Лев. 17 Кв. мир

 
Лев. 17   1-9 Священники тоже хотят, есть, поэтому: пусть все приводят
          скотину в храм,  сделаем с храма скотобойню, за одно и мяско
          покушаем. (Исх.16:35 Нав.5:12)
          11 потому что душа тела в крови см также Быт.9:4,
1 И сказал Господь Моисею, говоря: (Были цивилизации до оледенений
планеты. От оледенений - люди уходили в подземные города.
  А на поверхности выростали километровые слои льда. Люди живя под
землёю, через несколько поколений борьбы за жизнь, теряли знания
деградировали, после нескольких, один за одним, таких тысячелетних
похолоданий наконец-то установился период оттепели километровые льды
растаяли и люди вышли на поверхность и начали вести хозяйство по тем
знаниям, что остались.
  Никакие Моисеи до конца оледенений не дожили, ведь от наших дней и до
дней Авраама пять миллионов лет - Быт.14:3; Дни Авраама ближе к первому
Моисею Левиту, чем к нашему времени, А Моисей, из племени Левиина, был
в Египте во времена первых оледенений планеты. Моисей умер, на горе
Нево, в свои 120 лет не вошедши в страну обитаемую, а его народ, кото-
рый он вёл по пустыне ел падающую с неба манну, а тельцы, козы и прочая
   тварь, с неба, в пустыне страшной и ужасной, не пылали).
2 объяви Аарону и сынам его и всем сынам Израилевым и скажи им: вот что
повелевает Господь:
                Человек в ответе за животных
 Быт.9 5 Я взыщу и вашу кровь, в которой жизнь ваша, взыщу ее от
всякого зверя, взыщу также душу человека от руки человека,
от руки брата его;   (То есть человеку нельзя убивать и есть
теплокровных животных, и приносить их в жертву).

      (Быт.9:10 первый завет со всякою душою живою)
                кратко
 Быт.9 9 вот, Я поставляю завет Мой с вами и с потомством вашим
после вас, и со всякою душею живою, которая с вами, с птицами и со
скотами, и со всеми зверями земными, которые у вас, со всеми,
  со всеми животными земными;
3 если кто из дома Израилева [или из пришельцев, присоединившихся к
вам] заколет тельца или овцу или козу в стане, или если кто заколет
вне стана (И так в пустыне где Моисей ещё живой для народа с неба
падает манна, Моисея давно нет).
  Вопрос в какие дни жил этот авторитет от религии который вставил в
Книгу расплату со священниками животными, когда и где происходил натура-
льный обмен в какой примитивной стане в какую эру это было?
   В цивилизованных странах чеканились монеты, были какие-то выдумки что
расплачивались быками, в Израиле шекели или по Книге сикели существуют
давно! Ниже выписка из Пятикнижия Моисеева, говорит о том, что ещё при
Аврааме люди рассчитывались шекелями или сиклями: Быт.20:16 И Сарре
сказал: вот, я дал брату твоему тысячу сиклей серебра;  Быт.23:16 Авраам
отвесил Ефрону
серебра, сколько он объявил вслух сынов Хетовых, 400 сиклей серебра. 
Быт.24:22 Исаак и Ревека Когда верблюды перестали пить, тогда человек
тот взял золотую серьгу, весом полсикля, и два запястья на руки ей,
весом в десять сиклей
золота; Исх.21:32 Если вол забодает раба или рабу, то господину их з
аплатить тридцать сиклей серебра, а вола побить камнями. 
Исх.30:13 всякий, поступающий в исчисление, должен давать половину
сикля – шекеля, сикля священного; в сикле двадцать гер:
Исх.30:23 возьми себе самых лучших благовонных веществ: смирны
самоточной пятьсот сиклей.
   Моисей в Исходе, также, рассчитывает всё в сиклях!
