14. 5 Разумность человека это иллюзия

 «Позитивная философия говорит, что кажущаяся разумность человеческих действий – это жалкая иллюзия и самоутешение. Человек игрушка в руках стихийных сил. Он только передаточная станция сил. Всё, что ему кажется, он делает, на самом деле за него делают внешние силы, входящие в него с воздухом, с пищей, с солнечным светом. Ни одного действия человек не совершает сам по себе. Он только призма, в которой известным образом преломляются действия. Но, как луч света не идёт из призмы, так действие не идёт из разума человека.
В подтверждение этого приводится знаменитый «теоретический опыт» немецких психо-физиологов. Последние говорили, что если бы было возможным с момента рождения, лишить человека всех внешних впечатлений: света, звука, прикосновения, тепла, холода и прочего, и в то же время сохранить его живым, то такой человек не был бы способен ни на одно самое ничтожное действие».

                Можно ли это представить себе? Что при этом останется в человеке? Будет ли он осознавать своё тело? Отделять себя от окружающего, если окружающее никак не проявляет себя?

«Из этого выходит, что человек автомат, подобный тому автомату, над которым работал Тесла, и который должен был, повинуясь электрическим токам и волнам, идущим с большого расстояния без проволок, исполнять целые ряды сложных движений».

                Что являлось бы приёмником, если бы это был человек? Мозг?

«Выходит так, что все действия человека зависят от внешних толчков. Для самого маленького рефлекса нужно внешнее раздражение. Для более сложного действия нужен целый ряд предшествующих сложных раздражений. Иногда между раздражениями и действия проходит много времени, и мы не чувствуем непременной связи между ними. Поэтому мы и считаем наши действия произвольными, хотя на самом деле произвольных действий нет. Мы не можем сами ничего сделать так же, как камень по своему желанию не может прыгнуть вверх. Нужно, чтобы его что-нибудь подбросило.  Нам нужно, чтобы нас что-нибудь толкнуло. И тогда мы разовьём ровно столько силы, сколько в нас вложил толчок (и предшествующие толчки), и ни капельки больше».

                Является ли восприятие новой информации таким толчком?

«С логической стороны такая теория правильнее, чем теория двух родов действия разумного и неразумного. Она по крайне мере устанавливает принцип необходимого однообразия. В самом деле, нельзя же предположить, что в большой машине некоторые части движутся по собственному желанию и разумению. Что-нибудь одно – или все части машины обладают сознанием своей функции и действуют сообразно с этим сознанием – или они все работают от одного двигателя и приводятся в действие одним приводом».

Источник информации книга П.Д. Успенского «Ключ к загадкам мира» (стр. 126).