Слово - это образ

14.06.25.

Запись: Слово

«Что такое «слово»?» — спросил автора записи ученик четвертого класса. Известная мальчику собака Ларри лаем выражала свои чувства. Собаки умные и мудрые?

Был ответ: у людей есть знания, некоторые врожденные, а другие приобретаются в течение жизни. А ещё у людей есть ум — способность применять их для решения задач и поиска ответов. Такое природное качество, называемое мышлением, присуще как людям, так и животным. Умная собака может понимать слова и «говорить» на собачьем языке.

Люди бывают разными по уму. Но ум — это не мудрость. Простак — человек не очень умный, но он может обладать мудростью. А вот не мудрый человек — это уже дурак. Мудрость же всегда направлена на добрые дела.

Умные люди думают быстро, как, например, игроки в шахматы. Но есть и те, кто использует свой ум для плохих поступков — разные мошенники, преступники, порой и политики.

Часто умных людей принимают за мудрых. Как их различить? Мудрость можно измерить мыслью. Мысль рождается внутри человека, а если она выражена вслух — это слово .

Но остался вопрос без ответа: что такое слово и мысль?

Запись: Мысль и слово

В научной статье я прочитал:

«Мы не знаем, что такое мысль, и как она трансформируется в слова»[1].

«Почему же не знаем? — легкомысленно думал я. — Слово — это мысль, произнесённая в слух, а слово есть мысль про себя. Мысль (слово) человека создаётся его мышлением. Со временем я перестал считать, что слово (мысль) являются продуктом человеческого мышления.

Вильгельм фон Гумбольдт утверждал, что язык — это не просто средство общения, а активная деятельность духа, формирующая мышление и восприятие мира. Такое понимание мысли учёного показано в некоторых работах.[2]

Профессор Исидор Левин (1919–2018) писал:

«Влияет ли язык на сознательное мышление, на мировоззрение? Я перестал считать это мистикой. Такое влияние есть»[3].

Запись: мышление

Что можно назвать словом «мышление»?

Понятие «мышление» можно определить как одну из функций человеческого организма, подобную пищеварению. Пищеварение питательные вещества преобразует в энергию. Мышление под воздействием мыслей (слов) организует как инстинктивные, так и осознанные действия человека. Так, оно посылает команды горловым мышцам для создания звуков, и возникает иллюзия, будто слово (мысль вслух) создаётся мышлением. Однако слова (мысли) запускают и направляют процесс мышления.

Процесс появления мысли (слово «про себя») в человеческом сознании остаётся загадкой для учёных. Этот таинственный механизм образования мысли в сознании человека отличается от понятия «мышление» и может быть определён понятием «мысление».

Запись: термин "мысление"

Мысление можно рассматривать как процесс рождения мысли (слова). Оно формирует мышление человека, которое направляет его действия, определяет решения, а также передаёт мысли во внешний мир через слова.

Некоторые исследователи предполагают, что мысление (появление мысли — от простых идей до гениальных озарений) связано с уникальными генетическими кодами человека. Проявление мысли (слова) в сознании и во внешнем мире — создание образа.

Запись: Слово и образ

В отличие от античной идеи творения мира из первичного вещества вера евреев, христианство и ислам объясняют, что

«сотворил Бог небо и землю» Своим Словом. <…> «И сказал Бог: да будет свет. И стал свет» (Бытие 1:1-3).

Приведём тексты Св. Писаний евреев, христиан и мусульман о Слове Бога:

«Словом Господа сотворены небеса <…> ибо Он сказал, — и сделалось; Он повелел, — и явилось» (Псалтирь 32:6, 32:9).

«Верою познаём, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое» (Апостол Павел. «Послание к Евреям»).

«Ведь для всего, что мы желаем есть Слово, сказанное Нами: «Будь! — И вот оно уж есть» (Коран 16, 40).

Действие Слова Бога можно образно сравнить со светом, когда неизвестное «нечто» для человека мгновенно делаются элементами материального мира.

Библейское выражение «Словом Господа сотворены небеса» (Псалтирь 32:6) и другие позволяют считать, что Слово Бога являет образы мира. Образы мира представляет библейское понятие: божья «Премудрость», которая заявляет:

«Господь имел меня началом пути Своего, прежде созданий Своих, искони; от века я помазана, от начала, прежде бытия земли. <…> Я родилась прежде, нежели водружены были горы, прежде холмов, когда еще Он не сотворил ни земли, ни полей, ни начальных пылинок вселенной. Когда Он уготовлял небеса, я была там. Когда Он <…> полагал основания земли: тогда я была при Нем художницею, и была радостью всякий день, веселясь пред лицем Его во все время, веселясь на земном кругу Его, и радость моя была с сынами человеческими» (Притчи 8:22-31).

