Святой Серафим - врач, артиллерист, музыкант

Правильный (православный) путь исцеления прост - это обращение, прежде всего, к врачам небесным, а потом уже изучение  земной медицины и хождение по земным больницам.

Врачей небесных немало в сонме православных святых.
Вспомним хотя-бы о самых известных:
- святые бессребреники Косма и Дамиан;
- святые мученики бессребреники Кир и Иоанн (конец III — начало IV вв.);
- святой великомученик Пантелеимон (III в.);
- мученик Орест (конец III — начало IV вв.);
- мученик Диомид (III в.);
- преподобные Алипий (XII в.) и Агапит (XI в.) Печерские.

20 век - святитель Лука Войно-Ясенецкий, лауреат Сталинской премии.

Все эти врачи лечением своим не зарабатывали деньги и не прославляли себя, но доставляли радость и славу Творцу, любящему нас.
Они старались, прежде всего, обратить больных к Источнику главного здоровья – духовного.
Можно сказать, что Сам Творец лечил и лечит больных с участием православных врачей.
Такое лечение – самое лучшее, самое правильное, самое полезное.
Ибо в человеке самое важное - не плоть, но душа!

Вот что пишут отцы Церкви:
"Мы более заботимся о теле, нежели о душе!
Поэтому и тела сохранить не можем.
Ведь кто не радит о главном, а всю заботу обращает на низшее, тот разрушает и губит то и другое.
А кто охраняет и сберегает главнейшее, тот, хотя бы не заботился о второстепенном, спасает и это через хранение первого, что и Христос объяснил нам словами:
"Не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне" (Матф. 10:28).
(свт. Иоанн Златоуст)

Будучи ныне на небесах, святые врачи не услаждаются негой, но продолжают свое дело - помогают людям, но только по нашей вере и молитвам.

Отчего бы к ним не обратиться за помощью, если мы заболели?
Что мешает?

А вот еще об одном святом русском враче-епископе.



СВЯТОЙ СЕРАФИМ ЧИЧАГОВ



Жизненный путь священномученика Серафима (в миру - Леонида Михайловича Чичагова) был необычным.
Родился он в 1856 году в аристократической семье, принадлежавшей древнему дворянскому роду Чичаговых.
Его предки своими ратными делами и на поприще государственной службы вписали немало славных страниц в историю России.

Рано потеряв отца, Л.М. Чичагов воспитывался в своей семье матерью Марией Николаевной Чичаговой, писательницей и музыкантшей.
После окончания 1-ой Санкт-Петербургской классической гимназии Л.М. Чичагов поступил в Императорский Пажеский корпус, который окончил по первому разряду в 1874 году, и был зачислен на службу в гвардейскую артиллерийскую бригаду Преображенского полка.
Ратные подвиги офицера русской армии, участника русско-турецкой войны 1877-1878 гг., видного специалиста по артиллерийской технике, Л.М. Чичагова были отмечены высшими знаками воинской доблести и чести.

Однако, главным делом его жизни была не блистательная военная карьера, а служение Русской Православной Церкви, которой он посвятил себя, взойдя к самым высоким должностям в церковной иерархии и отдав за веру свою жизнь.

От митрополита Серафима остались “Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря”, послужившая канонизации преподобного Серафима Саровского, а также другие фундаментальные философские, богословские и военноисторические труды, масса проповедей, прославлявших Православие и человечность.

Он проявлял особую заботу в отношении возрождения христианской жизни в народе, умножал благотворительность.

Следует отметить, что Л.М. Чичагов отличался необычной разносторонней одаренностью.
Он был прекрасным музыкантом (композитором и исполнителем), талантливым художником.
Сохранившиеся в Москве иконы его работы поражают высоким профессиональным мастерством.



СВЯТОЙ ВРАЧ



Желание максимально помогать страждущим привело Леонида Михайловича к занятиям медициной, которую он досконально и глубоко изучил, прежде всего, народную.
Сам помогал больным и составил лечебник с теоретическим обоснованием и практическими рекомендациями лечения болезней на основе применения лекарств
растительного происхождения.
В этом смысле трудно переоценить значение “Медицинских бесед” Л.М. Чичагова, являющихся весьма своеобразным и интересным источником изучения истории популяризации медицинских знаний.

Подтверждением этого является, например, опубликованная в журнале “Советское  здравоохранение” (№ 8, 1984 г.) статья известного киевского профессора Ю. Н. Квитницкого-Рыжова, который, обстоятельно и положительно проанализировал значение двухтомного сочинения Л.М. Чичагова.

Несмотря на отсутствие диплома, Л.М. Чичагов широко занимался медицинской практикой в Петербурге и Москве.
Число своих пациентов он сам определяет внушительной цифрой 20 000.



ПУТЬ НА НЕБО



30 ноября 1937 года епископ Серафим (Чичагов) был арестован, находясь в состоянии тяжёлой болезни был вынесен из дома на носилках и доставлен в Таганскую тюрьму на арестантской машине под видом машины «скорой помощи».

При аресте у него были изъяты рукопись второго тома «Летописи Серафимо-Дивеевского монастыря», книги, музыкальные произведения, иконы, облачения.

На допросе 3 декабря отрицал, что «обрабатывал в антисоветском духе» своих почитателей.

Один из свидетелей по его делу показал, что митрополит Серафим говорил:
«Вы из истории хорошо знаете, что и раньше были гонения на христианство, но чем оно кончалось, торжеством христианства, так будет и с этим гонением — оно тоже кончится, и Православная Церковь снова будет восстановлена и православная вера восторжествует».

7 декабря 1937 года тройка УНКВД по Московской области приняла постановление о его расстреле по обвинению в «контрреволюционной монархической агитации».

Расстрелян 11 декабря на полигоне НКВД в подмосковном посёлке Бутово.
В 1997 году Архиерейским собором Русской Православной Церкви причислен к лику святых - как новомученик.

29 сентября 2011 года в Твери на Третьем Всероссийском съезде православных врачей имя Серафима (Чичагова) было внесено в Золотую книгу Санкт-Петербурга.

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II  благотворительный фонд дворянского рода Чичаговых осуществил переиздание “Медицинских бесед” Л.М. Чичагова, дошедших до наших дней лишь в сохранившихся по счастью единичных экземплярах.
Это переиздание является данью светлой памяти святому священномученику митрополиту Серафиму (Чичагову), от души послужившему Господу и людям.



ЗАКЛЮЧЕНИЕ



Итак, если есть у нас вера, то мы можем ныне обратиться за исцелением к святому небесному врачу - мученику Серафиму Чичагову.
По вере нашей - да будет нам!
А если есть желание научиться лечиться с его помощью самому и лечить других - то можно обратиться и к его трудам.


 


ИСТОЧНИК:
Игуменья Серафима (Черная – Чичагова)