Исх.30:24 касии 500сиклей, по сиклю священному, масла оливкового гин;
 Исх.38:25 серебра же от исчисленных лиц общества 1775 сиклей, сиклей 
священных (Исх.30:12 Исх.4:27); 
Исх.38:26 с 63 550 человек, с каждого поступившего в исчисление, от
двадцати лет и выше, по полсиклю с человека, считая на сикль священный.
Исх.38:28 а из 1 775 сиклей сделал он крючки у столбов и покрыл верхи
     их и сделал связи для них.
Лев.5:15   по твоей оценке, серебряными сиклями по сиклю священному
Лев.27:3 то оценка твоя мужчине от двадцати лет до шестидесяти должна
быть пятьдесят сиклей серебряных, по сиклю священному;
Лев.27:3; за мужчину 50 сиклей, 4 если же это женщина, то оценка твоя
   должна быть тридцать сиклей;
4 и не приведет ко входу скинии собрания, чтобы представить в жертву
Господу пред жилищем Господним, то человеку тому вменена будет кровь: он
пролил кровь, и истребится человек тот из народа своего. (Кем
истребится? Кто будет нарушать закон: «Не убей!»  Верно, боятся, что
  убьют и скушают сами и следующий стих подтверждение тому.)
5 Это для того, чтобы приводили сыны Израилевы жертвы свои, которые
они заколают на поле, чтобы приводили их пред Господа ко входу скинии
собрания, к священнику, и заколали их Господу в жертвы мирные;
 (И священнику перепадёт грудинка и лопаточная часть, вот для чего и же-
ртвоприношение выдумано и развелось священников видимо не видимо!)
 Не однократно в Библии сказано, что жертвы не нужны Богу, это стихи:
Ис.1:11; Ис.66:3; Пс.39:7; Пс.49:13; Пс.50:18; Пс.105:37; Иер.6:20;
Иер.7:22; Втор.10:17; Втор.12:31; 4Цар.21:6;
       Бог не человек: Чис.23:19 1Цар.15:29 и это БОГу не нужно.
 Ис.1:11 К чему Мне множество жертв ваших? говорит Господь.
Я пресыщен всесожжениями овнов и туком откормленного скота,
     и крови тельцов и агнцев и козлов не хочу.
 Ис.66:3; Заколающий в жертву вола - то же, что убивающий
человека; приносящий агнца в жертву - то же, что задушающий
пса; приносящий семидал - то же, что приносящий свиную кровь;
воскуряющий фимиам [в память] - то же, что молящийся идолу; и
как они избрали собственные свои пути, и душа их находит
      удовольствие в мерзостях их, -
 Пс.39:7; Жертвы и приношения Ты не восхотел; Ты открыл мне
уши; всесожжения и жертвы за грех Ты не потребовал.
  Пс.49:13; Ем ли Я мясо волов и пью ли кровь козлов?
6 и покропит священник кровью на жертвенник Господень у входа скинии
собрания и воскурит тук в приятное благоухание Господу, (И это приятное
благоухание – мухам, которые налетели и стали кусаться! – Хорошо, что ак-
  улы не летают! – подумал Моисей).
7 чтоб они впредь не приносили жертв своих идолам, за которыми блудно
ходят они. (Как же это допустил Господь носящий их, как на крыльях в себе,
идолов, за которыми блудно ходят они?)  Или это уже из наших времён сю-
да вставлено?
  А может, подсунули идола им???  Надо же, их в чём-то обвинить!  Чтоб
они впредь не приносили жертв идолам, а нам! А если вы приносите жертвы
дому, где якобы должен быть Бог, не идол ли этот дом, ведь дом также ру-
  котворная вещь. Сие да будет для них постановлением вечным в роды их.
8 Еще скажи им: если кто из дома Израилева и из пришельцев (Лев.17:9 че-
ловек из народа своего), которые живут между вами, приносит всесожже-
  ние или жертву       
9 и не приведет ко входу скинии собрания, чтобы совершить ее Господу, то
истребится человек (кем истребится? Кто будет нарушать закон: «Не убей!»)
тот из народа своего. (То есть и из дома Израилева, и из пришельцев –
   человек тот из единого народа своего).