Запись: Библейское сообщение

Как понять библейское выражение?

«И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему» (Бытие 1:26).

Идея физического сопоставления человека и Бога представляется абсурдной. Человек, с точки зрения строения организма, практически не отличается от животных, разделён по полу и в значительной мере сохраняет природные инстинкты, присущие животным.

Философ Бенедикт Спиноза (1632–1677) писал:

«Познание <…> вещей, содержащихся в Писании, должно быть заимствуемо только из самого Писания, подобно тому, как познание природы — из самой природы»[4].

В библейском стихе «;;;;;;;; ;;;;; ;;;;;;;;;;;; ;;;;;;;;;;;;;» (Берешит 1, 26), перевод: «сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему» (Бытие 1:26), выражения «по образу Нашему» и «по подобию Нашему», на наш взгляд, не являются тождественными. Логично предположить, что смысл слов «сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему» (Бытие 1:26) раскрывается в библейском тексте, предшествующем описанию создания человека, а также объясняется в последующих частях Писания.

Выскажем догадку, что создание человека «по образу Нашему» подразумевает наделение его Богом определённой способностью, которая «по подобию Нашему» отражает элемент божьего Творчества.

Запись: Вопросы и ответы

Предположение о наличии элемента божественного Творчества у человека и определение его содержания представят ответы на два вопроса.

Первый вопрос: что из библейского текста человек может узнать о божественном Творчестве? Или, иначе говоря, какое действие Бога является ясно видимым?

Ответ на первый вопрос: Мир сотворен Воображением Бога. Текст:

«сотворил Бог небо и землю» (Бытие1:1).

Слова Бога создавали образы мира:

«сказал Бог: да будет свет. И стал свет» (Бытие1:3).

Второй вопрос: что из библейского текста можно узнать о способности, которую Бог дал человеку? Или: какая способность, ясно видимая из Библии, отличает человека от других божьих существ?

Ответ: Воображение. Слово (мысль) человека обладает способностью создавать образы (воображение) как ма-териального, так и несуществующих миров. Мысли животных ограничены только теми предметами и дей-ствиями, которые известны им, и они не способны представить себе неизвестное. Человек же благодаря слову (мысли) может формировать образы как суще-ствующих, так и несуществующих вещей, а также во-ображать будущие события.
Вот воображает Адам о жизни животных: «Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел [их] к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и что-бы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей» (Бытие 2:19).
Вот воображает Ева о будущих знаниях и событиях: семье и рождении детей: «И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел» (Бытие 3:6).

Слова Бога «сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему» (Бытие 1:26) можно понять так: «сотворим человека, способного создавать образы видимого и невидимого для него миров подобно Нам словом».

Человеческое воображение и его деятельность

Слова (мысли) человека формируют образы (воображения) вещей и действий, которые он знает, что они существуют.

Воображение несуществующих объектов и явлений доступно человеку. Можно предположить на основании неизвестных законов природы, что создание человеком образов, называемое фантазиями, могут быть воплощено в реальность.

История человеческой деятельности даёт множество примеров этого процесса. Например, в прошлом мысль породила образ «летающего ковра», а со временем воображаемый объект трансформировался в материальную действительность — создание самолёта.

Превращение воображаемого в реальное зависит от времени, накопленных знаний и духовных качеств человека. Именно благодаря этим факторам фантазия становится основой для прогресса и новых открытий.

Запись: слово

В словах, писал филолог А. Потебня,

«изначально заложен творческий потенциал. Причем каждый акт говорения является творческим процессом».[5]

Как именно акт творчества проявляется? При мыслении в сознании человека («в уме») возникают образы реального либо воображаемого мира. Воображение, созданное мыслью в сознании человека объектов реального и нереального миров, определяет мышление человека, которое направляет его действия и решения.

Запись: слово человека и создание образа

Слово человека формирует образы как физического, так и нематериального мира. Образы несуществующего мира помогают расширить знания о реальном физическом мире.

Например, человек может вообразить мыслью (словом) несуществующее сооружение или действие — самолёт, взрыв — а затем, применив свои знания, воплотить их в реальность.

Воображение и знания

Мысль Альберта Эйнштейна (1879–1955):

«Воображение важнее, чем знания. Знания ограничены, тогда как воображение охватывает целый мир, стимулируя прогресс, порождая эволюцию».[6]

Запись: что есть «слово человека»?

