de omnibus dubitandum 10. 348

ЧАСТЬ ДЕСЯТАЯ (1599-1601)

Глава 10.348. НЕ ИМЕВШИЙ НИКАКИХ ПРАВ, С ПОМОЩЬЮ МАГОВ ЦАРЁМ СТАЛ…

    В царствование царя Бориса (сына Федора Ивановича и внука Симеона-Ивана VI Бекбулатовича, объявленного продажными горе-историками "Годуновым" - Л.С.) жиды вошли в Москве в такую силу, что собирались строить в Кремле храм Соломона. Сюда уже были свезены в большом количестве необходимые строительные материалы, но смерть Бориса "Годунова" (кавычки мои - Л.С.) и последовавшее затем Смутное время изменили их планы.
      
    «…Борис "Годунов" (кавычки мои - Л.С.) ещё до своего воцарения не раз обращался  {фантазиями английских диссидентов эпохи Реформации, противников Ордынской Империи, писавших руСкую историю, настраивавших читателей против имперской власти. Глобальный историзм как принцип рациональности, берет начало не в XVIII в. в связи с антиклерикальной деятельностью Вольтера, Канта и французских энциклопедистов, а на полтора века раньше. Его появление можно связать с деятельностью религиозных космографов, натурфилософов, поэтов Европы и Англии. В трудах, сборниках и картах Уолтера Рэйли, Ричарда Хаклюйта, Френсиса Бэкона мы видим рождение «нового историзма» [Hodgkins C. Rev. work: From Pilgrimage to History: The Renaissance and Global Historicism. P. 21] и, слепо поддержАвших их лукавых романовских фальсификаторов и их верных последователей: современных, заслуженных, дипломированных, продажных горе-историков, в основном еврейской национальности - Л.С.} к предсказателям и магам: «Призвав к себе волхвов и волшебниц, и вопросил их: "Могу ли я свое желание получити?.. Буду ли я Царем?" «Оне ему же сказаша: "Будеши на Царствии Московском. Только…".

Рис. Союз ганзейских городов

    Он же им рече: "О любимые мои гадатели! Отнюдь не убойтися мене; только скажите мне правду". Они же рекоша ему: "Недолго твоего царствия будет: только седмь лет". Он же рече им с радостию великою, и лобызав их: "Хотя бы седмь дней, только бы имя Царское положити и желание свое совершити". 

    Борис "Годунов" (кавычки мои - Л.С.), {фантазиями английских диссидентов эпохи Реформации, противников Ордынской Империи, писавших руСкую историю, настраивавших читателей против имперской власти. Глобальный историзм как принцип рациональности, берет начало не в XVIII в. в связи с антиклерикальной деятельностью Вольтера, Канта и французских энциклопедистов, а на полтора века раньше. Его появление можно связать с деятельностью религиозных космографов, натурфилософов, поэтов Европы и Англии. В трудах, сборниках и картах Уолтера Рэйли, Ричарда Хаклюйта, Френсиса Бэкона мы видим рождение «нового историзма» [Hodgkins C. Rev. work: From Pilgrimage to History: The Renaissance and Global Historicism. P. 21] и, слепо поддержАвших их лукавых романовских фальсификаторов и их верных последователей: современных, заслуженных, дипломированных, продажных горе-историков, в основном еврейской национальности - Л.С.} не имевший никаких прав на руский престол, с помощью магов действительно царём стал… «Незаконное» колдовство было столь широко распространено  в высших кругах руского общества, что для  подавления  «незаконных» организованных групп колдунов приходилось проводить карательные операции. 

    Ночью 26 октября 1600 года несколько сотен стрельцов с зажженными факелами вышли из Кремля и штурмом взяли двор отчаянно сопротивлявшихся бояр Романовых. Их обвиняли в том, что они хотели колдовством погубить  Бориса "Годунова" (кавычки мои - Л.С.).

    Их вина была доказана и, Романовых осудили за колдовство на ссылку. Главу рода, старшего из братьев, Федора насильно постригли в монахи с именем Филарет. Вместе с Романовыми за соучастие в колдовстве  подверглись опале их родственники – князья Черкасские и Сицкие, дворяне Карповы, Пушкины.

    Примечательно, что колдун Фёдор Романов стал впоследствии руским Патриархом, а его сын Михаил Фёдорович Романов основателем новой царской династии, правившей Россией более 300 лет…» (Михаил Калюжный. Для «Литературного дома «Братьев Песчаных». Тайны колдовского сыска). На самом деле династия закончилась со смертью Анны Иоанновны, на самом деле Петровны, дочери настоящего Петра Алексеевича, 29.6.1665 г.р. и Прасковьи Феодоровны Салтыковой...

    Борису Федоровичу необходимо было признать церковную власть папы, который обеспечил бы все победы и вознаградил его императорской короной. В 1601 г. с аналогичными целями послы Рима Коста и Миранда отправились якобы транзитом через Россию (правильнее Московию – Л.С.) в Персию и подъезжали с переговорами к Борису "Годунову" (кавычки мои - Л.С.). Успеха они не имели. И иезуиты в своих донесениях сетовали: “И при таком изобилии духовной рыбы (т.е. потенциальных обращенных) нельзя протянуть рук, чтобы взять ее…”. “О, если бы наши отцы с самого начала пришли в эту страну не под своим, а под чужим именем! Многое тогда было бы в лучшем положении”. Вскоре такая возможность им представилась.