Исторические факты

   Россия, Рязанская земля – Родина моих предков. Проживали они в Рязанской губернии в деревне Волково на берегу реки Сухая Кобельша( приток р.Ранова, приток р.Оки). Уже в 10 веке все земли по берегам Оки были заселены славянами.   В 16-17 веке  данные об этой деревне упоминаются в писцовых книгах того времени(Старорязанский стан в составе Рязанского уезда).   
    В силу географических особенностей рязанское княжество было пограничным на юго-востоке, соседствуя с «диким полем». Через его территорию пролегали маршруты  набегов на Русь всевозможных кочевников. Рязанцам приходилось постоянно противостоять этому натиску. Здесь в середине пятнадцатого века сформировалась особая общность «вольных людей», называвших себя казаками.   
 В деревне Волково проживали служилые землевладельцы – казаки. Стояли на страже русских земель от набегов кочевников, ордынцев. Казаки имели в собственности надел земли и освобождались от налогов и податей.
Барон  Зигизмунд Герберштейн – дипломат священной Римской империи, писатель и историк так описывал свои наблюдения посетив Русь.          
( 1486-1566 ), владел местным славянским диалектом. В Россию приезжал в 1517г. и в 1526г. Свои наблюдения он изложил в  труде «Записки о Московии«. О Рязанщине - «Эта область плодоноснее всех прочих областей московских. Меду, рыбы, птиц, диких зверей там множество, а древесные плоды нежнее московских, народ самый смелый и воинственный … По обеим берегам реки Оки тянутся леса, которые изобилуют медом, белками, горностаем и куницами. Все поля, которые она орошает, очень плодоносны. Эта река славится множеством рыбы, которая предпочитается рыбе всех остальных рек Московии…»
 
 В «Древней истории казачества« (автор Савельев) говорится, что казачьими городками тех лет были Епифань, Данков, Шацк, Пронск, Ряжск. Их населяли молодцы, умевшие хорошо обращаться с оружием и закаленные в частых стычках с татарскими  воинами. Этот бесстрашный люд, охранял окраинные земли и сопровождал торговые речные суда по Дону, от Данкова до Азова. В летописях за 1444-й год сказано о стычках рязанских казаков с кочевниками - «много татар избиша и самого салтана Мустафу убиша».       
   Но постепенно происходило расказачивание, упразднялись казачьи полки  и сословие казаков  переводили в государственные крестьяне.
   В переписи населения 1859 года значится, что в деревне Волково Рязанской губернии Раненбургского уезда, 39км от уездн.гор.  проживали казаки, 10 домов, 34 мужчины, 28 женщин.
   Но это было в далекие времена, сейчас можно говорить, что жители деревни были свободными землевладельцами, земля, на которой они жили была государственная и никаким помещикам не принадлежала. Но каждая семья имела свой надел земли, которую  они обрабатывали.    Земля была плодородной, весной во время половодья, река Ока и ее притоки заливали все прибрежные земли и после того, когда вода начинала сходить, местные жители  шли на эти заливные луга и в низинах собирали  корзинами рыбу.
    По рассказам и воспоминаниям моей мамы Ереминой Натальи Федотовны, родившейся в 1915 году  можно представить картину о жизни моих предков.   
    Были они людьми православными  - верили в Бога и в нечистую силу, старались жить по-божески. Свято чтили семейные традиции, которые передавались от одного поколения другому. Уважали  родителей, главой семьи был старший мужчина и его слово было непререкаемым. И пусть дворцов у них не было, но  жили они в достатке, народ трудолюбивый, свою семью прокормить могли. С ранней весны до поздней осени работали в поле, в своем хозяйстве имели скотину и домашнюю птицу. И после сбора урожая излишки отвозили на продажу в Ряжск, но после постройки железной дороги стали возить в Троекурово. Можно предположить, что  Федот познакомился с Миланией там. Дети обычно учились в соседнем селе, где была церковно -приходская школа. Ближайшая больница была в Раненбурге, медпункт был в деревне Дуровищино. Может потому, что медицинской помощи не было, родившиеся детишки порой умирали во младенчестве, так бывало и у моей бабушки Миланьи, но все же четверых детей они с Федотом вырастили – Евдокия, Андрей, Алексей и Наталья. По рассказам и воспоминаниям мамы я знаю, что Милания знала молитвы, которые нужно читать, чтобы больной поправился, это называлось заговором. И люди приходили и приезжали к ней за помощью, даже из других деревень и она всем помогала. После обряда заговора  болезнь отступала.
