15. 2 Сознание внутри и вне нас

 «Если наблюдать изнутри один кубический сантиметр человеческого тела, не зная о существовании всего  тела и человека, то явления, происходящие в этом теле, будут казаться стихийными явлениями мёртвой природы.

Но, во всяком случае, для нас явления разделяются на живые и механические, а видимые объекты разделяются на органические и неорганические. Последние без сопротивления дробятся, оставаясь такими же. Камень можно расколоть пополам – будут два камня. Если разрезать пополам улитку, то это не будут две улитки. Это значит, что сознание камня очень просто, примитивно, настолько просто, что оно может дробиться, не меняясь. Это сознание химических элементов и физических свойств камня».

                То есть, сознание камня состоит из сознаний химических элементов, объединённых вместе и способно разделяться на сознания химических элементов, которые могут существовать и отдельно. Если взять сознание улитки, то оно тоже состоит из отдельных сознаний, объединённых вместе, но между этими сознаниями существуют определённые связи, которые формируют основное сознание улитки, могущее существовать только как единое.

«Если камень раздробить в мелкую пыль, каждая пылинка будет состоять из тех же химических элементов, обладать теми же физическими свойствами, как и весь камень. Это значит, что сознание каждой пылинки будет равно сознанию камня, только сознание массы, величины и веса будет уменьшаться».

                Имеем силу сознания или ширину сознания. То есть сознание камня охватывает все сознания, входящих в него частей.

«Но улитка состоит из живых клеточек. Каждая живая клеточка уже очень сложное сознание, гораздо сложнее камня. Затем клеточки образуют  органы тела улитки. Органы ещё более сложные сознания, чем клеточки. Тело улитки обладает способностями двигаться, питаться, испытывать удовольствие или неудовольствие, стремиться к первому, избегать второго – и главное оно обладает способностью размножаться, создавать новые подобные себе формы, комбинировать в эти формы неорганическое вещество, заставлять служит им физические законы. Улитка – сложный центр переработки одних физических энергий в другие. Этот центр имеет своё сознание. Поэтому улитка неделима. И её сознание безконечно выше сознания камня. У улитки есть сознание формы, то есть форма улитки как бы сознаёт себя. Форма камня не сознаёт себя».

                Следовательно, нужно такое сознание, которое объединяло и управляло всеми органами и клетками тела улитки.  Но есть уровень, где их, камня и улитки, частичные сознания совпадают, а именно атомный.

                Получается, что человек сознаёт только свою физическую форму, а форму Единого пока не может, сознавать?

                Человек приходит в земной мир, чтобы развить своё духовное сознание. Как физическое тело для своего роста требует пищи, так и для развития духовного сознания необходима пища, то есть духовная информация.  Развитие тела человека идёт до определённого возраста (12 – 25 лет), после которого преобладающим должно стать развитие души, её чувства (25 – 40 лет). На следующем этапе жизни преобладающим должно стать развитие духа человека. Возраст 30 – 40 лет.

«Камень перестанет быть камнем, только будучи разложенным на химические элементы. Эти химические элементы – единицы другого порядка, чем камень. Их уничтожить или превратить во что-нибудь другое при известных нам физических условиях нельзя. Физические свойства камня тоже не исчезнут, они перейдут в другие тела, соединяясь с себе подобными. Таким образом, камень можно уничтожить. Сознание этого камня может исчезнуть, как единица. Но элементы, из которых оно состояло, будут жить. Линии, точкой пересечения которых был этот камень, пойдут дальше в разные стороны.

                Происходит переход физических свойств камня на другой уровень сознания?  Получается, что физические свойства – это отдельные сущности? Если я уничтожу какой-то сорняк, то все его физические свойства перейдут к другим таким же сорнякам? Между всеми сорняками есть связи (на другом уровне), которых человеческий глаз не способен видеть.

«В органической природе, где мы видим жизнь, легче увидеть сознание. В улитке, в живом существе, мы уже без труда допускаем маленькое сознание. Но живые существа это не только отдельные неделимые организмы – всякое неделимое есть живое существо. Каждая клеточка в организме живое существо, и оно должно до известной степени сознательным.

Каждая комбинация клеточек, имеющая определённую функцию, тоже живое существо. Другая, высшая комбинация, орган, тоже живое существо и обладает своим сознанием.

Неделимость в нашей сфере является признаком, определенной функции. Если всякое явление на нашей плоскости есть проявление того, что есть сознание на другой плоскости, то неделимость с нашей стороны, очевидно, соответствует неделимости, индивидуальности, сознания с той стороны. Делимость с нашей стороны показывает делимость с той стороны. Сознание делимого может быть только коллективным, не индивидуальным сознанием.

                А какое сознание у человечества, у толпы, у общества? Коллективное.

«Мы признаём сознание  только у целого организма. Но целый организм, как мы установили, является только разрезом некоторой величины, которую мы можем назвать жизнью этого организма от рождения до смерти. Эту жизнь можно представить себе в виде вытянутого во времени тела четырёх измерений. Физическое трёхмерное тело является только разрезом этого четырёхмерного тела. Но если трёхмерный разрез обладает сознанием, то всё четырехмерное тело, Линга Шарира, несомненно должно обладать своим сознанием.

Таким образом, у человека мы совершенно ясно видим три сознания – первое сознание тела; второе – это личность, Я, которое мы знаем; третье – сознание всей его жизни. На нашей ступени развития три эти сознания очень плохо знают друг друга, сообщаясь только под наркозом, в трансах, в экстазах, во сне, в гипнотических и медиумических состояниях. Кроме неизвестных нам самим наших собственных сознаний, с которыми мы неразрывно связаны, нас окружают другие многочисленные сознания,  которых мы тоже не знаем. Эти сознания мы часто чувствуем. Их жизни слагаются из наших жизней. Это добрые или злые духи, помогающие нам или губящие нас.

Семья – коллективная единица, несомненно, обладает своим сознанием, так же как обладает своей жизнью. Всякая группа людей, имеющая отдельную функцию и ощущающая свою внутреннюю связь и единство, как философская школа, «церковь», секта, масонский союз, общество, партия и т.п. – несомненно живое и сознательное существо».

                Когда оно, коллективное сознание,  возникает (рождается), когда образуется земная структура или оно существует до этого, а проявляется в земном мире после создания данной структуры?

                Здесь нужно уяснить, что не за самим словом (человечество, общество, семья, партия и т.д.) стоит некая сущность, а сознания людей входящих в эти структуры образуют общее сознание, выполняющее определённую функцию.

«Народ, нация – живое существо. Вид homo sapiens,  человечество, тоже живое существо.  Это большой человек,  Адам Кадмон, кабалистов.

Адам Кадмон – это существо, живущее в людях, совмещающее в себе жизни всех людей …»

                Как органы и клетки живут в физическом теле человека, так и люди в Адаме Кадмоне. Если не будет сознания формы физического тела человека, то не будет жизни у отдельных органов и клеток человека. Так, если не будет существовать Адам Кадмон, то не будут существовать и люди.

«По образу и подобию Божию был создан не Адам из праха (человек), о котором говориться во главе II книги «Бытия», но Божественное Двуполое Существо (о котором говорится в главе I «Бытия») или Адам Кадмон».

Адам Кадмон – это человечество или Homo Sapiens науки, то есть «вид» человека – Божественное Существо».

                Получается, что рождение человеческих цивилизаций происходит в начале в высших мирах, а потом уже проявляется в физическом мире?

Источник информации книга П.Д. Успенского «Ключ к загадкам мира» (стр. 139).