Лев. 11 Кв. мир

 
 Лев.11  2 Животные, что можно есть. 5;6 копыта у тушканчика и зайца.
1 И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря им:
2 скажите сынам Израилевым: вот животные, которые можно вам есть из
всего скота на земле:
  Быт.9:3 все движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень трав-
ную даю вам все;   Всё движущееся это холоднокровные: пресмыкающие-
ся, насекомые, рыбы, движущееся это та плоть, что при холоде не бежит,
а еле двигается.  Сказано давно и никто это не отменял, и вдруг Моисею
и Аарону что-то приснилось или вместо Господа выступает тут авторитет
от религии, который правил книгу.     Быт.9:5 Я взыщу и вашу кровь, в
которой жизнь ваша, взыщу ее от всякого зверя, взыщу также душу
человека от руки человека, от руки брата его;  То есть человеку нельзя
   убивать и есть теплокровных животных, и приносить их в жертву.
3 всякий скот, у которого раздвоены копыта и на копытах глубокий разрез,
   и который жует жвачку, ешьте;          
4 только сих не ешьте из жующих жвачку и имеющих раздвоенные копыта:
верблюда, потому что он жует жвачку, но копыта у него не раздвоены,
   нечист он для вас;
5 и тушканчика, потому что он жует жвачку, но копыта у него не раздвое-
ны, нечист он для вас, (переводчик тут мастер: нашёл копыта у тушканчи-
   ка,)
6 и зайца, потому что он жует жвачку, но копыта у него не раздвоены,
нечист он для вас; (переводчик тут мастер: он также нашёл копыта у зай-
ца, явно, не Бог ему это сказал!)             
7 и свиньи, потому что копыта у нее раздвоены и на копытах разрез
   глубокий, но она не жует жвачки, нечиста она для вас;
8 мяса их не ешьте и к трупам их не прикасайтесь; нечисты они для вас.
   (А к больным выходит прикасаться можно, они хоть облезшие, с гниющи-
ми ранами, но они ещё живы, значит: для вас чистые, прикасайтесь, не за-
разитесь.))) Главное мяса не есть и к трупам не прикасаться, а содержать,
их можно, особенно: тушканчика и зайца-кролика с копытами, вместо лап-
   ок, для забавы).
9 Из всех животных, которые в воде, ешьте сих: у которых есть перья и че-
шуя в воде, в морях ли, или реках, тех ешьте;  (А у каких животных есть
перья? У животных перьев нет, они, ведь не птицы!? Даже у пресмыкающихся
перьев нет ни у лягушек ни у крокодилов, и у черепах, даже у раков
крабов лангустов перьев нет, верно, перья это плавники живущих в воде
рыб, но они не животные, а рыбы, где же он видел, животных с перьями!?
   Явно, не Господь Бог сказал ему это!)
10 а все те, у которых нет перьев и чешуи, в морях ли, или реках, из
   всех плавающих в водах и из всего живущего в водах, скверны для вас;
11 они должны быть скверны для вас: мяса их не ешьте и трупов их гнушай-
тесь;   Да, специально трупы находите, приходите к ним и гнушайтесь, это
   должны ибо Господь сказал! А то заяц копытами побьёт, или животные с
   перьями их воды вылезут и это не птицы!)
12 все животные, у которых нет перьев и чешуи в воде, скверны для вас. 
(Чистое или не чистое животное – всё создано Господом. И кому судить
чистое оно или нет! Бог не делает нечистых!  Чтобы создать нечистых,
для этого ему надо быть самому нечистым, а что это за Бог, который
   нечистый!
13 Из птиц же гнушайтесь сих [не должно их есть, скверны они]: орла,
   грифа и морского орла,         
14 коршуна и сокола с породою его,       15 всякого ворона с породою его,         
16 страуса, совы, чайки и ястреба с породою его,               
17 филина, рыболова и ибиса, (Не путайте рыболова человека и этого
рыболова!)                18 лебедя, пеликана и сипа,
19 цапли, зуя с породою его, удода и нетопыря. (Говорит: – Скверны! – а
   я их в сквере не видел! Значит: они не скверные, раз в сквере не
   живут!)))
