Рождение цивилизации Веры во Творца- I-VII
фантастический рассказ в семи частях
ПРЕДИСЛОВИЕ
Ровно семь лет тому назад позвал меня Бог в сердце моём пол года побродить по моему родному Харькову и Харьковщине обычным бомжом нищим бездомным.
Переписал я тогда жене Наде квартиру и побродил, подробно описывая мои те приключения всему миру в рассказах из жизни во многих местах интернета.
Провёл я тогда, так сказать, чемпионат между всеми Христианскими конфессиями Харькова на предмет того, кто из них лучше помнит описание Господом и Спасителем нашим Божьим Сыном Иисусом Христом Божьего Суда.
На котором Он от Бога определяет каждому, кому в Рай ити дальше после окончания его земной жизни, а кому в ад.
По тому, есть ли у человека желание накормить нищего голодного, пожалеть замерзающего бездомного...
Абсолютным победителями в том чемпионате между Христианскими конфессиями оказались в Православном Христианстве Храм Угодника Божьего протоиерея Алексия Кобзева на Сортировке, Константино-Еленинский.
Где и бездомным нищим кров давал настоятель Храма Батюшка Алексей Кобзев под крышей своего Храма, и 30 лет каждый день два раза в день кормили нищих хорошо в том Храме.
Почему 30 лет Бог исцелял на молебнах Батюшки в Крестилке Храма больных людей от болезней и неизлечимых медициной, и одержимые бесами люди освобождались на них от одержимости своей.
Сейчас после ухода ко Господу протоиерея Алексия Кобзева 14 ноября 2020 года и бездомным людям в том Храме на Сортировке Харькова крова не дают, и не кормят голодных нищих совсем, поэтому могу я заехать туда разве что на могилку Батюшки Алексея в Церковном дворике.
И воды в артезианской колонке Батюшки Алексей Кобзева набрать в баклажки домой.
Да, ещё победителями в том чемпионате между Христианскими конфессиями Харькова по тому вопросу оказался Благотворительный фонд римских Католиков "Деполь Украины", который по Харькову тогда кормил голодных людей горячим первым с белым хлебушком каждый будний день.
И который тогда единственный кто откликнулся на мой призыв в моих честных рассказах из жизни открыть на зиму для бездомных нищих Харькова теплую ночёвку.
И сейчас тот фонд римских Католиков "Деполь Украины" этим занимается в Харькове, кормит голодных нищих на кругу трамвайном возле Южного вокзала уже не только горячим первым с хлебушком, но и вторым.
А на Малапанасовской 16-А недалеко от Южного вокзала открыт тем Благотворительным фондом приют для бездомных.
Но я сейчас не об этом.
Тогда, семь лет тому назад, три ночи переночевав, как бомж, на скамейках по городу или на Южном вокзале Харькова в зале ожидания поездов, Бог привёл меня в полуразрушенный домик в Карповском парке отдыха на моей Холодной горе Харькова.
Потолки в доме том были большей частью завалены, почти всё в доме разрушено, а одна комната в нём находилась в целом состоянии нормальном, над дверью которой на стене висела Православная Икона Божьей Матери Семистрельной, обычной типографской печати кусок бумаги.
Явно она от Бога сохранила во всем доме разрушенном одну эту комнату целой в нормальном жилом состоянии.
Пока тепло было и поселился я в той комнате, откуда по планшету и в компьютерных залах Библиотеки Короленко рассказывал я о том моём инспенктировании от Бога всех Христианских Конфесий по тому вопросу.
Написал я тогда в той комнате фантастический рассказ-притчу
"Превращение цивилизации НЕВЕРИЯ в цивилизацию Веры в Творца" в семи частях, разместив на многих сайтах интернета.
Но сохранился он лишь в Библиотеке Мошкова и в "Неизвестном гении".
На украинском "ХайВее" хабадовский модератор Дмитрий Старицев из Киева стёр его вместе с моим профилем, в "Избе Читальне" хабадовские хаккеры, захватив там мой профиль, стёрли все мои произведения, вместе с ним, а на "Прозе ру" в разгар ковида закрыли мою страницу ЮРИЯ АДАМОВИЧА за мои насмешки над этим самым ковидом и над бесполезными совсем, с моей точки зрения, вакцинациями.
Поэтому решил я сегодня уже в моём ЮРИИ АДАМОВИЧЕ 3 на "Прозе ру" опубликовать тот фантастический рассказ-притчу.
Как я опубликовал его на Покрова 2016 года 14 октября Анонсом на том сайте "Прозы ру".
Как окончательную редакцию рассказа на 130-летие Библиотеки Короленко в Харькове 12 октября 2016 года.
Хотя, название будет теперь этого рассказа уже таким:
"Рождение цивилизации Веры во Творца".
С новой редакцией её сегодня, 22 июня 2023 года, в самый длинный день года.
Н-да, Классик Короленко сейчас не в тренде в Украине, так сказать, как и Пушкин,- стоит та библиотека Харькова имени его закрытой для читателей, увы.
Да, то новое-старое Семикнижье, семь частей того фантастического рассказа-притчи, и размещу я сейчас снова по одной части в день на "Прозе ру" под новым названием.
С сегодняшним редактированием.
Фото в частях этого фантастического рассказа-притчи будет фото меня ровно семь лет тому назад перед самым походом в полугодичное бомжевание то, с книгами Рождественской сказки СВЕТ ДОБРА на русском и английском языках в руках.
Тогда мой сын Илья сфотографировал меня, по моей просьбе, в моей комнате возле подоконника с цветами на нём.
22 июня 2023 года
Харьков, Холодная гора.
Мельник Юрий-Георгий Адамович
КОНЕЦ ПРЕДИСЛОВИЯ
+++
Рождение цивилизации Веры во Творца
фантастический рассказ
I
Первая часть рассказа
"В поисках Секрета Вечной Жизни"
Жила-была одна инопланетная цивилизация под названием НЕВЕРИЕ в Мироздании.
Достигла она полного материального благополучия, благодаря работе учёных её и мудрому руководству цивилизации, овладела энергией своего Солнца.
Жизнь тел людей этой цивилизации длилась очень долго благодаря высокому уровню науки, но не вечно, что несколько огорчало её жителей.
Научилась эта цивилизация на своих космических кораблях "сворачивать пространство", что позволяло её космическим кораблям путешествовать по всему материальному Мирозданию быстро очень.
Правитель этой цивилизации, мудрый Академик, был самым старшим жителем цивилизации этой, и вот уже не за горами окончание и его, хоть и очень долгой, жизни в материальном мире.
Поэтому, отправил он космические корабли во все концы материальной Вселенной, чтобы экспедиции космические разузнали, не знает ли какая-нибудь цивилизация материального Мироздания секрета
Вечной Жизни?
Возращались все космические корабли цивилизации НЕВЕРИЕ назад, но капитаны их лишь грустно разводили руками- никто совсем не знает в материальной Вселенной секрета Вечной Жизни, увы!
Не знают его ни такие цивилизации, как их, достигшие мирного процветания и благополучия своей цивилизации, благодаря высокому уровню науки в них и мудрым руководителям.
Ни злобные цивилизации, всё время воюющие и внутри себя, и с другими цивилизациями, секрета Вечной Жизни не знали тоже.
Последним космическим кораблём из экспедиций, которые отправились по приказу Академика по всему Мирозданию материальному, вернулся космический корабль из очень отдалённой от цивилизации НЕВЕРИЯ Солнечной системы одной.
Всем бросилось в глаза то, что и капитан её, и вся команда корабля были какие-то ненормально весёлые и радостные, что не вписывалось в принятое поведение людей их цивилизации, где все ходили с важным видом, но радоваться жизни особенно не умели.
Да и чему радоваться, если их благополучная жизнь, сытая и комфортная была не вечной, если когда-то они всё-равно прекратят своё существование и исчезнут из Мироздания бесследно?
Академик заинтересовался странным таким поведением последнего экипажа, и ещё издали начал следить по мониторам наблюдения за тем, как экипаж этого корабля идёт к нему с докладом о результатах своей экспедиции, после проверки членов экипажа на наличие вирусов- не подхватили ли они в своих путешествиях их?
И капитан прилетевшего последним космического корабля Михаиликус, и члены его команды, тем временем, шли к Академику с докладом, весело напевая песенку:
"На самой совершенной из планет
Всё трезво, всё разумно, всё толково,
Всё толково!
Чего-там только не было,
Чего там только нет,
Но хочется чего-нибуть такого...
Там чувствам уделяют ноль внимания,
Энергию не станут тратить зря,
Да, зря,
На всякие вздыхания, рыдания, прощания,
Но всё же, откровенно говоря,
Хочется чего-нибуть такого...
Земного!
Земного!!
Земного!!!"
Но вот команда вся космического корабля зашла к Академику.
- Почему вы все ведёте себя ненормально?- строго спросил у них Академик.- Если бы вы все не прошли проверку при возвращении на наличие у вас вирусов, то я бы подумал о том, что вы все подхватили в своём путешествии какой-то вирус ненормального поведения.
Но приборы не зафиксировали у вас никаких вирусов, что странно весьма.
- Уважаемый Академик,- улыбнулся Михаиликус,- извините нас милосердно за то, что мы тратим свою энергию нерационально на радостные эмоции!
Но ничего мы не можем с собой поделать, потому что узнали мы на одной планете Солнечной системы под названием "Земля" о том, что, оказывается, все разумные люди Мироздания имеют вечные разумные души, ибо являются маленькими частичками Высшего Разума Творца всего существующего, Его детьми!
И этот Творец Мироздания управляет Своей Высшей Справедливостью и Добротой не только в нашем временном материальном мире, но и в Своём Вечном Духовном мире тоже, откуда, оказывается, все вечные разумные души людей и нашего материального мира рОдом!
- Значит, вы нашли секрет Вечной Жизни!- воскликнул Академик.- И в чём же он заключается?
- Только в том,- улыбнулся Михаиликус,- что надо человеку жить по закону Вечного Мира Творца, по Закону Доброты и Правды во временном материальном мире, чтобы после окончания жизни временной материальной оболочки нашей вечной разумной души, нашего тела, человек со своей вечной разумной душой, как дитя Творца, оказался в Вечном счастливом Мире Творца!
- Так в нашей цивилизации мы все так и живём, благодаря моей мудрости,- удивился Академик.- Вы же избрали меня своим правителем именно благодаря тому, что я всем приказал жить в доботе и честности друг к другу.
Уничтожил я жёстко всю несправедливость в обществе, когда не стало в нём бесящихся с жиру богачей, и умирающих от голода бедняков, все имеют всё необходимое для нормальной жизни, никто от голода не умирает, не терпит никакой нужды, почему вы все и прославляете меня, как мудрейшего из мудрейших.
Всех преступников, совершающих кражи, обманывающих других людей, делающих другим людям зло и подлости, стражи порядка сразу убивают, по-моему приказу, поэтому уже много времени нет у нас никаких преступлений, все боятся быть убитыми за кражу или обман, или подлость, или какое-либо другое зло по отношению к другому человеку.
За каждым шагом любого жителя нашей цивилизации следят камеры наблюдения, что контролируют многочисленные наблюдатели, все боятся быть убитыми, и поэтому никто не совершает никаких преступлений.
Всё держится на моём авторитете, в каждом населённом пункте нашей цивилизации все прославляют мою мудрость, прославляют меня за то, что я так мудро навёл порядок в нашей цивилизации, за то, что все её жители имеют всё необходимое для жизни: пищу, жильё удобное, развлечение музыкой, интересными играми, каждый занимается любимым делом, к которому имеет способности.
- Увы,- вздохнул Михаиликус,- Вы, уважаемый Академик, конечно же- самый мудрый из нас, но эта Ваша мудрость- не Ваша совсем, а подсказано Вам Ваше желание, чтобы все жили в доброте и честности друг к другу Творцом, нашим Небесным Отцом, который в сердце нашем, подсказывает нам правильное поведение, и даёт истинную мудрость.
Но боюсь я, уважаемый Академик, что сами Вы никогда не попадёте в вечную счастливую жизнь Мира Вечного Творца после окончания жизни временной материальной оболочки Вашей разумной души, Вашего тела.
Потому что убивать других разумных людей в материальном мире, точнее, убивать их тела нельзя совсем никого, хотя вечные разумные души бессмертны, как бесссмертен, Вечен, Творец, Отец наш Небесный,
- Даже преступников нельзя убивать!?- удивился Академик.- Которые не желают жить в доброте и честности к другим людям?
- Нельзя убивать даже преступников,- ответил Михаиликус,- от которых можно обезопасить других членов общества без их убийства.
Только Творец, наш Небесный Отец, Господь и материального Мироздания, и Вечного Своего Мира, имеет право определять, когда любому Его ребёнку в материальном мире пришло время уйти из него, и предстать на Его, Творца, Справедливый Суд.
Где Творец определяет, стал ли человек за время жизни в материальном мире достоин жизни в Вечном Счастливом Мире Творца или нет.
Вы же, Академик уважаемый, присвоили себе это право Творца, убивая преступников всех в обществе.
Да и больны ещё Вы гордостью и тщеславием, заставляя всех жителей нашей цивилизации прославлять себя во всех населённых пунктах цивилизации нашей в алтарях, воздвигнутых в честь Вашего имени.
Вместо того, чтобы во всех алтарях прославлять Творца- Первоисточник любого Добра, Правды, Мудрости, Разума то есть.
В Творце- не только Высшее Добро, Справедливость, Разум, но и Высшее Прощение и Скромность, которых в Вас, уважаемый Академик, нет совсем, увы, Вы уж извините меня милосердно за откровенность.
В Своём Вечном счастливом Мире Вечной Жизни Творец никого не заставляет быть добрым, честным, не совершать преступлений- нарушений Его Закона Добра и Правды.
Все там так живут по доброй своей воле, слушаясь Творца в сердце своём, в своей совести, из любви ко Творцу и ко всем разумным людям, как к Его детям, как к своим братьям и сёстрам, как к самим себе.
Поэтому, все жители Вечного мира Бога добровольно живут по-совести- поступают с другими людьми так, как хотят, чтобы с ними поступали, то есть честно и по-доброму, не считают себя самих лучше никого, потому что только Творец, Отец наш Небесный, всегда видит сердца всех Своих детей, и только Он Один знает точно, кто из Его разумных детей, людей, лучше, а кто хуже, и насколько.
Все жители Вечного Мира Творца всегда готовы простить любое зло другого человека и даже ему, как и никому, не желают никакого зла, хотя в Вечном Мире Творца им это делать и не приходиться совсем, так как там никакого зла и неправды и нет, по-определению.
- Ты хочешь сказать, Михаиликус,- заметил Академик,- что Творец в Своём Вечном счастливом Мире всем Своим детям, разумным людям, скромно даёт полную свободу выбора, как им жить, и что все Там добровольно живут в доброте и честности, скромности, милосердии, в послушании Его Закону Добра и Правды?
- Да,- ответил Михаиликус,- все так и живут, кто Там живёт, конечно.
Увы, некоторые, правда, пользуясь свободой, данной им Творцом, не хотят жить по Его Закону Добра, Правды, Скромности, Прощения, в добровольном послушании Творцу в сердце своём, в своей совести.
Ну, тогда их, как щепку из моря, выбрасывает вон из Вечного Мира Творца Высшая Справедливость Творца, которой подчинено всё Мироздание.
- Вот отсюда, Михаиликус, давай поподробнее,- заинтересовался Академик.- И куда же их выбрасывает, позволь тебя спросить?
- Да в этот же бренный материальный мир и выбрасывает,- улыбнулся Михаиликус,- который Творец создал из Своей Любви и Прощения к Своим разумным детям, оказавшимся непослушными, как больницу для лечения грешных Своих детей, не желающих добровольно жить в Вечном Мире Творца по Закону Добра, Правды, Скромности, Прощения, в послушании перед Творцом в своей совести.
В этом проявляется Высшее Прощение Творца, когда Он даёт шанс Своим грешным разумным детям, уже одетым в материальном мире Мироздания во временную, смертную одежду, за её жизнь, покаяться перед Творцом, получить от Него прощение своих грехов, и вернуться снова жить в Вечном Счастливом мире Творца, укрепившись в жизни по-совести, в доброте, честности, скромности, прощении, милосердии, по Закону Творца.
Поэтому, уважаемый Академик, надо обязательно научиться Вам прощать других людей, тех же преступников, как и Творец готов простить всех Своих разумных детей, людей, и вернуть обратно в Вечную счастливую жизнь Своего Вечного Мира.
Чтобы и Вам, уважаемый Академик, Творец простил все Ваши грехи, которые мешают разумному человеку получить снова Вечную Жизнь от Творца в Его Вечном счастливой мире.
Ведь прощение соответствует Закону Высшей Справедливости Творца- любой человек будет рад, если ему простят его плохие поступки, если не будут ему за них мстить, если просто о них забудут.
Да, и главное, то, что возвращает грешную душу оступившегося в Вечном мире Творца разумного человека, Его ребёнка, обратно в Вечную счастливый Мир Творца,- это его доброта ко всем людям, то, что он никому не желает зла, это умение человека пожалеть любое чужое страдание другого человека.
Милосердие к любому чужому страданию тоже соответствует Закону Высшей Справедливости Творца,- ведь любой будет рад, если и его пожалеет в беде даже незнакомый ему человек, если протянет ему руку помощи в беде.
- Н-да,- произнёс Академик,- первым желанием у меня было, слушая тебя, Михаиликус, и тебя, и весь экипаж твоего корабля того ... утилизировать, так как привезенные вами с этой планеты Земля знания о секрете Вечной Жизни в Мире Творца подрывают мой авторитет в нашей цивилизации.
Делают меня не самым уважаемым и авторитетным человеком нашей цивилизации, не самым праведным его жителем, а самым плохим, потому что по-моему приказу было убито много преступников нашей цивилизации, более 10% всех её жителей.
Но это я сам послал большое количество космических экспедиций во все уголки материального Мироздания в поисках Секрета Вечной Жизни, да и сердце моё подсказывает мне, что ты прав, твои слова соответствуют Высшей Справедливости, к которой я всегда стремился, не зная, правда, что она исходит от Самого Творца.
Так что, Творец мне простит убийство большого количества преступников, тот страх, который я навёл на жителей нашей цивилизации, такой сильный, что сейчас никто больше преступлений у нас не совершает из боязни быть убитым?
Если я отменю смертную казнь за преступления и прикажу уничтожить все места поклонения мне во всех населённых пунктах нашей цивилизации?
Если я прикажу, вместо них, установить алтари поклонения Творцу, Господу и Своего Вечного Мира, и этого бренного временного материального мира, Высшей Справедливости Которого подчинено всё Мироздание, и Вечное, и временное, как ты говоришь?
- Уверен, что да,- уважаемый Академик,- ответил Михаиликус,- что Творец Вам тогда простит даже огромное количество убийств преступников здесь.
Хотя убийство другого человека- это и самый тяжкий грех перед Творцом, повторю, что право есть лишь у Творца определять время ухода всех людей с их вечными душами Его детей, из временного материального мира, но в Творце, Отце нашем Небесном- и Высшее Прощение.
Зло ошибки не в том, что мы её совершаем, все мы, люди, ошибаемся в трудных условиях смертного бренного материального мира.
А в том, что, совершив ошибку, мы не стараемся её исправить, не стараемся больше не нарушать Закона Творца- Его Закона Добра, Правды, Скромности, Прощения, Милосердия.
Жизнь в сознательном соблюдении Закона Творца дарует человеку мудрость, Разум от Бога.
- Но, Михаиликус,- озадаченно произнёс Академик,- боюсь я того, что как только люди нашей цивилизации узнают о том, что за преступления теперь больше не будут никого казнить, то нашу цивилизацию захлестнёт волна преступлений!
- Уважаемый Академик,- ответил Михаиликус,- конечно же надо будет совершающих преступления людей изолировать от общества, ОТ ТОЙ ЕЁ ЧАСТИ, КОТОРАЯ ИХ НЕ СОВЕРШАЕТ ИХ И ЖИВЁТ ПО-СОВЕСТИ, НО УБИВАТЬ ПРЕСТУПНИКОВ НЕЛЬЗЯ.
Достаточно и того, в плане воспитательного процесса, чтобы жизнь их была не такой комфортной и свободной, как жизнь добросовестных и добродетельных людей.
Но надо дать шанс и преступникам покаяться перед Творцом в совершённых ими преступлениях, в своём зле и лживости, и вернуться жить в номальное общество, нормальными его членами.
Так же, как и Творец даёт шанс оступившимся в Его Вечном счастливом мире Своим детям, уже в этом бренном смертном материальном мире покаяться перед Ним в своих грехах, укрепиться здесь в трудных условиях материального мира в жизни по Закону Добра и Правды Вечного Мира Творца, и вернуться в Вечную счастливую Жизнь Творца.
- Ладно,- закончил беседу Академик.- Вы все устали с дороги, идите, Михаиликус и весь твой экипаж, отдыхать домой к семьям.
А через неделю я жду тебя, Михаиликус, у себя с более подробным докладом о том, как тебе удалось раздобыть на самой отдалённой от нас планете этой Земля сведения о Вечной жизни, о Вечном мире Творца, которые не удалось добыть ни одной другой экспедиции из многочисленных, посланных мною во все уголки Мироздания.
ПОСЛЕСЛОВИЕ К ПЕРВОЙ ЧАСТИ РАССКАЗА
Решил правитель цивилизации Академик последовать совету Михаиликуса и отменил смертную казнь в своей цивилизации НЕВЕРИЯ, объявив о том, что отныне эта цивилизация будет именоваться цивилизацией ВЕРЫ ВО ТВОРЦА.
Покаялся Академик перед Творцом за грехи свои тяжкие, за убийство большого количества преступников в обществе, велел он убрать из всех населённых пунктов цивилизации алтари поклонения себе, грешному.
А велел Академик поставить, вместо них, алтари поклонения Творцу с Его Высшей Справедливостью, Добротой, Скромностью и Прощеньем, Высшей Мудростью, Разумом.
Люди сразу повеселели, что теперь будут жить без страха быть убитыми за любое преступление.
Хотя, совершать их они и так не желали уже совсем, потому что на открытии новых алтарей поклонения Творцу, все видели на большом экране площадей своих населённых пунктов, что авторитетный для всех Академик сказал то, что кто будет по доброй воле, по велению сердца и совести, а не из страха быть убитыми за преступления, жить в доброте, честности, скромности, прощении, милосердии, без преступлений перед Законом Творца, те после окончания жизни временного материального тела, одежды их вечных разумных душ детей Бога, попадут в Вечную счастливую жизни Вечного Мира Творца.
Авторитет Академика у жителей этой цивилизации был очень высок, поэтому все ему поверили, и от этого им стало ещё радостнее жить в их уже цивилизации ВЕРЫ ВО ТВОРЦА.
Да, теперь им намного радостнее стало жить, ещё и потому, что теперь они имели Высший РАЗУМНЫЙ смысл своей жизни, и знали теперь, что не исчезнут они из Мироздания бесследно, ведь разумные души людей, как маленькие частички вечного разума Творца, бессмертны, и если будут слушаться Творца в своей совести, то после жизни в материальном мире будут жить и дальше в ничем не худшем мире, чем мир их цивилизации.
Хотя Академик строго предупредил всех жителей теперь уже цивилизации веры во Творца о том, что преступники, хоть и не будут теперь убиваться их тела, но будут они перемещаться жить на остров один большой отдельный, где будут жить одни только преступники.
Лишь через один местный год, если камеры наблюдения на Острове преступников покажут то, что они стали добросовестными людьми, добрыми и честными, им будет разрешено вернуться жить в более комфортную и свободную жизнь общества к своим семьям.
- Да,- добавил в заключение Академик,- только Творец имеет право видеть сердца всех своих детей, разумных людей постоянно, поэтому камеры наблюдения останутся в нашей цивилизации лишь в общественных местах.
Это вызвало не меньшую радость жителей цивилизации, ну, надоело им очень, конечно же, что камеры за ними везде подсматривают.
Забегая наперёд, скажем то, что, вопреки опасениям Академика, преступность в цивилизации под новым названием ВЕРЫ ВО ТВОРЦА не стала массовой, и Остров преступников оставался почти пустым,- никому не хотелось, и так, без смертной казни, становиться преступником и жить среди преступников целый местный год, так долго.
Если уважаемый читатель, думает, что местный год- это не долго, то скажем ему, забегая наперёд, что земные 100 лет- это примерно один день в жизни данной цивилизации, но более подробно об этом- в следующей части истории этой.
КОНЕЦ ПЕРВОЙ ЧАСТИ РАССКАЗА
II
Вторая часть рассказа
Рассказ Михаиликуса Академику о Земле
Вот отдохнул неделю Михаиликус в кругу своей семьи после длительной космической экспедиции, в которую посылал его экипаж, как и другие многочисленные экипажи, руководитель цивилизации Академик во все уголки Мироздания в поиске Секрета Вечной Жизни.