    Со слов Сергея – моего племянника, бабушка ему рассказывала, что Федот все время занимался лошадьми, а  Миланья Николаевна была учительницей, эти сведения я не смогу ни подтвердить, ни опровергнуть. Знаю только, что она была грамотной и знала много различных молитв. Родилась она в семье крестьянина Николая Ильина в деревне Саликово села Архангельское в 1875 году, замуж вышла за Еремина Федота Ефимовича, родом из деревни Волково, которому на тот момент было тоже 18лет. Венчание проходило 19 января 1894 года в  Космодамианской церкви села  Ведное. Жили в любви и согласии, растили детишек, много трудились и жили в достатке. Судя по сохранившейся фотографии, начала 20 х годов, можно увидеть, что  Федот и Миланья, а также сыновья Андрей и Алексей одеты по городскому. Федот в костюме, рубашка, галстук и в нагрудном кармане белый платочек, парни также в костюмах и белых рубашках, на бабушке длинная нить жемчужных бус, а на голове кружевная накидка.
 Но пришли на русскую землю тяжелые времена, в столице царь-батюшка отрекся от престола, затем революционеры свергли временное правительство и взяли власть в свои руки. И мирная жизнь закончилась – началась гражданская война. Торговые отношения между городом и деревней разрушились и в городах начался голод. Новая власть  посылала военизированные продотряды для закупки хлеба, но порой его попросту забирали, не оставляя даже на посев в будущем году. И вспыхнули крестьянские восстания, в девяти губерниях центральной России, которые самым жестоким образом подавлялись, несогласных расстреливали.  Повсеместно происходило раскулачивание, зажиточных крестьян. Возможно это коснулось и нашей семьи. По воспоминаниям мой мамы и соседа по деревне – дед сжег свой дом, и еще один эпизод того времени,  мне рассказывала мама. Отец, из страха, что отберут коня, продал своего любимца, но вырученные деньги, стали меняться многократно, и в результате обесценились в сто раз. Вот таким образом у семьи не осталось ни денег, ни коня. Я  ничего не знаю о судьбе нашего деда Федота, никто ничего мне рассказать не смог. К тому же, в это время началась борьба с религией, как высказался вождь коммунистов «Религия – это опиум для народа» и начались гонения на церковь, храмы закрывались или же попросту разрушались. И теперь трудно разыскать,  документы того времени. Мои старшие  двоюродные братья Юрий и Алексей и сестра  Леля  ничего не знают о судьбе деда, может он умер рано, но во время войны его уже не было.
   Но к этому времени старшие дети Ереминых повзрослели – Евдокия вышла замуж за Сергеева Ивана и уехала из деревни с мужем  в Москву, вместе они вырастили 8 детей.   Анатолий, Николай, Михаил, Виктор, Владимир, Александр, Евгений и дочь Нина. 
