Мир станет лучше

Анг;а (Феникс) и Эздел: доисторический кодекс свободы как будущее человечества

На протяжении всей истории человечество грезит о возвращении в «золотой век» — эпоху справедливости, братства и подлинной свободы. Мировые религии и мифологии пророчествуют о Мессии, который восстановит этот утраченный порядок. Удивительно, но ключ к пониманию этого изначального идеала и его возможного будущего возрождения хранит в своей культуре, языке и социальной памяти ингушский народ — один из древнейших на Кавказе.

Маг;и, Калки, Машиах: единый архетип спасителя из страны гор

Сакральная география ингушской традиции указывает на Маг;и — не просто горную местность, но духовный центр, обитель магов (маг;и): хранителей законов, традиций и чистоты крови. Это понятие оказывается удивительным образом созвучно мессианским ожиданиям человечества:

· В индуизме грядущий Мессия — «Калки-аватар» (ниспосланный свыше). Его имя прямо отсылает к Кавкасу (Калкасу, Колха) и самоназванию ингушей — Г;алг;а (Ghalgha).
· В иудаизме — Машиах.
· В христианстве — Мессия.
· В исламе — Махди.

Эта фонетическая и смысловая близость не случайна. Французский исследователь Дюбуа де Монпери, изучавший Индию, связывал её мифологическое прошлое с Кавказом. Индусы, как и скандинавы, сохранили память о кавказской прародине. Таким образом, «маг;и/маги» предстают не просто жрецами, а хранителями изначальной, доисторической модели общества, чей кодекс и станет основой для преображения мира.

Эпоха Судей vs Эпоха Нимрода: изначальный выбор человечества

Архетипическое противостояние описано в авраамических религиях. Авраам (Ибрахим) олицетворяет доисторическую эпоху Судей — время единобожия, равенства, братства и ответственной свободы, где власть принадлежала выборным старейшинам и судьям, а женщина обладала подлинными правами. Его противник — Нимрод, царь-тиран, символ всей последующей истории государственности с её иерархией, угнетением и культом личности.

Парадокс в том, что, как пишет оксфордский учёный Стефан Лангдон, первоначальной религией человечества было единобожие, а политеизм — более позднее явление. Это означает, что модель «эпохи Авраама» исторически предшествовала модели «эпохи Нимрода». Нимрод, побеждённый в священных текстах, в реальности живёт уже три тысячелетия в лице царей, президентов и тиранов. Современная демократия — лишь робкое начало долгого пути назад, к истокам.

Эздел: утерянный моральный закон працивилизации

Сердцевиной той доисторической эпохи был Эздел — комплекс морально-этических и правовых принципов ингушей, основанный на чести, совести, равном достоинстве и личной ответственности. Именно его стремились восстановить для всего человечества библейский Ездра (Эздра) и мифический Язон (Ясон), отправившийся в Колхиду (страну Г;алг;а) за Золотым Руном — символом верховной власти и сакрального закона.

Философы и правоведы веками искали истоки морали, игнорируя «слона»: древнейшие цивилизации Шумера и Египта сами указывали на Кавказ как на родину богов и свою прародину. Таким образом, Эздел — это не локальный обычай, а сохранившийся осколок универсального праморального закона человеческой працивилизации.

Анг;а (Феникс): циклы разрушения и возрождения

Символом этой циклической истории служит Анг;а — ингушский Феникс, мифическая птица, возрождающаяся из пепла после огненного потопа. Он олицетворяет последовательные разрушения и восстановления мира. Свободные ингуши, сохранившие память об эпохе Судей и кодексе Эздел, подобны живой Кавказской Атлантиде — изолированному острову, пережившему потопы истории и донёсшему до нас искру изначального устройства.

Вывод неизбежен: пророчества о Мессии (Калки, Машиахе, Махди) в глубоком, трансперсональном смысле означают не приход одного человека, а возвращение мира к изначальным принципам, хранимым «магами» Кавказа. Мир преобразится в лучшую сторону не через новую тиранию, а через глобальное принятие древних законов свободы, равенства и справедливости — законов Эздел. Это и есть та «ответственная Свобода», к которой подсознательно стремится человечество, уставшее от веков Нимрода. Возрождение наступит, когда люди, подобно Фениксу, обратятся не вперёд к утопиям, а назад — к забытым, но вечным истокам своей собственной, доисторической человечности.







