Джами 6. Рабиа ал-Адавия. Вода для ада

джума Куддус
Джами 6 а.
Рабиа аль Адавия: Огонь для неба, Вода для ада

Дух Мавляна Джами рассмотрел добрые деяния Малики Гавхаршод и с сожалел о её проделках в политике. И вспомнил известную женщину суфию Рабиа аль Адавию с его афоризмом - «Сначала купи соседа, потом дом». Но она не подразумевала соседа - доброго человека, а самого Бога.
По некоторым источникам, рано оставшись сиротой, она была продана разбойниками в рабство. Однажды очередной из её хозяев настолько был тронут её преданностью и молитвам Богу, что отпустил её на волю. Так или иначе, освободившись от рабства, аль-Адавия стала полностью свободной женщиной, над которой не было обычной опеки родственников-мужчин.
Рабиа стала известна как одна из величайших исламских аскетов, отказавшись от брака и умышленно живя в бедности.
Современником Рабии был Хасан аль-Басри, также считающийся одним из первых исламских аскетов. Рабиа регулярно приходила на его проповеди. Однажды, когда она не пришла вовремя, он не начал проповедь и слушатели поинтересовались, кого он ждёт. Хасан ответил, что какая бы мудрость ни была в его словах, они приходят к нему из сердца Рабии.
Руки Рабии просили эмир Басры Мухаммед бин Сулейман и множество благочестивых людей, однако последовал ответ, что Рабиа прекратила своё существование и полностью покинула себя, что её существование — во Всевышнем. В описаниях аль-Адавия предстаёт полностью отрекшейся от мира.[18] Её аскетичный и простой образ жизни являлся средством ухода от мирских конфликтов,
Согласно пояснениям аль-Газали это означало, что она стремилась не к Раю, а к Господу.
Рабии многократно предлагали выйти замуж. Среди женихов, предлагавших ей руку и сердце, были такие известные люди, как правитель Басры Мухаммад Ибн Сулейман Хашими. Она ответила ему так: «Даже если вы отпишете мне всё ваше богатство, для меня невозможно будет отвернуться от Бога к вам даже на мгновение ока».
Эта благочестивая затворница, пребывавшая в крепости богоизбранности, госпожа искренности и святости, воспламенённая любовью ко Всевышнему, поглощённая духовной жаждой, изумлённая Божьей милостью, и в смерти эта женщина видела прежде всего встречу со своим Возлюбленным и радость воссоединения с Ним.
Один из существенных сказаний о Рабии, отлиячающее её от других святых следующее:
Познавшие, чьи сердца просветлены, как-то увидели Рабию спешащей куда-то - в одной руке она держала горящую ветку, в другой - бадью с водой. Они спросили ее:
- О госпожа будущей жизни, куда ты направляешься и с какой целью?
Рабия ответила:
- Иду предать небеса огню и залить огонь геенны. Лишь так Божии странники могут снять эти две завесы и ясно увидеть истинную цель. Тогда, утратив внешнее, раб может по-настоящему служить Господу. Ныне же не найти никого, кто по-настоящему служит Богу ради Него, не уповая на рай и не страшась геенны. (Афлаки, Манакиб аль-арифин)