И, как приказал ему Академик, явился он к Академику с утра, через неделю с более подробным рассказом о том, как же их экипажу удалось раздобыть Секрет Вечной Жизни, чего не удалось сделать ни одному другому экипажу их цивилизации ни в одном месте Мироздания?
- Ну, рассказывай, Михаиликус,- сказал ему Академик,- подробнее о том, как тебе удалось раздобыть Секрет Вечной Жизни разумных людей, и что это за планета такая, где его знают, эта самая "Земля"?
- Планета "Земля" удивительна во многих отношениях,- ответил Михаиликус,- во-первых, такой богатой природы, обилия растений, животных, насекомых, там это Флорой и Фауной называется, как там, невозможно найти во всём Мироздании!
Хотя местные люди, увы, и уничтожают эту прекрасную природу часто варварски сжиганием в огромном количестве грязного подземного топлива, да и войнами друг с другом.
- Странно,- удивился Академик,- а чего им не овладеть экологически чистыми видами энергии, как это сделали мы, овладев даже энергией своего Солнца, чтобы не уничтожать такой оазиз природы, которого больше нигде нет в Мироздании?
- Да нЕкогда им этим заниматься за войнами друг с другом за власть, территории, материальные ресурсы, богатства эти материальные.
Слишком много у них уходит средств материальных, времени и сил для создания оружия убийства друг друга, вот на овладение экологически чистыми видами энергии у них ни времни, ни сил, да и средств этих, и не хватает совсем.
Да и на продаже грязного подземного топлива, от сжигания которого уничтожается природа, группа людей на этой планете очень сильно обогащается, присвоив себе на этой продаже значительную часть материальных ресурсов планеты, им развитие экологически чистой энергетики не выгодно.
Вот они, пользуясь своими большими средствами, скупают все открытия учёных в этой области, которые могут скупить, и стараются максимально "затормозить" развитие экологически чистой энергетики.
- Н-да,- вздохнул Академик,- у нас, помню, тоже были подобные им, но я приказал их всех того ... утилизировать, чтобы не мешали они развиваться экологически чистой энергетике, почему мы быстро и овладели ею, не воюя внутри нашей цивилизации друг с другом, а все научные силы и средства направив на это.
Войны я строго запретил в нашей цивилизации, всех, кто хотел воевать, я тоже приказал того ... утилизировать.
У нас и так природа весьма бедная- всего сотня видов растений и животных, и пару сотен видов насекомых, чтобы позволять таким неумным алчным жителям цивилизации и эту нашу скромную природу уничтожать.
- Это что,- вздохнул Михаиликус,- из самого мощного подземного топлива, ядерного, в желании воевать друг с другом, люди этой планеты "Земля" понаделали столько смертоносного оружия, что теперь могут им уничтожить всю свою цивилизацию.
- Самоубийцы какие-то,- удивился Академик,- да и крайне нерациональное использование природных ресурсов.
Удивительно, что делающие такие глупости люди знают на этой планете Секрет Вечной Жизни, который мы раньше не знали.
- Ну, не совсем люди этой цивилизации лишены разума, Академик,- вступился за землян Михаиликус.- Ядерным оружием они только пугают друг друга, но не используют его в войнах друг с другом, понимая, что если начнут это делать, то тогда наступит уничтожение всей цивилизации, не только тех, кого они считают врагом, но и их самих.
Даже перестали они в атмосфере, на земле и под землёй проводить испытания этого оружия, способного легко уничтожить их цивилизацию, чтобы этим природу не уничтожать.
- Послушай, Михаиликус,- сказал Академик,- но если эта цивилизация планеты "Земля" находится на таком низком техническом уровне, что у неё не хватило ума овладеть экологически чистыми видами энергии, чтобы не уничтожать сжиганием грязного подземного топлива природу своей планеты, но эта природа и материальные ресурсы её так богаты, то почему её ещё не захватили до сих пор злобные цивилизации, находящиеся на более высоком уровне технического развития, которые любят воевать и внутри себя, и с другими цивилизациями, которые, как и мы, научились путешествовать своими космическими кораблями во все уголки Мироздания?
К нам они сУнуться боятся, потому что овладев енергией своего Солнца, мы их просто испепелим ею, но жители Земли ведь не имеют такой защиты от злобных цивилизаций?
- Уважаемый Академик, эта планета "Земля" уникальна во многих отношениях ещё и тем, что там есть люди, верующие в Творца и знающие Секрет Вечной Жизни, и то, что Вечный Мир Творца существует на самом деле, и старающиеся жить по закону Творца, по Закону Добра и Правды.
Благодаря таким людям эта планета и находится под защитой Самого Творца, а все наши научные знания- это пустяк по-сравнению с силой Самого Творца.
Поэтому, Творец запрещает на этой планете представителям других цивилизаций даже общаться с людьми этой планеты.
Когда мы попробовали это сделать, то получили от Творца такой "удар по рукам", что еле оклемались после него, поэтому, дальше мы только наблюдали за этой планетой и изучали её, пользуясь экранами невидимости нас жителями этой планеты.
Злобные цивилизации поэтому тоже могут лишь наблюдать за развитием дел на этой планете, в надежде на то, что люди её всё-таки развяжут ядерную войну друг с другом, и уничтожат ею сами себя, чтобы воспользоваться затем материальными ресурсами данной планеты.
Когда на планете этой исчезнут люди, верующие в Творца, и желающие жить по Его Закону Доброты и Правды, защита этой планеты Творцом, понятное дело, исчезнет, на что злобные цивилизации очень и надеются.
Хотя, иногда пытаются злобные цивилизации вмешиваться в дела планеты Земля, но это всегда для них плохо заканчивается.
Так, одна злобная цивилизация научила колдовством, через рабов её, языческих жрецов, один народ Земли на континенте её, под названием Латинская Америка, поклоняться не Творцу, а членам её экипажа, которых велели колдовством, через рабов его, языческих жрецов, людям этого народа называть себя "богами".
Даже дали они людям народа тамошней Латинской Америки космические знания, приказав колдовством, через жрецов многобожия того народа, приносить массовые человеческие жертвоприношения в поклонении себе.
- Да, понимаю,- кивнул головой Академик,- эти тёмные цивилизации подпитываются так энергией массовых убийств мирных людей.
- Но, уважаемый Академик,- конец был печальным и для всех космических кораблей той тёмной злобной цивилизации, которые за это Творец просто сжёг, да и для этого народа "Земли", цивилизацию которого, майа она называлась, Творец просто стёр с лица Земли.
Как стёр Творец с лица земли два города этой планеты со всеми их жителями, которые в половых извращениях опустились ниже уровня неразумного животного мира, нарушив Закон Бога о том, что телесно совокупляться могут для продолжения своего рода лишь представители мужских и женских особей людей и зверей.
Все же жители этих двух городов стали сексуальными извращенцами, не подчиняющимися этому закону Творца, которому подчиняется даже неразумный животный мир, за что и были эти два города Земли стёрты с лица Земли, вместе с их жителями, чтобы это безумие не распространялись дальше по Земле.
Одна семья из тех двух городов там осталась нормальной, семья Лота, Творец вывел её от-туда через трёх жителей Своего Вечного Мира, которых люди этой планеты называют Ангелами Небесными, одев их во временную материальную одежду их вечных душ- в земное тело.
Приказали эти три жителя Вечного Мира Творца от Него этой семье срочно уходить из дома, после чего Творец так утилизировал эти два города, вместе со всеми погибшими от разврата душами людей, что и сейчас, спустя, по земным меркам, много времени, на том месте даже трава не растёт, и называется оно у людей той планеты районом Мёртвого моря.
- А на вас, Михаилиус, космические корабли этих злобных тёмных цивилизаций хоть не пытались напасть на этой планете?- спросил Академик.
- Нет,- ответил Михаилиус,- если наблюдатели из разных других цивилизаций пытаются устраивать между собой "разборки" на этой необычной планете "Земля", которая находится под защитой Самого Творца, то Творец через жителей Своего Вечного Мира, этих самых Ангелов, уничтожает обе стороны, которые пытаются воевать здесь друг с другом.
А сила Творца у этих жителей Вечного Мира Творца, Ангелов, такая, что всё и наше защитное оружие, и оружие злобных цивилизаций по-сравнению с силой этих Ангелов- это просто детские игрушки.
- Всё-таки мне не понятно, почему Творец так сильно охраняет эту примитивную в техническом развитии цивилизацию этой планеты "Земля",- заметил Академик.
- Говорю же Вам, уважаемый Академик, потому что там есть люди, имеющие крепкую веру в Творца, которого люди там называют ещё и Единым Богом, Господом Неба и земли.
Вот Творец и защищает верующих в Него и послушных Ему Своих детей, знающих Его Закон Добра и Правды, и старающихся жить по Этому Закону Творца, в том числе и от непрошенных гостей из других планет.
Хотя далеко и не все жители этой планеты верят в Творца и стараются жить по Его Закону любви к Нему и ко всем людям, как к разумным детям Творца.
Но ради верующих в Него людей, старающихся жить по Его Закону Добра и Правды, и всю цивилизацию этой планеты Творец охраняет от таких гостей, как мы, с других планет.
Хотя часто люди там, как, по-мне и не заслуживают этого,- воюют они друг с другом, убивают друг друга за территории и власть, за материальные рессурсы, кучка людей, 5% жителей этой цивилизации, захватила сейчас 95% всех ресурсов материальных планеты, из-за чего миллионы детей по всей планете умирают от голода, а эта кучка "жирует" в излишествах.
- Да,- схожая ситуация и у нас в нашей цивилизации была, Михаилиус, хотя, ты ещё молод, не помнишь этого, но знаешь по истории, что и у нас когда-то 5% жителей нашей цивилизации захватили 95% материальных ресурсов нашей цивилизации, из-за чего пол цивилизации голодало, да и многие умирали от голода.
Ну, я быстро навёл порядок у нас, приказав этих 5% алчных жителей нашей цивилизации просто того ... утилизировать.
Но эти проблемы- это проблемы жителей этой цивилизации, если им нравится такая ситуация, то пусть так и живут.
Но откуда люди там узнали всё-таки о Секрете Вечной Жизни, о существовании Творца и Его Вечного счастливого Мира?
- Благодаря пророкам, которые проповедовали на этой планете от имени Творца,- ответил Михаиликус,- Устами пророков Творец говорит с обычными жителями Материального мира.
Пророки от Бога говорят то, что есть только Один Бог, Творец, Господь Неба и Земли, что только Ему можно поклоняться.
Что Его Любовью ко всем все согреваются и кормятся и что Его Высшей Справедливости подчинено всё, и в материальном, бренном, временном земном мире, и в Вечном Мире Творца.
- Вот о пророках этих, Михаилус, давай поподробнее,- сказал Академик.- Но возобновим нашу беседу завтра, надо переосмыслить такую интересную необычную информацию, которую я раньше не знал, которую ты мне сегодня сообщил.
Иди, Михаиликус, отдыхай до завтра, а завтра, с утра, я снова жду тебя у себя.
КОНЕЦ ВТОРОЙ ЧАСТИ РАССКАЗА
III
Третья часть фантастического рассказа
Начало рассказа Адакемику Михаиликуса о пророках Земли
С утра, как и приказал ему Академик, Михаиликус был у него.
- Ну, Михаиликус,- начал разговор Академик,- теперь давай по-подробнее рассказывай о пророках этой необычной планеты Земля.
Ты говоришь о том, что эта очень отдалённая от нас в Мироздании планета является планетой пророков, и находится под прямой защитой Творца такой, что даже такие высокоразвитые цивилизации в техническом отношении, как наша, и злобные тёмные цивилизации, не могут не только её захватить, но даже и пообщаться с её жителями, получая при этом больно "удар по рукам" от Творца вплоть до уничтожения космических кораблей пришельцев на эту планету.
- Да, уважаемый Академикус,- начал Микаиликус,- я Вам это говорил, что уникальность этой планеты Земля не только в том, что там самая богатая в мироздании природа планеты с огромным количеством животных, растений, насекомых, чего нет нигде в Мироздании.
Но и в том, что жизнь временных оболочек вечных душ разумных людей там длится смехотворно мало.
Редко кому сейчас удаётся дожить там до возраста 100 тамошних лет, но и это соответсвует лишь одному дню жизни людей нашей цивилизации.
- Невероятно!- воскликнул Академик.- Мы тоже обычно живём не больше 100 наших лет, почему я и заинтересовался поиском Секрета Вечной Жизни, послав во все уголки Мироздания для этого космические корабли, потому что приближаюсь я к этой дате, являясь самым старшим жителем нашей цивилизации.
Но наши 100 лет жизни наших тел, это сколько получается ихних лет?
- Учитывая то, что в нашем году 12 месяцев все имеют 30 дней,- ответил Михаиликус,- то получается, что наши 100 лет жизни- это их более, чем три с половиной миллиона лет на этой планете "Земля".
- Невероятно!- воскликнул снова Академик,- Но как тогда удалось цивилизации с такой короткой жизнью их телесной постичь Секрет Вечной Жизни?!
- Ну, потому что сразу мыслящий человек там начинает думать о том, что ему скоро уже и уходить из земного материального мира, и обращается он сознанием своим к Творцу в поиске разумного смысла жизни разумных людей.
Как и Вы, уважаемый Академик, начали его искать, когда увидели перспективы ухода из временного бренного материального мира.
Хотя, первые люди разумные на Земле, Адам с Евой, и их ближайшие потомки жили намного дольше сегодняшних жителей Земли, иногда около 1000 земных лет.
- Всё-равно, это чепуха,- возразил Академикус,- это всего лишь 10 наших дней.
Ну, хватит, Михаиликус, ходить вокруг да около, рассказывай уже об этих пророках, через которых люди этой планеты узнали от Творца Секрет Вечной жизни.
Так это этот Адам с Евой, прародители человечества, сохранили веру в Творца и передали её своим потомкам?
- Адам и Ева имели веру в Творца,- согласился Михаиликус,- как и такие праведные их потомки, как Енох и Ной чтили Его, но потом спасительная для души вера в Единого Бога, Творца, была людьми утрачена, увы.
Человечество погрузилось во мрак многобожия, когда, вместо того, чтобы поклоняться Единому Богу, Творцу, люди начали поклоняться множеству бесов, которых они называли "богами", это многобожием бесовским называется.
С поклонением людей бесам вместо поклонения единому Богу, Творцу, был утрачен Божий Закон Добра и Правды: любовь к Единому Богу, Творцу, и ко всем, без исключения разумным людям, как к своим родным братьям и сёстрам в Едином Боге.
Была утрачена жизнь разумных людей по-правде, по-совести- стараться поступать так, как человек хочет, чтобы поступали с ним.
То есть- не обманывать никого, не считать себя лучше никого, потому что Один Творец лишь- Справедливый судья всех Своих разумных детей, и земных людей в материальном, бренном мире, и детей Своих в Своем Вечном счастливом Мире на Небе.
И лишь Один Творец, Создатель, знает, кто из людей лучше, а кто хуже, и на сколько.
Ещё, жить по-совести- это всем прощать и жалеть страдание любого другого человека.
Поэтому, в поклонении бесам, в этом многобожии бесовском, жизнь людей и превратилась на этой планете Земля в сплошные кровавые войны друг с тругом, в убийства друг друга за материальные ресурсы и територрии, за власть одних людей над другими, где совести не было места, как и правде и справедливости Творца в жизни людей.
Но вот в народе, который помнил ещё о прародителях человечества Адаме и Еве, начала возрождаться вера в Творца, в Единого Бога через пророка Араама, который услышал Творца в своём сердце, в своей совести, то, что Авраам станет родоначальником народа, в котором возродится вера в Единого Бога, в Творца.
Так Творец избрал Авраама для того, чтобы тот заповедал сынам своим и всему дому своему после себя ходить путём Единого Бога, Господа Неба и земли, творя правду и правосудие, живя по Божьему Закону Творца.
После долгих скитаний по степям и пустыням тамошней Палестины потомки Авраама из-за сильного голода переселились в тамошний Египет, где жили больше 400-х ихних лет.
- Ну, это всего лишь четыре дня наши,- заметил Академик.
- Да, уважаемый Академик,- продолжил Михаиликус.- Потомки Авраама, по заповедям Авраама, поклонялись единому Богу, Творцу, Господу Неба и земли.
Но вот жизни народа Авраама в Египте спокойной пришёл конец, когда тамошний правитель Египта превратил их в рабочую силу по строительству нового своего города.
Этот период для народа Авраама был сплошным кошмаром, от которого Творец спас этот народ через Своего пророка Моисея.
Моисей был человеком с обострённым чувством справедливости Творца.
И хоть воспитан он был дочерью самого правителя этого самого Египта, но когда увидел Моисей то, что надзиратель жестоко избивает представителя его народа Авраама на стройке, то просто убил Моисей надзирателя жестокого, почему и вынужден был покинуть Моисей те места и скрыться в тамошней Синайской пустыне.
Представитель его народа Авраама, живущий возле горы ихней Синай, приютил Моисея, и женил на своей дочери.
Много лет ихних, смехотворно коротких для нас, Моисей пас стада на склонах тамошних Хоребских гор, и именно там и совершилось его таинственное превращение в пророка Творца, веры в Единого Бога.
Когда из недр куста терновника, это у них так вид растительности называется, охваченного невидимым неопаляющим огнём, Моисей услышал голос Творца, призывающий его стать на служение пророком Единого Бога.
Смущённый и испуганный, Моисей попытался уклониться от выполнения столь серьёзной миссии на этой планете, но Творец властно приказал ему, чтобы Моисей шёл, как вестник Творца, к своему угнетённому народу Авраама, и избавил его от рабства.
Чтобы Моисей привёл сынов Авраама сюда, к этой святой горе, и Творец, Господь Неба и земли пообещал, как и Аврааму, дать верующему в Него народу во владении страну с плодородной почвой, с материальным полным благополучием...
- Михаиликус,- перебил его Академик,- давай рассказывай мне по-сути,- без этих мелких подробностей.
- Ну, если коротко и по-сути,- ответил Микаиликус,- то, с помощью Творца, Единого Бога, Господа Неба и земли, этот пророк Моисей освободил народ Авраама из египетского плена.
Но постоянно народ Моисея роптал на пророка, да и долгая, по их меркам, жизнь среди многобожников, поклоняющихся бесам, которых язычники называли "богами", тоже дала о себе знать.
Постоянно народ Авраама уклонялся от веры в Единого Бога, повторю, смел роптать и на пророка Творца Моисея, да и на Самого Творца за трудности жизни в пустыне.
Поэтому, Моисей, дав народу Авраама от Творца десять Его заповедей, в сути которых был Божий Закон Любви к Единому Богу и ко всем людям, как к самому себе, и жизнь по-правде Творца, по-совести, сказал своему нарду, что за его плохое поведение перед ликом Божьим никто из вышедших из Египта людей не получит для жизни при их телесном существовании обширные местные земли плодородные, на которых жили язычники, поклоняющиеся бесам, которых они "богами" называли.
Потому что такой народ, ропщущий на Творца и Его пророка, ничем эти народы и не лучше.
После чего в возрасте 120 тамошних лет Моисей был забран Творцом из телесной жизни в свой Вечный счастливый Мир.
- Н-да,- вздохнул Академик,- грустная какая-то история получается.
Вижу, что проблемы определённые у пророков были там на планете с тем, чтобы люди жили по закону Творца, Единого Бога, Господа Неба и земли, в доброте и честности друг к другу.
- Но,- возразил ему Михаиликус,- когда народ Авраама укрепился в вере в Творца, и стал лучше многобожников местных, поклоняющихся бесам, которых язычники "богами" называют, то Творец выполнил своё обещание Аврааму и Моисею, и дал Его народу богатые плодородные земли окрестные, разрешая часто даже физическое уничтожение богопротивного язычества, поклонения не Творцу, а бесам, то есть.
Но жизнь рядом с язычниками часто приводила этот народ к отпадению от веры в Творца, когда он снова начинал поклоняться многобожию, а не Творцу, этим самым бесам многобожников.
Дошло до того, что язычество бесовское полностью возродилось среди народа Авраама, после правления двух праведных царей этого народа Давида и Соломона, инициатором чего стала одержимая бесами язычества злая царица этого народа.
Всех, кто из пророков и священииков веры в Творца, в Единого Бога, смел перечить обращению народа Авраама от веры в Единого Бога, Творца, к бесовскому язычеству многобожников, тех злая царица приказала убивать.
И всех священников, и пророков веры в Творца, и поубивали тогда, кроме одного, пророка Единого Бога Ильи.
Но он, этот Илья пророк, стОил всех пророков тамошней тогдашней Земли, вместе взятых.
Вызвал Илья на бой всех почти пол тысячи жрецов бесовского язычества, этого многобожия, и победил их всех, вашими словами, уважаемый Академик того ... утилизировал их, укрепив снова свой народ Авраама в вере в Творца, в Единого Бога, в Господа Неба и земли.
Даже царь тамошний, после этого, в итоге, покаялся перед Творцом, за то что уклонился от веры в Творца, в Единого Бога и обратился он к бесовскому многобожию бессовестному.
Оделся царь в старую рваную одежду, постился, не ел дорогой сытной пищи, и в изобилии, не пил дорогих напитков, не носил больше дорогих одежд.
Но царица эта злая так и не покаялась перед Творцом, увы, погубив тем самым свою разумную душу дитя Божьего.
Но что удивительно, уважаемый Академик, так это то, что настолько велик был пророк Илья перед ликом Творца, что забрал Творец его в свой Вечный счастливый Мир даже без смерти его телесной оболочки материальной.
- Не может быть!- воскликнул Академик.- А вот об этом расскажи мне, Михаиликус, подробнее.
- Творец сообщил Илье,- рассказывает Михаиликус,- в сердце пророка о том, что заберёт Его в Свой Вечный счастливый мир ещё при жизни бренной его земной оболочки, которая сама сгорит, как ненужная уже одежда на вечной душе, при вхождении Ильи в Вечный счастливый Мир Единого Бога, Господа Неба и Земли.
После этого пророк Илья решил, что это будет видеть слишком тяжело для психики его ученика Елисея, и хотел отослать Елисея от себя.
Но ученик не захотел уходить, и тут явилась огненная колестница Ангелов Небесных, которая и унесла пророка Илью в вихре на Небо, в Вечный Мир счастливый Творца.
Только верхняя одежда Ильи упала к ногам ученика пророка Ильи Елисея.
- Михаиликус,- тебе эти выдумки кто-то рассказал на этой Земле?- спросил Академик.
- Обижаете, уважаемый Академик,- заметил Михаиликус,- рассказываю я лишь то, что видел собственными глазами, хотя на камерах наблюдения нашего космического корабля осталось лишь сплошное белое сияние от соприкосновения с Вечным Миром Творца, с этими самыми Ангелами Небесными.
Все наши научные достижения, говорю Вам снова,- это чепуха, по-сравнению с силой Творца, которой Он наделяет жителей Своего Вечного Мира, Ангелов этих Небесных.
Да и было это совсем недавно, по нашим меркам, меньше 29 наших дней тому назад.
Это на Земле уже прошло почти три тысячи лет с того события, по их времени.
- Ну, тогда другое дело,- поверил Академик Михаиликусу,- и что, часто Творец так, ещё при жизни тела, бренной, временной, материальной оболочки вечной разумной души человека, забирает людей в Свой Вечный счастливый Мир?
- Думаю, уважаемый Академик,- ответил Михаиликус,- что не просто не часто, а практически никогда так не забирает Творец людей в Вечную счастливую жизнь Своего Вечного Мира, в чём и уникальность случая с пророком Ильёй.
Обычно с последним выдохом земного человека его вечная разумная душа дитя Божьего уходит к Творцу на Его Справедливый Суд, откуда добросовестные: добрые, честные, скромные, прощаюшие других, милосердные к чужому страданию, миролюбивые люди возвращаются в Вечный счастливый Мир Творца.
Глаза земного тела человека при этом становятся стеклянными, не живыми, а тело земное превращается лишь в набор химических частиц материального мира, идёт в их круговорот веществ на планете данной.
Ещё только один раз своими глазами я видел, как Творец забрал к Себе в Вечный Мир в телесной оболочке, но уже Самого Спасителя всего человечества и всего Мироздания Иисуса Христа, после Его Воскресения через примерно девять наших дней после пророка Ильи.
- Это, около 900 ихних лет?- уточнил Академикус.
- Да,- ответил Михаиликус.
- По всему видно,- заметил Академик,- то, что велИки перед Творцом были эти два пророка из народа Авраама в своей крепкой вере в Творца, Моисей и Илья.
Если Илью Творец забрал в Вечный Свой счастливый мир минуя окончания жизни тела, временной телесной материальной оболочки его вечной разумной души дитя Божьего.
- Согласен, уважаемый Академик,- сказал Михаиликус,- настолько велИки, что Творец их сделал видимыми из Своего Вечного счастливого Мира, когда голосом с Неба подтвердил Статус Иисуса, как Божьего Сына, Христа, и Спасителя и этой цивилизации планеты Земля, и всего материального Мироздания, как Прямое Своё Слово Творца людям материального мира через около 900 местных лет.