Слово создаёт в сознании человека образ, воображение. Бог вручил людям дар создавать словами образы нереального и материального миров. Всегда будут попытки, писал немецкий учёный Вильгельм Гумбольдт,

«проникнуть в словообразование, в эту самую глубокую и загадочную сферу языка».[7]

Как возникает сама мысль (слово «про себя») в сознании человека, возможно, остаётся тайной. Исследования учёных показывают, что формирование мысли и выражать её словами может связано с уникальными генетическими кодами человека, передаваемыми из поколения в поколение. Эта гипотеза основывается на наблюдениях за тем, как различные гены влияют на физиологические процессы и умственные функции.

Заключение

1.В Библии есть Слово Бога и слово человека. Бог говорит Слово (на иврите «давар»). Значение: «слово, высказывание», «физические вещи, предметы», «что-то, нечто», «факт, дело».

2.Человек говорит слово, и создаётся образ, воображение предметов или явлений. О слове в Библии сказано:

«От плода уст человека наполняется чрево его; произведением уст своих он насыщается. Смерть и жизнь — во власти языка» (Книга Притчей Соломоновых 18:20-21).

Слово человека обладает физическими свойствами. Оскорбительное слово, даже насмешка является орудием, которое причиняет страдания и усугубляет болезни.

Слова (мысли) являются собственностью человека.
Отечество — это преданность вере отца и наставлениям отца. Родина человека — это не страна, где он родился, не государство, в котором он живет, а материнский язык, на котором он говорит и думает.
Слово (мысль) человека создаёт материальный и нематериальный образы. Воображаемый мир, созданный словом, позволяет человеку узнать тайны реального мира. Воображаемая вещь может сделаться материальной вещью.

6.Слова человека — это образы физического и мира; образы в одинаковой мере познаваемые. И поэтому есть учёные, создающие воображения кажущегося мира и делающие открытия в существующем мире; и есть инженеры, своими знаниями создающие материальные объекты, которые не существовали ранее.

Человек создаёт словом (мыслью вслух) только такое воображение, которое он может создать в материальном мире. Все фантазии человека — выполнимы.
Еврейские мудрецы ясно говорят, что человек получил дар Бога: возможность сказать, принимать и создавать слова. Создатели Торы рассказывают:

«И сформировал Господь Б-г человека — прах с земли, и вдохнул в ноздри ему дыхание жизни, и стал человек живым существом» (Берешит 2,7).

Имеется другой перевод этого библейского выражения. В конце I века н. э. Тора, написанная на древнееврейском языке, была переведена римлянином, перешедшим в иудаизм, на арамейский язык, разговорный язык евреев на Ближнем Востоке. В переводе выражение «стал человек живым существом» звучит «стал человек душой говорящей» (Таргум Онкелос ; ,; ).

Чем слово человека отличается от «слова» животного? Человек может создать словом (мыслью) образы неизвестного ему мира. Такое творчество человека называют в обществе воображениями и фантазиями, а в научном мире — открытиями. «Слово» животного (его мысль) создает воображение только известных ему существующих предметов и действий. Животное не может создать своим «словом» образы того, что ему неведомо.
Слово (мысль) человека ; природное явление, которое создаёт в его сознании образы существующего и не существующего для него мира. Это природное явление не изучено. Возможно, слово (мысль) человека образуется процесом, который управляется «геном человека». Гены создают всё, от цвета глаз и волос и создания слова (мысли).
Понятие «человеческое слово» определяется содержанием библейского выражения «сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему» (Бытие 1:26).
Слова Бога «;;;;;;;; ;;;;; ;;;;;;;;;;;; ;;;;;;;;;;;;;» (Берешит 1, 26), перевод: «сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему» (Бытие 1:26) возможно, следует понять так: «сотворим человека, способного создавать образы видимого и невидимого миров подобно Нам словом».







[1] Инна Беленькая. Статья. Портал Е. Берковича.

[2] Например, статьи Г.В. Рамишвили к сборнику Вильгельм фон Гумбольдт: Избранные труды по языкознанию (Москва, 1984) и публикации "Значение идеи В. Гумбольдта о языке для философии" (сайт "Проза.ру", автор "Добрый Дядя", 26.12.2011).

[3] Левин Исидор. «Еврейские знания начинающим». Издательство «Haus der Wissenschaftler e. V.», Гамбург, 2014.

[4] Бенедикт Спиноза. «Богословско-политический трактат. Глава VII. Об истолковании Писания».

[5] Потебня А. А. (1835–1891) – российский языковед, философ, теоретик лингвистики.

[6] А. Эйнштейн. Статья «What Life Means to Einstein» в Saturday Evening Post, 26 октября 1929 года.

[7] В. Гумбольдт (1767–1835) «Избранные труды по языкознанию