10 Если кто из дома Израилева и из пришельцев, которые живут между ва-
ми, будет есть какую-нибудь кровь, то обращу лице Мое на душу того, кто
будет есть кровь, и истреблю ее из народа ее,       (Воспрещение – не есть
кровь, значит: нельзя есть родственников по крови, то есть быть людоедом,
а так как это теплокровные твари, то есть, не так сильно отличающиеся по
ДНК, то их тоже нельзя есть, так нарушается завет)   Быт.9:2 да страшатся
и да трепещут вас все звери земные, [и весь скот земной,] и все птицы небе-
сные, все, что движется на земле, и все рыбы морские: в ваши руки отданы
они;
   И вы ответе за них! И нечего всё пускать на самотёк, чтобы животные ели
друг друга. Вы называете это свободой! Но, то свобода от еды, свобода от
ухода, от лечения, которое обязан давать существу человек. Звери в приро-
де неухоженные, больные и целыми видами вымирают. Вот это современные
дарвинисты и «зелёные» называют свободой – складывая ответственность
за жизнь зверей, на самих зверей.
   Быт.9:3 все движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень
травную даю вам все;  (Всё движущееся это холоднокровные: пресмыкающиеся,
насекомые, рыбы, вместе с зеленью травною будет вам пищею.
   Движущееся это та плоть, что при холоде не бежит, а еле двигается.
Быт.9:4 только плоти с душею ее, с кровью ее, не ешьте; (То есть теплок-
ровных животных не ешьте). (Вот написано плоть с душою, ясно, что плоть
содержит и душу и кровь, но как можно съесть Душу, когда это мысли челове-
ка за всю жизнь, кто-нибудь съел, уже, мысль?) 
   Воспрещение – не есть кровь, это значит: нельзя есть родственников по
крови, то есть не быть людоедом.  (Быт.9:5 говорит кровь это жизнь ваша,
а здесь слово жизнь подменено на слово душа).
   3Цар.17:21:22 возвратилась душа в отрока. Хотя никто её не выливал и
не заливал, и этот стих говорит нам, что душа не кровь. Кровь никуда из
трупа не исчезает, при смерти без порезов.  И выливай кровь не выливай, а
душу теплокровных примет в Квантовый мир, а плоть и с ней кровь идёт в
землю. 
   Еккл.12:7 И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратился к
Богу, Он дал его.
   Значит: этот стих Быт.9:4 странные рецепты авторитета от религии Он
   мастак на них, например: в стихе Лев.17:
11 потому что душа тела в крови, и Я назначил ее вам для жертвенника,
чтобы очищать души ваши, ибо кровь сия душу очищает;
     Значит: пролитая на землю кровь бедной твари очищает вашу кровь-ду-
шу? А по-моему какая была ваша кровь такая и останется. А на том месте,
где вылита кровь твари, ничего кроме мух и заразы быть не может. Или, на-
пример: в стихе  Лев.17:15 и всякий кто будет есть мертвечину или растер-
занное зверьём, должен вымыть одежды. Человек же одежду есть не бу-
дет! Зачем мыть одежду, если она новая и чистая, лучше промыть желудок,
ведь пища внутри.
   Ведь слово кровь  имеет не менее трёх смыслов:
   Кровь 1  родословная: сестра это моя кровь, брат моя кровь, мать, отец,
моя кровь но это не красная жидкость в жилах, здесь кровь не жидкость, а
родословное дерево - родственники.
   Кровь 2  раса – чистота по крови и передаётся генами. Чистокровная по-
рода лошадей, к примеру, это родословная лошади и никто пробу крови у
неё брать не будет, если конечно она не заболела, а будут смотреть кто её
родители.
   Гены – сведения о теле в любой клетке тела и не только в крови из любой
клетки можно клонировать тело, но без Духа-души её будет клон – другая
личность, хотя внешне похожая.
