Лев. 4 Кв. мир

 
   Лев.4   Жертва это грех убийство, человек в ответе за убийства
           теплокровных  животных 
               
1 И сказал Господь Моисею, говоря: (Не мог такое Господь сказать,
ибо он поставил завет Радугу и поставил человека ответственным за
животных и закон Не Убивай распространяется и на теплокровных
  тварей.
2 скажи сынам Израилевым: если какая душа согрешит по ошибке
против каких-либо заповедей Господних и сделает что-нибудь, чего
не должно делать; (Если это говорит Господь, то как Он допустил
то, что его творение, да ещё священник, сделало, то чего не надо
  было делать!?       
3 если священник помазанный согрешит и сделает виновным народ,
почему он переложил свой грех на народ когда даже отец за сына не
отвечает, а сын за отца - 2Пар25:44 написано в законе, в книге
Моисеевой, где заповедал Господь, говоря: не должны быть
умерщвляемы отцы за детей, и дети не должны быть умерщвляемы за
отцов, но каждый за свое преступление.
  Втор.24:16 Отцы не должны быть наказываемы смертью за детей,
и дети не должны быть наказываемы смертью за отцов; каждый
должен быть наказываем смертью за свое преступление.
  Так почему весь народ будет отвечать за этого священника, когда
каждый отвечает за себя!?
  Тем более если священник помазанный грешит, то кто ж его
помазал? Раз священник помазанный грешит Значит: и всем можно
грешить, главное можно откупиться, когда от греха, можно, это же
грех!
  Человек в ответе за животное, но не животное должно отвечать за
человека.
              Человек в ответе за животных
   Быт.9:5 Я взыщу и вашу кровь, в которой жизнь ваша, взыщу ее от
всякого зверя, взыщу также душу человека от руки человека,
от руки брата его;   (То есть человеку нельзя убивать и есть
теплокровных животных, и приносить их в жертву).
  Любое теплокровное животное - душа живая, как и человек
      (Быт.9:10 первый завет со всякою душою живою)
                кратко
   Быт.9:9 вот, Я поставляю завет Мой с вами и с потомством вашим
   после вас,
10 и со всякою душею живою, которая с вами, с птицами и со
скотами, и со всеми зверями земными, которые у вас, со всеми,
 со всеми животными земными;
4 и приведет тельца к дверям скинии собрания пред Господа, и
возложит руки свои на голову тельца, и заколет тельца пред
Господом;  (Не однократно в Библии сказано, что жертвы не нужны
Богу, это стихи Ис.1:11; Ис.66:3; Пс.39:7; Пс.49:13; Пс.50:18;
Пс.105:37;  Иер.6:20; Иер.7:22; 4Цар.21:6; Втор.10:17;
  Втор.12:31)      
5 Бог не человек: Чис.23:19 1Цар.15:29 - БОГу жертвы не нужны.
6 Ис.66:3; Заколающий в жертву вола - то же, что убивающий
человека; приносящий агнца в жертву - то же, что задушающий
пса; приносящий семидал - то же, что приносящий свиную кровь;
воскуряющий фимиам [в память] - то же, что молящийся идолу; и
как они избрали собственные свои пути, и душа их находит
      удовольствие в мерзостях их,
7 Ис.1:11 К чему Мне множество жертв ваших? говорит Господь.
Я пресыщен всесожжениями овнов и туком откормленного скота,
  и крови тельцов и агнцев и козлов не хочу.
8 Пс.39:7; Жертвы и приношения Ты не восхотел; Ты открыл мне уши;
всесожжения и жертвы за грех Ты не потребовал.
(Приноситель жертвы должен был, один, уметь: заколоть, снять с
огромного тельца-быка кожу, рассечь его на части каменным тупым
ножичком, вытащить внутренности, иметь с собою озеро воды в
пустыне, чтобы мыть эти внутренности и ноги тельца иметь кучу
дров тонну угля и печь внутри обложенную шамотом, чтобы спалить и
  кости).
9 Пс.49:13; Ем ли Я мясо волов и пью ли кровь козлов?
10 сыны же Аароновы, священники, положат (на деревянный)
жертвенник огонь и на огне разложат дрова; (Положат огонь, где в
пустыне готовый огонь, там вулкан, что ли? У них тогда были
стальные лопаты в расплав с вулкана носить!? Странно сказано,
положат огонь – сначала без дров, а затем только дрова, может, в
пустыне страшной и ужасной, где ничего не растёт - песок горел
под ногами, а за дровами они в леса России летали. Иначе, где их
в пустыне страшной и ужасной
взять???)
   Исх.38:1 И сделал жертв веник всесожжения из дерева ситтим
длиною в пять локтей (2,5м) и шириною в пять локтей, четыреуголь-
ный, вышиною в три локтя; (Странный жертв веник из дерева, для
всесожжения! И небольшого размера, внутри сложены в ящике из
медной сетки все его приспособления, и если в этой деревянной
конструкции палить даже части быка до всесожжения, медью оббитое
дерево внутри конструкции станет древесным углём и раскрошиться, а
медь станет мягкой и этот жертвенник потеряет форму, и раскалённые
угли посыпятся на тех кто рядом, но спалить кости быка так, чтобы
   пепла и костей не осталось не получится.)
11 Пс.50:18; 18 ибо жертвы Ты не желаешь, - я дал бы ее; к 
     всесожжению не благоволишь. 
12 Иер.6:20; Для чего Мне ладан, который идет из Савы, и
благовонный тростник из дальней страны? Всесожжения ваши
     неугодны, и жертвы ваши неприятны Мне.
13 Иер.7:22 ибо отцам вашим Я не говорил и не давал им заповеди
в тот день, в который Я вывел их из земли Египетской, о
всесожжении и жертве;
   Лев.4  Жертва это грех убийства - человек в ответе за убийства
           теплокровных  животных