20 Все животные пресмыкающиеся, крылатые, ходящие на четырех ногах,
(а кто сейчас видел пресмыкающихся на 4 ногах или крылатых на 4 ногах?
У них у всех лапы! Это верно: Кентавр или Пегас), скверны для нас; Но в
Библии нет слова насекомые и крылатые пресмыкающиеся, это и есть – насе-
комые, а ходящие на четырёх ногах это динозавры, как  минимум 70 милли-
онов лет, тому назад, были такие, сейчас таких нет, те что на лапах, это:
   жабы, ящерицы, вараны, крокодилы…
21 из всех пресмыкающихся, крылатых, ходящих на четырех ногах (Лев.11
:27 есть слово лапа.), тех только ешьте, у которых есть голени выше ног,
чтобы скакать ими по земле; (Голень, это часть ноги, а что за голень
выше ног, может, имеется в виду под словом нога – слово стопа, ступня, а
выше стопы голень у человека, но он ходит на двух ногах.) Очень
интересны пресмыкающихся ходящие сразу на четырёх ногах. По всей
видимости, здесь переводчик, что-то напутал и Господь Бог его не
   поправил, ведь верующим всё равно, они во всё верят!
22 сих ешьте из них: саранчу с ее породою, солам с ее породою, харгол с
ее породою и хагаб с ее породою. (Саранча здесь – пресмыкающееся и со-
   лам, и харгол и хагаб.)       
23 Всякое другое пресмыкающееся, крылатое, у которого четыре ноги,
скверно для вас; (Лев.11:27 есть слово лапа.)  (Насекомых причисляют к
пресмыкающимся. Но что такое крылатое с 4 ногами? У всех насекомых
лапки, по шесть и более лапок. У саранчи и кузнечика крылышки, и 6
лапок, а выше у толчковых лапок голень, чтобы скакать ими по земле, но
   как назвать это ногою!?)
24 от них вы будете нечисты: всякий, кто прикоснется к трупу их, нечист
будет до вечера; (К холерному трупу нельзя, а к холерным больным выхо-
   дит прикасаться можно, сей переводчик говорит, что не заразитесь).               
25 и всякий, кто возьмет труп их, должен омыть одежду свою и нечист
будет до вечера. (Руки мыть не обязательно, главное отдать одежду омыть!
Нечист будет до вечера, но инкубационный период иной болезни, длится
   значительно дольше, чем до вечера!
26 Всякий скот, у которого копыта раздвоены, но нет глубокого разреза, и
который не жует жвачки, нечист для вас: всякий, кто прикоснется к нему,
   будет нечист [до вечера].  (Весь скот с копытами имеет четыре ноги).
27 Из всех зверей четвероногих (верно – с четырьмя конечностями) те,
которые ходят на  л а п а х,  нечисты для вас: всякий, кто прикоснется к
трупу их, нечист будет до вечера; (и он станет нечистым, вот откуда
нечисть-то до вечера появлялась, а откуда же нечисть ночью, наверное,
какие-то священники, по знакомству говорили, что он нечист будет до
   утра.))))
28 кто возьмет труп их, тот должен омыть одежды свои и нечист будет до
вечера: нечисты они для вас. (Главное омыть одежды, руки мыть не надо и
вообще – зачем купаться, а если наступил на разложившийся холерный труп,
то и обувь мыть не надо, нужно всю одежду помыть, а на обуви грязь сама
   отвалится).
29 Вот что нечисто для вас из животных, пресмыкающихся по земле: крот,
мышь, ящерица с ее породою,  (ясно, на нечистых мышеловки ставят. И оч-
ень ужасен нечистый с ящерицы – с её породою, это рогатый, ужасный ящ-
   ер Рицы.)))
30 анака, хамелеон, летаа, хомет и тиншемет, –    
31 сии нечисты для вас из всех пресмыкающихся: всякий, кто прикоснется к
ним мертвым, нечист будет до вечера. (А тут и руки мыть не надо и одежды,
и прикасайся кроме них, к любому: не анаке, не хамелеону, не летаа, не
хомету и не тиншемету, который с сибирской язвой, с волчанкой, с чумой, с
   холерой, с тифом и будь здоров, до вечера!)