  Кровь 3  жидкость красного цвета, называемая кровью, потому и красная,
что содержит железо, для переноса кислорода, и питания клеткам, а пита-
ние душою быть не может. И если человеку влили чужую кровь, то его Ду-
ша, останется его Душою и не изменится он от этого, даже если кровь ему
влили от вора или наоборот гения, или от дурака.
   Фразу: «Душа тела в крови», надо считать ошибкой, хотя в каждой клет
ке есть ДНК, но ДНК это прах и в Квантовое пространство ДНК не попадает,
ибо душа состоит из квантов, а ДНК из атомов и это земной прах.
   А фразу: «Душа тела в крови», надо здесь воспринимать, как душа-гены
остаётся в родственниках по крови.   Раз кровь очищает душу значит: она
сама не душа, а то что течёт по душе-телу. 3Цар.17:21:22 возвратилась
    душа в отрока, хотя никто её не выливал и не заливал.
Быт.9:5 Я взыщу и вашу кровь, в которой жизнь ваша, взыщу ее от всякого
зверя, взыщу также душу человека от руки человека, от руки брата его;   
(То есть человеку нельзя убивать и есть теплокровных животных, и прино-
сить их в жертву).
12 потому Я и сказал сынам Израилевым: ни одна душа из вас не должна
есть крови, и пришлец, живущий между вами, не должен есть крови (Не до-
лжен быть каннибалом и есть кровных родственников, а кровные родствен-
   ники это всё человечество).
13 Если кто из сынов Израилевых и из пришельцев, живущих между вами, на
ловле поймает зверя или птицу, которую можно есть, то он должен дать вы-
   течь крови ее и покрыть ее землею, (правильно, чтобы мухи не летали),
14 ибо душа всякого тела есть кровь его, она душа его; потому Я сказал сы-
нам Израилевым: не ешьте крови ни из какого тела, потому что душа всяко-
го тела есть кровь его: всякий, кто будет есть ее, истребится. ( И что
это сказал Моисей "Душа" есть кровь? (Выходить душа есть жидкость, которую
можно посто вылить, за кого тот, что эту ложь писал принимает Моисея,
который общался с "господом" и знает, что такое кванты и квантовый мир,
куда его Душа попадет и душа любого теплокровного существа.
   (В стихе 11 душа тела в крови, а здесь кровь душа, значит: они считают,
что мозг у человека ничто по сравнению с кровью, потому что дальше ду-
шою будет сердце, а в некоторых главах душою названа выя или шея, а
ведь кровь всего лишь поставщик кислорода и питания мозгу и органам.)
   Разве Господь не понимает это!? Нет, это желание авторитета от религии,
он вписал это в Книгу.  Конечно, человек не может жить без крови, но он
также не может жить без сердца, шеи, лёгких, а тем более без мозга, ибо
   от него зависит всё.
15 И всякий, кто будет есть мертвечину или растерзанное зверем, туземец
или пришлец, должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет
до вечера, а потом будет чист; (А если в мертвечине есть инфекция и инку-
бационный период болезни в ней не до вечера, а больше а до утра  и утром
 у человека обнаружится болезнь, а вы его признали чистым и он
пойдёт в следующее утро в храм и всех: берясь руками за то, что все берут-
   ся и целуя иконы и дыханием своим заразит.)
16 если же не вымоет одежд своих и не омоет тела своего, то понесет на
себе беззаконие свое.  (А если болезнь в нутрии, а не на теле? Мой тело не
мой, а болезнь внутри и вылетает вирусами! Чей тогда недосмотр? Чьё это
беззаконие? Священники виноваты лечить не умеют, а лишь объявлят чистым или
не чистым.) Что странно: касалась ли мертвечина одежды, не касалась – её
надо вымыть. Это точно как в стихе Лев.17:15 и всякий кто будет есть мерт-
вечину или растерзанное зверьём, должен вымыть одежды. Ведь отрава не в 
одежде, а в падали. Зачем одежду мыть, если она новая и чистая, лучше
промыть желудок, а не одежду, в общем, авторитет от религии мастак на
такие средневековые рецепты.