Лев. 5 Кв. мир

 
 Лев.5   3;4 Не знал и узнает – что узнает, что не узнает, всё равно
         виновен!  11;12; 13 Хлебное   15  Сикель – Шекель Израильский?
1 Если кто согрешит тем, что слышал голос проклятия и был свидетелем,
или видел, или знал, но не объявил, то он понесет на себе грех.   
(То есть не доложил, кто проклинал в голос, хотя он его не знал и
  первый раз видит).
2 Или если прикоснется к чему-нибудь нечистому, или к трупу зверя
нечистого, или к трупу скота нечистого, или к трупу гада нечистого, но
не знал того, то он нечист и виновен. (Ох и темнота кругом: ночь южная,
пустыня, а кругом трупы нечистого лежат, как пройти и ногой, в темноте,
не прикоснуться! Если их из-за этой написанной дурости, никто трупы не
вывозит, все боятся к ним прикоснутся, ведь священники стоят у трупов
и ждут кто к ним прикоснётся! 
  А тут ещё поскользнёшься, на крови зверя и упадёшь, так не только
прикоснёшься, а и дотронулся, к разбросанным специально трупам нечистых,
иначе, откуда им взяться? И виновен! И верно, ещё кто-то там свидетелей
поставил и сразу свет включает и свидетели рядом с ним стоят, головами
кивают, мол, поймался!)
   Но, Бог то нечистых зверей не создавал, для этого ему самому надо быть
нечистым, чтобы создать нечистое. Или что это за Бог который
  нечистый? И трупов нечистых разбросал и священников наслал!
3 Или если прикоснется к нечистоте человеческой, какая бы то ни была не-
чистота, от которой оскверняются, и он не знал того, но после узнает, то
он виновен. (А если он не узнал, потому что не заметил и пошёл в храм, а
только потом, каким либо образом узнал, и весь храм уже в нечистоте. То
весь храм виновен? И священник, и помощники, и служки, да кто же об эт-
ом тогда говорить будет!? Смолчат???  Значит: не от Бога эти законы,
иначе бы Бог подсказал и повёл его чистой дорогой в Храм, а не дорогой:
полной трупов нечистых и человеческих нечистот.) Да и Почему есть храм,
а роддома, лазарета и кладбища нет? А раз кладбища нет и тупы не сжигают,
а только здоровых тельцов - сжигают в жертвоприношениях священникам, то
  потому и трупы кругом лежат, можно подумать священники летают до храма
  прямо на храм садятся и сползают по крыше и у них крыша поехала.
4 Или если кто безрассудно устами своими поклянется сделать что-нибудь
худое или доброе, какое бы то ни было дело, в котором люди безрассудно
клянутся, и он не знал того, но после узнает, то он виновен в том.
(Странные люди клянутся сами и не знают!!! Безрассудно! (Это же кто у
него рассудок то отнял, клянётся своими устами, не зная того, а потом
узнает. И это что часто, с нормальными людьми, при священниках,
происходит??? Видать, священники гипнотизёры ввели человека в такое
  состояние , что что он безрассудно устами своими поклянется)
  (4 если кто безрассудно устами своими поклянется сделать что-
нибудь худое или доброе, и он не знал того, но после узнает, верно это и
   пишет такой человек который не знал того, но когда он после узнает???
5 Если он виновен в чем-нибудь из сих, и исповедается, в чем он согрешил,
  Кому он должен исповедоваться, он верно, тоже не знал того и надо долго
  ждать пока он узнает!!!
6 то пусть принесет Господу за грех свой, которым он согрешил, жертву
повинности из мелкого скота, овцу или козу, за грех, и очистит его
священник от греха его. (Господь не человек Чис.23:19 1Цар.15:29)
(Ясно, это способ священника: с человека потребовать овцу или
  козу, поэтому  это он ему такую козу подстроил!      
7 Если же он не в состоянии принести овцы, то в повинность за грех свой
пусть принесет Господу (Чтобы принести непосредственно Господу надо
находится там, где находится Господь и священники бы до него не достали,
опять священники валят всё на Господа а сами  хотят кушать: двух горлиц
  или двух молодых голубей;
8 Пс.49:13; Ем ли Я мясо волов и пью ли кровь козлов?
9 Ис.1:11 К чему Мне множество жертв ваших? говорит Господь.
Я пресыщен всесожжениями овнов и туком откормленного скота,
     и крови тельцов и агнцев и козлов не хочу.
10 Ис.66:3; Заколающий в жертву вола - то же, что убивающий
человека; приносящий агнца в жертву - то же, что задушающий
пса; приносящий семидал - то же, что приносящий свиную кровь;
воскуряющий фимиам [в память] - то же, что молящийся идолу; и
как они избрали собственные свои пути, и душа их находит
      удовольствие в мерзостях их,
 Не однократно в Библии сказано, что жертвы не нужны Богу, это стихи:
Ис.1:11; Ис.66:3; Пс.39:7; Пс.49:13; Пс.50:18; Пс.105:37; Иер.6:20;
   Иер.7:22; Втор.10:17; Втор.12:31)
11 Если же он не в состоянии принести двух горлиц или двух молодых голу-
бей (испечённых и слепленных с теста), пусть принесет за то, что согрешил,
десятую часть ефы пшеничной муки в жертву за грех; пусть не льет на нее
   елея, и ливана пусть не кладет на нее, ибо это жертва за грех;
12 и принесет ее к священнику, а священник возьмет из нее полную горсть
   в память и сожжет на жертвеннике в жертву Господу: это жертва за грех;
13 и так очистит его священник от греха его, которым он согрешил в кото-
ром-нибудь из оных случаев, и прощено будет ему; остаток же принадлежит
   священнику, как приношение хлебное.