Лев. 23 Кв. мир

 Лев. 23     Праздники.   43 чтобы знали роды ваши, что в кущах               
            поселил Я сынов  Израилевых, когда вывел их иp земли
            Египетской. 
1 И сказал Господь Моисею, говоря:
2 объяви сынам Израилевым и скажи им о праздниках Господних, в которые
должно созывать священные собрания. (Раз весь народ в скинии собрания
не поместится, то кого призывают на священное собрание, где этот секрет
написан?) И зачем "Господу" праздники он ведь не человек: Чис.23:19
1Цар.15:29, может Моисею это надо?
     Вот праздники Мои:  (Праздники все его, верно, не для других!)
3 шесть дней можно делать дела, а в седьмой день суббота покоя, священ-
ное собрание; (значит: священное собрание каждую субботу!) никакого де-
ла не делайте; это суббота Господня (Любой день может быть Субботой?
Главное, чтобы седьмой!?) во всех жилищах ваших (Что-то нет описания ни
одного праздника во все 40 лет их путешествия по пустыне в шалашах, кущ-
ах, шатрах и это верно их жилища). Может, праздники, в пустыне, это:
создание золотого тельца, разные недовольства и восстания, падение манны,
прилёт перепелов, посадка космолёта "Господь" на гребет Синай, а что либо
связанное с семью днями не было, это что-то не "Господа" и даже не Мои-
сеевское, ведь «Господь» знает, что БОГ отдыхает в 7Дне и к человеку,
это не имеет никакого отношения, почему человек должен претендовать на 7
День Бога, если он находится в 5Дне, а в 7Дне мгла и человечков там
не делали, там нет звёзд и планет, чтобы на них обитать, поэтому можно
   сделать неделю и в 10 дней и в пять дней, от того как решит собрание.
4 Вот праздники Господни, священные собрания, которые вы должны созы-
вать в свое время:  (Праздники «Господни», а Он космолёт, нужны ли ему
ваши праздники! Если бы праздники были нужны Моисею, то были бы праздни-
ки и в путешествии в 40 лет при готовой скинии, было хоть что-то о них
сказано. Кто же это пишет в Лев. 23:1 И сказал Господь Моисею, говоря:
   верно пишет авторитет от религии!)
5 в первый месяц, в четырнадцатый день месяца вечером Пасха Господня;
6 и в пятнадцатый день того же месяца праздник опресноков Господу; семь
   дней ешьте опресноки;         
7 в первый день да будет у вас священное
собрание; никакой работы не работайте; (Интересно, а в какой день должен
был Моисей праздновать, если он поднялся в путь скиния сложена, а опрес-
ноки с манны должны быть, а когда Амалик нападал – хорошее время, для
   празднования? И делать ничего нельзя, а Амалик прёт.)
8 и в течение семи дней приносите жертвы Господу; в седьмой день также
священное собрание; никакой работы не работайте. (Это сказано Моисею,
а он в пустыне ест манну небесную и воду из камня, откуда жертвы? тельцы
   с неба не падали, козлы тоже).
9 И сказал Господь Моисею, говоря:
10 объяви сынам Израилевым и скажи им: когда  п р и д е т е  в землю, ко-
торую Я даю вам, и будете жать на ней жатву, то принесите первый сноп жат-
вы вашей к священнику; (по-моему это надо было бы говорить ему, а Иисусу
   Навину, Моисей туда не войдёт, и умрёт на горе Нево),
11 он вознесет этот сноп пред Господом,  чтобы вам приобрести благоволе-
ние; на другой день праздника вознесет его священник; (Вознесёт, что прям
   на небо? «Господь» то улетел, когда Моисей в расселине сидел.)
12 и в день возношения снопа принесите во всесожжение Господу агнца од-
   нолетнего, без порока, (испеченного из муки Исх.29:2;3)
13 и с ним хлебного приношения две десятых части ефы пшеничной муки,
смешанной с елеем, в дар Господу, в приятное благоухание, и возлияния к
нему четверть гина вина; (Бог не человек Чис.23:19   1Цар.15:29 к чему ему
   дары и агнца ему не надо.)
14 никакого нового хлеба, ни сушеных зерен, ни зерен сырых не ешьте, (а
люди если умирают с голоду? Ведь манна то при Исусе Навине перестанет
падать и что они есть будут?) до того дня, в который принесете приношения
Богу вашему: (умерли с голоду, и это приношение Богу!?) это вечное пос-
   тановление в роды ваши во всех жилищах ваших.
15 Отсчитайте себе от первого дня после праздника, от того дня, в который
приносите сноп потрясания, семь полных недель, (это опять 7 недель не
   есть?)            
16 до первого дня после седьмой недели отсчитайте пятьдесят
дней, и тогда принесите новое хлебное приношение Господу: (после 7 нед-
ель, ещё пять дней не кушать и вот наконец приношение Господу, и можно
есть – кто выжил, после почти 8 недельной голодовки, верно, священники
   тайком ели!)