32 И всё, на что упадет которое-нибудь из них мертвое, всякий деревянный
сосуд, или одежда, или кожа, или мешок, и всякая вещь, которая употребля-
ется на дело, будут нечисты: в воду должно положить их, и нечисты будут
до вечера, потом будут чисты; (их можно – не отмывать от трупного яда,
просто положить в воду и вечером всё чисто, вечер пошёл, ночная вечери-
нка продолжается, воду вылили грязь не омыв, как священник говорил, сок в
   сосуд налили, гостей напоили, утром все холерой больны были –
   частушка.)
33 если же которое-нибудь из них упадет в какой-нибудь глиняный сосуд,
то находящееся в нем будет нечисто, и самый сосуд разбейте. (Вот почему
археологи находят так много битых сосудов!)))  А деревянный если или мед-
ный не глиняный сосуд, если в него упадёт которое-нибудь, то подождёт пока
другое которое-нибудь – другого пола, туда упадёт и будут там
   размножаться?)
34 Всякая пища, которую едят, на которой была вода из такого сосуда, не-
чиста будет [для вас], и всякое питье, которое пьют, во всяком таком сосу-
де нечисто будет.  (Ясно, если там пища, которую не едят, но её называют
пищей, то может это пища для ума, а там всякое питьё, подумаешь оно не
чисто будет, оно же всякое пусть всяким и будет. А еду нечистую пусть
вынесут нечистому, но бедный нечистый не дождётся, там есть осведомители
   и никто брать нечистую пищу не будет чтобы стать нечистым).
35 Всё, на что упадет что-нибудь от трупа их, нечисто будет: печь и очаг
должно разломать, они нечисты; и они должны быть нечисты для вас; (Ин
тересно Лев.11:32 – деревянный сосуд, или одежда, или кожа, или мешок,
и всякая вещь – в воду положить и чисты до вечера, а тут печь и очаг, ко-
торый огнём горит, в ней в печи или очаге все микробы сгорят, почистить,
омыть, дать высохнуть и затопить дровами, огонь внутри всё очистит, а ес-
ли есть железная плита с верху, то она раскалиться и нет микробов, зачем
разрушать? Неужели Бог, который создал микробов, не знает, когда они
дохнут и даёт такие советы священникам? Нет, это точно дурость авторитета
   от религии, который добрался до этой книги).
36 только источник и колодезь, вмещающий воду, остаются чистыми; а кто
прикоснется к трупу их, тот нечист. (Значит: если в колодец упал труп, то
вода колодца всё равно будет чистая!? И вытаскивать труп не надо, пусть
там гниёт, пейте на здоровье.)  В этом стихе говорится – об источнике и
колодце с трупом, а вытащить труп нельзя, ибо кто прикоснётся будет не
   чист.   
37 И если что-нибудь от трупа их упадет на какое-либо семя, которое сеют,
то оно чисто; (То есть его можно сеять, брать его руками и рассеивать по
полю, сеять на грядке у дома, на клумбе в деском садике. А сеятелю можно
набирать его в мешки, чтобы донести до поля, набирать в глиняные кувши-
ны, и сыпать его куда угодно, а если этот труп с холерой, что лежал на
семени, то не передача ли это инфекции, ведь пыль с семян – летит при
сеянии далеко.)         
38 если же тогда, как вода налита на семя, упадет на него что-нибудь от
трупа их, то оно нечисто для вас.  (Только клали в воду Лев.11:32 и до
вечера было нечисто, а тут вода и не чисто, как же вода действует
   в другом стихе, и где омойте одежды?)
39 И когда умрет какой-либо скот, который употребляется вами в пищу, то
прикоснувшийся к трупу его нечист будет до вечера;  (Есть болезни,
которые от скота переходят к людям. И такая болезнь может проявится на
завтра, а у некоторых болезней долгий инкубационный период, и что такое
до вечера, лучше не ждать, а руки уксусом омыть или то место, которым
прикоснулись уксусом омыть, а не ждать до вечера и переносить заразу,
   такие священники, которые тут проповедуют приведут к множеству
   эпидемий!)