- Ну, это всего около 9 наших дней,- повторил Академик и спросил затем:
- И это необычное событие на этой планете ты, Михаиликус, тоже видел сам?
- Да,- ответил Михаиликус,- Иисусу имя, как Спасителя, определил Сам Творец, послав жителей Вечного Мира Творца, которых там Ангелами называют, сказать Его имя земным родителям во сне.
Потому что прямой контакт даже с Ангелами, жителями Вечного Мира Творца, обычные земные люди во временной материальной оболочке не особенно-то выдерживают, не говоря уже о контакте прямом в материальной оболочке с Творцом.
Сказали Ангелы Небесные земным родителям Божьего Сына во сне то, чтобы назвали они Сына "Иисусом", что означает "Божье Спасение", "Спаситель".
Через около наших 9 дней, ихних 900 лет, после чудесного ухода сразу в Вечный счастливый Мир Бога, пророк Творца Илья снова появился в земном материальном мире, вместе с пророком Моисеем, когда Иисус поднялся на одну гору с тремя Своими учениками.
При этом одежды Иисуса сделались необычно для материального мира белыми, светящимися.
Вот тогда-то из Вечного Мира Творца и появились пророки Творца Моисей и Илья, которые вели беседу с Иисусом, после чего Творец голосом из Вечного Мира Бога и засвидетельствовал трём ученикам статус Иисуса, как Христа, что означает "Божий Сын", и Своего Прямого Слова людям материального Мироздания:
"Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё Благовеление, Его слушайте".
- Михаиликус!- воскликнул Академик.- А есть ли у тебя видеозапись этого события удивительного на этой необычной планете пророков Творца "Земля"?
Хочу на это своими глазами посмотреть!
- Увы,- вздохнул Михаиликус,- та же история, что и с забиранием из материального мира пророка Творца Ильи- на мониторах нашего космического корабля осталось лишь сплошное белое сияние необычно светлое.
Да и вся команда нашего космического корабля, которая смотрела на это по мониторам, вместе со мной, вынуждена была отвести свои глаза от монитора, чтобы не ослепнуть, чтобы не сожглись сетчатки наших глаз от такого сияния из Вечного счастливого Мира Творца, которое в обычном материальнои мире невыносимо светлое для восприятия материальными органами чувств жителей материального мира.
- А как же три ученика Иисуса Христа на всё это смотрели?- удивился Академик.
- Та все трое они чуть не умерли от страха,- улыбнулся Михаиликус,- попадали все трое на землю глазами вниз, лишь увидев Илью и Моисея, и лишь слышали, едва живые от страха, голос Творца.
- Да, с такими пророками единого Бога, Творца, как Моисей и Илья,- сделал предположение Академик,- наверное, народ Авраама, помнящий прародителей всего этого человечества Адама и Еву, стал святым праведным народом, добрым и честным, и каждый его житель имел крепкую веру в Творца и жил по Его Закону Добра и Правды, поклоняясь лишь Творцу.
- Увы,- вздохнул Михаиликус,- уже через день-два после ухода Ильи в Вечный счастливый Мир Творца, по времени нашей цивилизации, это век-другой по времени людей Земли, народ Авраама снова впал в бесовское язычество, стал поклоняться бесам, которые окружающие его народы язычников-многобожцев "богами" называли.
Пока этого не было, этот народ, укреплённый верой Ильи в Единого Бога, Творца, получал помощь от Творца.
Творец позволил народу Авраама расширить свои территории проживания, занять тамошний Элат у тамошнего Красного моря, на западе одержать победу над язычниками филистримянами.
Но с уходом из земного материального мира правителя Озии, началось новое духовное падение народа Авраама в гибельное для вечной разумной души человека язычество, бесовское это многобожие.
Тогда Творец призвал на служение Себе пророка Исайю, чтобы сказать его устами народу Авраама горькие для него слова, которые этому народу Авраама сказал потом и устами Спасителя Мироздания Иисуса Христа:
"Слухом услышите- и не уразумеете, и глазами смотреть будете- и не увидите.
Ибо огрубело сердце народа этого, и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их".
Через Исайю сказал Творец:
"Пока не опустеют города, и останутся без жителей, и дома без людей, и пока земля эта совсем не опустеет.
И удалю Я людей, и великое запустение будет на этой земле.
И если ещё останется десятая часть людей на ней и возвратится, и она будет разорена.
Но как от дерева остаётся корень его, так и святое семя народа Авраама, верующего в Меня, Единого Бога, будет корнем его".
- Чем же это так разгневал народ Авраама Творца?- спросил Академик.
- Так ответил же Творец, чем,- сказал Михаиликус,- нравственным огрубением, злостью, жестосердечием, нечестностью разгневал Творца народ Авраама, возвращением часто к поклонению бесам, которого язычники "богами называют", беря пример с окружающих этот народ народов многобожников.
Вот и сказал Творец устами пророка Исайи, что эти сами язычники, за нечестие этого народа, станут бичом в руках Творца, и его постигнут страшные бедствия и унижения от многобожников, вражеские нашествия, разорение, плен и позор.
Но среди всеобщего разложения сохранится святой остаток этого народа в роде праведного царя Давида, на котором будет Божье благословение Творца, в котором и родится Спаситель всего Мироздания, Мессия.
Сказал тогда Творец, через пророка Исайю, что перед Спасителем будет проповедовать Его Предтеча, это Иоанн Креститель, через которого Творец крестил Духом Святым Своим Самого Спасителя Иисуса Христа.
И то сказал Исайа, что Спаситель, происходя по человечеству от рода царя Давида будет.
И то, что родится Он от Духа Святого от безмужней Девы, и будет преисполнен Духа Святого от Творца.
Что будет носить Он имя, указывающее на Его Миссию Спасителя.
Что проявит Спаситель великую силу Духа Святого Творца в водворении на Земле Закона Творца Правды и Добра.
Хотя и то предсказал Творец через пророка Исайю, что до этого в земном мире будет предшествовать унижение Спасителя, Его страдание, и наконец, смерть за грехи людей.
Всё на Земле так и произошло.
Но Творец воскресил Спасителя Иисуса Христа на третий их короткий день, после того, как Его казнил его собственный народ, но Спаситель об этом знал, и не раз говорил это ученикам Своим, хотя они и не понимали значения Его слов.
Поняли лишь, когда это произошло в реальной жизни.
- Хм,- вздохнул Академик,- да и этого пророка Исайю за такие пророчества для своего народа правитель его, наверное, того ... утилизировал.
- Вы правы, уважаемый Академик,- закончил свою земную жизнь пророк Творца Исайа мученической смертью, казненный по приказу царя Манассии.
Но ничего с его вечной разумной душой дитя Божьего не произошло страшного.
Наверняка, Исайа сейчас блаженствует в Вечном счастливом мире Творца вместе с пророками Авраамом, Ильёй и Моисеем, со всеми пророками и праведниками.
А вот с народом Авраама произошли страшные беды за его жестосердечие, что он не желал слушаться Творца, который призывал его к нравственному очищению, устами Своего пророка Исайи сказал тогда Творец:
"Я воспитал и возвысил сыновей, а они возмутились против Меня.
Вол знает хозяина своего, и осёл- ясли господина своего; а этот народ не знает Меня, народ мой не разумеет.
Увы, народ грешный, народ обременённый беззакониями, племя злодеев, сыны погибельные!
Оставили Бога единого, Творца,- повернули назад...
К чему Мне множество жертв ваших?
Я пресыщен всессожением овнов и туком откормленного скота, и крови тельцов, овец и козлов не хочу...
Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от глаз Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетённого, защищайте сироту, вступайтесь за вдову.
Тогда придите- и рассудим...
Если будут грехи ваши, как багряное,- как снег убелю; если будут красны, как пурпур,- как волну убелю.
Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли; если же отречётесь и будете упорствовать, то меч пожрёт вас..."
- Так, сразу после пророчеств пророка Творца Исайи весь народ Авраама "меч и пожрал", что ли?- спросил Академик.
- Ну, это по времени нашему, то почти сразу, через день, хотя большАя часть народа и погибла от меча, но многие были уведены в плен в Вавилон тамошний, по времени той цивилизации через сотню лет,- ответил Михаиликус.- Хотя превращение земли, где жил народ Авраама, в безлюдное место, началось еще при жизни на Земле пророка Исайи, когда языческая тамошняя Ассирия уничтожила и рассеяла Израильское царство.
Из 12 колен народа Авраама осталось лишь одно, но и оно в страхе перед Ассирией языческой возродило у себя поклонение бесам, которые многобожники "богами" называют.
В Храме поклонения Единому Богу были возведены языческие алтари, и начали приноситься человеческие жертвоприношения бесам.
Даже сам царь Иудейский принёс в жертву бесам своего сына, убил сына перед этой бесовщиной, чтобы угодить языческой Ассирии.
Вот тогда Творец и сказал те слова через Своего пророка Исайю горькие для этого народа.
Хотя следующий царь послушался пророка Исайю, и убрал эти мерзости в глазах Творца из Храма поклонения Творцу, даже стал пророк Исайа советником того царя.
Но затем охладели их отношения, когда пророк сказал царю, что зря тот надеется на помощь одних язычников из Вавилона в борьбе с другими язычниками Ассирийцами, что надо нравственно очиститься народу Авраама, тогда придёт помощь от Творца действенная.
Увы, царь тот отдалил пророка от себя после этих слов Исайи.
А следующий царь не только не слушался Творца через пророка, чтобы тот не искал помощи против одних язычников у других, но и возродил царь следующий мерзкое язычество, подвергнув пророка мученической смерти тела временного.
Но перед этим Творец устами Исайи предсказал полное запустение этой земли, где жил народ Авраама, именно язычниками из Вавилона, у которых царь искал защиты от язычников Ассирии, предсказал и долгий, по их меркам, плен оставшихся в живых жителей народа Авраама в земле язычников.
Всё это и произошло немногим более чем через сто ихних лет.
- Михаиликус,- снова ты начал вдаваться в излишние подробности,- сказал Академик,- я говорил тебе говорить по сути вопроса.
- Ну, если по сути,- ответил Михаиликус,- то и следующий пророк Творца Иеремия призывал правителей народа Авраама к нравственному очищению, а не надеяться на союзы с язычниками.
Но не послушался и этого пророка правитель народа Авраама.
Теперь уже в борьбе с этими язычниками он попытался подружиться с язычниками из Египта, которые вообще поклонялись бесам, которых многобожники "богами называют", часто в облике неразумных животных, тварей Божьих!
Почему и позволил Творец разорить язычникам из Вавилона всю землю народа Авраама, убить многих из этого народа, а оставшихся в живых увести в плен на долгие годы в Вавилон, так что долгие годы, тамошними мерками, земля народа Авраама стояла в запустении с разрушенным и Храмом поклонения Творцу, и жилищами людей.
- Ну, и чем замечателен этот пророк Творца, Иеремия, если он то же самое говорил, что и пророк Исайа, и его точно так же не желал слушаться народ Авраама? Зачем про одно и то же говорить второй раз?- возмутился Академик.
- Через пророка Иеремию, Творец сказал очень важную информацию, что с приходом на Землю Мессии, при заключении Нового Завета Творца с людьми, Он будет говорить в сердце каждого человека, в его совести, и что люди там должны искать Бога, и слушаться Его в своём сердце, в своей совести:
"Вот, наступают дни, Говорит Господь, когда я заключу с народом Авраама Новый Завет.
Он будет не таким, какой Я заключил с их праотцами, когда взял их за руку, чтобы вывести из земли Египетской.
Хотя они нарушили Мой Завет, Я остался в союзе с ними.
Но вот Завет, который Я заключу с народом Авраама после тех дней: Я вложу Закон Мой в них самих и на сердцах их напишу его; и стану Я для них Богом, а они будут Моим народом.
Не нужно уже будет им учить друг друга познанию Бога: все они от малого до великого будут знать Меня, ибо прощу Я беззакония их и не буду вспоминать грехов их".
Пробудить у людей народа Авраама совесть, чтобы каждый в ней слушался Творца, и должен был Спаситель Иисус Христос, Мессия, Которого Творец планировал послать в этот народ, по пророчествам пророка Творца Исайи, пророчества которого удивительным образом сбылись все.
И то, что перед Ним будет Предтеча Его Иоанн Креститель, и то, что родится Он в роде праведного царя Давида, и то, что родится Он в материальном мире от не знающей мужчины Девы от Духа Святого Творца, и то, что будет носить Он имя от Творца, указывающее на Его Миссию Спасителя, и то что перед тем, как Он установит на Земле Царство Правды и Добра Творца, Он претерпит страдание и смерть за грехи людей...
- Подожди, Михаиликус,- перебил его Академикус,- но как же теперь это всё могло произойти, если, как ты говоришь, Творец наказал этот народ Авраама за то, что он не послушался Его, когда Он говорил через пророков Исайю и Иеремию нравственно очиститься, и отдал этот народ на истребление в руки язычников Вавилона? Если земля, где жил тот народ опустела, если был разрушен и Храм поклонения Единому Богу, Творцу, все города и селения, что и целых домов в них практически не осталось?
- Сила Творца безгранична, уважаемый Академик,- заметил Михаиликус.- Творец может возродить всё это из казалось бы мёртвых костей, о чем сказал Творец устами следующего Своего пророка Иезекиля.
Говоря об оживающих костях словами этого пророка, Творец имел ввиду восстановление народа Авраама:
"И сказал Он мне: "Сын человеческий! Кости эти- весь дом Израилев ..."
- Михаиликус, и как это выглядело на практике, что восстановил Творец народ Авраама снова на месте прежнего проживания, как эти кости сухие в людей превращаются, то есть как заброшенные, пустые разрушенные жилища и селения снова стали наполнены жителями этого народа?- спросил Академик.
- А на практике Творец сделал так,- ответил Михаиликус,- что обидчика народа Авраама Вавилонское царство тамошнее языческое победило Персидское царство, которое удивительно по-доброму отнеслось к народу Авраама, разрешив всему народу Авраама, кто хочет, вернутся домой, даже дало средство ему для восстановления Храма поклонения Единому Богу в Иерусалиме, и все Храмовые ценности обстановки вернуло народу Авраама.
- Да, действительно, удивительное воскрешение, казалось бы погибшего и всего разрушенного,- согласился Академик.- Но этот же народ Авраама был всегда склонен возвращаться к поклонению бесам, которых многобожники "богами" называют, как ты говоришь, склонен был всегда отвращаться от веры в Единого Бога, беря пример у языческих народов этих.
Что, больше он этого не делал, не впадал снова в это самое бесовское язычество-многобожие?
- Больше не впадал,- ответил Михаиликус.
- Почему? - спросил Академик.
- Потому что Творец перед предпоследним пророком перед Спасителем Иисусом Христом, через пророка Ездру, запретил этому народу Авраама роднИться, смешиваться в брАках, с народами языческими, поклоняющимися бесам, которых многобожники "богами" называют, которые, мало того, что забыли о том, что все люди на этой Земле- дети Адама и Евы, так ещё вместо поклонения Творцу, поклоняются бесам этим, часто и с человеческими жертвоприношениями, с убийством разумных людей, детей Божьих, перед изображениями и статуями бесов этих.
Болезненный это был процесс, когда Творец приказал строго через пророка Ездру всем представителям народа Авраама, которые взяли себе в жёны язычниц, развестись с ними, и отказаться от детей своих, рождённых в браке с ними, но только так можно было раз и навсегда исключить впадение снова народа Авраама в гибельное для души бесовское язычество- в многобожие, потому что жёны-язычницы тянули в гибельное для души многобожие и своих мужей из народа Авраама, и их совместных детей, увы.
Постепенно возродился народ Авраама, был восстановлен Храм поклонения Единому Богу, Творцу, возродилась жизнь во всех городах и селениях народа Авраама.
Но жестосердечие этого народа, о котором говорил Творец устами Своего пророка Исайи и повторил эти слова об этом народе позже и Сам Спаситель Иисус Христос, привело к тому, что снова Творец сделал Своим бичём для призывания народа Авраама к покаянию и нравственному очищению язычников, теперь уже тамошних римлян, которые поработили этот народ.
Школы веры в Творца в религии народа Авраама распались на две- добрую праведного Галлея и жестосердечную злого Шамаля.
Галлей учил от Творца людей тому, что не обряды главное в поклонении Творцу, а призваны обряды лишь разбудить в людях совесть, о чём сказал Творец устами пророка Иеремии, что руководством всех поступков людей должно быть послушание их Творцу в сердце своём, где Творец требует от каждого Своего разумного ребёнка, человека, жить по правде- поступать с другими людьми так, как человек хочет, чтобы с ним поступали, то есть честно, по-доброму, скромно, прощая других людей, обиды от них, жалея любое чужое страдание, что весь Божий Закон, все пророки Творца говорят об этом, что всё Священное Писание- лишь пояснение этого Божьего Закона.
Поэтому, часто разрешал людям добрый и скромный Галлей многие послабления в обрядах.
Злой же и гордый Шамаль говорил о том, что главное- строгое соблюдение всех обрядов, совесть ему была невЕдома.
И вот, после ухода к Творцу в Его Вечный счастливый мир доброго Галлея, когда верх в религии народа Авраама взяла жестосердечная школа Шамаля, и разыгралась главная трагедия этого народа Авраама на этой планете "Земля".
Ибо в народ Авраама, помнящий прародителей всего этого человечества Адама и Еву, Творец послал Спасителя, Мессию, и всего этого человечества, как и всего материального Мироздания, Иисуса Христа.
Повторю, что, как и предсказал Творец через пророка Своего Исайу, Спаситель родился от Духа Святого, от Творца исходящего, от безмужней Девы, и носил имя, указывающее на Его миссию Спасителя, которым Творец, повторю, приказал земным родителям Спасителя назвать сына, через Ангелов во сне.
Как и предсказал Творец через пророка Исайу, перед Спасителем проповедовал последний пророк на Земле, перед Ним, Предтеча Спасителя, Иоанн Креститель, устами которого Творец сказал о Спасителе:
"Лопата (которой веют хлеб) в руках Его, и Он очистит гумно Своё, соберёт пшеницу Свою в житницу Свою, а солому сожжёт огнём неугасимым".
Почти 30 тамошних лет своей земной жизни Иисус жил жизнью простого рабочего, плотника, в тамошнем городе Назарете.
Но вот, привёл Его Творец к Иоанну Крестителю, который окрестил Иисуса в водах тамошней реки Иорданн, во время чего увидел Иоанн Креститель, как Дух Святой снизошёл на Иисуса в виде голубя.
После этого Иисус прошёл сорокодневный пост в пустыне, ничего не ел, только воду пил.
После этого дьявол-сатана, лукавый обманщик попытался искушать, по своей вредности, и Иисуса тремя искушениями своими, которыми он обычно пытается затянуть к себе в огонь геенны огненной, погубив, души разумных людей, детей Божьих...
- Подожди, Михаилиус,- перебил его Академик,- ты мне про этого самого дьявола-сатану, лукавого обманщика ничего раньше не рассказывал.
- Да это бывший самый сильный Ангел Небесный Денница, самая зловредная личность Мироздания, бывший житель Вечного счастливого Мира Творца.
Творец же в Своём Вечном счастливом Мире скромно даёт всем Своим детям полную свободу, не заставляя никого жить по Его Закону Добра, Правды, Скромности, Прощения и Милосердия, в Божьем Разуме, в Покое и Счастьи.
Вот этот самый Денница, да и ещё треть Ангелов, жителей Вечного Мира Творца, которых он тоже совратил не слушаться Творца, не захотели жить там по Закону Творца.
Этот в своей сатанинской гордыне так вообще возомнил себя равным Творцу.
Поэтому все они и превратились в сатану-дьявола и демонов его, и их выкинула из Вечного счастливого Мира Творца Высшая Справедливость Творца.
Руками Архангела Михаила и двух третей Ангелов, которые остались верными Творцу, слушаясь Его.
Скинули они сатану и демонов с Неба, с вечного Мира Творца и образовался из этой трети бывших жителей Вечного мира Творца антипод Вечного счастливого Мира Творца- мир вечной гибели душ, геенна огненная, мир вечного зла, лживости, гордости, алчности, эгоизма, мстительности, разврата, чёрствости, отсутствия Разума Творца, где этот самый лишённый Божьего разума и Благодати от Бога дьявол-сатана командует.
Вселяет он из этого мира вечной гибели своих духов лжи, бесов, в жителей материального мира, кто поддаётся на его искушения жадностью материальной, гордынею, властолюбием.
Вот и Иисуса Христа, Спасителя этого человечества и всего Мироздания, этот сатана-дьявол, лукавый обманщик, попытался искусить своими тремя искушениями в пустыне после сорокодневного поста Иисуса в пустыне.
- Да, Михилиликус,- сказал Академик,- много чего увидел ты на этой Земле за какие-то пол года командировки на ней. Больше пол года быть в командировках я запретил всем экипажам экспедиций, слишком большой перерасход энергии тогда получается.
- Уважаемый Академик, это для времени нашей цивилизации пол года я на Земле был со своим экипажем, а для их времени- больше 18 тысяч лет,- заметил Михаиликус.
Но продолжу, с Вашего разрешения.
Преодолел все три искушения сатаны-дьявола в пустыне Спаситель Иисус Христос словами Творца через пророков Творца до Него:
- искушение сатаны материальной жадностью словами пророка: "Не хлебом единым жив человек, но всяким Словом, исходящим из уст Божьих";
- искушение гордыней, возможностью считать себя лучше других людей, словами пророка: "Не искушай Господа Бога своего",
- искушение властвовать над всеми царствами земного мира ценой бессовестности, продажи души сатане, словами пророка: "Господу Богу своему, Творцу, поклоняйся лишь, и лишь Ему Одному служи".
После этого этот вредный дьявол-сатана, лукавый обманщик, отступил от Иисуса Христа, а Ангелы Небесные, жители Вечного счастливого мира Творца, невидимо для земных людей, приступили к Иисусу, и служили Ему, помогая в проповеди Евангелия Царства Небесного, прощения людям от Творца всех их грехов.
- Люди земные этих Ангелов не видели, а ты, Михаилиус, значит их видел, что такое говоришь?- спросил Академик.
- Врать не буду, не видел,- ответил Михаиликус,- тут я верю Евангелисту, который писал своё описание этих событий под диктовку Духа Святого от Творца исходящего.
Верю я в это потому что видел, как Иисус Христос исцеляет любую болезнь, даже слепые и глухие люди становились зрячими и слышащими лишь одним своим прикосновением и верой в Творца.
Извините, уважаемый Академик, но даже наш высочайший уровень науки в нашей цивилизации не позволяет такого сделать так просто и быстро,- нужны сложные оперативные вмешательства нашей медицины.
Это можно объяснить лишь тем, что Иисус действительно был окружен жителями Вечного счастливого Мира Творца, у которых сила и возможности неизмеримо выше всех материальных научных знаний.
- Так, что этот народ Авраама, даже видя такие исцеления болезней так легко, что даже мы этого не можем так легко делать, не поверил проповеди Спасителя Иисуса Христа, что нужно жить по-совести, в Правде Творца, поступать с другими людьми так, как каждый хочет, чтобы с ним поступали: с добротой, честностью, скромностью, прощением, милосердием к чужому страданию?- спросил Академик.
- Представители школы религиозной народа Авраама Галлея среди местных священников поверили,- ответил Михаиликус,- такие как Иосиф из тамошней Аримафеи, ведь и Галлей тому же учил от Творца, от единого Бога, чему Спаситель Иисус Христос учил.
Но их среди религиозного начальства в Синедрионе тамошнем оказалось меньшинство, увы,- вздохнул Михаиликус.- Жестосердечной злой школе Шамая, с мёртвой совестью, проповеди Иисуса не нравились совсем.
Потому что Иисус, как и Исайа и Иеремия, призывал к полному нравственному очищению и от жадности перед деньгами, и от мстительности, и от гордости, от черствости к чужому страданию,- к голодному нищему, угнетенному, вдове, сироте...
Впервые среди пророков Творца Спаситель Мироздания Иисус Христос называет Творца не только, как те называли- Богом, Господом Неба и земли, но и общим Небесным Отцом для всех разумных людей, независимо от их национальности, даже для тех народов, которые забыли об общих для всех прародителях человечества Адаме и Еве.
Школа Шамаля хотела видеть в Мессии, Спасителе, не учителя нравственности, а военноначальника, который скинет оружием с народа Авраама порабощение его язычниками римлянами.
Увы, с обидной точностью повторилось история с пророком Исайей.
Только когда народ Авраама отверг призыв Творца через пророка Исайю нравственно очиститься, чтобы получить помощь Творца, а не надеяться только на силу оружия, Творец рассеял этот народ и многих истребил, с разрушением Храма поклонения Едному Богу, на пару веков тамошних, после чего восстановил народ Авраама и Храм, как сухие кости в людей превратил.