17 от жилищ ваших приносите два хлеба возношения, которые должны сост-
оять из двух десятых частей ефы пшеничной муки и должны быть испечены
   кислые, как первый плод Господу;(первый плод значит ещё других небы-
   ло и не ели, верно люди не ели, ели из земли растут, земля, свет их
   питает, а тут люди святым духом сыты!
18 вместе с хлебами и возлияние к ним  в приятное благоухание Господу.
   Нужно это Господу он не человек Чис.23:19   1Цар.15:29, а людям кушать
   надо!
19 Приготовьте также фруктов, фиников, елей, опресноки [вместе с хлебом
   первого плода]; (Опять первые плоды не ели и все первые плоды не евши
   отнесли священнику! Явно люди святые ничего не кушают!)
20 священник должен принести это, потрясая пред Господом, вместе с потря-
саемыми хлебами первого плода и это будет святынею Господу; (Святыню мож-
но есть священнику народу нельзя!) священнику, который приносит, это при-
надлежит; (Значит: можно потрясать фруктами, елеем и опресноками и ника-
   ких мясных жертвоприношений)
21 и созывайте народ в сей день, священное собрание да будет у вас, ника-
кой работы не работайте: это постановление вечное во всех жилищах ваших в
роды ваши. (Куда же созывать народ, где народ поместится, не будет ли да-
   вки!? Или он весь после двух месячной голодовки умер? Лев.23:14-16)
22 Когда будете жать жатву на земле вашей, не дожинай до края поля твоего,
когда жнешь, и оставшегося от жатвы твоей не подбирай; бедному и пришельцу
оставь это. Я Господь, Бог ваш.  (Зачем нужны господу бедные или для этого
   и нужны, чтобы нагибались за плодами и кланялись Господу!?))) 
23 И сказал Господь Моисею, говоря:
24 скажи сынам Израилевым: в седьмой месяц, в первый день месяца да буд-
ет у вас покой, праздник  т р у б, священное собрание [да будет у вас];
(Не объяснено каких труб: канализационных, водопроводных, нефтепрово-
   дных, газопроводных, дымовых или медных или всех вместе?)
25 никакой работы не работайте и приносите дары Господу. (А это не рабо-
   та? Всё таки приносить надо кошёлки с дарами священникам!?
26 И сказал Господь Моисею, говоря:
27 также в девятый день седьмого месяца сего, день очищения, да будет у
   вас священное собрание; смиряйте души ваши и приносите дары Господу;
28 никакого дела не делайте в день сей, ибо это день очищения, дабы очи-
стить вас пред лицем Господа, Бога вашего; (Один день очищения, это вер-
   но, не кушать, для очищения желудка, прям перед лицем Господа!?)
29 а всякая душа, которая не смирит себя в этот день, истребится из народа
   своего;  (Да есть такой город Истра, видать надо в Истре биться, чтобы
   истребится, главное написано прямо в этот день, так это праздник истре-
   бления и слышно народа в Истре блеяние).    
30 и если какая душа будет делать какое-нибудь дело в день сей,
Я истреблю ту душу из народа ее;  (Он истребит – вам никого убивать не на-
   до нарушая закон: – «Не убивай!» И пусть берёт это я всё на себя!)
31 никакого дела не делайте: это постановление вечное в роды ваши, во
всех жилищах ваших; (Ничего не надо делать жилищах ваших вечно!? И детей
тоже, а то священники святое приношение будут кушать, а вы с голоду умрё-
те! Так тут написано, когда народ что-то должен кушать не написано у Мои-
   сея хоть манна с неба падала, а здесь народ с голоду падает!)
32 это для вас суббота покоя, и смиряйте души ваши, с вечера девятого дня
месяца; от вечера до вечера [десятого дня месяца] празднуйте субботу вашу.
(Десять дней душу смиряли ничего не делали и не ели! Потом вынесете скот
   с навозом, в котором, утоп скот за 10 дней!)
33 И сказал Господь Моисею, говоря:-
34 скажи сынам Израилевым: с пятнадцатого дня того же седьмого месяца
   праздник кущей, семь дней Господу; 
35 в первый день священное собрание, никакой работы не работайте; (А гото-
вка пищи это не работа - колоть дрова, разжигать костёр, мыть чистить,
   резать овощи, месить тесто, печь хлеб, варить, жарить и т.д.
36 в течение семи дней приносите дары Господу; в восьмой день священное
собрание да будет у вас, и приносите дары Господу: это отдание праздника,
никакой работы не работайте. (Бедная скотина мычит, уже второй праздник
не кормленная, скоро с голоду помрёт, а священникам всё равно, хотя мерт-
   вечину есть запрещено, но никакой работы не работайте!)
37 Вот праздники Господни, в которые должно созывать священные собран-
ия, чтобы приносить дары Господу  и хлебное приношение, и возлияния, ка-
   ждое в свой день, (Слава Богу, без жертв обошлись!)