МИР ПРЕОБРАЗИТСЯ В ЛУЧЩУЮ СТОРОНУ,   ОБ ЭТОМ ГОВОРЯТ ПРИМЕРЫ ИНГУШСКОГО НАРОДА ДОИСТОРИЧЕСКОЙ ЭПОХИ  и МИРОВЫХ РЕЛИГИИ, где отражена история ингушского народа. Анг1а (феникс)  — доисторический символ  кавкасионов — означают последовательные восстановление мира, после разрушения..

Люди получаются  мечтают прийти в эпоху судей, вновь вернутся в доисторическую эпоху, откуда родом древние ингуши, где  странной управляли независимые выборные судьи, были понятия ответственная Свобода, Братство Равенство, настоящая свобода для ответственной женщины и тд

 Имя мессии в индуизме «Калка аватар», раскрывает первоисточник: кавкас, каука’с калка’с, колха, ghalgha, ( самоназвание ингушей как коллективный образ) собирательное религиозное название с божественным слогом… которое на  семитских, греческих, тюркских  языках звучит ; халдеи, халиф, алан.. Мессия в индуизме —  «Аватар» - буквально "ниспосланный свыше.
Французский  исследователь Дюбуа де Монпери, половину  жизни проведший  в Индии, связывал  ее  прошлое  с Кавказом
«индусы  пришли в современную  Индию с устоявшимися мифами и лексикой  Кавказа».. Особое отношение индийцев  к прародителям также, как и у скандинавов, имеет кавказские корни. По традиции иудеи, христиане, мусульмане  ждут «спасителя», который придет ближе к концу света, имя которого напоминает  маг1и - горную самую чистую часть свободного общества ингушей-Калка. . У иудеев Маг1и, именуется Машиах, у христиан – Мессия. А у мусульман – Махди, спаситель который уничтожить Даджаля (Антихриста), сеющего беспорядки и смуты, а затем установить на планете процветание и порядок. ……….     …….     ……..  Маг1и, маги - называли людей, которые имели отношение к  центральным  храмам, к людям,  которые проживали не просто в горах, а были хранителями ингушских законов, традиции, крови и тд

В авраамической религии Авраам ( Ибрахим мир ему)  представляет собой  коллективный образ доисторической религии единобожия , эпоху судей, равенство братство, когда Нимрод — представляет современную эпоху тиранов, царей, президентов, позднюю религию язычников, которых предстоит победить.  Нимрода победили только в книгах, в жизни он живее всех живых, подавляющие страны управляются тиранами, и европейская демократия это далеко не идеал, это только начало..
Выходит в новой истории более трех тысяч лет возрождается религия единобожия и идет обучение народов, борьбе и победы над   Нимродом.

Анг1а (феникс)  — доисторический символ  кавкасионов — ghalgha(колха), впоследствии мифический символ;
«умирающие и возрождающийся из пепла» - означают последовательные разрушения и восстановление мира, которые… совершались посредством огненного потопа..   (факты свидетельствуют,  что свободные ингуши несут память о ушедшей  эпохе!!, либо ингушская еврейская демократия «эпоха судей»,  существовала изолировано, как кавказская атлантида. и к остальным людям не имеет отношение ?

Д-р Стефан Лангдон из Оксфордского университета обнаружил в ранних вавилонских надписях, что первоначальным верованием человека было единобожие, и что скоро после этого человек впал в политеизм и идолопоклонство. (см. «Семитская мифология Лангдона» и «Экспедиция в Куш, музей Фильда Оксфордского университета». Брош. 28. Генри Фильда)

Стремление Эздры, Язона,  воссоздать утерянную  Эздии- мораль для всего человечества..!!! по другому люди не найдут общего языка.

Проблема определения сущности морали, совести, и их роли поднималась на всем протяжении развития политической, философской и правовой мысли, и все они страдали тем что игнорировали историю кавказской(галгайской/колхской) працивилизации которая славилась  моральными ЭЗДИИ-законами.  Историки подчеркивали связь центра Кавказа, цивилизации Шумера и  мифическими преданиями Ветхого Завета, а философы, политики изучая истоки морали «не заметили слона», что  древние цивилизации, называют Кавказ - Родиной богов и своей прародиной.
Две религии авраамическая, греческая которые воссоздавали моральные законы прямо указывают источник; «греки прибыли в Колхиду за кавказскими «Эздии»-законами,  и «Язон» выполнял роль «Эздры», из Писания» ! Вывод относительно  загадочной кальки(копии) «мессии»(в прошлом  это маг1и/маги всех религии, в одном лице «Калки Аватара»), напрашивается один, —  Свящённые Писания переносно считают что мир спасут древние законы «свободных» -  Эздел,  которые разработали маги - жрецы, которыми отличил  Всевышний  потомков Кавкаса: каука’с калка’с