А когда народ Авраама отверг слова Творца уже устами Самого Спасителя, Божьего Сына Иисуса Христа, Творец рассеял народ Авраама по всей планете Земля, и исчезла и страна его на время в 10 раз бОльшее, чем было когда народ отверг проповедь Исайи, и Храм поклонения Себе уже не дал восстановить людям, и погибло на этот раз в бедах народа Авраама в неизмеримо большЕм количестве, чем в случае с Исайей.
Не случайно Спаситель повторил слова Творца через Исайю о слепых и глухих людях, слушающих и не слышащих, смотрящих и не видящих, не разумеющих сердцем Закон Добра и Правды Творца.
- Всё, Михаиликус, хватит на сегодня,- сказал Академик,- если уподобить мой ум компьютеру, то ты меня перегрузил необычной для материального мира информацией.
Нужна перезагрузка, нужно эту всю информацию мне "переварить", чтобы ещё что-то новое слушать, перезарядить батарейки, так сказать, ночным отдыхом.
- Тю,- разочаровано вздохнул Михаиликус,- я Вам, уважаемый Академик, только начал про пророков Единого Бога на планете этой Земля рассказывать.
Хотя о самых главных рассказал, устами которых Творец говорил с людьми перед приходом на Землю Самого Божьего Сына, Мессии, Спасителя и этого человечества и всего Мироздания Иисуса Христа.
Но много чего интересного в плане пророков было и в других местах и в другое время на этой удивительной планете пророков Творца Земле.
Творец же, как сказал через пророка Иеремию, то, что будет Он в Своем Новом Завете с людьми говорить в сердце каждого человека, в его совести.
Поэтому и в другие народы посылал Он Своих пророков, которые от Творца учили людей Божьему Закону Добра и Правды Творца.
Мог бы я вам и про них рассказать.
- Михаиликус, говорю же я тебе, что обо всём этом завтра, мой компьютер, то есть мозги, уже и так перегружен.
Да и ты дома пол года не был, иди семье удели внимания, соскучилась она по тебе.
- Да,- вздохнул Михаиликус,- восемь дней только дома, а уже скучаю я по той удивительной планете Земля.- Там уже заканчивается третье тысячелетие после прихода Спасителя всего Мироздания Иисуса Христа.
Вот бы матнуть туда ещё посмотреть, чем там всё это закончилось!
- Нет!- сердито буркнул Академик.- Так я тебе, Михаиликус и позволю такой перерасход энергии устраивать ради банального любопытства.
Всё-равно вмешиваться в развитие той цивилизации Творец нам не разрешает, а все секреты Вечной Жизни узнать, зачем я тебя туда посылал, ты и так узнал.
За что молодец, конечно же,- надо тебе за это дать орден из самого дорогого и редкого металла.
- Да не нужен мне ваш орден,- ответил Михаиликус.- Хватит того, что Вы сами весь в орденах обвешанный на всех церемониях официальных, которые сами себе надавали.
- Не правда,- возразил Академик.- Всё было по-честному, мне все ордена и медали присудил наш учённый совет.
- А председатель его разве не Вы?- улыбнулся Михаиликус,- Они же Вам все из лести и подхалимаша к Вам присвоили ордена эти.
- Ну, то я тогда ещё не знал того, что гордость и тщеславие мешают попасть в Вечную жизнь мира Бога,- ответил Академик.- Сегодня же отправлю все ордена и медали свои на переплавку.
Действительно, не рациональное это использование ценных металлов.
В наших сверхточных приборах они больше пользы принесут.
Да и не надо мне будет больше такую тяжесть на себе тягать во время официальных приёмов.
Ну, до завтра, Михаиликус, завтра с утра снова жду тебя у себя.
КОНЕЦ ТРЕТЬЕЙ ЧАСТИ ФАНТАСТИЧЕСКОГО РАССКАЗА
IV
Четвёртая часть рассказа
Продолжение рассказа Михаиликуса о пророках Земли
На следующее утро в кабинете руководителя цивилизации Веры во Творца снова сидят за столом напротив друг друга руководитель этой цивилизации Академик и капитан экипажа космической экспедиции Михаиликус, который единственный из всех посланных Академиком во все уголки материального Мироздания космических экспедиций, смог узнать Секрет Вечной Жизни.
- Так, Михаилиус, "переварило" моё сознание и ум большое количество необычной для материального мира информации, которой ты меня вчера "загрузил",- начал разговор Академик.
Теперь мне интересно послушать и о пророках других мест этой планеты Земля необычной такой, которая имеет самую богатую в Материальном Мироздании природу, мир растений, животных и насекомых, и находится под защитой Самого Творца благодаря вере в Него жителей этой цивилизации.
Мы в защите своей цивилизации от злобных тёмных цивилизаций, любящих захватывать материальные ресурсы других планет, вынуждены пользоваться научными знаниями, энергией нашего Солнца, просто сжигая ею этих моральных уродов из злобных цивилизаций тех, любящих устраивать кровопролитные войны и внутри своих цивилизаций, и между цивилизациями, если они пытаются на нас напасть.
Удивительно, конечно же, повторю, что цивилизация этой необычной планеты Земля, находящаяся на столь низком уровне технического развития, имеет ещё более сильную защиту от этих злобных уродов от самого Творца, Который ни им не разрешает вмешиваться в развитие этой цивилизации, да и нам тоже, разрешая только в режиме невидимости наблюдать за тем, что там происходит, узнавая при этом Секрет Вечной Жизни.
Да я и сам раньше догадовался о том, что наше материальное тело смертное- это лишь временная одежда нашей Вечной разумной души дитя Творца, как маленькой частички Высшего Разума Творца.
Несколько посланных мною космических экспедиций в другие уголки Мироздания сообщили мне о том, что некоторые цивилизации считают то, что нашли они Секрет Вечной жизни тем, что создают искусственные тела для себя, и пытаются пересаживать свое сознание и ум в эти искусственные тела.
Но, понаблюдав за ними, члены моих экспедиций сообщили то, что те цивилизации на людей не похожи совсем, какими-то роботами стали.
Да и я, изучив видеозаписи от-туда, согласился с этим утверждением, и пришёл к выводу, что это- самообман их.
В таких людях нет души Творца, совести, получаются просто бездушные компьютеры, биороботы.
- Мудрое от Творца замечание Ваше, уважаемый Академик,- согласился Михаиликус.- Только Творец вдыхает Вечную разумную душу в тело разумного человека, как Свою маленькую частичку, как Своё дитя разумное.
И у тех технократов этими манипуляциями с попыткой пересадить своё сознание и ум в искусственное тело получаются лишь бездушные компьютеры, биороботы, которые имеют память жизни прошлого человека, но этим человеком разумным уже не являются увы.
Да, это- самообман.
- Вот потому, Михаиликус,- заметил Академик,- я и отказываюсь от такого наших ученых, хоть и подходит к концу жизнь телесной моей материальной оболочки, от попыток пересадить своё сознание в искусственное тело, наша цивилизация тоже овладела этой методикой создания копии тела человека.
Понимаю я то, что при попытке пересадки сознания в искусственное тело, это буду уже не я, а лишь моя мёртвая душой компьютерная копия, бездушный биоробот, а душа моя вечного дитя Божьего всё-равно уйдёт к Творцу на Его Справедливый суд.
Где будет решаться Творцом вопрос- достоин ли я вернутся в Его Вечный счастливый мир?
И то, что я оставлю в материальном мире свою бездушную компьютерную копию, которую считающие меня высшим авторитетом в нашей цивилизации её жители будут считать мною, это во-первых, может Творцу и не понравиться совсем.
А во-вторых эта бездушная компьютерная моя копия, биоробот с моей памятью, пользуясь моей безграничной властью в нашей цивилизации, без моей совести, боюсь превратит всю цивилизацию в сборище компьютеров бездушных, заставив это сделать всех, когда вечные разумные души людей у нас просто исчезнут.
Тогда во всей нашей цивилизации не останется живых душ детей Творца, будут лишь бездушные компьютеры без совести, биороботы!
Поэтому, я строго запретил у нас такие попытки пересадки сознания разумных людей в искусственные тела, иначе цивилиация превратится в сборище бездушных компьютеров.
Как и эксперименты с генами человеческого тела, попытки их менять, я тоже запретил уже сейчас, когда ты мне рассказал Секрет Вечной Жизни, чувствуя в совести своей то, что Творец это тоже не одобрит.
Потому что тело, как одежду вечной разумной души, Он даёт человеку, и его гены должны соответсвовать душе, которую Творец вдыхает во временное материальное тело, а иначе тоже разумные люди в биороботов без души и совести будут получаться.
Одно дело, если заменить в нашем теле пришедший в негодность какой-то орган материального тела, что мы часто делаем, но другое дело- пытаться пересаживать сознание своё и ум в полностью искусственно созданное тело.
Уровень нашей науки, повторю, позволяет создавать точные биокопии тел людей, но можно лишь копировать то, что есть, заменяя изношенные отдельные органы человека.
- Мудрое от Разума Творца решение Ваше это, уважаемый Академик,- согласился Михаиликус.- Хотя и продукты питания, созданные генными модификациями, животного и растительного происхождения, не такие полезные для употреблении в пищу тела, как те, что Творец создаёт.
А, возвращаясь к рассказу об этой удивительной планете Земля, скажу то, что переход её от поклонения бесам, которых многобожники-язычники "богами" называют, к поклонению Творцу, Первоисточнику Вечной счастливой Жизни в Его Вечном мире, Первоисточнику Высшего Разума, Правды, Добра, Скромности, Прощения, Кем является Творец, пороходил весьма болезненно на этой планете.
В томашнем Египте и Индии многобожники, поклоняющиеся бесам, вместо Творца, часто наделяли этих бесов качествами неразумных животных, тварей Божьих, скотов.
В тамошней Греции этих бесов, называя их "олимпийскими богами", люди без проснувшейся совести от Творца, наделяли своими пороками бессовестности: злостью, жестокостью, лживостью, гордостью, жадностью, бессовестным властолюбием, мстительностью, развращённостю блудом супружеских измен, чёрствостью к чужому страданию.
На что им указывал пророк Творца Сократ, что нельзя поклоняться этим рожденным порочным бессовестным сознанием людей образам бесов, олимпийцам этим.
- И как жители Греции этой восприняли проповедь об этом пророка Сократа?- спросил Академик.
- Да устроили многобожники неправедное сущилище над пророком в Греции, в Афинах тамошних, подобное тому судилищу, которое устроил народ Авраама над Самим Спасителем человечества и всего Мироздания Божьим Сыном Иисусом Христом.
Тоже со лжествидетелями, лжеобвинениями, и тоже приговорили Сократа к смерти путём выпивания яда цикуты.
- А телесная смерть от этого была мучительной?- спросил Академик.
- Нет,- ответил Михаиликус,- человек просто засыпал спокойно, и его душа разумная, маленькая частичка Вечного Творца, просто улетала безболезненно к Творцу на Его Суд.
Это Вам не мучительная казнь, убийство временного тела, через которую пришлось пройти и пророку Исайе, перед Иисусом Христом, которого злой царь приказал распилить пилой пополам, или самому Спасителю человечества и всего Мироздания Иисусу Христу, когда Он так распинал на кресте, вместе со своим земным телом, и грехи всего этого человечества, чтобы оно не погибло от своих же грехов перед Ликом Творца.
Хотя Творец облегчил страдания Своего Сына Иисуса Христа и долго Иисус Христос не мучался на кресте, что весьма удивило наместника языческого Рима Пилата, правящего в тех местах при оккупации народа Авраама Римом тамошним.
Хотя Пилат и не хотел совсем подтверждать смертный приговор Иисусу Христу священников Синедриона, не находя за Иисусом никаких преступлений, достойных смерти.
Да и жена Пилата этого очень просила мужа не делать зла праведнику этому, говоря то, что во сне ей приснилось то, что нельзя этого делать.
Пилат даже предлагал народу Авраама помиловать Иисуса, и не выполнять смертного приговора для него их Синедриона злого в честь их праздника религиозного Пасхи, в честь вывода пророком Моисеем народа Авраама из плена в Египте.
Но народ, в основном мужчины эти жестосердечные, настроенный злой религиозной школой Шамаля против Иисуса, начал кричать: "Помилуй лучше убийцу Варааву, а Иисуса распни! Кровь Его будет на нас и на детях наших!"
Начал кричать это народ Авраама, после того, как Пилат умыл свои руки в тазике с водой.
- А для чего Пилат это сделал?- не понял Академик.
- Видя беснование злобное народа Авраама, требующего казни Иисуса,- пояснил Михаиликус,- Пилат побоялся народного восстания, и хоть жена его и просила помиловать Иисуса, вынужден был Пилат подтвердить смертный приговор, вынесенный Иисусу церковными начальниками Синедриона.
Хотя, при этом взял Пилат тазик с водой, омыл в воде свои руки, и сказал то, что нет на его руках крови этого праведника, что вынужден он просто уступить требованию злобной толпы казнить Иисуса, чтобы народ не взбунтовался.
- Какой же жестокий этот народ с его этим злым Синедрионом всё-таки,- возмутился Академик,- хоть и я того ... утилизировал более 10 % всех жителей нашей цивилизации, но только совершающих зло и обман- совершающих преступления против других людей, но не добрых и честных людей.
И утилизировал я преступников безболезенно, ну, яда и у нас хватает!
- Да и не весь народ Авраама злым был, как и Синедрион не весь злым был,- возразил Михаиликус.- Многие женщины этого народа Авраама горько плакали, когда Иисуса вели на казнь по улицам тамошнего Иерусалима, понимая то, что нельзя казнить праведника, не сделавшего никакого зла.
На что Иисус сказал им: "Дочери Иерусалимские, не плачьте обо мне, а плачьте о себе и о детях ваших".
Знал уже тогда Спаситель Мироздания от Творца о том, что уже через 37 ихних коротких земных лет этот город Иерусалим, поднявший восстание против римлян, будет разрушен, как и Храм поклонения Творцу будет разрушен полностью.
О чём Иисус предупреждал всех, что это наказание будет народу Авраама, за то, что не желает он слушаться Творца, Который говорит с ними Его устами, устами Божьего Сына, Мессии, Прямого Слова Творца.
Даже дал Иисус Христос людям Своего народа признаки этой беды, сказав, чтобы все бросали всё своё имуществом, сверх того, что могут в руках унести, и бежали в горы, как только увидят эти признаки сбывающимися, иначе будут они убиты мечом.
Это спасло от гибели через 37 тамошних лет всю местную общину Христиан, сделавших так, по словам Иисуса Христа.
Да, и в Синедрионе том были добрые и честные священники школы Галлея, просто их тогда оказалось меньшинство.
Иосиф из Аримафеи голосовал в Синедрионе против смертной казни для Иисуса.
Когда все ученики Иисуса в ужасе разбежались, прямо как трусливые зайцы, после того, как Учитель их был схвачен и приговорён к смертной казни Синедрионом, то член этого самого Синедриона Иосиф из Аримафеи, человек добрый и честный, хоть и очень богатый, пришёл к Пилату и попросил тело умершего на кресте Иисуса для достойного захоронения в новой гробнице.
Отдал Пилат Иосифу тело умершего на кресте Иисуса Христа, хотя и удивился очень тогда Пилат, что Иисус умер на кресте так быстро.
Что даже не пришлось Пилату приказывать перебивать Ему ноги, как это сделали двум преступникам, распятым тоже по обе стороны от Него.
Потому что приближался религиозный праздник народа Авраама Пасхи, и нехорошо было омрачать празник смертями.
- Так ты же, Михаиликус, говорил мне вчера то, что Спаситель Иисус Христос не умер на самом деле!- возразил Академик.
- Я Вам, уважаемый Академик, говорил о том, что Творец воскресил, оживил умершего на кресте Иисуса Христа на третий их короткий земной день после этой казни Его.
- И что, Михаиликус, ты и это видел тоже собственными глазами?- спросил Академик.
- Это я не только видел, но и камеры нашего космического корабля смогли зафиксировать, в отличие от забирания в материальном теле в Вечный мир Творца пророка Ильи.
Тогда изображение засветилось черезчур сильным для материального мира светом от огненной этой Колесницы Ангелов Небесных,- ответил Михаиликус.- Тут тоже, немного засветилось в том месте у гробницы Иисуса, где Ангелы появляются, но видно.
Все видеозаписи нашей экспедиции я передал в архив Ученого Совета, можете посмотреть: запись номер два миллиона третья.
- Посмотрю обязательно,- сказал Академик,- я пока только ровно миллион первых записей "осилил", и так вчера до поздна сидел за просмотрами, чтобы убедиться, что ты мне всю правду рассказал о пророках народа Авраама до Спасителя Иисуса Христа.
Так эти язычники Греции ихней не такие уже и злые, если приговорили пророка Сократа к такой лёгкой телесной смерти.
- Да, хоть и язычники они, но народ Греции и язычниками добрым был, да и из 555 народных судей в Афинах на суде почти половина проголосовала против смертной казни Сократу, смертный приговор вынесен Сократу большинством лишь в 5 голосов:
- за смертный приговор проголосовало 280 судей,
- а против смертного приговора Сократу- 275 народных судей.
Да и те из народных судей, которые ни за что, поддавшись злобным эмоциям, проголосовали за смертную казнь для Сократа, доброго и честного человека, успокоившись, поняли то, что поступили плохо, и начали подбивать учеников богатых Сократа на то, чтобы те организовали для Учителя побег из тюрьмы, чтобы на их совести не было этого убийства праведника, доброго и честного человека.
Тем более, что это легко было сделать,- целый месяц в Афинах праздновался языческий праздник, во время которого исполнение смертных казней было строго запрещено.
Вот все и упрекали богатых учеников Сократа в том, что тем жалко денег, тамошних нескольких мин, чтобы подкупить охранников тюрьмы и организовать Сократу побег из тюрьмы, как и из Афин этих.
Ученики умоляли со слезами Сократа согласиться на побег, говоря то, что всё для него готово, охранники подкуплены, корабль стоит на побережье, готовый сразу же поднять паруса и отвезти Сократа в безопасное место, где законы Афинского суда не действуют, что можно ему спокойно уйти из тюрьмы.
Сократ же сказал учеником то, что он является законопослушным гражданином своего города, Афин этих, и если народный суд законно вынес ему смертный приговор, то никуда он не будет убегать, превращаясь в беглого от своего народа преступника.
- Подожди, Михаиликус,- перебил его Академик,- но ты же говорил мне о том, что язычество-многобожие требует человеческих жертвоприношений на обрядах поклонения бесам, которые многобожники "богами" называют.
А тут ты говоришь о том, что во время празднования языческого праздника целый месяц в Афинах тех было запрещено даже приведение в исполнение вынесенных раннее смертных приговоров.
- Ну, добрые были те язычники Греции, потому что в поклонении бесам Олимпийцам не требовалось никаких человеческих жертвоприношений.
Это вам не злое язычество Египта тамошнего или Индии, где поклоняются бесам в образе животных.
Это в Индии язычество, многобожие бесовское, требовало убийство человека, если тот убъёт неразумное животное, корову, скотину, которой люди, по глупости языческой бесовской, поклоняются, вместо Творца.
- Действительно, глупости какие-то, мясо неразумных животных, скотов, и мы используем для питания наших тел, наших телесных оболочек, как пищу,- согласился Академик.
- Так это и по всей планете Земля разумные люди делают,- согласился с Академиком Михаиликус,- по всей планете мясо этой скотины, коровы, используют разумные люди в пищу, потому что Творец определил в материальном мире в пищу телесную разумным людям и продукты растительного, и животного происхождения.
А язычники Индии готовы убить человека разумного, дитя Божье, за убийство коровы, скотины, неразумного животного, твари Божьей, в своём безумии бесовском языческом, в поклонении скотине неразумной вместо Творца!
Ещё и требовали эти бесы языческие в Индии противного Творцу деления разумных людей, детей Божьих, на касты самых уважаемых и совсем неуважаемых в обществе людей, тогда как перед Творцом все разумные люди равны, как Его дети, маленькие частички Его Разума.
Это что, ещё лишь недавно совсем пришлось властям приструнить этих языческих безумцев в тамошней Индии, когда они требовали человеческих жертвоприношений своим бесам-животным, которых они "богами" называют, когда от женщины-вдовы, требовалось сжигать себя заживо на обряде вместе с телом мёртвого мужа!
А жестокие и чёрствые язычники там спокойно смотрели и радовались, что живой человек сгорает заживо!
- Действительно, безумие какое-то!- воскликнул Академик,- сжигать людей заживо!
- Уважаемый Академик,- продолжил Михаиликус,- В Греции тогда бесам многобожников, которые язычники "богами олимпийцами" называли, приносили в жертву на языческих обрядах лишь животных, тех же коров, тельцов, и другой скот.
Хотя, человеческие жертвоприношения были в виде смертных казней по решению неправедных судов таким людям, как Сократ, которые говорили о том, что нельзя поклоняться бесам этим, Олимпийским лже-богам, которых народная фантазия наделяет своими человеческими пороками.
Пророк Сократ говорил о том, что нужно поклоняться лишь Единому Богу, Творцу безгрешному, Первоисточнику Добра и Правды, Который требует в сердце от каждого разумного человека, чтобы тот жил по-совести, по Доброте и Правде Творца.
Почему, и прощаясь с народом своим, после того, как народ Афин вынес ему смертный приговор путём выпивания чаши с ядом цыкуты, пророк Сократ, учитель всей тамошней философии Западной, "любви к Божественной мудрости", и попросил людей обличать строго словом и его, Сократа, собственных сыновей, как он сам строго обличал словом свой народ Афин.
Если его сыновья будут заботиться о богатстве, славе, власти больше, чем о добродетели,- жизни по-совести, в доброте и честности ко всем людям.
"Теперь нам пора расстаться,- сказал в конце суда над ним пророк Творца Сократ своему народу Афин,- мне- чтобы умереть телесно, вам- чтобы жить и дальше в ваших телах, но кого из нас ожидает лучшая доля для наших вечных человеческих душ, это неизвестно никому, кроме Бога".
- А запись этого есть в архивах видеосъёмок с Земли вашей экспедиции?- спросил Академик.
- Есть,- ответил Михаиликус,- Вы, уважаемый Академик, скоро до неё дойдёте под названием "Суд над пророком Сократом", она под номером "один миллион тысяча двенадцатая".
- Так, на сегодня разговор закончен,- сказал Академик,- жду тебя, Михаиликус, завтра утром, а я пошёл в видеархив Учёного Совета, хочу эту запись всего суда над Сократом пересмотреть полностью, как и хочу пересмотреть запись воскрешения Спасителя Мироздания Иисуса Христа под номером, как ты говоришь, два миллиона третьей.
Пока, просмотрев миллион записей, вижу, что ты только правду о Земле рассказываешь, да я и строго запрещаю в нашей цивилизации людям врать друг другу, тем более мне, руководителю цивилизации, врать запрещаю категорически.
Не думай, Михаиликус, что я тебе не верю.
Уже убедился я в том, что ты только правду говоришь, просто хочется мне на два эти события в истории Земли этой удивительной посмотреть своими глазами.
Иди, Михаиликус, отдыхай, космические экспедиции это интересно, конечно же, но и семье уделять внимание надо, три твои сына и так без тебя воспитывались пол года.
- На Земле за это время, повторю, уважаемый Академик, больше 18 тысяч лет прошло, наш же день- это ихние 100 земных лет,- сказал Михаиликус.
- Хотя, постой, Михаиликус,- остановил уже уходящего собеседника Академик,- а почему ты мне ничего про такое интересное событие на этой планете Земля не рассказал, как Всемирный потоп, когда Творец уничтожил всю погрязшую в злости и развращённости, в бессовестности, колдовстве сатанинском, человеческую цивилизацию тогдашнюю, кроме Ноя, его семьи, и семей его сыновей? Пришлось об этом только видеосъёмки смотреть.
- Не понимаю я, что Вам, уважаемый Академик, в этом понравилось?- ответил Михаиликус,- Лично мне жалко было смотреть на то, как все люди Земли погибли во Всемирном потопе, хотел я уже разворачивать свой космический корабль в обратный путь, а тут увидел то, что праведный Ной Творцом спасён, вместе с сыновьями и их семьями, и всякой твари по паре животных, и семенами всех растений.
Я же Вам говорил о Ное, что он был праведным жителем, и имел крепкую веру в Единого Бога, в Творца.
Пророком Ной тоже был, слыша голос Творца в своём сердце.
То Вы, уважаемый Академик, ругаете меня, говоря мне, чтобы я не вдавался в излишние подробности, а говорил только по сути, то теперь ругаете за то, что я Вам про Ноя подробно не рассказал.
- Ладно, ладно, Михаиликус, проехали, иди отдыхай, а я в видеархив Учёного Совета побежал.
Одно дело тебя слушать, а другое дело на всё своими глазами посмотреть.
- Ну, говорил же я Вам, уважаемый Академик, что очень интересная и необычная эта планета Земля в Мироздании, планета пророков веры в Творца, в Единого Бога, Господа Неба и земли,- сказал Михалиус уже на выходе из кабинета Академика...