38 кроме суббот Господних и кроме даров ваших, и кроме всех обетов ваших
   и кроме всего приносимого по усердию вашему, что вы даете Господу.
39 А в пятнадцатый день седьмого месяца, когда вы собираете произведен-
ия земли, празднуйте праздник Господень семь дней: в первый день покой и
в восьмой день покой;(15 день 7 месяца, только один день они собирают
произведения земли, сколько же можно собрать человеку за один день, чтобы
   потом, столько праздников, носить подачки-приношения священникам?)
40 в первый день возьмите себе ветви красивых дерев, ветви пальмовые и ве-
тви дерев широколиственных и верб речных, и веселитесь пред Господом Бо-
гом вашим семь дней; (Бедные ветви красивых деревьев, бедные ветви пальмо-
вые, ветви дерев широколиственных и ветви верб речных –  их уж нет и круг-
ом  пустыня! Ведь шалаши нужны целому народу, который их ещё в этой пусты-
не страшной и ужасной их не садил. Только в этой главе о кущах говорится,
а то говорится вынести за стан, а этот стан верно из шалашей, а посреди
переносная скиния, для местного бога. А бог о народе не позаботился а то
бы сказали, что не в кушах, а хотя бы в палатках люди спали 40 лет, а ведь
   зимы в пустыне бывают холодные и кущи ни чем не обогреешь - сгорят.)
41 и празднуйте этот праздник Господень семь дней в году: это постановле-
   ние вечное в роды ваши; в седьмой месяц празднуйте его;
42 в кущах живите семь дней; всякий туземец Израильтянин должен жить в
кущах, (А почему 7 дней, все сорок лет надо, ведь не написано, когда у них
   шатры появились и не от святого ли духа же они появились?)
43 чтобы знали роды ваши, что в кущах поселил Я сынов Израилевых, когда
вывел их из земли Египетской. Я Господь, Бог ваш. (Странный Я Господь, чер-
ез запятую Бог, Бог он всемогущий он вселенную сделал!) А «водил» их по
пустыне и селил в кущах, мог бы палатками, спальными мешками запастись, сам
себе скинию заказал, а те, что носили её спали на улице, как собаки!?
 Ну, а космолёт «Господь», в исходе из Печи железной, носил их в себе 40
лет, что обувь не стёрлась и одежда не помялась, и вдруг кущи на всю ораву
рабов, а их тысячи – все лесочки на кущи переломали, путешествуя 40 лет
по обломанным вечером кущам, вот и пустыня получилась. И что это за исход
даже не в шатрах, а в кущах, зимою, верно, для уменьшения народа, ведь мор-
оз, а в пустыне ночью, зимой бывает и замёрзшие трупы их выносят за стан.
   Но был и такой исход при Давиде, поэтому хорошо его помнят.
Исх.6:26 Аарон и Моисей, это – те, которым сказал Господь: выведите сынов
Израилевых из земли Египетской по ополчениям их. (Это не сброд который
вышел из Египта, а ополчение вооружённое, и у воинов были плащи.
   А при фараоне, который был после ледового периода, может и сброд был,
и египтяне некоторые пошли с ними, и скот гнали, и пожитки, и золото тащи-
ли, для того чтобы тельца в пустыне сделать, это ведь, давно было, кто его
знает, а других сам «Господь» нёс в себе по космосу из Печи железной, так,
что и обувь не сносилась, и одежда не помялась и скот им был не нужен, ибо
ели манну).
    А в дельте Нила очередной Моисей нашёл селение беглых рабов и недоволь-
ных, создал из них ополчения вооружив, купив им плащи-палатки лёгкие и про-
питанные водонепроницаемой краской, которые вешались через плечо и трениро-
вал их, для быстрого перехода к Давиду. Разработав маршрут, ночью выйдя в
путь с вооружённой армией Моисей добрался к вечеру до места где росли кусты,
где и поселил Моисей свою армию в кущах, и каждый воин выбирал себе два кус-
та рядом, так, чтобы межу ними можно было пролезть – набрасывал на них плащ,
прокладывал между кустами постилку и залазил между кустами и так отдыхали
все до утра утром и готовили пищу из того, что было в котомках, ели, вече-
ром, когда жара спала вышли в марш бросок сняв плащи с кустов скрутив вместе
с вытрушенной подстилкою и накинув это на плечо а потом котомку с пищею и
закрепив всё на плече, и в следующий вечер они также отдыхали в найденных
кущах и также день отдыхали и вечером, когда жара спала вышли снова в марш
   бросок по прямой дороге через пустыню Сур и к четвёртому вечеру
   были в Вирсавии. 
44 И объявил Моисей сынам Израилевым о праздниках Господних. (Которых в
пустыне при Моисее 40 лет они не праздновали, и "Господь" от них этого не
требовал - кормил их манной и приношений, и даров, никаких, не требовал).