Повествование о жизни Мэри Джемисон, 1 глава
ГЛАВА 1.Рождение её родителей.--Их переезд в Америку.--Ее рождение.--Родители
поселяются в Пенсильвании.--Предзнаменование ее пленения.
Хотя я, возможно, часто слышал историю своих предков, мой
воспоминания слишком несовершенны, чтобы я мог проследить их дальше, чем
мои отец и мать, от которых я часто слышал упоминания о семьях
откуда они происходили, как обладавших богатством и почетными
станции, подчиняющиеся правительству страны, в которой они проживали.
Учитывая большой промежуток времени, прошедший с тех пор, как я был
разлучен со своими родителями и друзьями, и услышав историю об
их рождении только в дни моего детства, я не могу утверждать
положительно, какая из двух стран, Ирландия или Шотландия, была
страна рождения и образования моих родителей. Однако у меня сложилось впечатление,
что они родились и выросли в Ирландии.
Моего отца звали Томас Джемисон, а мою мать - до ее замужества
с ним была Джейн Эрвин. Их привязанность друг к другу была взаимной, и
счастливого рода, которые, как правило, напрямую, чтобы подсластить чашку жизнь;
оказываете свои супружеские горести светлее, чтобы успокоить любое недовольство и
способствовать не только собственный комфорт, но и всех, кто приезжает в
круг их знакомства. Об их счастье, которое я вспоминаю, иметь
слышал, как они говорили; и воспоминание, которое я до сих пор сохраняю об их мягкости
и совершенном согласии в совместном управлении их детьми
с их взаимным вниманием к нашему общему образованию, манерам, религиозным
наставления и желания, делают фактом, на мой взгляд, то, что они были
украшением супружеского состояния и примерами супружеской любви, достойными
подражания. Насколько я помню, они строго соблюдали
религиозные обязанности; ибо это было ежедневной практикой моего отца, утром
и вечером, посещать в своей семье поклонение Богу.
Решив покинуть страну своего рождения, они покинули свою
резиденцию в ирландском порту, где жили незадолго до этого
они отплыли в эту страну в 1742 или 3 году на борту корабля
Мэри Уильям, направлявшаяся в Филадельфию, штат Пенсильвания.
Внутренние разногласия, гражданские войны, церковная жесткость и
доминирование, царившие в те дни, были причинами их отъезда
из своей родной страны и дома в американской глуши, под
мягкое и умеренное правительство потомков Уильяма Пенна; где
без страха они могли поклоняться Богу и выполнять свои обычные обязанности.
В Европе у моих родителей было два сына и одна дочь, которых звали
Джон, Томас и Бетси; с которыми, погрузив свои пожитки
на борт, они отправились, оставив многочисленную группу родственников и
друзей, испытывая все те болезненные ощущения, которые ощущаются только тогда, когда
родственные души протягивают прощальную руку и прощаются в последний раз с теми, к кому
они привязаны каждой дружеской связью.
Во время их путешествия я родился, чтобы стать баловнем судьбы
и почти изгнанник гражданского общества; чтобы остановить поток невзгод
пройдя через длинную цепь превратностей, не подкрепленных советами
заботливых родителей или руку любящего друга; и даже без
удовольствие от других, от любого из тех нежных сочувствий, которые
приспособлены к тому, чтобы подсластить общество, за исключением тех, которые естественным образом проистекают из
некультурные умы, которые были огрублены свирепостью.
За исключением моего рождения, ничего примечательного с моими родителями во время их
путешествия не произошло, и они благополучно высадились в Филадельфии. Мой отец, будучи
любивший сельскую жизнь и воспитанный для занятий сельским хозяйством, вскоре
покинул город и перевез свою семью в тогдашние пограничные поселения
в Пенсильвании, на участок превосходной земли, лежащий на Марш-Крик. В
том месте он расчистил большую ферму и в течение семи или восьми лет наслаждался
плодами своего труда. Мир сопровождал их труды; и у них не было
ничего, что могло бы встревожить их, кроме полуночного воя крадущегося волка или
ужасающего визга свирепой пантеры, когда они иногда
посетил их улучшения, чтобы взять ягненка или теленка, чтобы утолить их голод
.