КОНЕЦ ЧЕТВЁРТОЙ ЧАСТИ ФАНТАСТИЧЕСКОГО РАССКАЗА
V
Пятая часть рассказа
Продолжение беседы о пророках Земли - II
На следующее утро в кабинете Академика снова сидят Академик и Михаиликус.
Академик имеет уставший, невыспавшийся вид.
- Уважаемый Академик,- удивляется Михаиликус,- а почему у Вас такой усталый и невыспавшийся вид?
- Да я и весь день вчера, и бОльшую часть ночи просматривал видеозаписи съёмок твоих, Михаиликус, с этой удивительной планеты пророков Творца Земля.
Хотелось мне дойти до два миллиона третьей записи, чтобы посмотреть своими глазами на Воскрешение Спасителя этой цивилизации и всего Мироздания материального Иисуса Христа, сморил меня сон на 2 миллиона сотой записи Вознесения Иисуса Христа Творцом на Небо.
Хотел убедиться я в истинности твоих рассказов об этом.
- Так убедились?- спросил Михаилискус.
- Убедился, убедился,- ответил Академик,- обманывать ты, как и я, не умеешь, нужно признать.
Но надо нам и в нашей цивилизации использовать тот опыт лечения болезней, душевных и телесных, какой завещал Иисус Христос, Сын Творца и Спаситель Земли и всего Мироздания, Своим ученикам.
Перед тем, как Творец забрал Его в телесной оболочке оживлённой в Свой Вечный счастливый Мир на Небо на сороковый день после Воскресения.
Зрелище удивительное, камеры твоего, Михаиликус, космического корабля всё чётко зафиксировали, да и ученики Иисуса Христа это видели.
- Вы, уважаемый Академик, имеете ввиду слова Иисуса Христа:
"Идите по всему миру, проповедуя Евангелие Царства Небесного, крестя всех во имя Отца и Сына и Святого Духа, кто будет веровать, тот спасён будет..."
- И это,- согласился Академик,- но не меньше меня заинтересовали следующие слова Иисуса Христа, что уверовавших в Вечный Мир Творца и проповедь Его Иисуса Христа людей будут сопровождать знамения от Творца, что именем Христа они смогут изгонять бесов из одержимых ими людей, а также просто будут класть с молитвой к Единому Богу руки на больных людей, и больные люди после этого будут становится здоровыми.
Это же какая экономия энергетических и материальных ресурсов в медицине у нас будет тогда!
Теперь мне ясно, что психически больные люди у нас с раздвоением личности, с расщеплённым сознанием, которым кажется то, что внутри них живёт ещё другая личность, из-за чего голоса в голове возникают, всякий бред говорящие- это одержимые этими самыми бесами люди, в которых их вселяет эта самая вредная личность мироздания сатана-дьявол из мира вечной гибели, о котором ты, Михаиликус, мне вчера рассказывал.
Сейчас же нам приходится лечить таких психически больных людей энергоёмкими процедурами, электрошоками всякими, медикаментами отравляя, заставляя их голодать, чтобы бесам было не комфортно находиться в телесной оболочке психически больного человека такого, и чтобы они покинули человека, и не вызывали бы у него раздвоения личности, расщепления сознания, и голосов в голове с беснованием от этого.
А так, как я видел, как это делал Сам Иисус Христос, просто можно приказать бесам именем Христовым, именем Бога Отца и Сына и Святого Духа, убраться обратно в мир вечной гибели, и человек становится психически здоровым.
Получится хорошая экономия средств в нашей медицине.
- Согласен с Вами, уважаемый Академик,- сказал Михаиликус,- но тогда при больницах ещё нужно ввести в штат работников больниц и священников веры во Творца.
- А это ещё зачем? - удивился Академик.
- А потому что, если психически больной человек с одержимостью бесами такой дальше будет жить не по-совести, не по Закону Творца, без послушания перед Единым Богом в сердце своём, без доброго и честного отношения к другим людям, без скромности и прощения других людей, без милосердного отношения к чужому страданию, без нравственной чистоты, то затем бесов в человека может вселиться в восемь раз большее количество и более злых к тому же, по словам Иисуса Христа.
Так что рецидив болезни будет тогда ещё более тяжёлым, чем до лечения верой во Творца по этой методике Иисуса Христа.
- Да, да, - согласился Академик,- я слышал эти слова Творца через Иисуса Христа на видеозаписи.
Что если человек не начинает жить по-совести, если "дом его души пуст от неё", от веры в Бога и послушания Богу в совести, то бес, изгнанный из человека, побродив по миру вечной гибели, берёт затем там семь злейших себя бесов, и все они снова вселяются в того человека, и, по словам Иисуса Христа, получается "последняя беда для человека хуже первой".
Ну, тогда введём мы в штат больниц священников веры во Творца, в Единого Бога, чтобы они учили там людей жить по Божьему Закону Добра и Правды.
Только у нас их нет совсем, вот в чём проблема.
Михаиликус, ты девять дней отдохнул после своей космической экспедиции на Землю, хватит бездельничать, займись этим вопросом.
Назначаю тебя главным священником нашей цивилизации веры в Единого Бога, во Творца, и определяю тебе жалование самое высокое среди госслужащих, наравне с жалованием министра здравоохранения нашей цивилизации.
- Уважаемый Академик!- воскликнул Михаиликус.- Но как может правитель назначать главного священника веры во Творца?!
- Ах да, забыл,- почухал голову Академик,- Иисус Христос говорил же, что мы, кесари, мирские правители, и религия, Божье, не должны смешиваться.
Типа, чтобы работники веры в Бога не были в подчинённом положении нам, правителям, и имели бы право указывать и нам на наши ошибки, если правители начинают жить не по-совести, не по Закону Добра и Правды Творца.
- И это,- согласился Михаиликус,- но и то, что только Творец может засвидетельствовать то, что человек стал уверовавшим в Него, и в Его Вечный счастливый Мир, и живёт по-совести.
Этой самой возможностью изгонять именем Бога бесов из одержимых ими людей, класть руки с молитвой к Богу, осенять людей крестным знамением во имя Отца и Сына и Святого Духа, после чего больные люди будут становиться здоровыми.
Хорошо, я пойду в наши больницы, если у меня вера в Творца окажется достаточно сильной, чтобы проповедью Евангелия Христова Царства Небесного пробудить у людей совесть и они покаятся в своих грехах перед Творцом, за которые Бог их болезнью наказал, и смогу я именем Бога бесов изгонять из одержимых ими людей, и покаявшиеся в своих грехах люди будут, по моим молитвам к Богу и наложению на них рук, здоровыми становится, тогда только можно будет считать меня священником Единого Бога, Творца.
Если же не смогу я этого сделать, то тогда, увы, никакой я не священник.
Да и не нужна нам, уверен, эта иерархия священников- главный, не главный.
Ведь Иисус Христос сказал то, что для всех людей, верующих во Творца через Него, есть только Один Главный Священник и Учитель,- Сам Иисус Христос.
А все даже ближайшие ученики Иисуса Христа, чтобы не считали самих себя учителями, а лишь братьями друг другу чтобы считали себя.
Чтобы не сочиняли даже ближайшие Его ученики никаких своих учений, а рассказывали людям лишь то, чему учил людей Спаситель Иисус Христос.
Что надо жить в любви к Единому Богу, Творцу, и ко всем людям, как к своим братьям и сестрам в Боге, как к самому себе.
И по Правде Божьей- стараться поступать с другими людьми так, как человек хочет, чтобы поступали с ним: честно, по-доброму, скромно, прощая и жалея любое чужое страдание, то есть, по-совести.
Ибо в этом Закон Божий и пророки, по словам Иисуса Христа.
Поэтому, уважаемый Академик, надо, чтобы священниками веры во Творца в больницах были люди, имеющие от Творца свидетельства своей веры в Него по тем словам Иисуса Христа.
И не надо никого делать главным или не главным.
Это в мирской жизни есть главные и неглавные, начальники и подчиненные, а в вере в Бога для всех главным является Творец, Отец и Сын и Дух Святой, от Бога исходящий.
- Пожалуй, Михаиликус, спорить с тобой не буду, - сказал Академик,- хотя, как по мне, начальники везде должны быть, чтобы порядок поддерживать, даже в религии.
Ладно, Михаиликус, сразу после нашего разговора пойдешь в любую нашу больницу, на какую тебе укажет Творец в твоём сердце, в твоей совести, с моим предписанием всем больницам нашей цивилизации содействовать твоей работе.
Проверишь сам себя, имеешь ли ты веру во Творца достаточно крепкую, чтобы быть священником, о чём Иисус Христос говорит.
Если имеешь, и будут бесы тобою именем Бога изгоняться из душевнобольных людей, и люди по твоим молитвами Творцу будут становиться здоровыми, то, думаю, что и среди видящих это людей будут у нас появляться люди, желающие делать то же самое, и быть священниками в больницах.
- Хорошо,- ответил Михаиликус,- я и сам хотел Вас об этом попросить.
Только у меня есть несогласие с размером моей зарплаты за работу в больницах священником веры во Творца.
- Михаиликус! - воскликнул Академик.- Тебе мало самой высокой зарплаты госслужащего в нашей цивилизации, зарплаты министра здровоохранения цивилизации?!
Ну, ладно, будешь, Михаиликус, получать зарплату в два раза бОльшую министра, такую, как у меня, руководителя цивилизации, уговорил, дело нужное будешь делать для нашей цивилизации теперь уже Веры во Творца,- укреплять людей в вере в Единого Бога.
- Нет, Вы меня не поняли, уважаемый Академик,- возразил ему Михаиликус,- напротив, зарплата моя в больнице должна быть на уровне самой низкой из всех работников больницы.
Иисус Христос говорит то, что священники веры в Бога должны другим людям подавать пример скромности, свободы своего сердца от жадности перед материальным богатством, перед деньгами и драгоценностями, что они должны жить скромно без богатства, без материальных излишков, без лишней роскоши, что священники веры во Творца не должны подавать простым людям пример гибельной для разумной души дитя Божьего жадности перед деньгами и богатством.
- Михаиликус!- воскликнул Академик.- Ты хочешь, чтобы с меня все смеялись за то, что я священникам в больницах назначил зарплату санитара в больнице!?
Да и кто захочет за такую низкую зарплату священником веры во Творца становится?
- Для настоящего священника веры во Творца,- заметил Михаиликус,- материальные богатства- это не главное в жизни.
Для них важнее вечные духовные богатства Вечного счастливого Мира Творца- доброта ко всем людям, честность, скромность, прощение, милосердие к чужому страданию, нравственная чистота, крепкая вера во Творца, в то, что всё подчинено Его Высшей Справедливости.
- Да, да,- согласился Академик,- помню я слова Иисуса Христа о том, что нельзя молиться одновременно Творцу и богатству материальному, ладно, уговорил, хочешь получать самую маленькую зарплату в больнице, то будешь такую получать.
Но я не могу допустить того, чтобы священники и их семьи голодали и терпели нужду, поэтому, определю я пищевое довольствие и обеспечение нормальной одеждой священников и их семей всё-равно.
Тут даже можешь не спорить, кто, руководитель цивилизации, в конце концов, ты или я?
Так это, получается то, что и мне может моя жадность помешать попасть в Вечный счастливый Мир Творца после моего ухода из жизни во временном материальном мире!
Так, сегодня же отдам я все свои 10 тысяч дворцов очередникам на улучшение жилищных условий жизни у нас.
Да и зачем они мне нужны эти 10 тысяч дворцов, я же у себя здесь в Управлении цивилизацией нашей живу в комфортных условиях на полном гособеспечении.
Да и когда ночью сегодня просматривал я твои, Михаиликус, видеозаписи с Земли, обратил я внимание на ту притчу, в которой Иисус Христос рассказал о радующемся своему материальном излишку богаче, которому Творец сказал:
"Безумец! В эту ночь Я прикажу душу твою забрать из земного мира, и зачем тогда тебе нужны будут все эти твои богатства?", то есть эти материальные излишки.
- Мудрое это от Бога решение Ваше, уважаемый Академик,- сказал Михаиликус,- тем более, что Вы сами запрещаете богатым людям нашей цивилизации иметь больше одного большого дома для жизни, дворца этого.
То, что Ваши 10 тысяч дворцов будут отданы, как жильё очередникам, как госжильё бедным людям, которые сейчас живут по много человек в одной комнате, позволит каждому из них иметь свою, пусть маленькую, но комнату и молиться Творцу наедине с Ним, по словам Иисуса Христа:
"А ты, когда молишься, закрой дверь свою, и помолись Отцу Небесному, Который втайне, и Отец, видящий тайное, воздаст тебе явно".
- Но, Михаиликус,- возразил ему Академик,- ведь Иисус Христос говорил и о том, что и совместные молитвы людей ко Творцу, Единому Богу, в Храмах поклонения Ему, тоже полезны:
"Там, где двое или трое собраны во имя Моё, там и Я среди них".
Поэтому, сегодня рано утром, просмотрев ночью всё про Иисуса Христа, и издал я распоряжение во всех Храмах нашей цивилизации, которые раньше были Храмами поклонением мне, а теперь стали Храмами поклонением Творцу, Единому Богу, каждый день утром и вечером служители Храмов должны молиться Творцу двумя молитвами ко Творцу, которые людям дал лично Иисус Христос: "Отче наш" и "Господи! помилуй меня грешного", коротко "Господи помилуй".
- Мудрое от Бога и это Ваше решение, уважаемый Академик,- согласился Михаиликус.- В свете этих слов Творца через Спасителя, через Его Прямое Слово людям материальных миров, и совместная молитва людей ко Творцу очень полезна для спасения их разумных душ детей Божьих, и помогает идти по пути спасения в Вечный счастливый Мир Творца, укрепляет человека в жизни по-совести, по Закону Творца Добра и Правды.
Но, кроме этих двух молитв Иисуса Христа на Службах в Храмах с осенением себя людьми крестным знамением во имя Отца и Сына и Святого Духа, как учил делать Иисус Христос, надо на Церковных Службах читать людям о жизни и проповеди Спасителя Иисуса Христа.
На Земле Творец, Отец Небесный, Своим Духом Святым заставил нескольких учеников Иисуса Христа записать главное в земной жизни Иисуса Христа и главные Его слова людям в нескольких Евангелиях.
Чтобы истинность каждого слова подтвердилась устами двух или трёх свидетелей, словами Самого Иисуса Христа.
Можно разделить это Евангелие на семь частей и читать каждый день по одной части на Службах вместе с молитвами ко Творцу двумя молитвами Иисуса Христа.
Так, за одну неделю, семь дней, всё Евангелие Иисуса Христа на Службах будет прочитываться каждую неделю.
- Согласен, - сказал Академик,- так в наших Храмах служители их и будут теперь делать.
- Да, уважаемый Академик, - продолжил Михаиликус, - кроме десяти тысяч дворцов Ваших, которые Творец подсказал Вам в Вашем сердце, в Вашей совести, отдать бедным людям для жилья их, чтобы каждый человек нашей цивилизации имел свою, пусть и небольшую, но комнату, ведь Вами накоплены огромные личные богатства.
Все знают, да и Вы не скрываете того, что Вы- самый богатый житель нашей цивилизации.
- Михаиликус,- заметил Академик,- я честно их заработал.
Понятное дело, что у меня, как у руководителя всей цивилизации, самая высокая зарплата в цивилизации.
Тратить мне её не на что было, так как я нахожусь на полном материальном гособеспечении, как руководитель всей цивилизации, поэтому, являясь самым старшим жителем всей цивилизации по возрасту, за долгое время жизни у меня и накопились все эти мои богатства, которые я от-того, что девать их было некуда, использовал на строительство 10 тысяч своих дворцов этих, да и вложил в сто тонн самого дорогого и редкого металла ценного.
Потому что в деньгах это получилась бы слишком большое их количество, которое ни в одно хранилище денег не поместилось бы.
Итак, пришлось строить отдельное хранилище для ста тон этого самого ценного металла.
- Ну и зачем Вам, уважаемый Академик, лично нужны эти сто тонн самого редкого и ценного металла, эквивалента денег?
- Ты прав, Михаиликус,- согласился Академик,- сегодня же отдам это всё в бюджет нашей цивилизации.
Через год-другой мне уже придёт время уходить из этого материального мира на Суд Творца, куда я все эти материальные излишки не заберу.
А они могут помешать мне получить от Творца пропуск в Вечный Его счастливый Мир.
О, лучше на эти средства я повышу зарплату самым низкооплачиваемым работникам нашей цивилизации, у которых зарплаты хватает только на то, чтобы с голоду не умереть, в том числе теперь и у санитаров больниц станут достаточные для нормальной жизни зарплаты.
- Вот видите, уважаемый Академик, и не надо будет тогда ставить священников больниц на специальное довольствование государственное,- улыбнулся Михаиликус.- Теперь и санитары больниц, и священники при них будут иметь достаточное количество средств для нормальной жизни.
А что, Вам, уважаемый Академик, из увиденного ночью об Иисусе Христе, помогло принять такое решение, если не секрет, кроме притчи Иисуса Христа той?
- То, что Иисус Христос сказал жадному и богатому Закхею в ихнем Иерихоне, у которого проснулась совесть от Творца, когда он решил половину своего большого состояния, материального излишка, отдать голодным нищим людям:
"Вот прошло Спасение и этому дому".
Ну, я для надёжности, отдам, пожалуй, всё, что имею из личных богатств.
Закхей же тот, в отличие от меня, не был на полном материальном гособеспечении, ему для жизни ему и его семьи тоже нужны были средства, поэтому он половину своего состояния оставил себе.
- Да, Михаиликус,- продолжил Академик, хорошо то, что наши сутки- это 100 земных лет этой планеты Земля.
Поэтому, успел я за них просмотреть записи твоей экспедиции на Земле до два миллиона сотой, до воскресения Иисуса Христа и Вознесения Его на Небо на сороковый день после Воскресения.
Но дальше заснул я всё-таки, надо было хоть немного "перезарядить батарейки" ночным отдыхом.
Но мне интересно, а потом люди Земли выполняли наставление Иисуса Христа уверовавшим в Евангелие Христово Царства Небесного людям изгонять бесов из одержимых ими людей именем Христовым, Бога, Отца и Сына и Святого Духа, исцелять наложением рук на больных людей, чтобы больные люди становились здоровыми, во свидетельство истинности их проповеди о Вечном счастливом мире Бога, прощения Богом людям их грехов?
- Да,- ответил Михаиликус,- и бесов изгоняли из одержимых ими людей, с Божьей помощью, и больных исцеляли уверовавшие в Творца и Его Вечный счастливый Мир, по тем словам Иисуса Христа.
Вы увидите это в дальнейших видеозаписях с Земли.
Там таких людей , имеющих крепкую веру в Творца и живущих в реальной жизни по-совести "Угодниками Божьими" или "Святыми" называли простые люди.
Хотя мне и не понятно почему Сятыми тоже называют?
Это же Иисус Христос всем верующим в Творца говорил делать, да и запрещал Иисус Христос называть людям друг друга "Святыми людьми" .
Даже когда к Нему Самому человек обратился, как к Святому, Иисус Христос сказал, что не надо этого делать: "Что ты называеш Меня Святым, Благим?"
- Да, да,- согласился Академик,- я тоже помню этот разговор.
Иисус тогда сказал этому человеку, что "Никто не Благ, не Свят, кроме Бога".
Это Он, наверное имел в виду, что Сам Он является лишь Сыном Творца, Его Прямым Словом людям материальных миров, а Первоисточником любого Добра, Святости, Благости, Правды лишь Творец является, Отец Небесный, Господь Неба и земли.
- Уважаемый Академик, Вы же видели, что даже так Иисус Христос никогда Себя не называл, называя Самого Себя скромно "Сыном Человеческим", подавая людям пример скромности, по Его словам, являясь "кротким и смеренным сердцем Человеком".
Когда Его ученик Пётр сказал Ему о том, что Он - "Сын Бога Живого", Иисус просто сказал Петру, что это открыл ему в сердце Сам Отец Небесный, Творец.
Да и когда Сам Творец на горе в присутствии пророков Моисея и Ильи засвидетельствовал статус Иисуса , как Божьего Сына, Христа, в Котором Благовеление людям от Творца, как Прямого Слова Творца, и тогда Иисус Христос, спускаясь с горы, сказал строго ученикам Своим никому этого не рассказывать, пока Он не воскреснет на третий день из мёртвых.
Настолько был Спаситель на Земле Божественно скромен, что даже заранее простил Он всех Своих оскорбителей, сказав то, что любые грубые оскорбления в Его адрес, хуления, Творец простит людям.
Но не простит Творец людям лишь хулу на Духа Святого, от Творца исходящего, Которым Иисус Христос бесов изгонял любой силы и количества.
Потому что моральные уроды тогда кричали на Иисуса Христа то, что Он это делает силой князя бесовского, демона Вельзеевула.
Сказал тогда Иисус Христос то, что не может сатана сатану изгонять, потому что если начнет это делать, то сразу рухнет царство его.
А если Иисус Христос Духом Святым бесов изгоняет, то достигло людей Земли Царство Небесное Творца.
- Да,- согласился Академик,- я тоже обратил внимание на эти слова Иисуса Христа:
"Кто скажет слово на Сына Человеческого, тот прощён будет, а хула на Духа Святого не простится человекам ни в сем веке, ни в будущем".
- Но, Михаиликус,- продолжил Академик,- просматривая видеосъёмки твоей экспедиции на этой удивительной планете Земля вчера вечером, я обратил внимание на то, что сразу после того, как Творец устами пророка народа Авраама Иеремии сказал о том, что заключит Он Новый договор с людьми, Договор Нового Завета Творца и людей Земли, когда Бог будет говорить с каждым человеком в его сердце, в его совести, то и вдалеке на этой планете от народа Авраама, в Греции, даже в языческой Индии, да и в Китае тоже, появились люди с живой совестью, пророки, которые начали проповедовать от имени Единого Бога, Творца, жизнь по Его Закону Добра и Правды.
- Вы правы, уважаемый Академик,- согласился Михаиликус,- за пять веков до прихода на планету Земля Самого Спасителя Иисуса Христа и этой человеческой цивилизации, и всего Мироздания, Творец начал активно оживлять сердца разумных людей по всей планете.
- Это за пять наших дней, получается,- заметил Академик.
- Пять наших дней, это их пять веков,- сказал Михаиликус,- и время это для жителей Земли не маленькое.
О пророке Сократе в тамошней Греции, уничтожившим в это время с помощью Творца тамошней Западной философией, "любовью к Божественной мудрости", язычество олимпийских лже-богов, мы говорили с Вами вчера.
Примерно в то же время в Китае проповедовал жизнь по-совести, по Божьему Закону Добра и Правды Творца Конфуций, а в Индии попытался увести от гибельного для души язычества людей Будда Шакъямуни, называя Творца Высшей Истиной, Дхармой. Потому что язычники Индии дискредитировали слово "Бог", употребляя его во множественном числе.
- По Будде Шакъямини я видеозаписи уже просмотрел,- сказал Академик.- Да, сам он проповедовал Высшую Истину Творца, ПО ЕГО СЛОВАМ, Дхарму, но по-моему, последователи его сами превратились в обычных язычников, даже хуже их, вообще перестали они признавать существование Творца!
Введя вместо поклонения Творцу поклонение Будде и его последователям.
Идея Нирваны, вечного счасливого Мира Бога превратилась у них в какую-то пустоту.
- Вы правы,- уважаемый Академик,- согласился Михаиликус,- без веры во Творца и поклонения Ему, исчезает для человека и Его Вечный счастливый мир Царства Небесного.
Поэтому для этих извратителей учения Будды Шакъямуни и осталась одна пустота вместо счастливого Вечного мира Творца.
- Михаиликус,- на сегодня хватит разговоров,- решил Академик. - О том, как последователи Будды потеряли веру во Творца, найдя лишь пустоту, и о пророке Конфуции в Китае завтра поговорим.
Мне надо ещё успеть сегодня хоть пол миллиона видеозаписей твоих с Земли просмотреть.
Да и тебе, Михаиликус, сегодня надо ещё успеть проверить в больнице то, являешься ли ты священником Творца по тем словам Иисуса Христа , или ещё нет у тебя для этого достаточно крепкой веры в Творца и в Его Вечный Мир.
Чтобы изгонять бесов из одержимых ими людей именем Христа, Единого Бога, Отца и Сына и Святого Духа, и возложением рук на больных людей делать их здоровыми.
КОНЕЦ ПЯТОЙ ЧАСТИ РАССКАЗА
VI
шестая часть рассказа
"Продолжение беседы о пророках - III"
С утра беседа Академика с Михаиликусом в кабинете Академика возобновилась.
- Рад, Михаиликус,- начал разговор Академик,- что ты получил свидетельство от Творца своей веры в Него и в Его Вечный счастливый Мир в больницах городов нашей цивилизации.
Что тебе удалось излечить верой во Творца психически больных людей с раздвоением личности, с расщеплением сознания и бесовскими голосами в голове изгнанием из них бесов именем Христа, Единого Бога, Отца и Сына и Святого Духа.
Что подтвердило то, что ты являешься священником веры во Творца.
Это вызвало большое удивление наших врачей, но почему-то священниками они после этого становится не захотели.
