Чем отличаются буряты от монголов?

На заставке фото автора. Это деревянная бурятская юрта, являющаяся экспонатом музея "Тальцы". Юрта восьмигранная, что делает внутреннее пространство схожим с традиционной монгольской войлочной юртой - это круг, а не прямоугольник, как в русских бревенчатых избах. Жаль, что в Тальцах нет образцов деревянного зодчества под названием "балаган". Когда русские казаки ставили Балаганский острог на Ангаре, возле впадения в неё притока Унга, там оседло жил один из главных бурятских родов. Род этот называется "булагаты". Жили они в стационарных "балаганах" нескольких типов - летний, крытый берестой, называется "ураса", он имел бревенчатый каркас на вкопанных по кругу столбах, на который опирались толстые шесты, сходящиеся воедино вершинами и образуя купол. Диаметр урасы у основания достигал семи и более метров, и это было довольно просторное жилище. А временный, наспех сработанный балаган, для охотников, называется "отон". Как выглядел зимний балаган, до прихода русских казаков, я не знаю. Может быть урасу крыли на зиму шкурами оленей и лосей, или войлоком, как юрты? А может быть, они зимовали в обычных монгольских юртах? После возведения острога, буряты этого рода стали строить свои деревянные дома. Их деревянные жилища отличались от представленных в Тальцах тем, что при строительстве не применялось русское плотницкое искусство. То есть - брёвна на стыках не соединялись "в замок" посредством "ласточкиного хвоста", или "в лапу", и не подгонялись друг к другу, чтобы не было щелей. Строился балаган так - к прямоугольному каркасу, зафиксированному на вкопанных столбах, по периметру прислонялись вкопанные в землю брёвна, с таким наклоном, как если бы к стене приставить лестницу. Полагаю, что применение, при строительстве жилья вкопанных в землю брёвен, было позаимствовано  с крепостных стен острога, которые представляли собой частокол плотно прижатых друг к другу стволов лиственницы, затёсанных на вершине "под пику".  А на крышу балагана брёвна ложились горизонтально и это сразу был и потолок, и плоская крыша. Думаю - сверху была гидроизоляция из листов бересты, или еловой коры. Щели между стоячими и потолочными брёвнами замазывались саманом (смесью глины, навоза и мелко рубленного сена, а с приходом русских земледельцев - соломы). А балаганы-отоны были в виде небольшого конусовидного чума, крытого сеном, придавленным сверху шестами.

А теперь, о главном. Я уже посвятил несколько текстов бурятам и монголам, и пришёл к выводу, что этнически это один народ, разделённый границами, а буряты – это монголы, названные пришлыми казаками «братами». То есть – буряты это монголы, проживающие на территории России. Это почти так, но не совсем. Мои прежние заключения основывались, по большей части, на эмоциях, исходя из того, что буряты – это братский нам народ. А факты вещь упрямая и, оказывается, они есть. Факт номер один – после Великой Октябрьской революции была образована Бурят-Монгольская АССР. Но почему не бурятская, или монгольская? Чем отличаются буряты от монголов? Ответ с нами рядом. Ниже по течению реки Ока-Сибирская, в пятидесяти километрах от города Зима, на противоположном берегу, до настоящего времени сохранилось старинное русское село БурЯ. Село так назвали русские поселенцы, но это название «было привязано» к названию местности, на которой  это село зародилось. Буряты, называвшие себя «буряад», будучи, в большинстве своём,  кочевым народом, стационарных поселений в этой местности не образовывали, но давали местам, в которых кочевали, меткие названия. И слово «бурЯ» переводится на русский, как «густой сосновый бор», что соответствует местоположению русского села с бурятским названием. Тайга, в общем... Бескрайний хвойный лес, где доминирует сибирская сосна, но осталось место и елям на болотах, и кедру, и пихте, и лиственнице. А если к слову "буря" добавить окончание "д", обозначающее множественное число, то самоназвание этого народа приобретает для русского человека законченный смысл - таёжники. То есть - буряты были таёжными охотниками и отличались от степных скотоводов монголов по образу жизни. Они обеспечивали себе комфортное проживание в лесной чаще, приспособив к охоте, рыбалке и сбору дикоросов - лошадей, оленей и собак. С приходом русских, у бурят изменились жилища - они стали жить не в войлочных юртах, а в деревянных, перекочёвывая в зависимости от сезона, из "зимников" в "летники", что ограничивало их район проживания и они становились почти оседлыми. Отличала от монголов жителей тайги и религия – они были шаманистами. А монголы поклонялись Будде. В общем – монголы это ковбои, только не американские. У американских не было верблюдов. И вооружены они были не хуже американских ковбоев (про таёжных снайперов бурят, я вообще, молчу). В 1958 году, Советское правительство посчитало, что разделять по образу жизни один народ – это неприлично, и Бурят-Монгольская АССР была преобразована в Бурятскую АССР. Да, к тому же, была Монголия, как отдельное, хоть и союзное, государство. А буряты не имели к Монголии никакого отношения. Ну и зачем путать советский народ, который мог подумать, что Бурятия входит в состав Монголии? При Советской власти считалось, что наше государство рабоче-крестьянское, что по отношению к коренным жителям Прибайкалья и Забайкалья не имело никакого отношения. Однако, профессиональные промысловики и непревзойдённые степные скотоводы, сражались с фашизмом за нашу общую Советскую Родину, проявляя чудеса меткой стрельбы и храбрости. Поэтому, уместным будет сказать: «Спасибо браты, за то, что вы были, и остались, с нами…»