В этот период у моей матери родилось двое сыновей, между возрастом которых была
разница примерно в три года: старшего звали Мэтью, а второго
Роберт.
Здоровье отражалось на каждом лице, а бодрость и сила
характеризовали любое усилие. Наш особняк был маленьким раем.
Утро моих детских, счастливых дней всегда будет свежо в моей памяти
несмотря на множество тяжелых испытаний, через которые я прошел
достигнув своего нынешнего положения в столь преклонном возрасте.
Даже в этот отдаленный период воспоминание о моем приятном доме в моем
отца, моих родителей, моих братьев и сестры, и того, каким образом
я был лишен их всех сразу, влияет на меня так сильно, что
Я почти подавлен горем, которое кажется невыносимым.
Часто я мечтаю о тех счастливых днях: но, увы! они ушли; они
оставили меня пронес через долгую жизнь, зависит от к
маленькие радости почти семьдесят лет, при сострадательное милосердие
Индейцы! Весной 1752 года и в последующие сезоны
рассказы об индейских варварствах, которым подвергались белые в те дни,
это часто вызывало у моих родителей самую серьезную тревогу за нашу безопасность.
На следующий год буря разразилась быстрее; было совершено много убийств;
и многие пленники были выставлены навстречу смерти в ее самой ужасной
форме, когда их тела были набиты сосновыми щепками, которые были
немедленно подожжены, в то время как их мучители, ликуя от своего
бедствие, радовался бы их агонии!
В 1754 году армия для защиты поселенцев и изгнания
французов и индейцев была создана из ополчения колониальных
правительств и передана (вторично) под командование полковника. Джордж
Вашингтон. В той армии у меня был дядя, которого звали Джон Джемисон, который
был убит в битве при Грейт-Мидоу, или форте Необходимости. Его жена
умерла незадолго до этого и оставила маленького ребенка, за которым моя мать
ухаживала самым нежным образом, пока сестра матери не забрала его,
через несколько месяцев после смерти моего дяди. Французы и индейцы после
сдачи форта Необходимости полковником Вашингтоном (что произошло в тот же самый
сезон и вскоре после его победы над ними в этом месте) становились все более
и более ужасными. Смерть белых, грабежи и сожжения
их собственность, был, видимо, их только возразить: но как же мы были не
услышав о смерти-кричи, не видеть дым из жилого помещения, которое было освещено
вручную в Индии.
Возвращение нового года не застало нас врасплох; и хотя мы знали
что враг был недалеко от нас, мой отец пришел к выводу
что он продолжит оккупацию своей земли в другой сезон: ожидая
(вероятно, из-за больших усилий, которые тогда прилагало правительство)
что, как только войска смогут начать свои операции
весной, враг будет побежден и вынужден согласиться на мирный договор
.
Предыдущей осенью мой отец либо переехал в другую часть своей
фермы, либо в другой район, недалеко от нашего прежнего
жилья. Я хорошо помню переезд и то, что сарай, который был на том месте
в который мы переехали, был построен из бревен, хотя дом был хорошим.
Зима 1754-5 годов была такой же мягкой, как обычная осень, а весна
принесла приятное время для посева и предвещала обильный урожай. Мой
отец с помощью своих старших сыновей отремонтировал свою ферму, как
обычно, и ежедневно готовил почву для получения семян.
Его скот и овцы многочисленные, и по лучшей идеей
богатство, которое я теперь могу форме, он был богат.
Но увы! как преходяще все дела человеческие! как мимолетное богатство!
как хрупка невидимая нить, на которой подвешены все земные удобства
! Покой в одно мгновение может улетучиться безмерно; здоровье
может утратить румянец на щеках; и жизнь исчезнет, как пар, при
появлении солнца! В один роковой день наши перспективы были взорваны;
и смертью, жестокие руки, нанесли почти весь
семья.
В погожий весенний день 1755 года, когда мой отец сеял
семена льна, а мои братья управляли упряжками, меня послали к соседу
дом, расстояние, возможно, в милю, чтобы раздобыть лошадь и вернуться с ней
на следующее утро. Я пошел, как мне было велено. Я был вне дома
в начале вечера и увидел, как ко мне приближается широко расстеленная простыня
в которую я был завернут (как я с тех пор и верил) и
лишился чувств! Семья вскоре нашла меня на земле, почти безжизненным
(как они сказали), приняла меня и использовала все средства в
их мощность для моего выздоровления, но без эффекта до рассвета, когда мои
чувства вернулись, и я вскоре обнаружил себя в добром здравии, так что я пошел
дома с лошадью очень рано утром.
