В ущелье Мариамполь

В 1777 году князь А. А. Прозоровский, по итогам своей поездки по Крыму вместе с А.В. Суворовым, обращает внимание на греческую церковь Успения Божией Матери в ущелье Мариамполь, высеченную в скале, где пребывала древняя византийская икона, которую греки называли Мариампольская. Эта икона, по иконографии, повторяла Тихвинский образ Пресвятой Богородицы, с которым род князей Прозоровских связывала давняя история по защите северо-западных земель России и Тихвинского монастыря от шведского владычества. Возможно, поэтому князь решил обратиться не только к непосредственному начальнику П. А. Румянцеву, но и к императрице, сожалея о том, что эта церковь находится в упадке.

К тому времени была известна одна из самых ранних жалованных грамот царя Федора Иоанновича. Этот документ свидетельствовал о заботе царя о благополучии Успенской обители в ущелье Мариамполь: «…по Государеву, Цареву и Великого князя Федора Иоанновича всея России указу, в память боярину, князю Ивану Васильевичу Ситцкому. Приехал к … Великому князю Фёдору Иоанновичу из Крыму, с крымскими гоны, из монастыря от Пречистой Богородицы из Салачика гречанин Пасхалий бити челом о милостыне, а перед сего послано было в тот монастырь к Пресвятой в Салачике по государевой жалованной грамоте милостыню по пятнадцати рублей, и ныне вы, бояре, приговорили посылать в тот монастырь с гречанином Пасхалием пятнадцать же рублей денег…» (1)

Татарские ханы также почитали икону Мариампольскую и жертвовали на свечи, чтобы они горели постоянно перед христианской святыней. Но татары не освобождали греков-христиан от уплаты крупной дани в ханскую казну. Некоторые христиане из-за непосильных налогов стали переходить в магометанство.

Императрица Екатерина II предложила крымским грекам вместе с митрополитом Игнатием переселиться в Приазовские земли. Переселение началось в 1778 году и было организовано А. В. Суворовым (2), который под прикрытием своих войск осуществлял перевозку греческого и армянского населения Крыма на лодках через Чёрное море в Россию (3). Всего переехало 36 тысяч человек, а те, кто остался, вынуждены были принять другую веру.

Армянское население основало поселение Нахичевань близ крепости Димитрия Ростовского. В наше время - это пригород Ростова-на-Дону. Православные греки просили поселить их у моря, поскольку они с древности привыкли жить на островах или по берегам водных пространств.

В Указе Святейшему Синоду императрица в 1779 году изъясняла: «Игнатию, Митрополиту Готфийскому и Кефайскому, вышедшему из Крыма с знатным числом обоего пола паствы своей, в Азовской губернии, в означенных для поселения местах, быть архиереем тех поселенцев и состоять по смерть непосредственно под Синодом; священникам же, вышедшим с ним, оставаясь каждому при своём приходе, зависеть от него…». (4) 

Новый город на Азовском море, где разместили Мариампольскую икону, был назван Мариамполь, но вскоре его стали называть Мариуполь.



Источники.

1 - Горохов В. А. Колыбель Православия. – М.: Новости, 2012. – С. 145. – 256 с.

2 - А. В. Суворов женился на внучатой племяннице князя А. А. Прозоровского – Варваре Ивановне, которая родила ему двоих детей – дочь Наташеньку («Суворочку») и сына Аркадия. Праправнучки «Суворочки» стали жёнами видных государственных деятелей в правление императора Николая II: премьер-министра П. Столыпина и С. Сазонова, министра иностранных дел Российской империи.

3 - Греки построили на берегу Азовского моря город Мариуполь (Мариамполь), где пребывала до 1917 г. Мариампольская икона Пресвятой Богородицы и другие святыни Византии. Также греки основали вокруг города 20 селений, назвав их по именам тех мест, откуда были вывезены. Митрополит Игнатий был причислен к лику местночтимых святых Донецкой епархии в 1997 году как свт. Игнатий Мариупольский.

4 - Российский Государственный исторических архив. РГИА. Ф. 1405. Оп. 42. Д. 6813.