                   
         Старший сын Алексей женился на Анне Романовне из села Петелино. Молодые так же переехали в Москву. Жили в бараке на Дмитровском шоссе д.1/8 комн.17.  Жили дружно, растили детишек и к началу войны их было шестеро: Михаил 1923 г.р., Василий 1926 г.р.,Анатолий 1928 г.р., Валентина 1933 г.р., Виктор 1934 г.р., Юрий 1940 г.р.  Но 22 июня 1941 года войска фашистской Германии вторглись на нашу землю – началась Великая Отечественная война. Алексей был призван на военную службу, оставив  дома шестерых детей и беременную жену ушел на фронт. Сохранилась фотография, на которой Алеша в военной форме, рядом с женой Анной Романовной (для домашних Нюша). У  Алеши, спокойное выражение лица, такой молодой, красивый,  а на лице Нюши – тревога, будто она чувствовала, что это их последнее фото вместе. Но в ноябре месяце 1941 года, когда враг был  уже под Москвой, Алексей погиб. По словам очевидца - сослуживца и соседа по бараку: « во время немецкой танковой   атаки  Алексей не успел укрыться в окопе и погиб под гусеницами танка«. Но поскольку изъять документы бойца не было возможности, командиром  была сделана запись «пропавший без вести«.  Еще осенью,  жена Анна Романовна с младшими ребятишками отправилась в деревню Волково, там же у нее в январе 1942 года родился младший сын – Алексей. В Москве остались старшие дети Михаил, он тоже немного позже 26 августа 1942 года отправился на фронт. А сын Василий в то время учился в ремесленном училище и всех  учащихся эвакуировали на Урал в г. Свердловск.
               
                Андрей  Еремин полюбил молодую красавицу – певунью Екатерину, но она была замужем и у нее уже родились две девочки, но это его не остановило и он все же добился, чтобы она ушла от мужа - горбуна и развелась. Мама рассказывала, что она с подружками смотрели на свадьбу Андрея и Екатерины в окошко и любовались на Катеньку, она была в красивой красной атласной кофточке. Молодая семья переехала в Жилево Андрей устроился работать на железную дорогу, жили они в частном доме и прожили там всю свою жизнь в любви и согласии. У Кати в старости, было сильное плоскостопие и Андрей ее водил даже в туалет, а после ее смерти не прожил даже года, очень сильно тосковал.
   Наташа – младшая дочь Ереминых.
    По моему предположению, именно в двадцатые годы молодые семьи переехали в Москву. Наташа училась в школе в селе Ведное,  Мама рассказала случай  произошедший с ее одноклассницей  из их же деревни, девочка получила двойку за невыученное стихотворение и когда она вернулась домой,  мать ее выгнала со словами - иди учи и не возвращайся, пока не выучишь! Девочка ушла и очень долго не возвращалась. Мать забеспокоилась и побежала к соседям, думая, что дочь у них. Но ее нигде не было, вся деревня вышла на поиски девочки. На улице было очень холодно, мела метель, люди обошли все вокруг, и одна соседка обнаружила ее за домом, заплаканную, сидящей в сугробе с книжкой на коленях. Девочка заснула и замерзла насмерть, для всех это стало жестоким уроком. Когда Наташе исполнилось 15 лет, она в 1930 году, поехала к сестре Дуне в Москву, помогать ей, так как к этому времени у старшей сестры Евдокии уже было пятеро детей. Мама устроилась на работу в торгсин, куда люди несли продавать ценности, здесь она видела красивые вещи и мечтала, что у нее тоже обязательно будет  меховая муфточка. Но после работы Наташенька шла  мыть полы в школе, где работала ее сестра Дуня. Однажды, директор школы, взяла ее за руку, повела в свой кабинет и стала убеждать, что молодая девушка, окончившая школу, не должна мыть полы: « Сейчас в стране идет борьба с неграмотностью, я записала тебя на педагогические курсы и ты будешь работать учительницей или воспитательницей, нам сейчас очень не хватает  образованных людей.»                Но к сожалению, ничего не знаю, об ее жизни в этот период. Единственный эпизод из ее жизни она мне рассказала :»Торопилась домой, после работы и симпатичный парень ее догнал и стал с ней шутить, рассказывать веселые истории, всю дорогу до дома они весело смеялись и уже прощаясь, парень позвал ее на танцы и Наташа согласилась.  Парень ей сказал :»Наташа, ты как переоденешься, сразу приходи на танцплощадку, я тебя буду там ждать.»  Но зайдя домой, она с грустью подумала, что она не пойдет ни на какие  танцы, так как у нее это единственное платьице и переодеться в более красивое, она не сможет. В свой единственный выходной Наташа стирала свою одежду и Дуня, увидев это, кидала ей ворох детских вещей со словами» простирни заодно« . Вот такая юность была у моей мамы . Но мама любила читать книги, но времени на это почти не было, еще она любила ходить в театр Оперетты, но ей это тоже удавалось очень редко.                В 1937 году она познакомилась с нашим отцом и они поженились. Однажды, отец прочитал  мне лирический стишок, и я заподозрила, что он его сам сочинил и спросила его, но он, как обычно, смешливо  произнес кхе-кхе и я поняла, что он,в молодости, тоже  влюблялся и даже пытался писать стихи. В феврале 1938 года у них родилась дочь, назвали ее Ольга, но дома мы все, ее звали таким милым именем – Лёля, в 1939 в декабре родился мой старший брат Валера, для домашних – Валерка.