Появление этого листа я всегда рассматривал как предвестие
печальной катастрофы, которая вскоре после этого случилась с
нашей семьей: и то, что я оказался втянутым в это, я полагаю, было зловещим для моего
спасение от смерти в то время, когда мы были схвачены.
ГЛАВА II.
Ее образование.-Плен.--Путешествие в Форт Питт.-Прощание матери
Адрес.--Убийство ее семьи.--Подготовка скальпов.--Индейцы
Меры предосторожности.--Прибытие в Форт Питт и т.д.
Мое образование получил столько внимания от родителей, а их
ситуация в новой стране было допустить. Я была в школе некоторые, где
Я научился читать по книге, которая была примерно вдвое меньше Библии;
и в Библии я немного прочел. Я также выучил Катехизис,
который я часто повторял своим родителям и каждый вечер, прежде чем
Я лег спать, мне пришлось встать перед мамой и повторить
несколько слов, которые, я полагаю, были молитвой.
Мое чтение, Катехизис и молитвы я давно забыл; хотя
в течение ряда первых лет, что я жил с индейцами, я
повторял молитвы так часто, как у меня была возможность. После
войны за независимость я вспомнил названия некоторых писем, когда
увидел их; но ни разу не прочел ни слова с тех пор, как попал в плен. Это
но прошло несколько лет с тех пор, как Миссионер любезно дал мне Библию, которой я пользуюсь
очень люблю слушать, как мои соседи читают мне, и должен быть рад
научись читать это сам; но мое зрение было таким в течение ряда лет, так что
дим, что я не смог отличить одну букву от другой.
Как я уже отмечал, я вернулся домой с лошадью очень рано
утром, где я нашел мужчину, который жил по соседству с нами, и его
невестку, у которой было трое детей, один сын и две дочери. Вскоре я
узнал, что они приехали туда, чтобы пожить короткое время; но с какой
целью, я не могу сказать. Муж женщины, однако, был в то время в
Армия Вашингтона, сражающаяся за его страну; и как ее шурин
у нее был дом, в котором она жила с ним в его отсутствие. Их имена я
забыл.
Сразу после того, как я вернулся домой, мужчина взял лошадь, чтобы поехать к себе домой
за мешком зерна и взял в руки пистолет с целью
убивать дичь, если ему доведется ее увидеть.-Наша семья, как обычно,
была занята своим общим делом. Отец брил
топорище сбоку от дома; мать готовилась к
завтраку;-два моих старших брата работали возле сарая; и
маленькие, со мной, женщиной и ее тремя детьми, были в
доме.
Завтрак еще не был готов, когда мы были встревожены выбросом
несколько орудий, которые, казалось, были рядом. Мать и женщины, о которых упоминалось ранее
, чуть не упали в обморок при этом сообщении, и все до одной задрожали от
страха. Открыв дверь, мужчина и лошадь лежали мертвыми возле дома,
их только что застрелили индейцы.
Впоследствии мне сообщили, что индейцы обнаружили его в его собственном
доме с ружьем и преследовали его до дома отца, где они застрелили его, как
Я уже рассказывал. Сначала они схватили моего отца, а затем ворвались в дом
и без малейшего сопротивления взяли в плен мою мать,
Роберт, Мэтью, Бетси, женщина и ее трое детей и я,
а затем начался грабеж.
Два моих брата, Томас и Джон, находясь в амбаре, сбежали и отправились в
Виргинию, где тогда жил мой дедушка Эрвин, как мне сообщил
некий мистер Филдс, который был у меня дома по поводу окончания революционного
война.
Отряд, захвативший нас, состоял из шести индейцев и четырех французов, которые
как я только что заметил, немедленно приступили к грабежу и забрали то, что
они сочли наиболее ценным; состояло главным образом из хлеба, муки и
мясо. Взяв столько провизии, сколько могли унести, они отправились в путь
со своими пленниками в большой спешке, опасаясь обнаружения, и вскоре
вошли в лес. Во время нашего марша в тот день индеец шел позади нас с
кнутом, которым он часто хлестал детей, чтобы они не отставали
. Таким образом, мы путешествовали до темноты без единого кусочка пищи
и капли воды, хотя мы ничего не ели со вчерашнего вечера.