Не могу понять я почему исцеление молитвой ко Творцу психически больных людей не привело к появлению у врачей желания самим им стать священниками и так же душевнобольных людей лечить?
- Уважаемый Академик,- ответил Михаиликус,- их тоже можно понять,- завидно им, что я так легко, с помощью Творца, сделал то, что они врачами не могут делать так же легко даже энергоёмкими методами лечебными и лекарствами.
По этой причине такое "холодное" отношение врачей к моей работе этой в больницах.
- Хорошо то, что хоть среди санитаров больниц оказались желающие стать священниками,- заметил Академик,- среди тех, кто видел результаты твоего лечения верой во Творца психически больных людей.
Поверили они в Творца и в Его Вечный счастливый Мир, что надо жить всем по-совести, в соблюдении Закона Творца Добра и Правды, и сами захотели лечить так больных с помощью Творца по методике Спасителя Мироздания Иисуса Христа.
- Санитары, низкооплачиваемые работники больниц,- народ не гордый,- сказал Михаиликус,- поэтому и легко поверили они в это.
Потому что гордость, гордыня- это первопричина всех пороков, гибельных для разумной человеческой души дитя Божьего.
Гордыня превратила когда-то самого сильного жителя Вечного счастливого Мира Творца, Ангела Денницу, в сатану-дьявола, когда он в гордыне возомнил себя равным Творцу, не желая признать того, что всё, что он имеет, от Творца ему дано.
Из-за этого он и потерял силу жителя Вечного мира Творца, Разум от Творца, и сброшен он, и такие же гордецы, как и он, Высшей Справедливостью Творца из Вечного Мира Творца, с Неба.
Из чего, как я уже говорил Вам, и образовался мир геенны огненной, мир погибших душ, отсутствия Разума от Творца, Благодати Божьей, мир вечной злости, обмана, жадности, гордости, властолюбия бессовестного, мстительности, чёрствого отношения к чужому страданию, разврата и пьянства, короче сказать мир непослушания Богу в сердце своём, в своей совести.
- Да я рад и тому,- довольно произнёс Академик,- что хоть санитары в больницах из медперсонала их поверили в Творца и в Его Вечный счастливый мир, что надо жить по Правде и Добре Творца и стали священниками.
Не все, правда, из них подтвердили то, что имеют достаточно крепкую веру во Творца умением изгонять бесов из психически больных людей, но, для начала и 10 священников с тобой вместе, Михаиликус, оказалось вполне достаточным.
Когда начали вы все лечить так психически больных людей в других больницах нашей цивилизации, рассказывая всем об учении Спасителя всего Мироздания Иисуса Христа, то и там среди санитаров начали появляться люди, имеющие для этого достаточно крепкую веру во Творца и в Его мир, чтобы быть священниками, из медперсонала других больниц.
Так у нас скоро все больницы будут иметь своего священника веры во Творца из санитаров.
Но несколько разочаровал меня тот факт, что только около четверти больных другими болезнями становятся здоровыми, Михаиликус, по твоим молитвам ко Творцу и по молитвам Единому Богу других священников.
Когда вы с молитвой Богу на них руки кладёте.
Из-за этого я не могу полностью заменить традиционное наше лечение в терапевтических отделениях наших больниц лечением молитвами Богу наших священников.
Хирургию, понятное дело, я и так сильно изменять не планировал.
Ведь Спаситель Мироздания Иисус Христос всех больных исцелял, что я видел на видеосъёмках твоих с планеты Земля, а почему вы не всех исцеляете от болезней?
Объясни мне почему у вас не получается лечить людей так, как у Иисуса Христа получалось?
- Уважаемый Академик,- ответил Михаиликус,- во-первых Спаситель всего Мироздания Иисус Христос исцелял всех подряд людей, даже и не до конца покаявшихся в своих грехах перед Творцом, лишь верящих в исцеление от Бога через Него, чтобы собрать грехи людей, и распять их, вместе с Собой, на кресте.
Чтобы Спасти от гибели так это человечество планеты Земля, как и всё материальное Мироздание.
Показав разумным людям, грешным детям Творца, пример Высшей Любви Бога к ним, к Своим земным детям, и показав пример Высшего Божьего Прощения, попросив у Творца простить и Его земной народ, и своих убийц за убийство Его:
"Отче! Прости им, ибо не вЕдают, что творят".
А, во-вторых, исцеляем же не мы, священники, а Творец, по нашим молитвам к Нему с молитвами "Господи помилуй" и"Отче наш", которые дал людям лично Спаситель, Божий Сын Иисус Христос.
Возлагая на людей руки, как учил делать Иисус Христос, осеняя больных людей крестным знамением во имя Отца и Сына и Святого Духа, как тоже учил делать Иисус Христос.
Один Творец видит сердца всех Своих детей, разумных людей, и исцеляет Творец лишь тех из людей, кто искренне кается в своих грехах перед Ним, понимает, что болезнь его послана ему Творцом за грехи его, за нарушение Закона Добра и Правды Творца. Того лишь, кто имеет желание дальше жить так, чтобы стараться не делать грехов, а жить по-совести, по Закону Творца Добра и Правды.
Плюс некоторые больные не верят в то, что мы им рассказываем о Творце и о Вечном счастливом Мире Творца.
А без крепкой веры человека в Творца и в Его Вечный Мир, в то, что Он через нас исцелит человека от его болезни, исцеление от Творца тоже не возможно.
- Да, да,- согласился Академик,- я видел по видеозаписям твоим из Земли этой то, что Иисус говорил людям при исцелении их болезней: "По вере твоей исцеляешься ты".
- Да и в Его городе Назарете,- продолжил Михаиликус,- Иисус Христос исцелил не всех больных его жителей, потому что они не верили в то, что Иисус- пророк и говорит от имени Творца и что от Творца может Иисус делать великие чудеса исцелений от любых болезней.
- Точно, точно,- согласился Академик,- забыл я о том, что в Его городе Назарете многие не верили Иисусу Христу, а потому и не исцелялись многие.
Лишь немногие люди в Назарете поверили и исцелялись от своих болезней через Иисуса Христа.
А остальные говорили о том, что какой Он может быть пророк, если они Его все тут знают, как обычного плотника, сына Марии, и знают и Его сестёр и Его братьев?
Иисус тогда ещё сказал им:
"Не бывает пророк без чести, как только в доме своём, и в Отечестве своём, и у сродников своих".
Ну, не верят, не хотят по утрам просыпаться абсолютно здоровыми после ваших, священников, молитв Богу над ними, как это с четвертью больных людей сейчас происходит, о чём мне сегодня утром пришли доклады из тех больниц, которые у нас теперь священников веры в Творца имеют, то пусть лечатся тогда эти не верящие в Творца и в Его Вечный Мир жители нашей цивилизации обычными нашими методами медицины.
- Уважаемый Академик,- заметил Михаиликус,- многие будто-бы и верят искренне, и очень хотят исцелиться, но не готовы всех прощать, увы, не желать зла и своим обидчикам тоже.
А Бог не прощает людям их грехов, если они сами не умеют прощать своих обидчиков.
А без прощения грехов, исцелений по молитвам к Богу не наступает.
Помните, как Сам Иисус Христос исцелял даже парализованных больных, говоря им от Творца: "Прощаются тебе грехи твои, встань и иди".
Как сказал Спаситель Иисус Христос, Творец прощает людям грехи ровно настолько, насколько сами люди прощают своих обидчиков, ибо в Творце- Высшая Справедливость.
- Да, да,- согласился Академик,- точно, Иисус Христос, что я видел по твоим видеозаписям с этой удивительной планеты пророков веры во Творца, дал людям молитву ко Творцу "Отче наш", сказав: "Молитесь так".
Так вот в ней человек просит Творца простить ему его грехи так, как и он сам всех прощает.
На что Иисус Христос сразу обращает внимание:
"Ибо если вы будете прощать людям прегрешения их, то простит и Отец ваш Небесный прегрешения ваши.
А если не будете вы прощать людям прегрешения их, то не простит и вам прегрешений ваших Отец ваш Небесный".
- Вы, уважаемый Академик, это точно заметили,- кивнул головой Михаиликус.
- Да, Михаиликус,- продолжил Академик,- просмотрев ещё пол миллиона твоих, Михаиликус, записей с Земли, увидел я то, что на самой планете Земля с исцелениями больных людей по молитвам ко Творцу ситуация обстоит ещё хуже, чем у тебя и у других священников нашей цивилизации в больницах.
Многие священники на самой Земле являются и не священниками вовсе, в твоём понимании этого слова.
Их можно сравнить разве что с теми работниками наших Храмов поклонения Творцу, которые поддерживают состояние зданий Храмов в порядке, и читают по утрам и вечерам молитвы ко Творцу для простых людей, что я им приказал делать: две самые главные молитвы из них, те, что лично дал Спаситель Мироздания Иисус Христос людям всего Мироздания.
Эту молитву "Отче наш" и молитву из притчи Иисуса Христа о гордом фарисее и скромном мытаре: "Господи! Помилуй меня, грешного", или коротко: "Господи помилуй".
А также каждый день читают в Храмах одну из семи частей всего Евангелия Христова.
А изгонять из одержимых ими людей бесов поддерживающие порядок в Храмах поклонения Творцу работники Храмов не могут, увы, не имея для этого достаточно крепкой веры, очевидно, или не живя сами по Закону Творца Добра и Правды, в достаточной мере.
- Это один Творец знает,- сказал Михаиликус,- почему такая у них на Земле грустная ситуация со священниками, которые не имеют свидетельства от Бога по тем словам Иисуса Христа, что являются они уверовавшими крепко в Евангелие Христово людьми.
Не имеют дара от Бога бесов изгонять из одержимых ими людей именем Христа, Отца и Сына и Святого Духа, и класть руки свои на больных людей, после чего те здоровыми становятся.
- Хотя,- заметил Академик, - видел я на твоих видеозаписях из Земли и настоящих священников веры во Творца там, в твоём понимании, что означает священник веры во Творца.
Которые и бесов из одержимых ими людей изгоняли, и по молитвам которых с возложением рук больные делаются здоровыми, как учил всех уверовавших в Творца и Его вечный Мир людей делать Иисус Христос.
- Уважаемый Академик,- сказал Михаиликус, - будем надеяться на то, что процент больных, которые исцеляются по молитвам ко Творцу над ними наших священников, будет увеличиваться в нашей цивилизации.
А также на то, что и работники Храмов наших, читая каждый день людям молитвы, которые людям дал лично Спаситель всего Мироздания Иисус Христос и по одной из семи частей Евангелия, тоже, со временем, укрепятся в вере и сами начнут жить по Закону Творца Добра и Правды, и будут так превращаться в настоящих священников.
У которых появится достаточно крепкая вера во Творца и в Его Вечный счастливый мир, чтобы лечить психически больных людей верой в Бога изгнанием из них бесов именем Бога, и желание самим ни на шаг в своей жизни не отступать от жизни по Закону Творца Добра и Правды.
То есть ни одному человеку не желать зла, никого не обманывать никогда, не считать самого себя лучше никого, потому что Один Творец всем людям Справедливый Судья, всех прощать будут и не будут желать зла даже своим обидчикам, не будут никому завидовать в жадности, будут жалеть любое чужое страдание людей и будут нравственно чистыми людьми.
Хотя, уважаемый Академик, исцеление телесных болезней- это не главное в вере во Творца.
Сколько болезни временного материального тела ни лечи, всё-равно когда-то телесная наша оболочка, временная одежда вечной нашей разумной души, закончит своё существование, когда Творец позовёт нас к Себе на Его Суд, чтобы определить, достоин ли человек стать жителем Его Вечного счастливого Мира.
Главное в вере во Творца- не лечение телесных оболочек вечных душ людей, исцелением тел молитвой к Нему Творец лишь укрепляет нас в вере в Него.
Главное в вере во Творца- исцеление наших вечных разумных душ детей Творца от того, что мешает нам снова стать полноценными Его детьми, жителями Его Вечного счастливого Мира.
Главное- исцеление наших разумных душ от неверия во Творца, в Его Закон Добра и Правды, в Его Вечный счастливый Мир, исцеление от злости на людей, от привычки желать другим людям зла, обманывать других людей, от гордости, от жадности, от мстительности, от чёрствого отношения к страданию другого человека, от пьянства и разврата, от лжи супружеских измен.
Исцеляют иногда телесные болезни, ведь, и колдуны, жрецы гибельного для души колдовства, продавшие свои души сатане-дьяволу на обрядах, которые они на Земле обычно на кладбищах проводят.
У нас, к счастью для нашей цивилзации, таких ведьм и колдунов нет совсем, слава Богу.
- Ну, дай Бог, чтобы и не появились они у нас,- согласился Академик,- видел я на видеосёмках твоих с Земли это будущее топливо огня ада в мире гибели человеческих душ сатаны -дьявола.
Да, Михаиликус, сегодняшним утренним указом для всей нашей цивилизации я объявил у нас один день в неделе выходным днём поклонения Творцу.
Только вот запутался я в том, какой из дней недели объявлять выходным от мирских дел днём поклонения Творцу, и рекомендовать его людям для того, чтобы в этот день больше они думали о Творце и о Его Вечном счастливом Мире, о необходимости жить по Закону Творца Добра и Правды?
- По Древнему Священному Писанию на Земле, которое у народа Авраама называется Торой, а у Христиан Ветхим Заветом, таким днём является седьмой, последний день недели,- ответил Михаиликус.- Поэтому, всё зависит от того, какой день в своей неделе в жизни материального мира люди договорились считать первым.
Поэтому, на Земле у народа Авраама седьмым днём недели, который люди посвящают укреплению вере во Творца, в Единого Бога, не занимаясь в этот день по возможности мирскими делами, принято считать Субботу, а у Христиан- Воскресенье, когда Спасителя, Сына Творца, Его Прямое Слово людям, Творец воскресил на третий день после смерти Его на кресте.
- Тогда в нашей цивилизации, - решил Академик, - выходными днями для усиленной молитвы Творцу и отдыхания от мирских дел по возможности будут два дня,- и Суббота, и Воскресенье.
К слову, завтра у нас как раз Воскресенье будет.
Михаиликус, чем завтра планируешь заняться в выходной день этот?
- Схожу с утра с семьёй в Храм поклонения Творцу, Единому Богу в нашем населённом пункте.
Послушаю то, как работники Храма читают людям молитвы ко Творцу, данные разумным людям Спасителем Иисусом Христом.
Как и читают последнюю седьмую часть Евангелия Христова.
Приму с семьёй Причастие Святых Даров Тела и Крови Христовых в конце Службы.
Вы же, Академик, согласились с моим предложением, чтобы в конце Служб в Храмах служители Храмов с молитвой Творцу преломляли хлеб.
И над ним, и над красным вином виноградным произносили слова, которые Спаситель Иисус Христос произнёс на Тайной вечере.
Что это есть Тело Его, отдаваемое для спасения многих и Его Кровь, за многих проливаемая во оставление грехов.
Чтобы ВСЕ пили это вино и ели хлеб.
Которые при этом чудесным образом превращаются в истино Тело и Кровь Христовы.
- Да, да, сходи, Михаиликус,- сказал Академик.- Посмотри, правильно ли служители Храмов всё делают.
Всё-таки будешь ты в нашей цивилизации веры во Творца главным священником.
- Уважаемый Академик,- возразил Михаиликус, - я уже говорил Вам о том, что не желаю я быть главным священником в нашей цивилизации.
О том, что главным священником веры во Творца является сам Творец, Его голос в нашем сердце, в нашей совести.
А также Его Слово людям- Божий Сын Иисус Христос, Спаситель человечества и на этой планете Земля и всего Мироздания.
Который в центре всех истинных пророков Творца находится.
По словам Иисуса Христа, сущность учения всех истинных пророков Божьих- в Божьем Законе Творца Добра и Правды.
Это любить Единого Бога, Творца, и всех людей, как самого себя и поступать с другими людьми так, как все хотят, чтобы так и с ними самими люди поступали.
- Да, Михаиликус,- согласился Академик,- я помню по твоим видеозаписям с Земли то, что, по словам Иисуса Христа, в этом "Закон и пророки".
Только не думай, Михаиликус, что я тебя ругаю за то, что лишь четверть больных исцеляется сейчас по твоим молитвам и молитвам других наших священников ко Творцу, - сказал Академик.
Причина этого мне понятна.
Проблема не в вас, в священниках веры во Творца.
Раз вы именем Христа, Отца и Сына и Святого Духа, бесов из одержимых ими людей можете изгонять, то есть имеете от Творца свидетельство крепости своей веры в Него по словам Иисуса Христа.
Проблема, оказывается, - в самих больных людях, что или веры у них нет для исцеления болезней от Творца.
Или не каятся они искренне в своих грехах перед Творцом, не особенно-то имеют желание дальше жить по-совести, никому не желая зла и никого не обманывая.
Или сами не прощают других людей, поэтому Творец и им не прощает и их грехов тоже, всё по-честному.
Хотя, и так экономия средств на медицину у нас хорошая получилась тем, что всех больных психической болезнью с раздвоением личности, с расщеплением сознания, и голосами бесов в голове, можно лечить верой во Творца.
Да и четверть больных излечиваются и от других болезней, по молитвам вашим, священников веры во Творца и в Его Вечный счастливый мир.
Для начала, тоже не плохо весьма.
Да, Михаиликус, довольны ли священники наши в наших больницах своим новым жалованием для санитаров?
- Конечно же довольны,- улыбнулся Михаиликус.- Благодаря Вам, уважаемый Академик, тому, что Вы отдали всё своё личное богатство на повышение зарплаты самым низкооплачиваемым работникам нашей цивилизации, теперь зарплата у них, да и у меня с ними, очень хорошая, вполне достаточная для нормальной жизни нас и наших семей, не меньше, чем зарплата врачей, отчего многие врачи начали, возмущаться, по этому поводу.
- У них и так хорошие зарплаты были,- ответил Академик. - А то, что не желают многие врачи материальной медицины в Творца верить, то и у меня не было желания им их зарплату, и так высокую, повышать из нового фонда.
Пусть скажут спасибо и за то, что я им не сделал зарплату ниже, чем у санитаров за их неверие в Творца и в Его Вечный счастливый мир.
Но Вы, священники и санитары, не только мне говорите спасибо за то, что у вас всех теперь нормальные зарплаты стали, такие как у врачей, позволяющие вам и вашим семьям теперь не терпеть нужду в самом необходимом для материальной жизни.
Но и нашим министрам тоже спасибо говорите.
Они взяли с меня пример, и находясь, как и я, на полном гособеспечении, пожертвовали для этого дела бОльшую часть своих излишков, накопившихся у них за прошлые большие зарплаты, которые и им тоже особо тратить не на что было, как и мне.
Да и самые богатые люди нашей цивилизации, когда я в своём видеобращении к жителям нашей цивилизации рассказал всем притчу Иисуса Христа о радующемся своему богатству богаче, которого Творец, через Спасителя всего мироздания Иисуса Христа, назвал безумцем, сказав, что в эту ночь велит забрать его вечную разумную душу из материального мира, и спросил у богача затем Бог: "Зачем тогда нужны будут тебе твои материальные богатства, которым ты сейчас так радуешься?" - то многие богачи наши призадумались.
А когда я после этого рассказал всем об истории в Иерихоне народа Авраама Земли, о том, как богатый и жадный обидчик людей Закхей покаялся в своих грехах перед Творцом через Спасителя Мироздания всего, за свою жадность и жестосердечие к людям, и по словам Творца, через Спасителя Иисуса Христа, заслужил место в Вечном счастливом мире Творца тем, что половину своего излишка отдал голодным нищим людям, то и наши багачи почти все, никого я не заставлял это делать насильно, последовали примеру Закхея.
Почему и создался у нас большой государственный фонд на многие годы вперёд для повышения зарплат у нас самым низкооплачиваемым работникам.
Всем категориям бедных людей теперь обеспечено у нас в цивилизации нормальное содержания для нормальной комфортной жизни в материальном мире.
- Всем спасибо, конечно же,- улыбнулся Михаиликус,- да и самим богачам теперь будет спать спокойнее, с чистой совестью.
Не будут они теперь думать о том, что сами они употребляют дорогую пищу и напитки, живут во дворцах со многими комнатами, а кто-то чуть ли не от голода умирает, и живёт по много человек в одной комнате, не имея своей, хоть, маленькой комнатки, где может спокойно наедине со Творцом в сердце своём помолиться Единому Богу, Господу, Высшей Справедливости Которого подчинено всё, и в Его Вечном счастливом Мире, и в материальном мире Мироздания.
- Но, Михаиликус,- возразил Академик,- я и раньше не допускал в нашей цивилизации смертей людей от голода, почему все жители нашей цивилизации прославляли меня, как мудрого правителя.
Просто уровень жизни половины жителей нашей цивилизации теперь нельзя назвать бедным, который был у них до этого.
Но понял я то, что мудрость эта моя, по твоим, Михаиликус, словам, которые ты узнал после командировки на планету Земля, и не моя совсем, а пришла она ко мне от Творца, в сердце моём, в моей совести.
Почему я и приказал все храмы во всех населённых пунктах нашей цивилизации поклонения моей мудрости, превратить в Храмы поклонения Творцу, Единому Богу, Господу Неба и земли, как Его называют пророки Творца на этой удивительной планете пророков Земля.
Да и, как оказалось, на самом-то деле, я был раньше далеко не самым праведным жителем нашей цивилизации, а был большим грешником перед Творцом.
Потому что всех преступников, совершавших зло и обман по отношению к другим людям приказывал я того ... утилизировать, не давая им возможности покаяться перед Творцом в своих преступлениях, в своих нарушениях Его Закона Добра и Правды, и получить от Творца прощение своих грехов.
Убивать, как оказалось, нельзя совсем одним разумным людям, детям Божьим, других разумных людей, детей Божьих.
Даже преступников, если можно их обезопасить от мирных людей без убийства их временных тел.
Поэтому, никакого прославления меня и не заслуживаю я совсем, являясь последним из грешников перед Творцом.
Потому что того... утилизировал более 10% жителей нашей планеты, увы.
Ни один житель нашей цивилизации за всю её историю столько людей не убил, сколько убито людей по моему приказу!
Хоть бы успеть мне до конца жизни в материальном мире вымолить у Творца прощение за этот тяжёлый грех!
Ведь, как ты, Михаиликус, мне рассказал после возвращения из командировки на планету пророков веры во Творца Земли, только Творец имеет право определять, когда пришло время каждому Его разумному ребёнку, человеку, уйти из временного материального мира на Его Справедливый Суд.
Где Бог решает, можно ли этому жителю материального мира стать жителем Вечного счастливого Мира Творца или нет?
Мы с тобой, Михаилиус, вчера начали разговор о том, как за пять наших дней примерно, ихних на Земле пять веков, до Иисуса Христа, на Земле в языческой Индии тамошней пророк Будда Шакъямуни попытался увести многобожников от употребления слова "Бог" во множественном числе, называя Творца Дхармой, Высшей Истиной, а его Вечный счастливый Мир Нирваной.
И о том, как последователи Будды Шакъямуни извратили его учение, убрав из него вообще веру во Творца, начав говорить то, что Творца всего существующего Мироздания не существует вообще, что есть БЕЗУМИЕ, конечно же.
И превратили они самого Будду Шакъямуни в языческое божество, которому надо поклоняться вместо поклонения Творцу.
Из-за чего Вечный счастливый Мир Творца, по Будде Шауъямини, Нирвана, превратился без веры во Творца у извратителей его учения в МЁРТВУЮ ПУСТОТУ.
- Да что мне Вам, уважаемый Академик, про Будду Шакъямуни рассказывать,- сказал Михаиликус,- если Вы и сами уже просмотрели съёмки про него с Земли, и знаете то, что Будда Шакъямуни был богатым очень принцем на земле языческой тамошней Индии, сыном очень богатого правителя, который сделал сыну очень комфортную и богатую жизнь, построил сыну отдельные три богатые комфортабельные дворца: и для жизни и в жаркую погоду, и для жизни в более холодную погоду, и для жизни в дождливую погоду.
Что вся жизнь земная Будды Шакъямуни проходила в богатстве и роскоши.
Всех больных и стариков всегда приказывал его родитель-правитель прогонять подальше от глаз сына, чтобы он даже не видел ничего плохого.
Но вот, увидел, всё-таки, Будда Шакъямуни похоронную процессию, когда по улице города везли тело мёртвое умершего человека на похоронах.
И узнал он то, что жизнь на этой Земле очень короткая, и что его земное тело ждёт скоро то же самое, что это неизбежно для всех жителей материального мира Мироздания,- смерть его телесная.
Увидел затем Будда Шакъямуни и дряхлых старых людей, со слабыми старыми телами, и больных людей, и понял то, что и его самого ждёт скоро дряхлая больная старость, что его земное тело не будет вечно молодым и здоровым.
Это так сильно подействовало на ум и сознание Будды Шакъямуни, что он бросил богатую комфортную жизнь богатого принца, и пошёл странствовать по миру нищим бездомным странником, надеясь так найти Секрет Вечной Жизни.
