О Царственном священстве

         Иисус Христос сказал: "Царство Божие внутри вас есть" (Лк. 17: 20-21).  А Апостол Петр писал: " род избранный, царственное священство" (1Пет.2;9). Апостол называет верных "царственным священством" потому, что с одной стороны Царство Божие внутри их есть, а с другой - потому, что они имеют в себе Христа – Первосвященника нашей Церкви, Который по плоти был из царского рода.  Православная вера учит о двух церквях Божиих: Воинствующей (на земле) и Торжествующей (на Небе). Имеющий в себе Царствие Божие, имеет и Церковь Торжествующую, которую возглавляет Первосвященник Иисус Христос; а имеющий  в себе Церковь и Царственного Первосвященника – сам приобретает благодать и дар Царственного священства. Соответственно и священство разделяется на священство Церкви Воинствующей (земное)  и священство Церкви Торжествующей (небесное). И если первое дается при рукоположении правящим Архиереем, то второе – Самим Христом в момент, когда человек открывает в себе Царство Божие, а вместе с ним и Церковь Торжествующую. И если священство церкви земной имеет разные степени, достоинства и власть, и связанные с ними почитания и отношения, то в Церкви Торжествующей все степени священства имеют равное достоинство и почитание, по примеру равенства лиц Святой Троицы, потому что  это священство святое.  И тот, кто имеет в себе царственное священство, вряд ли будет искать священства земного, а если и согласится на него, то только из послушания воле Божьей, принимая сан, как тяжкий крест, а не награду.
        Из вышесказанного следует, что быть человеку священником или не быть зависит не от воли правящего Архиерея, а от его собственного произволения; от того, как он устроит свою жизнь и чему будет служить: Богу или мамоне; от того принесет он на алтарь души дар Богу "сердце сокрушенно и смиренно" или нет. Если священник не принесет Богу прежде  первого дара, то приносимые им затем дары для него лично останутся без пользы.   
        Насколько небо выше земли и душа больше тела, настолько Царственное Священство выше и больше земного. Приобретению священства земного должно предшествовать стяжание Священства Царственного, небесного, иначе такому священнику трудно будет войти в Царствие Божие, опасаясь услышать в день оный грозные слова нелицеприятного Судьи: "Не вем вас" (Мтф.25;12)