Всякий раз, когда маленькие дети просили воды, индейцы заставляли
их пить мочу или испытывать жажду. На ночь они разбивали лагерь в лесу
без огня и без крова, где мы наблюдали с
наибольшую бдительность. Чрезвычайно усталые и очень голодные, мы были
вынуждены лежать на земле без ужина и без капли воды
чтобы утолить свой ненасытный аппетит. Как и днем, так и
малышей заставляли пить мочу ночью, если они просили воды
. Одна только усталость позволила нам немного поспать, чтобы освежить
наши уставшие конечности; и на рассвете мы снова двинулись в наш
поход в том же порядке, в каком мы двигались накануне. О нас
на рассвете мы остановились, и индейцы накормили нас полноценным завтраком из
провизии, которую они привезли из дома моего отца. Каждый из нас, будучи
очень голодным, вкусил это угощение индейцев, кроме отца, который
был так подавлен своим положением, так измучен тревогой
и горе, это безмолвное отчаяние, казалось, застыло на его лице, и
его нельзя было уговорить освежить свою угасающую натуру употреблением
кусочка пищи. Покончив с трапезой, мы снова продолжили наш
марш и перед полуднем миновали небольшой форт, который, как я слышал, говорил мой отец
назывался форт Канагоджигге.
Это был единственный раз, когда я слышала, как он говорит, с того момента, как мы были
взяты, пока нас окончательно не разлучили следующей ночью.
К вечеру мы добрались до границы темного и унылого болота,
которое было покрыто мелким болиголовом или каким-то другим вечнозеленым растением и
другими кустарниками, в которые нас провели; и, пройдя короткий
расстояние, на котором мы остановились, чтобы разбить лагерь на ночь.
Здесь у нас было немного хлеба и мяса на ужин: но унылость нашего
положения вместе с неопределенностью, в условиях которой мы все трудились, как
относительно нашей будущей судьбы, почти лишили нас чувства голода, и
уничтожил наше пристрастие к еде.
Мать, с того момента, как нас забрали, проявила большую степень
стойкости духа и поощряла нас переносить наши проблемы без
жалоб; и ее разговор, казалось, создавал дистанцию и
время короче, а путь более плавный. Но отец утратил все свои амбиции
в начале наших неприятностей и продолжал оставаться, по-видимому, потерянным для всех
заботливый - погруженный в меланхолию. Здесь, как и прежде, она настаивала на
необходимости нашей еды; и мы подчинились ей, но это было сделано с тяжелым сердцем. Как только я покончил с ужином, индеец снял с меня обувь и
я надела чулки и пару мокасин на мои ноги, на что моя мать
обратила внимание; и, полагая, что они сохранят мне жизнь, даже если они
уничтожат других пленников, обратилась ко мне как можно ближе
запомните в следующих словах:--"Моя дорогая маленькая Мэри, я боюсь, что пришло время, когда мы должны расстаться навсегда. Твоя жизнь, дитя мое, я думаю, будет сохранена; но мы вероятно, будем убиты индейцами томагавками здесь, в этом пустынном месте. О! как я могу расстаться с тобой, моя дорогая? Что станет с моей милой
маленькой Мэри? О! как я могу думать о том, что ты будешь продолжать находиться в плену без надежды на то, что тебя спасут? О, если бы смерть вырвала тебя из
моих объятий в твоем младенчестве; боль расставания тогда была бы
приятнее того, что есть сейчас; и я бы увидел конец твоим
неприятностям!--Увы, моя дорогая! мое сердце обливается кровью при мысли о том, что ожидает тебя; но, если ты покинешь нас, помни, дитя мое, свое собственное имя и имя твоих отца и матери. Будь осторожен и не забывай свой английский
язык. Если у тебя будет возможность убежать от индейцев,
не пытайся убежать, потому что, если ты это сделаешь, они найдут и уничтожат тебя. Не делай забудь, моя маленькая дочь, молитвы, которым я научил тебя - произноси их почаще; будь хорошим ребенком, и Бог благословит тебя. Пусть Бог благословит тебя дитя мое, и сделает тебя комфортной и счастливой".
