тайны его функционирования. Познание в этом случае не продвинулось дальше догадок, предположений, версий.

   Разум был, есть и останется впредь таким же загадочным, как и душа, с которой, вероятно, имеет общую природу. Примечательно, что люди уже давно интуитивно поняли и приняли такое положение вещей. Не случайно в массовом сознании прочно закрепилось представление, что главное отличие человека от животного в том, что он наделен разумом. Кем наделен? Зачем? Ответов нет. И что? Разве это снижает его значение в прогрессе? Или становится препятствием к тому, чтобы его использовать?  Нет, разум необъятен, бесконечен, обладает неисчерпаемым потенциалом и открыт для познания... Но пока у человечества нет для этого подходящих инструментов. За всю свою историю людям не удалось и самой мизерной части возможностей  разума. Мы все еще продолжаем обращаться с ним, как дитя с игрушкой или обезьяна с ноутбуком. Не об этом ли «Пикник на обочине» Аркадия и Бориса Стругацких?

    И все-таки разум – реальность, данность, обладанием которой люди гордятся и отнюдь не пренебрегают тем, что «само идет в руки», точнее сказать, входит в сознание. Оригинальные идеи, открытия, вдохновение, озарение, творчество… Можно сколь угодно долго перечислять то, в чем и как обнаруживает себя разум, охватить все его проявления не удастся. В этой связи напрашивается вопрос, не будет ли целесообразно и благотворно каким-то образом оградить разумную деятельность от эмоций, как потенциально опасного фактора? И тут мы сталкиваемся с примечательным парадоксом –разум  прочно «закольцован» с эмоциями, Они своего рода катализатор, который инициирует .цепную реакцию его проявлений. Однако связь разума и эмоций не линейная и, уж тем более, не односторонняя. Она невероятно сложна, многомерна, взаимообусловлена  и, при поддержании определенного баланса отношений весьма продуктивна. Создается благоприятная среда для свободного функционирования мышления, активизируются интеллектуальные резервы, раскрываются уникальные индивидуальные возможности, проявляются ранее скрытые способности. У человека обостряется восприятие новых оттенков сущего, активно идут процессы осмысления бытия и мироздания, поиск ответов на вопросы, далеко выходящие за пределы обыденных, насущных потребностей, открываются пути к получению новых знаний, усиливается потребность в созидании и творчестве. И играм разума в этом отводится далеко не последняя роль. Однако есть одно существенное «но» - для того, чтобы выйти за рамки обычного, привычного, получить интеллектуально-духовное наслаждение, освободиться от негативны мыслей и чувств, нужен, как минимум, еще один человек. Гендерная принадлежность, образование, возраст, отношение к религии, социально-политические пристрастия и т.п. не существенны. Любой, находящийся «в здравом уме и  твердой памяти» при желании и готовности поддержать игру, может стать партнером. Есть только одно непременное услове - это должен быть homo sapiens****, т.е. тот, кто несет в себе дух просветленности, обладает способностью воспринимать мир и  проникать в тайны его природной сути, наделен умением слушать, желанием понимать и лишен тщеславия. Это очень важно, поскольку в действительности он не соперник, а проводник. На него возлагается исключительная миссия - стать спасителем от депрессии и уныния, то есть в ходе игры устранить эти мощные блоки подходов к разуму.
Оговорюсь, что, в интересах сохранения непредвзятости, сообщать об этом не нужно. "Умный догадается. Глупому ни к чему".

   Вот тут-то в полный рост встает вторая проблема игр разума, куда более сложная, чем овладение чудесами самообладания и техникой укрощения  страстей. Суть ее была определена в глубокой древности и сформулирована  эллинским философом Диогеном Синопским.  Нominem quaero – Ищу человека  Но вот ведь досада – это почти неразрешимая задача. Проходили века и тысячелетия, возникали и исчезали города, государства, цивилизации. Однако, поиски человека все  еще продолжаются. Более того, стали еще затруднительнее из-за изменившейся структуры общения и форм взаимодействия, усиления тенденций отчужденности  и индивидуализма. Бесспорно, в великом множестве людей немало тех, кто способен увлечь открытием прежде незамеченных сторон жизни через мироощущение другого человека, освободить мышление от психологических заторов, придать ему поступательный импульс, раздвинуть горизонты представлений и знаний, возможно, даже повлиять на мировосприятие. Увы, вероятность пересечения  параллелей жизненных дорогс таким человеком ничтожна.
    Нет партнера - нет игры. Приходится справляться со сплином как-то иначе, продолжая при этом уповать на провидение. И, действительно, иногда чудо возможного среди невозможностей происходит. Судьба, словно в награду за настойчивость поисков или по присущей ей своенравности,  «в нужное время и в нужном месте» сводит потенциальных игроков. Дает шанс. Остальное - состоится ли игра, сколько раундов продержатся участники, чем всё закончится – уже не ее забота. Лекарство от уныния приготовлено и подано. Дальше все  будет зависеть  от настроя, знаний, мастерства игроков.
 …И чуть-чуть от удачи.
____
*  Утишение – (неологизм), термин для обозначеня стремления человека в состоянии немотивированного беспокойства и беспричинной тревоги заглушить их проявления.
** Каннибализм в общем смысле «поедание себе подобных».
***Разум - не синоним ума, интеллекта, мышления. Это особая данность,
с помощью которой происходит духовно-практическое освоение мира.
****Нomo sapiens  - человек разумный. Термин, впервые введенный в научный оборот Карлом Линнеем в 1707 г. для обозначения самого многочисленного и широко распростарненного биологического вида, уже изначально был неточен, а после открытий Дарвина стал несостоятельным, т.к. было установлено, что человек - вид приматов, т.е. обезьян, образует группу гоменидов, отличающихся способностью к рациональному мышлению, членораздельной речи и продуктивной деятельности. Это общие для всех людей свойства.А разум как явление - признак исключительный. Им руководствуется и пользуется лишь часть человечества, хотя заложен у каждого.

Коллаж автора