Лев. 21 Кв. мир

   Лев.21  13;14 великий священник должен быть женат.
          Заветы последнего Моисея для священника.
1 И сказал Господь Моисею: объяви священникам, сынам
Аароновым, и скажи им: да не оскверняют себя
  прикосновением к умершему из народа своего;
2 только к ближнему родственнику своему, к матери
своей и к отцу своему, к сыну Своему, и дочери своей,
  к брату своему
3 и к сестре своей, девице, живущей при нем и не бывшей
  замужем, можно ему прикасаться, не оскверняя себя.
4 И прикосновением к кому бы то ни было в народе своем
не должен он осквернять себя, чтобы не сделаться нечи-
   стым. (А жена, то его откуда, не из народа?)
5 Они не должны брить головы своей и подстригать края
  бороды своей и делать нарезы на теле своем.
6 Они должны быть святы Богу своему и не должны
бесчестить имени Бога своего, ибо они приносят дары
  Господу, хлеб Богу своему, и потому должны быть святы.
7 Они не должны брать за себя блудницу и опороченную,
не должны брать и жену, отверженную мужем своим, ибо
   они святы [Господу] Богу своему. (А жене не родствен-
ница ведь, он и к ней тоже недолжен прикасаться а только к
  ближайшим родственникам? А у Аарона столько сыновей,
  что он к своей жене не прикасался)
8 Святи его, ибо он приносит хлеб, [Господу] Богу (Бог
не человек Чис.23:19 1Цар.15:29 обыкновенный хлеб, если
это не духовный хлеб, ему не нужен) твоему: да будет он
у тебя свят, ибо свят Я Господь, освящающий вас. Первое
что Господу надо было сказать, что священник должен
обладать умом, потом памятью, чтобы законы все помнить,
  совестью, честностью в общем быть идеалом, чтобы можно
  было фильмы с ним снимать!)
9 Если дочь священника осквернит себя блудодеянием,
то она бесчестит отца своего; огнем должно сжечь ее.
(Охота за ведьмами и сжигание их – нарушение закона:
«Не убивай!» кто должен сжигать её, нарушив закон не
   Убивай, он же должен быть по должности выше Бога.)
10 Великий же священник из братьев своих, на голову
которого возлит елей помазания, и который освящен, что-
бы облачаться в священные одежды, не должен обнажать го-
   ловы своей и раздирать одежд своих; (Они же дорогие!
   Ризы золотые как их задерёшь рук не хватит.)
11 и ни к какому умершему не должен он приступать:
даже прикосновением к умершему отцу своему и матери
   своей он не должен осквернять себя.
  (В этой главе стихи 1 и 2 говорят: да не оскверняют
себя прикосновением к умершему из народа своего;
   2 только к ближнему родственнику своему, к матери
   своей и к отцу своему, какое из этих недоразумений
   выполнять священник должен?
12 И от святилища он не должен отходить (да-да это же
доходное место, а не отходное! и он ещё от вчерашнего
не отошёл, чтобы её от обморока отходить) и бесчестить
святилище Бога своего, ибо освящение елеем помазания
Бога его на нем. Я Господь. (Бог это Дух он не мате-
риален и даже не реален, из чего же, это елей помаза-
ния Бога, это значит: из ничего и ничего на нём нет,
   правда есть одежда и на разум надежда?
13 В жену он должен брать девицу [из народа своего]:
   (Неясно только одно он притрагиваться может только
   к ближайшим родственникам, а жена из народа?) 
14 вдову, или отверженную, или опороченную, или
блудницу, не должен он брать, но девицу из народа
   своего должен он брать в жену; Опять загвоздка, а
как насчёт ума, либо главный критерий тут - лишь бы была
   девицей?
15 он не должен порочить семени своего в народе своем,
ибо Я Господь, освящающий его. (Пророчить это понятно,
но что такое семя порочить, он что его раскидывает где
   попало? Вот этот вид семени и порочит его же?
16 И сказал Господь Моисею, говоря:
17 скажи Аарону: никто из семени твоего во все роды
их, у которого на теле будет недостаток, не должен
приступать, чтобы приносить хлеб Богу своему;  (От
кого же этот недостаток, кто как не Господь Бог
   может исправить все недостатки? Видно, у Моисея был
какой-то недостаток раз Аарон священник)
18 никто, у кого на теле есть недостаток, не должен
приступать, ни слепой, ни хромой, ни уродливый,    
(Разве это говорит Господь Бог, в силах которого
   устранить все недостатки???)
19 ни такой, у которого переломлена нога или
   переломлена рука,
20 ни горбатый, ни с сухим членом, ни с бельмом на
глазу, ни коростовый, ни паршивый, ни с поврежденными
ятрами;(Вот интересно, ладно горбатого далеко видно, а
что человек должен ходить без штанов и трусов чтоб уви-
дели, что у него не сухой член и не повреждённые
   ятра? 
21 ни один человек из семени Аарона священника, у
которого на теле есть недостаток, не должен приступать,
чтобы приносить жертвы Господу; недостаток на нем,
поэтому не должен он приступать, чтобы приносить хлеб
Богу своему;  (У Священников дети с недостатками, что
   тогда о других, которые не святы говорить???)
22 хлеб Бога своего из великих святынь и из святынь он
может есть; (Он что Бога в собственность взял, что он,
   может, есть невидимый духовный хлеб Бога Духа?)
23 но к завесе не должен он приходить и к жертвеннику
не должен приступать, потому что недостаток на нем: не
должен он бесчестить святилища Моего, ибо Я Господь,
освящающий их. (Господь Сам освящает и никаких жертв
при этом не надо!!!)  Храм строили Имени народа и был
он, для народа, а тут не должен он обесчестить святили-
ще моего, значит: это святилище не для народа, а прива-
тизированное только для него, а Богу оно нужно! Он Дух
весь Квантовый мир его, а материальное нужно человечкам,
так чьё это святилище, где пахнет жертвами ненужными
Богу. Иер.7:22 ибо отцам вашим Я не говорил и не давал
им заповеди в тот день, в который Я вывел их из земли
   Египетской, о всесожжении и жертве;
24 И объявил это Моисей Аарону и сынам его и всем сынам
Израилевым.