- Михаиликус,- заметил Академик.- Да, всё это я и сам видел по видеозаписям твоим с этой планеты Земля.
Как этот Будда Шакъямуни вначале начал издеваться над своим телом голодовками и самобичеваниями, как у этих язычников-многобожников Индии тамошней очень модно делать.
А потом к нему пришло просветление от Творца, что это является глупостью, почему он и сказал о том, что не надо ни развращать своё тело излишествами, обжорством и пьянством, но и не надо и истязать его специально самобичеванием и чрезмерным голодом.
- И это правильно,- сказал Михаиликус.- Когда ученики Иоанна Крестителя на Земле начали упрекать Самого Спасителя Мироздания Иисуса Христа в том, что Он и Его ученики не издеваются над своими телами голодовками, как они это делают и как делал сам Иоанн Креститель, то Иисус Христос напомнил им слова Творца через пророков народа Авраама, что Творец хочет от людей не издевательства их над самими собою, над их телами, не жертвы такой.
А хочет Творец от людей, от Своих детей, милости- доброты людей друг к другу, чтобы никто не делал и не желал другим людям зла, чтобы люди были милосердными к страданию другого человека, миролюбивыми и не убивали друг друга в войнах между собой.
Материальное, смертное тело, в которое Творец одевает в материальном Мироздании вечные разумные души людей, Его детей,- это лишь временная одежда нашей вечной разумной человеческой души вечного разумного дитя Творца, о чём сказал Спаситель всего Мироздания Иисус Христос:
"Душа больше тела, как тело больше одежды".
Да, уважаемый Академик, глупо издеваться над своей временной одеждой вечной души, над материальным телом чрезмерными голодовками.
Действительно, вполне достаточно просто его не развращать излишествами, пьянством до помрачения сознания и тем же обжорством.
Как это делают неумеренные в приёме пищи неразумные животные, твари Божьи, свиньи, обрастая из-за этого излишним жиром, тягая на себе лишний вес.
Будда сказал, при своём просветлении от Творца, что вся жизнь в материальном временном мире является фактически страданием, приближением человека к смерти, даже если человек этого и не понимает.
Что путь спасения вечной разумной души человека заключается в уничтожении причины страдания, которая- в нарушении Закона Высшей Истины Творца, Дхармы, по Будде - в эгоизме человека, когда человека интересуют лишь его благополучие, и безразличны другие люди, в ненасытной жадности, в алчности, в гордости, в властолюбии, в злости и враждебности к другим людям.
Что надо заполнять своё сердце тем, что уничтожает смерть души- добротой, милосердием, миролюбием ко всем без исключения людям.
Отменил Будда Шакъямуни бытующее среди этих язычников Индии деление разумных людей на касты самых уважаемых в обществе людей и самых неуважаемых людей.
Сказав то, что огонь и вода оказывают для всех людей одинаковые услуги, независимо от их касты.
Поэтому, независимо от знатности или незнатности происхождения, независимо от-того, в семье какой касты родился человек, человек, воздерживающийся греха, нарушения Закона Высшей Истины, Дхармы, может смыть с себя, как вода смывает, всё плохое и злое это, освободиться от причины страданий, от эгоизма, злости, жадности, гордости, став добрым, честным и миролюбивым ко всем человеком, и прити ко спасению своей вечной разумной души в Вечную счастливую жизнь Высшей Истины Творца, Дхармы, в Рай, по Будде, в Нирвану.
Как и независимо от касты, знатности или незнатности своего происхождения, все злые, жестокие, чёрствые к чужому страданию, алчные, гордые люди, бессовестные одним словом, после ухода из земной жизни идут гореть в мир гибели душ в огне своей собственной злости, жестокости, чёрствости, жадности, развращенности, гордости и эгоизма.
- Михаиликус,- заметил Академик.- Да это же всё соответствует и проповеди Самого Спасителя Мироздания Иисуса Христа.
Но то, во что последователи Будды Шакъямуни превратили затем учение его, разве можно назвать религией, верой во Творца?
- Нет, конечно, уважаемый Академик,- ответил Михаиликус.- Существование Творца у последователей Будды, Носителя и Первоисточника Высшей Истины, Дхармы, вообще перестало признаваться ими!
Сам Будда Шакъямуни объявлен ими главным "божеством", которому надо поклоняться, вместо Творца!
Да и все последующие начальнички этой ставшей лже-религией бесовщины начали именовать себя "буддами", погрузившись в гибельную для души гордынь, захотели стать "божествами", которым люди должны поклоняться.
Носитель Высшей Истины, Дхармы по Будде Шакъямуни, Её Первоисточник, Творец у извративших его учения последователей Будды не признаётся вообще, поэтому и сама Высшая Истина превратиласть в этой лже-религии в какую-то абстрактную пустоту, к которой эти язычники зовут других людей, как и в ПУСТОТУ превратился и Вечный счастливый Мир Творца.
- Михаиликус, а почему, как ты думаешь, такая печальная судьба постигла на этой планете Земля учение пророка Высшей Истины Творца Будды Шакъямуни?- спросил Академик.
- По-моему мнению,- ответил Михаиликус,- потому что последователи Будды Шакъямуни не прислушивались внимательно к тому, что говорил Творец устами этого пророка.
А Он говорил о том, что нельзя подменять духовную молитву Высшей Истине Творца колдовскими медитациями этими, в которых часто бесы "богами" представляются людям.
Будда Шакъямуни предупреждал своих учеников, чтобы те не общались с этим бесами бесовского мира невидимого материальным зрением, не погружали своё сознание так в этот бесовской мир, чтобы не слушали то, что говорят им эти бесы в этих их бесовских медитациях.
Говорил Будда Шакъямуни то, что эти бесы сами не знают Высшей Истины, Дхармы.
Как и предупреждал своих учеников Будда Шакъямуни о том, чтобы они не запутывали своё сознание и разум сложными вопросами метафизики строения бренного материального мира.
Как и предупреждал своих учеников Будда Шакъямуни держаться подальше от всякого колдовства.
Когда самого Будду Шакъямуни просили сделать какое-то чудо, то Будда Шакъямуни отказывался это делать, говоря то, что на чудеса обычные люди просто скажут: "Это великое колдовство".
Но это ни на шаг не приблизит людей к спасению их душ.
Говорил Буда Шакъямуни то, что истинным чудом спасения разумной человеческой души является превращение человека из злого - в доброго, из гордого и алчного - в скромного, из эгоистичного и чёрствого к чужому страданию - в милосерного к любому чужому страданию человека, из лживого - в честного, из развращенного - в порядочного, не изменяющего своей половинке в семье.
Поэтому, и говорил Будда, что только те обряды в религии, которые способствуют этому превращению, являются полезными, а если не способствуют обряды религии этому, то они совершенно бесполезны.
Но последователи Будды Шакъямуни забыли многие его слова.
Печально то, что они начали слушаться бесов в своих колдовских медитациях, которые начали им "вешать на уши" всякую метафизическую чепуху и в колдовство, о которых Будда Шакъямуни говорил людям держаться подальше от них, что это не способствует спасению человеческой души.
Поэтому, и не удивительно то, что в сознании этих духовных мертвецов, отвергших Творца, Носителя Высшей Истины, Дхармы, по Будде, и есть лишь МЁРТВАЯ ПУСТОТА.
Без веры во Творца, в Вечный счастливый Мир Творца, эти духовные мертвецы пытаются втягивать и других неблагоразумных людей в свою душевную пустоту, порождённую их неверием во Творца и гордыней.
Хотя, чтобы быть объективным, нужно признать то, что эти обманщики не отвергают существования Рая, но говорят то, что счастливая жизнь в Раю не вечная, говорят то, что есть что-то выше Рая, Вечного счастливого мира Бога- эта самая их душевная пустота самоубийц своих душ, отвергших веру во Творца в гибельной для души гордыне сатанинской.
- Да,- тяжело вздохнул Академик,- печальная судьба постигла учение этого пророка Будды Шакъямуни на планете Земля.
- Хотя, справедливости ради, нужно признать, уважаемый Академик,- заметил Михаиликус,- то что в целом язычники эти-многобожники в Индии, где жил Будда, добрые.
Они не воюют с учениями пророков Единого Бога, Творца, не убивают проповедников никаких других религий веры во Творца, а уничтожают их сущность тем, что объявляют пророков Единого Бога, Творца, очередным "богом" в своём пантеоне языческом многобожников, продолжая поклоняться неразумным животным, тварям Божьим, корове, крысам, и другим неразумным животным, скотам, возводя целые храмы поклонения отдельным видам животных.
Скотине корове особенно любят они поклоняться вместо поклонения Творцу.
Наверное, потому, что она является сильным животным, но добрым и миролюбивым.
- Михаиликус,- возразил Академик,- так это только женские особи этого вида животных на Земле такими являются, как я видел по видеосъёмкам с Земли.
А мужские особи этого вида неразумных животных, тварей Божьих, скотов, бывают, как я тоже видел на видеосъёмках твоих с Земли, часто весьма злыми и агрессивными.
- Вы правы,- уважаемый Академик,- согласился Михаиликус.- Вдали от этой языческой Индии на планете Земля, в тамошней Испании люди жестокосердечные придумали даже развлечение для себя, используя агрессивность мужских особей этой скотины, коровы, быков, и устраивают бои между ними и людьми, в которых обычно человек убивает корову эту, точнее мужскую её особь, быка, долго мучая неразумное животное штрыканием в неё шпаг, хотя иногда и бык убивает или калечит человека.
- Дикость какая-то!- воскликнул Академик.
- Конечно же дикость,- согласился Михаиликус,- тела умерших профессионально занимающихся этим людей даже на Христианских кладбищах часто отказвались там хоронить на планете Земля, потому что радоваться чужому страданию, даже неразумного животного, Спаситель Иисус Христос никогда не учил, ибо это есть гибельное для души жестокосердечие и жестокость.
Хоть животные и неразумные твари Божьи и не имеют разумных человеческих душ детей Божьих, но могут они испытывать боль и страдание точно так же, как и разумный человек.
Поэтому, если человек получает удовольствие от вида страданий животных, издевается над животными неразумными этой дикостью, корридой, или получает удовольствие от просмотра такой же дикости- собачьих боёв, где собаки живьём рвут друг друга на куски, когда их натравливают друг на друга их хозяева, то это говорит о духовном омертвении человека, увы.
- Согласен с тобой полностью,- сказал Академик.- У нас забОй животных на мясо осуществляется без причинения животным страданий.
Н-да, странные люди на этой Земле живут: одни устраивают дикие развлечения духовных мертвецов с убийством мучительным животного неразумного, а другие народы язычников поклоняются этому же неразумному животному, скотине, вместо того, чтобы поклоняться Творцу, и даже готовы убивать людей за убийство этой скотины!
- Но, повторю, Академик, что всё-таки добрый в основном этот народ Индии, хоть и язычники, многобожники, а для Творца доброта человека- это самое главное.
Жалеет Творец и запутавшихся в религии добрых язычников.
Спаситель всего Мироздания Иисус Христос, объясняя, как надо жить, чтобы соблюдать главную Заповедь Творца любви к Нему и ко всем людям, как к самому себе, что приводит человека ко Спасению и попаданию в Рай, приводит в пример доброго язычника.
Который не был научен правильной вере в Единого Бога, Творца, но слушается Бога в своём сердце, в своей совести,- что надо помочь пусть и незнакомому человеку в беде.
- Да, да,- Михаиликус,- помню я по твоим видеосъёмкам с Земли, то что, в ответ на вопрос к Иисусу Христу человека, что значит в реальной жизни жить по Главному Закону Творца Доброты, любви к Богу и людям, рассказал Иисус Христос людям притчу о добром язычнике, который спас от смерти истекающего кровью человека, не пожалев для этого ни своих сил, ни времени, ни средств.
А два служителя религии, учащие других людей вере во Творца, оказались такими, что сами не живут по Закону Творца, Любви к Нему и к людям, не слушаются Творца в своём сердце, в своей совести, почему и прошли они оба мимо умирающего человека, не оказав ему помощи.
Уважаемый Академик, а давайте ещё поговорим о Китае, где примерно в то же время на Земле, когда проповедовали в Греции пророк Творца Сократ, а в Индии пророк Будда Шакъямуни, в тамошнем Китае проповедовал пророк Творца Конфуций.
Ещё давайте поговорим о пророке веры во Творца на Земле Мухаммеде.
- Нет, Михаиликус,- решил Академик,- на сегодня разговоров хватит.
Мне надо ещё успеть хоть пол миллиона видеозаписей твоих с этой удивительной планеты Мироздания пророков веры во Творца Земля просмотреть.
Да и у тебя много работы в наших больницах, как санитара, то есть священника, правильнее сказать.
Ещё не все наши больницы имеют священников с достаточно крепкой верой в Творца, чтобы лечить психически больных людей изгнанием бесов из них именем Бога.
На втором континенте нашей цивилизации так вообще еще нет священников в больницах.
Отправляйся, Михаиликус, сегодня на второй континет нашей планеты, где в больницах ещё ни одного священника веры во Творца нет, а это - не порядок.
Завтра выходной день, уделим его все молитвам Творцу и мыслям о необходимости жить по Его Закону Добра и Правды, чтобы быть достойными попасть в Его Вечный счастливый Мир после ухода нас из материального временного мира.
А послезавтра поговорим и о Конфуции в Китае этой удивительной планеты Земля, и о пророке веры во Творца Мухаммеде.
По видеозаписям твоим, Михаиликус, с Земли я всё о Конфуции уже просмотел.
Не сразу, но его учение в Китае стало даже одно время государственной религией.
Да, там есть о чём поговорить, как и о пророке веры во Творца Мухаммеде, но только послезавтра.
КОНЕЦ ШЕСТОЙ ЧАСТИ РАССКАЗА
VII
седьмая, заключительная, часть рассказа
"Окончание беседы о пророках"
После дня отдыха, который руководитель цивилизации теперь уже Веры во Творца Академик объявил днём отдыха от мирской суеты и днём поклонения Единому Богу, Творцу, он и Михаликус снова сидят с утра в кабинете Академика.
- Михаиликус, как прошёл у тебя вчера выходной день отдыха от мирской суеты, день поклонения Творцу?- спросил Академик.
- Да хорошо прошёл,- ответил Михаиликус. - Сходил я, как и планировал, с семьёй в своём городе в Храм поклонения Творцу, послушал, как там следящие за порядком в Храме люди читают другим людям две молитвы Спасителя Мироздания Иисуса Христа, что Вы, уважаемый Академик, приказали им делать.
А также одну из семи частей Евангелия Христова читают.
Причастился с семьей в конце Службы Святых Даров Тела и Крови Христовых.
Сказал я им после Службы то, что и своими словами тоже могут они воздать хвалу Творцу после Службы в проповеди людям.
Сказав в ней о Главном в учении Слова Творца в Мироздании через Спасителя его Иисуса Христа.
Что надо жить по Закону Божьему, по совести, в Любви к Богу и ко всем людям, как к себе, и стараться поступать с другими людьми так, как каждый человек хочет, чтобы так и с ним люди поступали.
То есть честно и по-доброму, никому зла из людей не желая, в том числе обидчикам своим, прощая им обиды, никого не обманывая, в том числе свою половинку в семье супружескими изменами, не считая себя в гордыни лучше никого, а поэтому никого не осуждая и не унижая, не завидовать в жадности никому, не отягощать сердце обжорством и пьянством, жалеть любое чужое страдание другого человека.
Чтобы ити по пути Спасения своей души в Вечный счастливый Мир Творца.
- Надо будет, - заметил Академик,-передать эти твои, Михаиликус, слова всем служащим в Храмах поклонения Творцу, чтобы и они это говорили людям в конце Служб в проповедях своих.
Да, Михаиликус, ты же перед выходным этим днём, по-моему приказу, начал лечить психически больных людей с раздвоением личности, с голосами бесов в голове, в больницах и второго континента нашей цивилизации.
Почему ты скромно молчишь об этом?
Мне уже доложили от-туда о том, что и там, среди видевших это твоё лечение санитаров появились люди, поверившие во Творца и в Его Вечный счастливый Мир.
После того, как ты, Михаиликус, сделал здоровыми больных людей по методике Иисуса Христа и рассказал им об учении Спасителя Мироздания Иисуса Христа, некоторые из них, как и на нашем континенте, получили от Творца подтверждение того, что сами они стали иметь крепкую веру священников.
Тем, что и сами они смогли так лечить душевнобольных людей по методике Спасителя Мироздания Иисуса Христа.
Да и другие болезни начали они тоже лечить с помощью веры во Творца наложением рук на больных людей с молитвой ко Творцу и осенением больных людей крестным знамением во имя Отца и Сына и Святого Духа.
- Да, - довольно добавил Академик,- мне доложили то, что на втором нашем континенте твои успехи, Михаилиус, даже более высокие, чем на этом континенте нашей планеты!
Процент выздоравливающих и терапевтических больных после твоих молитв Творцу перевалил уже за 50, даже некоторые хирургические больные с болезнью сердца начали выздоравливать от болезней чудесным образом, и грыжи у людей начали исчезать, что вызвало шок у врачей хирургов.
Некоторые жители второго континента, поэтому, тебя, Михаиликус, даже пророком Творца начали считать.
Точно, точно, на примере Назарета, родины земной Иисуса Христа, ясно то, что чем дальше уходит пророк от места своего жительства, где все его знают, как обычного человека, тем больше людей верит в то, что устами пророка сам Творец говорит и через него Сам Творец лечит людей от душевных и телесных болезней.
- Да никакой я не пророк, уважаемый Академик,- возразил Михаиликус.- Говорю я людям лишь то, что узнал от пророков веры во Творца, в Единого Бога, на этой удивительной планете пророков веры во Творца Земля.
- Ладно, ладно, скромный ты наш,- улыбнулся Академик,- уговорил: не пророк, так не пророк, а просто священник веры во Творца, имеющий свидетельство своей веры через слова Спасителя Мироздания Иисуса Христа.
Да, дошёл я в просмотре твоих видеозаписей с этой удивительной планеты Земля до проповеди на ней пророка веры во Творца Мухаммеда.
Увидел, как пророк Мухаммед уничтожил, с Божьей помощью, поклонение бесам, которых язычники "богами" называют, на тамошнем Аравийском полуострове.
Вначале через этого пророка Своего Творец по-хорошему попросил местных многобожников перестать поклоняться сотням бесов, которых язычники "богами" называют, вместо поклонению Единому Богу, Творцу.
Когда же многобожники эти не захотели по-хорошему прекратить поклоняться сотням бесов, которых они "богами " называют, и даже чуть не убили пророка Мухаммеда в ихнем оазисе Таифе за проповедь веры в Единого Бога, во Творца и в Его Вечный счастливый мир, побив пророка Мухаммеда камнями, то Творец приказал пророку Мухаммеду это сделать, уничтожить язычество-многобожие на ихнем Аравийском полуострове, по-плохому, мечом то есть.
- Всё Вы, уважаемый Академик, правильно поняли из того, что увидели на видеосъёмках из Земли,- заметил Михаиликус.- При этом пророк веры во Творца и в Его Вечный счастливый Мир Мухаммед очень уважительно всегда говорил о других пророках веры во Творца среди народа Авраама.
А Спасителя Мироздания Иисуса Христа пророк Мухаммед и вовсе называл величайшим из всех пророков, Которому Творец дал Свой Дух Святой для великих знамений.
- Да, да,- согласился Академик,- я это видел, только пророк Мухаммед Иисуса Христа называл Иса.
- Да и мать земная Иисуса Христа Мария, - заметил Михаиликус,- которую пророк Мухаммед называл Марйам, в религии веры в Единого Бога пророка Творца Мухаммеда, в Исламе, верующими в Творца Мусульманами этой религии уважается среди женщин Земли более всех женщин, наравне с женой пророка Мухаммеда праведной Хадиджей.
Да, и в религии веры во Творца по пророкам народа Авраама, Иудаизме, до Спасителя Мироздания Иисуса Христа, и в Христианстве, вере во Творца по словам Его через Самого Иисуса Христа, и в религии веры в Единого Бога через пророка Мухаммеда Исламе, люди все помнят о том, что общими прародителями земными всего человечества являются Адам и Ева.
Михаиликус, думаю, что главные слова пророка веры во Творца Мухаммеда полезно знать всем людям, в том числе и нашей цивилизации.
Какие слова пророка Мухаммеда ты считаешь главными?
- Вот,- ответил Михаиликус, - как прекрасно Творец говорит о Своём Законе Добра и Правды устами пророка Мухаммеда:
"Радости земной жизни, богатство, власть, слава- лишь игра и забава, временное пользование.
Истинная же жизнь- вечная жизнь у Бога, если бы люди понимали это!
Держись прощения, побуждай к добру, и отстранись от невежд.
Для каждого народа Бог установил Свой обряд поклонения Ему, но не дойдёт до Бога ни мясо жертвенных животных, ни дым жертвенных костров, а дойдёт до Бога лишь богобоязненность людей.
Воистину, и Христиане, и Иудеи, и Мусульмане, верующие в Единого Бога и творящие добро, идут в сады Рая, где внизу текут реки".
Да, уважаемый Академик, и устами Своего пророка Мухаммеда Творец говорит то, что путь спасения человека в Рай- это крепко верить в Единого Бога, Творца, слушаться Его в своей совести и стать добрым человеком, жалеющим любое чужое страдание: и голодного, и сироты, и вдовы, даже страдание плененного в битве врага.
- Согласен, Михаиликус, - сказал Академик. - А вот главные слова пророка веры во Творца Конфуция в Китае Земли этой о Законе Добра и Правды Творца меня тоже поразили своей духовной силой!
По сути то же самое, что Творец говорил через их пять веков и устами Самого Спасителя, Божьего Сына Иисуса Христа!
- Уважаемый Академик,- заметил Михаиликус,- так ведь в этих Заповедях Божьей Любви и Божьей Правды и заключается Весь Божий Закон и сущность учения всех истинных пророков Творца, о чём сказал Творец устами Самого Спасителя Мироздания, Прямого Слова Творца всем разумным людям Иисуса Христа.
Что в этом Закон Божий и пророки.
- Точно, точно,- согласился Академик,- Мы об этом с тобой говорили позавчера.
Но как прекрасно, с какой духовной силой это говорит Творец устами пророка Конфуция:
"Любовь- это то, в чём проявляется наша Божественная сущность.
Любовь- это начало и конец нашего существования.
Без любви нет жизни.
Потому-то любовь есть то, перед чем преклоняется благоразумный человек.
Какая печаль, какое огорчение может быть у добродетельного человека, если он любит Небо и своего ближнего?
Какое затруднение может быть у мудрого человека, если он постиг смысл жизни?
И какой страх может быть у мужественного, если он знает, что стремится к благоразумию и сердце его чисто?
Только тот, кто обладает безусловной любовью, может проникнуть в сущность закона своей жизни, будет способен проникнуть в сущность закона жизни и других людей.
А проникнув в сущность закона жизни своей и жизни других людей, он будет в состоянии проникнуть в сущность законов мироздания.
Тот, кто будет в состоянии проникнуть в сущность законов мироздания, будет в состоянии воздействовать на созидательные силы вселенной".
- Да, уважаемый Академик,- сказал Михаиликус,- то же самое говорит Творец и устами Своего пророка Мухаммеда, и устами пророков народа Авраама до Спасителя Мироздания Иисуса Христа, и устами Самого Иисуса Христа:
"Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим:
Сия есть первая и наибольшая заповедь;
Вторая же подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя».
- Согласен, Михаиликус, а как прекрасно говорит Творец устами Конфуция о Законе Правды Творца:
"Небо, создав всё существующее, воздаёт каждому должное, сообразно с его природой.
Когда стрела не попадает в цель, стреляющий винит в этом себя самого, а не другого. Так поступает и благоразумный человек.
Есть такое слово, которое можно поставить в основу всех поступков людей.
И это слово означает то, чтобы не делать другим того, чего не желаешь себе.
Плотник, вытесывающий топорище, имеет перед собой образец того, что делает.
Взяв в руки топорище того топора, которым он тешет, он смотрит на него и с той, и с другой стороны.
И после того, как он делает новое топорище, рассматривает их оба, чтобы видеть, насколько они сходны.
Так поступает и благоразумный человек: он видит перед собой этот основной, нравственный закон жизни и с ним сообразует свою жизнь.
Когда человек проявляет любовь и благоволение, то он не далёк от истинного пути жизни- он старается не делать другим то, что не желает, чтобы ему сделали."
- Да, уважаемый Академик,- сказал Михаиликус,- то же самое, по сути, говорит Творец и устами Своего пророка Мухаммеда, и устами пророков народа Авраама до Спасителя Мироздания Иисуса Христа, и устами Самого Иисуса Христа:
"Итак во всём, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними; ибо в этом Закон и пророки.
- О, Михаиликус, а вот ещё о Любви Божьей устами Конфуция:
"Только тот человек, который живёт любовью, может установить истинные законы нравственности и понять законы мироздания.