40 и тот, кто будет есть мертвечину его, должен омыть одежды свои и неч-
ист будет до вечера; и тот, кто понесет труп его, должен омыть одежды
свои и нечист будет до вечера. (Какое великое равенство: между скушав-
шим мертвечину и с тем, кто несёт труп. Главная грязь это одежда, а то,
что он во внутрь, в желудок набросал, ерунда, может при еде трупов надо
одежду снимать, тогда и мыть ничего не надо! Главное другое, почему тот,
который нёс труп, не моет руки и ноги, как священники с умывальника, по-
   чему только одежду надо омыть? И непонятно, где должен находится тот
   кто нечист до вечера?
41 Всякое животное, пресмыкающееся по земле, скверно для вас, не должно
есть его;   Быт.9:3 все движущееся, что живет, будет вам в пищу; как
зелень травную даю вам все;  (Всё движущееся это холоднокровные:
пресмыкающиеся, насекомые, рыбы, вместе с зеленью травною будет вам
пищею).   Движущееся это та плоть, что при холоде не бежит, а еле
двигается.  Быт.9:4 только плоти с душею ее, с кровью ее, не ешьте;
(То есть теплокровных животных не ешьте). (Вот написано плоть с Душою,
ясно, что плоть содержит и Душу.  Быт.9:5 Я взыщу и вашу кровь, в
которой жизнь ваша, взыщу ее от всякого зверя, взыщу также душу человека
от руки человека, от руки брата его;   (То есть человеку нельзя убивать
и есть теплокровных животных, и приносить их в жертву).
  Быт.9:9 вот, Я поставляю завет Мой с вами и с потомством вашим после
   вас,
  Быт.9:10 и со всякою душею живою, которая с вами, с птицами и со
скотами, и со всеми зверями земными, которые у вас, (Божий завет со
   всякою душою живою, то есть со всеми теплокровными животными земными.
42 всего ползающего на чреве и всего ходящего на четырех ногах, и мно-
гоножных из животных пресмыкающихся по земле, не ешьте, ибо они сквер-
ны;         43 не оскверняйте душ ваших каким-либо животным пресмыкающи-
мся и не делайте себя чрез них нечистыми, чтоб быть чрез них нечистыми
(Быт.9:3 все движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень травную
даю вам все;   Всё движущееся это холоднокровные: пресмыкающиеся, на-
секомые, рыбы, движущееся это та плоть, что при холоде не бежит, а еле
двигается.
44 ибо Я - Господь Бог ваш: освящайтесь и будьте святы, ибо Я [Господь
ваш] свят; и не оскверняйте душ ваших каким-либо животным, ползающим
по земле, (Сколько ерунды написано в это главе  и якобы, Господь Бог под-
писывается под этим!!!)  Читайте главу Быт.9 Где Господь заключает завет
   со всеми теплокровными животными и не только с теплокровным человеком.         
45 ибо Я – Господь, выведший вас из земли
Египетской, чтобы быть вашим Богом. Итак будьте святы, потому что Я свят.
(И как этот святой, который говорит: – Я свят! – наделал столько нечистых
животных? Ведь чтобы сделать нечистое Богу самому надо быть нечистым,
   а что это за Бог который нечистый?            
46 Вот закон о скоте, о птицах, о всех животных, живущих в водах, и о
   всех животных, пресмыкающихся по земле,
47 чтобы отличать нечистое от чистого, и животных, которых можно есть,
от животных, которых есть не должно.
  (Если бы это был Господь Бог, то Он, прежде всего – сделал так, чтобы
трупов не было, он же всемогущий!
   Если все животные созданы Богом,  то зачем он сделал, то, что быть не
должно?)
   Читайте главу Быт.9 Где Господь заключает завет со всеми теплокровными
животными и не только с теплокровным человеком. И нет у Бога чистых и не
чистых - все созданы ним и приведены к Адаму.