        Война .
   Но мирная, счастливая жизнь закончилась 22 июня 1941 года началась Великая Отечественная война, отца мобилизовали в первый же день, но он был в Москве до октября месяца, а потом их отправили в Иран через Каспийское море. Отец рассказывал, что много сослуживцев умирало от морской болезни. Но позже он все четыре года служил водителем и перевозил военные грузы и людей по фронтовым дорогам. Лишь в декабре 1945 года он вернулся домой, к семье. Про это время он не любил вспоминать, но один случай мне рассказал. Он был во дворе авто мастерской  , неожиданно из-за леса вылетел немецкий самолет, на низкой высоте. Отец увидел лицо пилота, как вдруг автоматная очередь прочертила дорожку возле его ног.  Самолет улетел, а отец стоял как вкопанный, он в этот момент осознал, что смерть , только что пролетела мимо. Я думаю, что это ангел-хранитель отвел смерть от него, чтобы мы - послевоенные дети, смогли появиться на свет.
     После отъезда отца, мама с детьми - Лелей и Валерой уехали из Москвы вместе с тетей Нюшей (Анной Романовной) и его детьми  в деревню Волково. Но и там тоже  было не безопасно, линия фронта проходила поблизости , но немцы лишь один раз проехали по деревне, больше они их не видели. В июне 42 года у мамы родилась дочь Вера и четыре года они прожили там – три женщины и восемь малолетних ребятишек. По рассказам мамы было очень тяжело, голодно, варили суп из крапивы и лебеды. Работали по обмолоту зерна, но их  родственник был в управлении и им вместо продуктов выдавал облигации, женщинам приходилось, украдкой часть обмолоченного зерна, засыпать в  свои валенки. Уже после войны бригадир признался, что он это видел и понимая, что детишек нужно  чем-то кормить, их не выдавал. И еще мама рассказывала, как к вечеру, когда начинало темнеть, женщины шли на колхозное картофельное поле, уже убранное, и руками перебирали мерзлую землю, чтобы отыскать оставшиеся мелкие картофелины. Боялись объезчика, так как их могли  за это строго наказать и еще видели, как из леса за ними наблюдал волк, было очень страшно.
     Из детских воспоминаний сестры и братьев, я могу представить их житье в деревне. К началу войны бабушке исполнилось 66 лет, и вот к ней приехали дочь, невестка и шесть маленьких внучат и уже в январе у Нюши родился сынок Алеша, названный в память о погибшем отце, а Наташа родила девочку Веру в июне того же года.