Как ни на что не нужны были бы ни быки, ни лошади, ни телеги, ни сани без ярма и хомута, так ни на что бывает нужен для жизни людей человек без любви к своим ближним.
Все люди рождены для того, чтобы быть добрыми.
Если человек не добр, то это- уродство.
- Да, уважаемый Академик,- сказал Михаиликус,- то же самое говорит Творец и устами Самого Иисуса Христа:
"Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое; ибо от избытка сердца говорят уста.
Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают, и бросают в огонь".
- А какие замечательные слова Творца через Концуфия о Законе Творца, который есть истинной религией!- воскликнул Академик:
"Мудрость жизни в том, чтобы осознать в себе и возвысить светлое начало разумения, которое все мы получили от Бога.
Мудрость жизни в том, чтобы обновлять людей, уча их тому, что высшее их благо- в раскрытии этого Божеского начала, во всё большем и большем совершенствовании.
Высшая цель жизни человека заключается в том, чтобы отыскать и осуществить в жизни волю Бога, закон Его, то есть проявить истинную, нравственную сущность нашего я.
Жизнь благоразумного, нравственного человека,- это осуществление на земле закона жизни, воли Бога.
Жизнь же тёмного человека- это проявление незнания мирового Закона жизни.
Ремесленник, если хочет хорошо исполнить свою работу, сначала старается отточить свой инструмент.
Подобно этому, и вы, прежде всего, старайтесь поднять в себе Божественное начало, общайтесь с благоразумными и добрыми людьми, ищите себе друзей между людьми добродетельными.
Воля Бога- это то, что мы называем законом нашей жизни.
Выполнение закона нашей жизни и есть то, что мы называем нравственной, истинной жизнью.
Когда законы нашей жизни собраны в порядок, излагаются в последовательности- это и есть то, что мы зовём религией.
В нашей жизни мы должны стараться не отступать ни на миг от воли Бога, Его закона.
Тот закон, от которого можно было бы уклониться, уже не есть Закон.
Самое главное в жизни- это знать смысл её, цель, к которой мы должны стремиться, истинное наше назначение,- и потом уже принимать решение: какой избрать себе путь.
Когда будет принято такое решение, тогда только можно обладать душевным спокойствием.
Когда дух спокоен и невозмутим, человек будет обладать тем счастьем и благом, которых ничто не в состоянии будет нарушить.
Тогда только человек может размышлять о сущности вещей и составлять правильно свои суждения.
Истинная религия должна быть согласована с разумом, и подлежать проверке здравого смысла.
Такая религия, при сравнении её с учениями признанных и мудрых людей древности, должна быть согласна с этими учениями; должна быть согласна с законами мироздания, не представляя никаких противоречий с этими законами.
Так что, если бы человеку, исповедующему такую религию, пришлось выдержать борьбу со всеми силами Вселенной, он, нисколько не колеблясь, всегда будет в состоянии держаться того, во что он верит.
Истинно благоразумный человек не оставляет пути добродетели ни на один миг.
Во времена бурь и испытаний он остаётся на этом пути таким же твёрдым, как и всегда".
- Да, уважаемый Академик,- сказал Михаиликус,- то же самое говорит Творец и устами Самого Иисуса Христа.
О том, что крепко верующий в Бога и в Его Вечный Мир, в Его Закон Добра и Правды человек, устоИт при любых жизненных испытаниях и бурях в материальном мире:
"Итак всякого, кто слушает слова Мои эти и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне;
И пошёл дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот; и он не упал, потому что основан был на камне".
- Михаиликус,- продолжал Академик,- а как прекрасно говорит Творец устами Конфуция от том, что в душе живой разумного человека, дитя Божьего, звучит голос Творца в сердце человека, в его совести, о чём Творец впервые сказал устами пророка народа Авраама Иеремии, а устами Конфуция говорит так:
"Истинная добродетель не является у человека извне, не зависит от других, источник её - в сердце каждого человека.
Как удивительно, как чудесно может развернуть и проявить человек заложенный в нём Небесный дар!
Мы ищем его и не видим, прислушиваемся и не слышим.
А, между тем, эта Божеская сущность проникает во всё существующее: ничто не может быть без неё.
Те средства, которые употребляются для возрождения человечества и заключают в себе много шума и показного, никуда не годятся.
То, что делает Бог, делается без шума в сердцах людей.
А выше этого нет ничего в мире.
Конфуций как-то воскликнул:
- Как бы хотел я не говорить!
Один из его учеников, Тсу-Кунг, заметил на это:
- Если бы вы, учитель, не говорили, как бы мы могли передать ваше учение потомству?
- А разве Бог говорит?- отвечает Конфуций.- А те, кто этого хочет, понимают Его.
Почитайте Небесное.
И, почитая Небесное, знайте, что Оно заложено в вас.
Не во вне, не во внешнем ищите его, а внутри себя, в сердце своём, в своей совести.
- Да, уважаемый Академик,- сказал Михаиликус,- то же самое говорит Творец и устами Самого Иисуса Христа:
"Не придёт Царствие Божье в мирской мир приметным образом, и не скажут: «вот, оно здесь», или: «вот, там». Ибо вот, Царство Божье внутрь вас есть"
- Михаиликус!- воскликнул Академик.- А как прекрасно говорит Творец устами Конфуция о том, что жадность перед деньгами и богатством материальными гибельна для души:
"Для благоразумного человека нет такого положения, в котором бы он не был господином над собой.
Благоразумный человек полагает главное дело жизни в том, чтобы понять смысл жизни.
Тёмный же человек полагает главное дело жизни в том, чтобы накопить больше денег.
Свойство и назначение духовного существа заключаются вовсе не в том, чтобы жить в богатом доме и есть в изобилии.
Живите бедно, но будьте свободны, независимы, чтобы не быть рабами своих привычек.
Только тот будет истинно просвещённым, кто пищу свою будет видеть в Истине.
Тот же, кто будет заботиться только о теле, об удобствах жизни, о хорошей пище, о богатой одежде,- тот непросвещённый, тёмный человек".
- Да, уважаемый Академик,- сказал Михаиликус,- то же самое говорит Творец и устами Самого Иисуса Христа:
"Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляет и где воры подкапывают и крадут;
Но собирайте себе сокровища на Небе, где ни моль, ни ржа не истребляет и где воры не подкапывают и не крадут;
Ибо, где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.
Смотрите, берегитесь жадности, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения.
Какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою?"
- Но, Михаиликус,- заметил Академик,- Творец устами Конфуция говорит и то, что если человек очень беден- это ещё не свидетельствует о том, что он является живой, спасённой доброй и честной душой:
"Но человек может отказаться от обладания царством, может отказаться от почестей и богатства; может свести свою жизнь к самой нищенской и грубой,- и при всём этом может не найти истинного смысла своей жизни".
- Согласен, уважаемый Академик,- сказал Михаиликус,- Вы видели на видеосъёмках из Земли примеры спасённых душ ещё при земной жизни Спасителя Мироздания Иисуса Христа и среди богатых людей, но добрых и честных.
Это тот же член Синедриона, который голосовал против смертной казни для Иисуса Христа, богатый и материально Иосиф из Аримафеи, да и ставший праведной душой богатый Закхей из Иерихона тамошнего.
- А вот, Михаиликус,- заметил Академик,- Творец устами Конфуция говорит о том, что убийцы тел материальных не могут убить вечных разумных человеческих душ!
Что только сам человек может убить свою вечную душу дитя Божьего жизнью вопреки Закона Творца Добра и Правды:
"Небо дало нам Высшую Жизнь, тот источник Жизни, который никто отвести от нас не может, ту Жизнь, погубить которую никто не может.
И, поэтому, не надо бояться людей, желающих погубить нас: эти люди не могут погубить той Жизни, которую не они дали.
Но если вы захотите сами погубить свою Жизнь, то этого никто исправить не сможет".
- Да, уважаемый Академик,- сказал Михаиликус,- то же самое говорит Творец и устами Самого Иисуса Христа:
"Не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить: а бойтесь более того, кто может и душу, и тело погубить в геене огненной".
- А вот, Михаиликус,- продолжает Академик,- Творец устами Конфуция говорит о том, чтобы человек не судИл и не осуждал других людей, ища в них пороки, а лучше бы занялся поиском и уничтожением пороков, всего злого и плохого, в самом себе:
"Если вы видите в другом человеке худое, низкое, противное тому, что свойственно Божественному,- не судите его, а взгляните внутрь себя.
И вы, может быть, отыщите у себя то же самое.
И поймёте, что вам надо, прежде всего, освободиться от дурного, что в вас самих. А это в вашей власти.
А если увидите в другом человеке высшее, доброе, святое,- старайтесь пересадить это Высшее от Бога в себя".
- Да, уважаемый Академик,- сказал Михаиликус,- то же самое говорит Творец и устами Самого Иисуса Христа:
"Не судите, да не судимы будете; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете.
Ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить.
И что ты смотришь на сучёк в глазе брата твоего, а бревна в твоём глазе не чувствуешь?
Или, как скажешь брату твоему: «дай, я выну сучёк из глаза твоего»; а вот, в твоём глазе бревно?
Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучёк из глаза брата твоего".
- О, Михаиликус!- воскликнул Академик,- оказывается, пророк веры во Творца Конфуций знал то, что все разумные люди на земле, дети Творца, на этой планете Земля и родные братья и сёстры друг другу и по крови, дети прародителей Адама и Евы.
О чём на Земле знают через пророков веры в Единого Бога и другие три религии Земли веры во Творца и в Его Вечный счастливый Мир.
Да и говорит Творец устами Конфуция о том, что перед Творцом все люди равны, не зависимо от их социального статуса жизни в материальном временном мире:
"Не думайте, что братья ваши только те, кто братья ваши по крови: все люди- братья.
Не печальтесь, не горюйте, что вы одиноки: все люди- ваши братья, вы не одни.
Там, где есть истинная просвещённость, там нет сословных различий.
И только тогда, когда станут люди просвещёнными, уничтожится различие между ними и не будет тогда богатых и бедных, знатных и низких".
Да, Михаиликус, Конфуций говорит о том, что его учение веры во Творца- очень простое, и понятное всем людям, это учение о Законе Творца Добра и Правды:
"Учение моё очень просто, в нём нет ничего непонятного, никаких тайн, ничего такого, что я желал бы скрыть или, что открыл бы только самым близким и любимым мною.
Всё ясно и просто.
Всё моё учение заключается только в том, чтобы быть верным заложенному в нас Божьему началу и любить людей.
Любите всех людей, зная, что и преступников надо жалеть.
- Да, уважаемый Академик,- сказал Михаиликус,- то же самое говорит Творец и устами Самого Иисуса Христа:
"И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят.
И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то же делают.
А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас.
Да будете сынами Отца вашего Небесного; ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми, и посылает дождь на праведных и неправедных.
Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд".
- А слыша эти слова Конфуция, Михаиликус,- улыбнулся Академик,- я вспоминаю о том, как тебе удалось меня самого вылечить, с Божьей помощью, от жадности, когда я отдал все свои 10 тысяч дворцов и богатства свои самого богатого жителя цивилизации всем людям:
"Правитель одной области жаловался на то, что у него в области много воров, и просил совета: как избавиться от них?
Конфуций сказал: если бы вы обуздали свою жадность, то у вас не было бы и воров.
Если бы страной управлял правитель, старающийся возвысить в себе Божеское начало, то не прошло бы и ста лет, как в такой стране исчезли бы преступления, и не было бы слышно о казнях.
Добродетель никогда не остаётся одинокой, она всегда переходит на соседей.
Добродетель не далека от нас. Стоит только пожелать быть добродетельным, и она уже тут, возле нас, и в самих нас.
- Ну,- улыбнулся Михаиликус,- Вы сами это сказали.
Так ведь это правда,- и другие богачи у нас, и Ваши, уважаемый Академик, министры, и самые богатые люди нашей цивилизации, глядя на Вас, тоже вылечились от гибельной для души жадности.
- Все правильно ты сделал, Михаиликус. О! Михаиликус!- воскликнул Академик.- Посмотри, всё-таки правильно я сделал, что запретил все войны между людьми в нашей цивилизации.
Нельзя было, конечно же, мне всех людей у нас, кто желал воевать друг с другом, убивать ... утилизировать их самих, в свете Закона Творца не только Добра и Правды, но и Прощения.
Нужно было их просто отправить на остров преступников, изолировать от нормальных людей миролюбивых.
Об этом, что Творец запрещает разумным Своим детям, людям, воевать друг с другом говорит Творец устами Конфуция в ответе на вопрос его ученика:
"Тсу-Лу спрашивал у Конфуция: как должен поступать мудрый человек?
Конфуций сказал: он должен воспитывать себя так, чтобы содействовать мирной жизни людей.
- Да, уважаемый Академик,- сказал Михаиликус,- то же самое говорит Творец и устами Самого Иисуса Христа:
"Блаженны миротворцы, ибо они наречены будут сынами Божьими".
- Да, Михаиликус, с какой душевной радостью слушаю я о том, что Творец говорил устами своего пророка Конфуция из этой планеты Земля удивительной:
"Просвещённый, светлый человек в отношениях своих с людьми смирен и добр, но не льстив; почтителен, но сохраняет всё своё достоинство; серьёзен, но не горд; общителен со всеми, а не принадлежит к одному какому-нибудь толку.
Соприкасаясь с другими, он неизбежно улучшает их, возвышает их,- нет той среды, где он не оказал бы своего благотворного влияния.
Но, чтобы стать истинно просвещённым человеком, надо полюбить Истину и надо находить удовольствие и радость в постоянном учении и упражнении.
Как для постройки насыпи важна каждая горсточка земли, так и для достижения добродетели необходимо ежедневное изучение не с целью получить одобрение людей, а с целью самосовершенствования.
Молча, надо копить в себе знания, прислушиваясь ко всему и отстраняя всё то, что сомнительно; присматриваясь ко всему и отдаляясь ото всего того, что пагубно для души.
Занимая высокое положение, благоразумный человек не старается показать этого перед людьми, ниже его стоящими.
Будучи в положении подчинённом, он не заискивает у выше себя стоящих.
Просвещённый, благоразумный человек всегда старается помочь проявлению лучших свойств у других людей; тёмный человек поступает наоборот.
Тот, кто воспитывает в себе свои лучшие основные свойства и старается проявить их, веря в любовь, тот недалёк от истинного пути, то есть знания закона духовной жизни.
Когда желания чисты и проникнуты любовью, сердце становится правдиво и прямо.
А когда сердце становится правдиво и прямо, человек исправляется и становится лучше.
А когда человек исправляется и становится лучше, то и в семье устанавливается порядок.
А когда в семье устанавливается порядок, то и в стране устанавливается благоустройство.
А когда в стране устанавливается благоустройство, то устанавливается мир и согласие во всей вселенной.
Из дома выходят только через двери.
Так и в жизни нужно бы выходить только через двери добродетели.
В общении с людьми ставьте целью своею праведность; к тому, чего разум ваш обнять и понять не может, относитесь с почтением, но держитесь подальше,- в этом мудрость.
Владеть собою настолько, чтобы уважать других, как самого себя и поступать с ними так, как мы желаем, чтобы с нами поступали,- вот правильный путь жизни, истинное поведение.
Внешняя жизнь человека благоразумного, просветлённого ничем не бросается в глаза; и тем не менее, она всё более и более растёт, всё более и более прекрасна.
А жизнь тёмного человека всегда бросается чем-нибудь в глаза, но чем дальше, тем всё больше и больше она теряет в своём значении, пока не сойдёт совсем на ничтожество.
Нравственный человек делает добро людям и не ждёт за это награды и одобрения; не показывая малейшего гнева, он приводит людей в ужас и содрогание гораздо сильнее, чем сделали бы это самые жестокие пытки.
Благоразумный человек всё необходимое ему ищет в себе же, а тёмный человек- в других.
Благоразумный человек старается исправить свою личную жизнь, строг к себе и ничего не требует от других.
Он не ропщет на Бога, не обвиняет других людей за свою участь и не раздражается на людей.
Благоразумный, светлый человек старается понять других людей, но не раболепствует; тёмный же- раболепствует, но не старается понять других.
Благоразумный человек спокоен и светел; лишённый же благоразумия- возбуждён и мрачен.
Духовный, светлый человек благороден, но не горд; тёмный человек горд, но не благороден.
Зло ошибки не в том, что она бывает, а в том, что люди, сделав ошибку, не стараются исправить её.
В обыденной, повседневной жизни пользуйтесь всяким случаем и возможностью совершенствования.
Когда вам приходится много сказать, говорите меньше: слова должны соответствовать поступкам, а поступки словам.
Работай над очищением твоих мыслей.
Если у тебя не будет дурных мыслей, не будет и дурных поступков.
И для человека самого знатного, стоящего вверху; и для человека самого простого, стоящего внизу, есть только одна обязанность жизни: исправлять, улучшать самого себя.
В этом- основа жизни, в этом- источник всеобщего блага.
Тот, кто возлюбил Истину, лучше того, кто только знает её.
Тот, кто находит своё высшее благо в Истине, лучше того, кто только любит её.
Если вы отказываетесь наставить кого-нибудь, когда тот готов понять вас, то вы теряете человека.
Если вы наставляете того, кто не способен понять вас, то вы теряете слова.
Тот человек благоразумен, кто не теряет ни людей, ни слов.
Есть три ошибки в общении людей между собою: первая- желание говорить прежде, чем это нужно; вторая- застенчивость: не говорить тогда, когда это нужно; третья- говорить, не наблюдая за вашим слушателем.
Просвещённый человек добр, полон благоволения. Он так устраивает свою жизнь, чтобы она не была вредна другим людям.
Укрепляйте в себе корень, основу жизни, которая не зависит от внешнего; и вы приблизитесь к тому совершенству Творца, к которому естественно стремиться всем людям.
Путь человека, который стремится жить высшей жизнью, можно уподобить путешествию в далёкую страну: надо пройти сначала ближнее место.
Путь этот можно уподобить также восхождению на гору: надо начать с подошвы горы".
- Да, Михаиликус,- сказал Академик,- но чего я никак не могу понять, просматривая видеозаписи твои из этой удивительной планеты пророков веры во Творца Земли, так это почему религии веры в Единого Бога, во Творца и в Его Вечный счастливый Мир, не могут найти взаимопонимания друг с другом?
- Да я и сам в шоке от вида того, что творится на Земле,- ответил Михаиликус.- Даже учение Самого Спасителя Мироздания Иисуса Христа распалось там на многие тысячи религиозных организаций, которые спорят друг с другом, не говоря о том, что люди разных религий веры в Единого Бога, и Христианства, и Иудаизма, и Ислама, и Конфуцианства тоже не понимают часто того, что пророки их религий веры во Творца и в Его Вечный счастливый Мир говорят об одном и том же от Одного Творца, от Первоисточника Добра, Правды, Прощения, Скромности, Разума!
Хотя был там на Земле один человек, по имени Мишель, это, типа, мой тёзка, который предсказал то, что на 50-й параллели Земли один мужчина уничтожит всю вражду между религиями веры во Творца.
Не могу понять я: то ли то пророк, этот Ностардамус, то ли похож он на простую цыганку, предсказывающую будущее людям, как там цыганки-колдуньи на Земле часто любят делать.
Этого делать нельзя людям, потому что только чистым сердцам пророков Творца Творец изредка предсказывает будущее, если это надо для спасения людей, которое Один Он и знает точно.
А гадания этих цыганок часто и не сбываются совсем, потому что любой человек разумный, с Божьей помощью, сам создаёт своё будущее, слушаясь Бога в своём сердце, и может, с Божьей помощью, избежать бед, которые ему цыганки эти пророчат.
Наверное, этот Ностардамус скорее всего цыганка такая, чем пророк, потому что никакого человека на 50-й параллели этой планеты Земля так и не появилось, когда я там был, который уничтожил бы, с помощью Творца, вражду между религиями веры в Единого Бога.
- Михаиликус, а что этот пророк или цыганка Ностардамус напророчил по поводу этой 50-й параллели Земли?
- Этот Мишель, тёзка мой, из французов местных,- отвечает Михаиликус,- сказал о том, что этот человек на 50-й параллели Земли уничтожит всю вражду между религиями веры во Твора и в Его вечный счастливый мир, чем надёжно закроет дьявола-сатану в его мире вечной гибели.
- Ну и что ты, Михаиликус, узнал об этой 50-й параллели Земли?- спросил Академик.- Может быть, и не совсем этот их Ностардамус цыганкой является, обидно за эту Землю.
Всё-таки как никак, эта планета- планета пророков веры во Творца.
- Самый большой город Земли на этой планете, когда я от-туда улетал со своим экипажем в начале третьего их тысячелетия от Рождения Спасителя Мироздания Иисуса Христа, который точно находится на 50-й параллели этой планеты, это город Харьков в тамошней Украине.
Но никакого там уничтожителя вражды между религиями веры во Творца и в Его Вечный Мир тогда не было, обычный город.
Хотя Харьков этот пророк Руси Григорий Сковорода и считал Духовной Столицей всей тамошней триединой Руси.
Да и на индийском санскрите, название этого города звучит, как "Город главной энергии Бога".
Оригинальный знак "Памятник 50-й параллели" находится в этом ихнем городе Харькове, символизирующий, что Харьков является самым крупным городом всей планеты Земля из городов её на 50-й параллели северной широты (и южной тоже).
Установлен этот памятник в городском саду имени ихнего поэта украинского Тараса Шевченко точно по линии прохождения 50-й параллели северной широты.
- Михаиликус,- там же, на Земле той, уже конец третьего тысячелетия, а не его начало!- заметил Академик.- Надолго я тебя отправить снова на Землю не могу, и так перерасход энергии получился с этими космическими командировками, когда я весь наш флот космических кораблей отправлял во все концы материального Мироздания за поиском Секрета Вечной Жизни.
Сворачивание пространства, как ты знаешь, когда корабрь космический может оказаться на другом конце материального Мироздания,- процесс очень энергоёмкий, как и удержание там этого корабля.
Поэтому, матни-ка завтра со своим экипажем, только не больше, чем на пять минут, узнай, появился ли там, в этом самом большом городе на 50-й параллели Земли Харькове человек, который уничтожил вражду между религиями веры во Творца и в Его Вечный счастливый Мир, или тот Ностардамус чепуху сказал, какую эти цыганки говорят обычно.
Мне самому это интересно очень узнать.
- Ура!- обрадовался Михаиликус.- А можно не завтра, а прямо сейчас?
Я быстро одна нога тут- другая там, как на этой самой Земле говорят.
Мне пяти минут хватит, там на Земле за это время несколько месяцев пройдёт.
- Ладно, уговорил,- сказал Академик, я тебя в кабинете этом моём подожду.
Да и зачем тебе экипаж нужен на такой короткий полёт на эту Землю.
Беги прямо сейчас на космодром, пока доберёшься до него, я прикажу, чтобы тебе всё подготовили для полёта...
Через час Академик и Михаиликус снова встретились в кабинете руководителя цивилизации.
- Ну что, всё узнал?- спрашивает у Михаиликуса Академик.
- Узнал,- ответил Михаиликус,- но я, в шоке от-того, что узнал.
- Да говори уже по сути, Михаиликус,- сказал Академик,- меня твои эмоции интересуют меньше всего.
- Уважаемый Академик, оказывается в этом Харькове, после того, как я от-туда улетел с этой планеты Земля пророков веры во Творца и в Его Вечный счастливый Мир, один писатель каким-то, непонятным каким, образом, узнал всё, что происходило в нашей цивилизации за эти десять дней и написал об этом фантастический рассказ, типа притчу в семи частях: "Рождение цивилизации Веры во Творца"!
- Да, странно это весьма,- почухал голову Академик и спросил:
- Ну и что?
- Ну и то,- ответил Михаиликус,- что у тех людей, которые внимательно читают этот фантастический рассказ-притчу про наши с Вами, уважаемый Академик, беседы в этом Вашем кабинете, то совершенно исчезало и неверие в Бога и в Его Вечный счастливый мир Творца.
Как исчезало и враждебное отношение к религиям других пророков веры во Творца.
Потому что от Одного Творца, от Единого Бога, Господа Неба и материального Мироздания, они все говорят людям материальных миров о том, как надо жить по Закону Творца Добра, Правды, Прощения, Разума, Скромности.
Чтобы стать жителями Вечного счастливого Мира Творца.
- Ну, значит, не совсем цыганкой был этот Ностардамус,- заметил Академик. - А чем седьмая, последняя, часть этого рассказа-притчи закончилась?
- Так вот этим Вашим вопросом ко мне и закончилась,- улыбнулся Михаиликус.- А дальше следует:
КОНЕЦ СЕДЬМОЙ, ПОСЛЕДНЕЙ, ЧАСТИ ФАНТАСТИЧЕСКОГО РАССКАЗА И ВСЕГО РАССКАЗА
Рождение цивилизации веры во творца- I-V II
© Copyright: Юрий Адамович 3, 2023
Свидетельство о публикации №223062201059
Свидетельство о публикации №223062201059
Рецензии