Редкие иконы Священника отца Николая

    
   
   Перед сном решили проветрить мозги пронгулкой в саду, и увидели, и услышали необычное чудо. 
  Гремел гром, а над пещерой с порталом сверкали молнии.
 А  в чем же чудо.
 А  вот, молнии били вертикально, а некоторые, как ни странно, от земли  в небо.

И это был  сплошной луч  света,  уходящий  далеко в глубокий космос.

 Молния  снизу вверх, конечно странно для нас и для молний, но жутко  интересно и необычно. 
«Молния ключ в портал»,- тихо произнес Виктор.
 «Молнии это проход между мирами в другой портал времен».
 
«А после удара о землю, молнии Богов рождают гениев», заключил Виктор.
 Вот так заявление?
 
 Мы переглянулись.

 Виктор улыбнулся  и добавил,- « Я это точно знаю».

 Наверное, это так и есть, Виктор ведь возвращает заблудившихся в порталах  времен обратно в их время. 
 «Ну и что будет теперь?»,- спросил  отец Николай, и посмотрел  на Виктора.

  "А теперь появится  новый портал, в новом месте,-"ответил Виктор.
 Но вот где? 
  Полагаю станет  понятно дней через 10.

То такого количества  впечатлений у  всех уже голова опухла,  пойдем  добавим по пол  рюмочки и спать.
 Утром все собираются за столом на трапезу, последней протирая глаза, пришла Вера.
 Владимир увидев Веру,  заявил с удивлением, «ты опять надела  наряд «верующей бабушки»?
  А как же модный супер костюмчик?
 
  Кроссовки вижу, а брюки и курточка где?

 Вера улыбнулась, раньше  над ней так подтрунивал Виктор.

 "Он очень заметный, все будут обращать внимание, а где тогда конспирация?" парировала Вера.
Да забудь ты эту конспирацию, женщина птица  улетела как две недели назад.

  Органы никого не ищут, их здесь нет  вообще.

  Так что одевай костюмчик,  сегодня мы  идем гулять по тропе Голицина.
  Сверху,  ты ее уже видела.

Теперь увидишь с земли, скажу тебе, пейзаж будет совсем  другой, но думаю  не хуже.
     После завтрака выходим, пока не так жарко идти комфортнее.

  А  в  твоем модном   термо-костюме вообще без разницы,  жара или холод.
 
  Все философские темы и всяк ие разгадки и догадки  оставляем, а то от них скоро крыша совсем съедет.
  «Владимир, я заметил  ты с интересом разглядывал мои иконы»,- спросил отец Николай. 
 Разбираешься в них? 
 Немного, я ведь художник миниатюрист, бывал в  Мстере, Холуе и Палехе.

  Понятно, тогда пойдем я тебе кое - что покажу. Иконы самодеятельных живописцев севера.                Многие из них вообще не видели канонических икон.               
 У меня в отдельной комнате, там сейчас ночует  Вера, есть  любопытная коллекция.

 Вера она не  крещеная, и не совсем верующая, не знаю как у них там с верой в 3010году.

  «Ты прав»,- вступил в разговор Виктор.
  Она живет  в научном  районе, и церкви там точно нет, а так церковь  жива.

 Так я продолжу, в этой комнате я храню коллекцию отца, и  это не канонические  иконы.
  Думаю, тебе будет интересно посмотреть.
 У меня правда нет икон первого нарушителя канона Андрея Рублева.
А нарушил он Канон в X в.

Тогда в византийском изобразительном искусстве, в частности в живописи, окончательно складывается иконографический канон - строгие правила изображения всех сцен религиозного содержания и образов святых.

  Позже Андрей Рублев был канонизирован Поместным собором Русской Православной Церкви, посвященным юбилею 1000-летия крещения Руси 6–9 июня 1988 года в чине преподобного.
  И уже его  иконы стали каноном для новых иконописцев.
                Но зато  есть Симон Ушаков, второй нарушитель канонов.                У него круглые лица почти реальных людей. А они совсем не лица аскетов какими были первые верующие.
 
