Предопределение или результат нашего выбора?

Можно попробовать посмотреть на проблему предопределения через призму такого свойства Бога как всеведение.

Всеведение, например, так раскрыто в Св. Писании: “...потому что Бог больше сердца нашего и знает все” (1Ин.3:20); “Нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто пред очами Его” (Евр.4:13); “Не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей, ибо земля будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют море” (Ис.11:9); “...и говорят: "как узнает Бог? и есть ли ведение у Вышнего?"(Пс.72:11); “Дивно для меня ведение Твое, - высоко, не могу постигнуть его!” (Пс. 138:6); “...и не имеющей помощника, кроме Тебя, Господи. Ты имеешь ведение всего и знаешь” (Есф.4:17).Благ Господь, убежище в день скорби, и знает надеющихся на Него” (Наум.1:7);” Ибо знает Господь путь праведных, а путь нечестивых погибнет (Пс.1:6); “Ты услышь с неба, с места обитания Твоего, и помилуй; соделай и воздай каждому по путям его, как Ты усмотришь сердце его, ибо Ты один знаешь сердце всех сынов человеческих” (3Цар.8:39); “Господь знает мысли человеческие, что они суетны” (Пс. 93:11); “Ибо Он знает состав наш, помнит, что мы - персть” (Пс.102:14).

И именно такое свойство как всеведение относится только к Богу, потому что у Бога способность разумения и само разумение, знание (ведение) совпадают, а у человека способности познавать и знать находятся на определенной дистанции и не всегда совпадают.

Одним из аспектов всеведения является предведение. Есть такое выражение: “Человек предполагает, а Бог располагает”. Что же это означает? Богу известно наше будущее, и здесь не идет речь об окончательной предопределенности. Потому что человеку Богом дарована свобода выбора, и, как сказал митр. Макарий Булгаков: “Бог предвидит не одни действия наши, но вместе и их причину - нашу свободу, - предвидит то, что мы совершим наши действия по своей воле, что, если захотим, мы совершим, вместо их, другие действия, которые также Он предвидит, и следовательно, если решимся предпочесть одни действия другим, - наш выбор будет зависеть от нашего произвола”.

Бог, как сказано в Св. Писании, “хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины” (1Кор. 2:4). И именно соработничество Бога и человека важно в деле спасения. Исходя из того, что Бог знает мир (Им сотворенный) по Своим определениям о нем, которые охватывают собой все бытие на всем протяжении его существования, можно предположить, что Богу известно бесчисленное множество вариаций развития событий, и вариации эти не создаются Им “по ходу действия”, а существуют все одновременно (как в квантовой механике), а та или иная вариация активизируется в момент принятия нами решения.

Иными словами, Бог  не нарушает границ нашей свободы выбора поступать так или иначе. Ситуация выбора (а мы перманентно пребываем в ней) и определяет всю нашу жизнь.