За это время индейцы сняли обувь и чулки с маленького мальчика, принадлежавшего женщине, которую взяли с нами, и надели на его ноги мокасины, как они сделали раньше на мои. Я плакала. Индеец взял маленького мальчика и меня за руку, чтобы увести нас от компании, когда моя мать воскликнула: "Не плачь, Мэри, не плачь, моё дитя. Бог благословит вас! Прощайте,прощайте!"
Индеец отвёл нас на некоторое расстояние в кусты или лес и там лег с нами, чтобы провести ночь. Воспоминание о расставании с моей нежной матерью не давало мне уснуть, в то время как слезы постоянно текли из моих глаз. Несколько раз ночью маленький мальчик искренне умолял меня убежать с ним и убраться подальше от индейцев; но помня совет, который я так недавно получил, и зная об опасности
которым мы должны подвергнуться, путешествуя без тропы и без проводника
по неизвестной нам дикой местности, я сказал ему, что не буду
иди и убедил его лежать спокойно до утра.
Рано на следующее утро индейцы и французы, которых мы оставили
предыдущей ночью, пришли к нам; но наши друзья остались позади. Это
невозможно для любого, чтобы сформировать правильное представление о том, что мои чувства были при виде этих дикарей, которых я уже убил моих родителей
и братья, сестры, и друзья, и оставили их в болоте, чтобы быть
растерзают дикие звери! Но что я могла сделать? Бедная маленькая беззащитная
девочка; без силы или средств для побега; без дома, куда можно было бы пойти,
даже если бы я мог освободиться; не зная направления или
расстояния до моего прежнего места жительства; и не имея живого друга, к которому
можно было бы обратиться за защитой, я чувствовал что-то вроде ужаса, тревоги и
ужас, который, по-моему, казался невыносимым. Я не смел плакать - я не смел
жаловаться; и спросить у них о судьбе моих друзей (даже если бы я мог
набраться решимости) было выше моих сил, поскольку я не мог говорить
их язык, и они не понимают моего. Моим единственным облегчением были тихие
сдавленные рыдания.
Мои подозрения относительно судьбы моих родителей оказались слишком верными; ибо вскоре после того, как я оставил их, как они были убиты и скальпированы, вместе с Робертом,Мэтью, Бетси, и женщина и двое ее детей, и исковерканные в
самым шокирующим образом.
Накормив маленького мальчика и меня хлебом и мясом на
завтрак, они повели нас дальше так быстро, как только мы могли двигаться, а один из них шел сзади и с длинным посохом вырывал всю траву и сорняки
что мы напали на след, пройдя по ним. Приняв эту предосторожность, они
избежали обнаружения; потому что каждый сорняк был так удачно расположен в своем естественном
положении, что никто бы не заподозрил, что мы прошли этим путем.
Это обычай индейцев во время разведки или в частных экспедициях
ступать осторожно и там, где не может быть отпечатков их ног
избегать мокрой или илистой земли. Они редко хватаются за куст или
ветку и никогда не ломают ни одной; и, соблюдая эти меры предосторожности и то, что при выращивании сорняков и травы, которые они обязательно подкашивают, они
полностью ускользают от проницательности своих преследователей и избегают этого
наказание, которое, как они сознают, они заслужили от руки правосудия.
После тяжелого дневного перехода мы разбили лагерь в чаще, где индейцы
соорудили укрытие из веток, а затем развели хороший костер, чтобы согреться и просушиться
наши онемевшие конечности и одежду, потому что в течение дня шел дождь.
Здесь нас снова накормили, как и прежде. Когда индейцы покончили со своим
ужином, они достали из своего багажа несколько скальпов и разошлись
готовя их для продажи или для того, чтобы сохранить без порчи, процеживая
их надевают на маленькие обручи, которые они приготовили для этой цели, а затем
сушат и чистят их у огня. Положив скальпы, еще влажные и
окровавленные, на обручи и растянув их во всю длину, они
поднесли их к огню, пока они частично не подсохли, а затем
ножами начали соскребать мякоть; и таким образом они продолжали
работать, попеременно высушивая и соскабливая их, пока они не стали сухими и
чистыми. После этого они самым аккуратным образом расчесали волосы и
затем покрасили их и края скальпов, которые еще оставались на обручах, в красный цвет. Эти скальпы, о которых я знал в то время, должно быть, были взяты у нашей семьи из-за цвета волос. Волосы моей матери были рыжими; и я мог легко
отличить волосы моего отца и детей друг от друга. Этот вид это было самое ужасное; и все же я был вынужден терпеть это без жалоб.