    Леля : ( ей на тот момент было три года): «мы приехали на поезде, вышли на станции и нас всех ребятишек посадили на телегу и долго везли до деревни. И еще мы долго шли пешком и я все время капризничала. В доме была большая печь, на которой можно было разместиться сразу  вчетвером, здесь я и спала. Мне всегда хотелось есть, через дорогу от нашего дома росла яблонька и я залезала на нее и ела зеленые, еще не зрелые маленькие яблочки. Однажды мама послала меня к соседям за козьем молоком. Мне дали кружку, но не полную, чтобы я не расплескала. Я очень осторожно шла, а молоко так вкусно пахло и мне очень хотелось его попробовать, но я не посмела этого сделать, ведь кружка и так была не полная. В нашей деревне жил Коля -дурачок ( так обычно в деревне величали умственно отсталого человека, уже взрослый мужичок, он каждый день приходил к бабушке и она ему что-нибудь давала или кусок хлебушка или картофелину и он уходил.Однажды Леля его заметила в окошко и быстренько побежала к двери и закрыла ее на шеколду. Коля постучал никто не слышит и он подошел к окошку и стал звать бабушку, она открыла ему дверь и опять ему что-то дала и еще мне сказала, что не нужно обижать убогого. Однажды мама решила, что я достаточно взрослая и дала мне в руки сестру Веру и сказала «Подержи«, я заныла, что не хочу ее держать, но в этот момент Вера обкакалась и всю меня перепачкала и маме пришлось мыть и ее и меня. После этого случая мне сестру не доверяли. Обедали мы все вместе за  большим столом,  на его середину ставилась большая миска с едой и мы все вместе ели из нее, а маленьких кормили женщины  держа их на коленях.
     Юра и Алеша Еремины :
Бабушкин дом был из белых кирпичей, крытый соломой. Когда входишь в дом были сени , с одной стороны было помещение для животных, но в это время,  там суетились  только тощие курочки. А с другой стороны  хранились какие-то хозяйственные принадлежности и дальше была дверь в большую комнату с двумя окошками. Пол в ней был земляной, гладко укатанный глиной, вдоль стен стояли лавки а посередине стоял большой стол. У одной стены была очень широкая лавка  на ней спали взрослые. В красном углу висела икона с лампадкой. А по правую руку стояла большая печь, мы на ней спали. Однажды дети на ней баловались и старший брат Витя столкнул Алешу , он  упал на пол и получил переломы. По рассказу своей  мамы, бабушка заговорами его вылечила.  Рядом с деревней была речка Сухая Кобельша, ребятишки бегали  туда купаться, а женщины  там стирали белье. Как то раз Нюша, взяла своего маленького сынишку Леньку и пошла на речку стирать белье, малыш в это время сидел рядышком и вдруг опрокинулся в воду, Нюша с ужасом увидела, как мальчишка уплывает по реке, она прыгнула и выловила его, и потом долго не могла успокоиться.
      В конце сорок пятого года все вернулись в Москву, а бабушка осталась одна в деревне, лишь в 1952 году она покинула свой дом, переехала к дочери Наташе на Большую Переяславскую улицу. Но зимой 1953 года она скончалась. Я была слишком мала, чтобы понять боль утраты , но этот день запомнила. Я так обрадовалась, что отец, среди недели меня забирает из садика, и мне было непонятно, почему воспитательница смотрит на меня, таким сочувствующим взглядом. Дома я  удивилась - отчего это бабушка спит на столе посередине комнаты. Я и сестра Люся играли с маленьким Алешкой и весело смеялись, и вдруг  чей-то грозный голос произнес :» Уберите отсюда детей «. Сейчас глядя на фотографию прощания, вижу заплаканные глаза мамы и скорбные лица родственников, понимая, как им было горько осознать ,что такой замечательный, любимый человек покинул их, мне также становиться грустно. Бабушка пройдя через трудные испытания, которые выпали на ее долю, оставалась добрым, любящим человеком. А в чем она черпала силы, может быть в любви к своему родному краю, доставшейся ей от предков, в его бескрайних просторах, в небесном сиянии чистого неба, в пении птиц в лесной дубраве, в живой воде родников.  Здесь дом родной, здесь душа дышит покоем.  Вера, Надежда, Любовь помогли ей, до последних дней оставаться достойнейшим человеком. Сейчас я могу только помолиться за нее и сказать «Царствие небесное тебе милая моя бабушка ».