Исход 17 Кв. мир

 
 
Исх. 17    5 старейшины         6 на скале в Хориве
                8-16 война с Амаликом в Рефидиме
                9 Иисус выбирает сильных
               11 поэтическое описание.
1 И двинулось всё общество сынов Израилевых из пустыни Син
в путь свой, по повелению Господню (У них свой путь по
внушению Господню, иначе если свой путь, то это свой, а если
путь Господа, то это путь Господа, но, смотря, кто себя за
господа выдаёт!), и расположилось станом в Рефидиме, и не
было воды пить народу.
2 И укорял народ Моисея, и говорили: дайте нам воды пить
(Исх.15:24). И сказал им Моисей: что вы укоряете меня? что
искушаете Господа? (Один и тот же приём, пишут, что его народ
укоряет, а он не виноват, это пустыня виновата, а разве
не по делу его укоряют, может Моисей ИИробот, то тему воды не
надо, он по сорок дней воды не пьёт, ибо 40 дней разлагает
воду на водород и кислород и работает на реакции синтеза
  водорода).
3 И жаждал там народ воды, и роптал народ на Моисея, говоря:
зачем ты вывел нас из Египта, уморить жаждою нас и детей наших
и стада наши?  (Стада уже выросли, ибо в Исх.16 у них не было
мяса и Господь дал им в пищу перепелов (и вообще они ели
манну  все 40 лет).
4 Моисей возопил к Господу и сказал: что мне делать с народом
сим? еще немного, и побьют меня камнями. (Ясно: Моисей по 40
    дней воду не пьёт и не понимает слово жажда).
5 И сказал Господь Моисею: пройди перед народом, и возьми с
собою некоторых из старейшин Израильских, и жезл твой,
   которым ты ударил по воде, возьми в руку твою, и пойди;
6 Вот, Я стану пред тобою, там на скале в Хориве (они в
Рефедиме это 10 км до горы Хорива, ещё чуть не дошли, а
народ страдает от жажды), и ты ударишь в скалу (и как тут
ударить,
если старик поднялся на скалу, а кто-то, который Я, стоит
перед тобою и не отходит!))) и пойдет из нее вода, и будет
пить народ. И сделал так Моисей в глазах старейшин
Израильских.  (Непонятно старейшины видели, а народ то
  напился, там воды, или только старейшины?
7 И нарек месту тому имя: Масса и Мерива, они то стоят в 2км
от Рефедима и назовут это место и Масса, и Мерива, как кому
понравится или, для того, чтобы три исхода слить вместе) по
причине укорения сынов Израилевых и потому, что они искушали
Господа, говоря: есть ли Господь среди нас, или нет? ( В том
исходе что в Чис.11:25 народ знает, что такое  господь среди
нас.
 Там Моисей попросит космолёт «Господь» переписать программу с
него на 70 мужей, затем сами эти мужья возомнили себя великими
и взамен переписи копии своей части программы-системы – будут
находить своих людей, для переписи на них недостающих 70 час-
тей и когда он набирал гвардию из 70 своих содержащих части
программ, он становился главой программы, но его ученики тоже
были не лыком шиты и тоже находили себе учеников, на которых
переписывали части программы и в конце концов получилось так,
что программа компьютера космолёта «Господа в начале
переписанная на себя одним Моисеем, а потом на 70 мужей,
перешла на весь народ и Моисей снова стал главным, над народ-
ом, он созывал народ, восклицал «Восстань Господи» и программ-
ма воссоединялась в его Квантовом компьютере спрятанном в
ковчеге.
    Значит: нам не говорят, что Моисей уже в своих владениях и
это гора Синай - Хорив. Исх.3:1 он здесь видел куст, который не
сгорает, и Исх.3:12 Господь говорил Моисею: – Когда ты выведешь
народ [Мой] из Египта, вы совершите служение Богу на этой Горе.
   Было ли это служение и обновил ли космолёт «Господь» вою
программу-систему на народе и оказался ли вновь среди них в их
    среде.   Всё это закрыло следующее событие, откуда не
    возьмись…
8 И пришли Амаликитяне и воевали с Израильтянами в Рефидиме
   (Был, Амалик внук Исава родоначальник Амаликитян – Быт.36
:12 – Иакову и Исаву 130, внуку Амалику 58, до начала исхода 430
лет.  Амалика, как и родни Иосифа – давно нет Исх.1:6, а тут он
воюет с Израильтянами, а израильтяне это жители Израиля, могли
быть таковые, Только после того, как Иисус Навин завоевал Ханаан
и назвал его Израиль, ну и естественно во дни Давида. Моисей же
дойдёт до горы Нево и в Ханаан-Израиль не войдёт, на горе Нево
он, на вечно, останется – в свои 120 лет. И по этому здесь в
Рефидиме, это ещё не Израиль и здесь ещё племя Левиинов – из
   которого и был этот Моисей).
9 Моисей сказал Иисусу: выбери нам мужей [сильных] и пойди,
сразись с Амаликитянами; завтра я стану на вершине холма, и
жезл Божий будет в руке моей. (Господь здесь не присутствует да-
же на горе не стоит. Тут появился  Иисус и он выбирает мужей, яв-
     но, здесь не юноша, а то какой бы муж – ему бы подчинялся).
10 И сделал Иисус, как сказал ему Моисей, и пошел сразиться с
Амаликитянами; а Моисей и Аарон и Ор взошли на вершину холма (и
оттуда руководили сражением, как в эпоху Наполеона).  Новые лица
Иисус, Ор без фамильные, если имя Аарон в предыдущих главах
присутствует то имён Иисус и Ор нет, следующее упоминания о них
будет в Исх.24:13. Иисус служитель Моисея и
все должны его знать. Но, где в предыдущих главах о нём
рассказывается? Похоже, эту главу сюда переставили, видно, сви-
ток был стар и текст невозможно было прочесть и поэтому в нём
     многого нет, но куда-то его пристроить надо было).
11 И когда Моисей поднимал руки свои, одолевал Израиль, а ког-
да опускал руки свои, одолевал Амалик;  (Переводчик – подняты-
ми руками Моисея, хочет дословно перевести понятие сильная
рука, мышца высокая, видно, в стихе пишется: о силе правого
фланга и левого, о воздушных силах, которые высоко, что по
сигналу Моисея поднятые руки, вылетали бомбить противника и
он их столько раз давал сигнал поднятием рук, что устал
     бедняга).
12 но руки Моисеевы отяжелели, и тогда взяли камень и подлож-
или под него, и он сел на нем, Аарон же и Ор поддерживали руки
его, один с одной, а другой с другой стороны. И были руки его
подняты до захождения солнца.  (Это рвение переводчика
перевести иносказательный стих дословно; что пришлось руки
Моисея поддерживать Аарону и Ору до захождения солнца.
   Пусть каждая рука Моисея называется: «экзамен» и Ор левая
рука, а Аарон правая рука, то они экзамен выдержали –
   выиграли сражение).
13 И низложил Иисус Амалика и народ его острием меча. (Может,
в место золота рабы Египетские в Египте мечей при выходе
наменяли? Нет, это исход организованной дружины без рабов,
рабынь, стариков и детей, если бы это был сброд, он бы
разбежался по пустыне, и не из кого было бы выбирать Иисусу
     вооружённых подготовленных к войне  мужчин.)
14 И сказал Господь Моисею: напиши сие, для памяти в книгу
(эту книгу папы тоже уничтожили, как и книгу царей Израильских,
и книгу царей Иудейских) и внуши Иисусу, что Я совершенно
изглажу память Амаликитян из поднебесной. (Поднебесная –
     верно, имеется в виду Квантовый мир.) 
15 И устроил Моисей жертвенник [Господу] и нарек ему имя: Иего
ва Нисси.  (Опять переводчик вместо слова памятник пишет жер-
твенник см. Быт.28:22; Быт.31:45; Быт.35:14. Иаков ставит памят-
ники и Моисей ставил памятники, вот что говорит Иеремия 6:20 
всесожжения ваши неугодны, и жертвы ваши неприятны Мне, а раз
жертвы БОГу неугодны, значит и жертвенники не нужны).
    И не однократно в Библии сказано, что жертвы не нужны Богу,
это стихи Ис.1:11; Ис.66:3; Пс.39:7; Пс.49:13; Пс.50:18;
Пс.105:37; Иер.7:22; 4Цар.21:6; Втор.10:17; Втор.12:31.
16 Ибо, сказал он, рука на престоле Господа: брань у Господа
против Амалика из рода в род.     (И из рода в род война с
Амаликом. Возможно Амалик устойчивый приобретённый вирус,
которого трудно вытравить из ДНК людей, потому брань у
Господа против Амалика из рода в род. И если кто-то
смешается с ними,
то его программа-система зависнет и он лишится возможности
внушать и передавать свою программу-систему детям).