  И другие  совсем не известные иконописцы, обозначено приблизительно  только место где написано, "Северные доски".
 Конечно продолжатели Симона Ушакова  и его московский школы, из  Оружейной палаты.
 
Мы вошли  в комнату. 

Владимир  стал  внимательно разглядывать иконописные доски.

 Останавливается у одной со Спасом  в  образе реального человека.
 
 «Это точно нарушитель канонов Симон  Ушаков», уверенно произнес Владимир.

 Лицо Спаса в  реалистичной светотеневой манере, его техника.
 « Посмотри, там должна быть и подпись, знаю, Симон их подписывал.

" А подпись это ведь  грех гордыни» заявил отец Николай.

   « Так и есть, есть и подпись», согласился отец Николай.

 Внизу, где был оклад  еле заметная стертая часть подписи «Феофановича», отчество Симона Ушакова.
 Видна паволока из крупной мешковины, левкас,яичная темпера.

  А вот еще икона, где три тонкие высокие фигуры святых стоят на двухцветном высоком поземе.
 Кажется, должна называеться « Избранные святые, Георгий, Илья, и Дмитрий».
 
Первый святой, неуклюжий, как бы ступивший назад, великомученик воин Георгий, с непомерно маленькой головой, и лицом былинного доброго молодца. 

Он поднял к правому плечу обнаженный зеленый меч.

  Второй  святой босоногий пророк Илья в рясе с белыми пробелами, в темно-голубой овчине, милоти (плаще).

А  третий юный изящный  мученик-воин  Дмитрий  Солунский.
 Он держит сиреневое тонкое копье и желтый крест.
 
   Нимбы обозначены двойной  графьей по золотому фону (сохранились фрагментарно).
Надпись карандашом на обороте.

 Доска, паволока крупнозернистая рогожка, левкас, яичная темпера, шпонки врезные односторонние, явно более поздние.

Думаю  точно Новгородское письмо.
  Совершенно правильно, словно ты их держал  в руках.
 
 Ты прав на обратной стороне надпись карандашом Новгород.

  Извиняюсь, отец Николай, я  заходил к Вере и внимательно их разглядывал.

 А школы живописи я изучал еще в МХПУ им Калинина.
 И у меня много книг об иконах с цветными иллюстрациями.
 
А самая последняя 1966года издания «Древнерусское искусство в собрании Павла Корина», книга с описанием икон.

   Есть даже  цветные фото, немного меньше чем  чернобелых.
 А  на этой иконе такой грустный, с тоскливым взглядом Иоанн Предтеча, тоже явно школа оружейной палаты.
  «Может это Сила Савин, очень похоже», неуверенно сказал Владимир.  Посмотрим на обороте.

Подписи автора нет, написано карандашом предположительно Сила Савин.
«Ну  вот почти угадал», с улыбкой подтвердил отец Николай.

 А эта икона словно с  деревенскими мужиками,  писана явно монахом без канона, он про них видимо и не ведал. 

Посмотрим, это икона  Зосима и Савватий,  точно самоучка с севера (Мезень).

Доски очень любопытные, особенно у самоучек  монахов иконописцев, фигуры наивные и такие трогательные (что по канону тоже грех).
 
 Мой отец был проповедником  у известных людей, и две иконы подарок Павла Корина, это  спас Симона Ушакова и Иоанн Предтеча такой грустный( предположительно Сила Савин) .
 
 «Канон нарушен, но лично мне Предтеча тоже нравится, хоть он здесь и грустный», заявил отец Николай.

  «А чего собственно ему веселится, он же знает, что ему отрубят голову, и принесут на блюде царю»  констатировал Виктор.

  «Тебе понравились иконы?» спросил Владимир?  Да они очень странные и необычные.          В них нет канона иконописи как положено.                В этом и есть их живописная прелесть и красота.