В течение ночи они дали мне понять, что им не следовало бы убивать семью, если бы белые не преследовали их.
Мистер Филдс, которого я упоминал ранее, сообщил мне, что в
то время, когда нас схватили, он жил по соседству с моим отцом; и что,
услышав о нашем пленении, вся округа бросилась в погоню
врага и освободить нас, если возможно: но что их усилия были
тщетны. Однако они преследовали нас до темного болота, где нашли
моего отца, его семью и товарищей раздели и искалечили самым
бесчеловечным образом: Что оттуда марш жестоких монстров нельзя было
отследить ни в каком направлении; и что они вернулись в свои дома
с печальной вестью о наших несчастьях, предполагая, что мы были
все участвовали в резне.
На следующее утро мы двинулись дальше; индеец шел позади нас и разводил
сорняки, как и накануне. Ночью мы разбили лагерь на земле на
открытом воздухе, без укрытия или огня.
Утром мы снова рано отправились в путь и путешествовали как на двух
в прежние дни, хотя погода была крайне неудобной из-за
непрерывного дождя и снега.
Ночью выпал снег быстро, а индейцы строили укрытия из ветвей,
и огонь, в котором мы отдыхали довольно сухим путем, что и два
последующие ночи.
Когда мы остановились, и еще до того, как разожгли костер, я так сильно устал
от бега и так сильно онемел от сырости и холода, что я ожидал
что я должен потерпеть неудачу и умереть, прежде чем смогу согреться и устроиться поудобнее.
Огонь, однако, вскоре восстановил кровообращение, и после того, как я снял свой
поужинав, я почувствовал себя так, что хорошо отдохнул всю ночь.
Из-за шторма мы пробыли в том месте два дня. В один из таких
дней группа, состоящая из шести индейцев, побывавших в пограничных
поселениях, пришла туда, где мы находились, и привела с собой одного пленника,
молодого белого мужчину, который был очень усталым и удрученным. Его имя забыто.
Мизери, безусловно, любит компанию. Я был чрезвычайно рад его видеть, хотя
По его внешнему виду я понял, что его положение было таким же плачевным
как и мое, и что он не мог оказать мне никакой помощи. В
днем индейцы убили оленя, разделали его, а затем
зажарили целиком, что составило для них полноценный обед. Каждому из нас разрешили отведать их оленины и немного хлеба, так что мы приготовили хороший ужин также.
Проведя в том месте три ночи и два дня, и шторм
прекратился, ранним утром вся компания, состоящая
из двенадцати индейцев, четырех французов, молодого человека, маленького мальчика и
я, двигался умеренным шагом без индейца позади нас, чтобы
обмануть наших преследователей.
Во второй половине дня мы увидели форт Питт (как он теперь называется).
где мы остановились, пока индейцы исполняли некоторые обычаи со своими
пленными, которые они сочли необходимыми. Затем этот форт был занят
французами и индейцами и назывался Форт Дю Кен. Он стоял на
слиянии Мононгахелы, что, как говорят, на некоторых из
индийских языков означает "Падающий в воду", [Примечание: Навигатор.] и
Аллегани [Примечание: Слово "Аллегенни" произошло от древнего
племени индейцев под названием "таллегаве". Индейцы штата Делавэр, вместо этого
вместо того, чтобы говорить "Аллегенни", говорите "Аллегаве" или "Аллегавенинк", _западный
Тур_-с. 455.] реки, откуда река Огайо берет свое название.
Слово О-хи-о означает кровавый.
В месте, где мы остановились, индейцы причесали юношу
мужчину, мальчика и меня, а затем покрасили наши лица и волосы в красный цвет, в
самом изысканном индийском стиле. Затем нас отвели в форт, где мы
получили немного хлеба, а затем были заперты и оставлены в одиночестве
на всю ночь.
* * * * *
Свидетельство о публикации №223072200642