Читая гаты Заратуштры...

#зороастризм #маздаизм #гаты #пророки #Заратуштра #мнение_автора

Читая Гаты Заратуштры, я в основном вижу разговор верующего, искреннего единобожника со своим Богом. За исключением некоторых моментов, конечно (учение об изначальных духах-близнецах например). В Гатах большинство информации не противоречит тому, с чем приходили Христос, Мухаммад. Там есть и про Единого Создателя, и про Рай и Ад, и про огонь Всевышнего, и про вред дэвов, и про участь поклоняющихся дэвам... Там всё это есть.

А вот в Хордэ Авесте уже оформленное многобожие. И вроде как бы "это совсем не то, что у многобожников", и все эти почитаемые боги - благие создания Ахура Мазды, но... Им читаются молитвы, им приносятся жертвы. У них просят о всех благах. А зачем тогда к Создателю обращаться, с таким-то количеством столь щедрых младших богов? Может Он отошёл от дел и передал свои полномочия другим? А зачем Заратуштра был так радикален в отвержения поклонения кому бы то ни было, и признавал только Ахура Мазду? Почему он разошёлся с ведическими жрецами во мнениях и ритуальных практиках, зачем так осложнил себе жизнь? Зачем порывать с традицией своих предков, если этот момент несущественен - одного Бога-Истину почитать или можно ещё несколько хороших богов услаждать молитвами и жертвами? Неужели Заратуштра вёл такую бурную деятельность зря, неужели он ошибался, отделяясь от многобожников?

А люди, которые якобы исповедовали веру заратуштрийскую, напротив, предпочли просить убежища у почитателей дэвов. Живут вот парсы среди хинду - и реинкарнации уже допускают, и вегетарианство практикуют, и в пантеоне у них уже те, кто перечислен в Ведах в качестве дэвов... Теперь они ищут близости, восстанавливают некогда утраченное родство с ведическим жречеством, притом это делается на высшем уровне. Своими глазами читала книгу, написанную мобедом-парсом совместно с индуистским гуру.

Расстраиваюсь, когда читаю в зороастрийских пабликах, что нынешние зороастрийцы ищут общие корни и основания для сближения с индуизмом, буддизмом, но никак не с учениями, гораздо более близкими по смыслу с гатами самого Заратуштры - с тем, что принесли Иисус Христос и пророк Мухаммад.

Я понимаю, что письменные источники несут в себе искажения. Это касается всех писаний. Да и Гаты могут быть не полностью достоверны, как и современные нам Евангелия и Коран. Когда Заратуштра молился своему Создателю и воспевал его, как говорят учёные, и письменности-то не было. По крайней мере, повсеместной. Эти гимны хранились в устной традиции и были записаны гораздо, гораздо позже. Собственно, как и Веды.

И всё же, положа руку на сердце и читая Гаты, задайте себе вопрос: что это Вам, лично Вам больше напоминает? Молитвы и гимны к Единому Богу других пророков? Или ретрит индийского гуру или буддийского монаха? Или рассуждения о Дао китайского мудреца Лао Цзы? На что это больше ПОХОЖЕ - духовно, эмоционально и содержательно, по сути? Я уверена, что если человек не врёт самому себе, он быстро всё поймёт.
Ответ на этот вопрос и есть та причина, по которой я не стану ритуально принимать посвящение в зороастрийцы у современного зороастрийского жречества. Хотя то, чему учил Заратуштра, для меня всегда свежо и актуально.

Ответ на этот вопрос помог мне понять, что зороастрийское жречество однажды свернуло не туда... Ради обыкновенных мирских благ, видимо.
И предсказанные Хушедары уже пришли, только мобеды их не признали таковыми, так как пошли исторически на компромиссы с дэвопоклонниками. Ведь принять Хушедаров и настоящие заповеди Живого Бога они не могли, не потеряв при этом свой авторитет и свою власть над паствой...

Благодарность им только за то, что они сохранили информацию о пророке Заратуштре и его ясном, добром и верном учении. А что исказили - то на их совести.