            Ещё один вариант сражения
         Руки тянутся захватить весь мир
   В этой главе главное не жезл (Исх.17:9), а поднимать руки,
вроде как здаёшься. Амалик видит поднятые руки и прекращает
бой, а Моисей командует наступать, Амалик вновь вступает в
бой и начинает побеждать, Моисей опять поднимает руки,
Амалик останавливается.
   Представляете себе представление! Некий мачт, который
транслируется на весь мир, все уткнулись в свои видео приборы.
   Показывают, как Моисей и Аарон и Ор взошли на вершину
холма. В космосе стоят, против друг друга, две эскадрильи
космолётов: с одной стороны Амалик, с другой Моисей.
Космолётов Амалика больше, они быстрые и быстро меняют
положение, выбрасывают ложные цели. Моисей видит перевес
и поднимает руки. Все в недоумении Моисей сдаётся!
   Амалик командует стоп! А по стоящим целям стрелять удобно
и эта эскадрилья уничтожается Моисеем, Моисей опускает руки.
Но Господь ожесточил сердце Амалика и в бой вступает ещё
большая эскадрилья, Моисей опять поднимает руки. Амалик
командует стоп! И эта эскадрилья огнём армии Моисея
уничтожается. Моисей опускает руки. Но Господь ожесточил,
Снова, сердце Амалика и в бой вступает ещё большая
эскадрилья, Моисей опять поднимает руки! Амалик командует
стоп! И по стоящим мишеням стреляют и эта эскадрилья
уничтожается. Моисей опускает руки. Но Господь ожесточил
снова сердце Амалика и в бой вступает ещё большая
эскадрилья, Моисей опять поднимает руки и эта эскадрилья
уничтожается. И это длится до тех пор, пока нужно
авторитетам от религии – новыми знаками подменить
древний текст.