Просветление - это признание, а не изменение

Только незрячие не видят свет. Но тем, кто может видеть, достаточно лишь открыть глаза, чтобы увидеть – «свет во мне».

Сегодня тема просветления достаточно популярна. Раньше просветление было очень редким событием, о котором большая часть людей на земле даже не подозревала. Человек становился отшельником, поступал на всю жизнь в обучение к мастеру или просветленному учителю. Просветление было обрамлено ореолом таинственности, недоступности, эксклюзивности и чрезвычайной трудности в достижении. Даже само намерение стать просветленным считалось огромным достижением, что связывалось с духовной работой человека в прошлых жизнях.

В наше время развитие информационных технологий и уровень доступности любой информации таков, что на любую заданную тему можно найти публикации или аудио и видео материалы. Просветление стало объектом рекламы и торговли. Оно постепенно превращается из высочайшего духовного достижения в довольно рядовое событие. Можно найти предложения быстрых просветляющих курсов, вплоть до "просветление за ретрит выходного дня". Кто-то даже умудряется предлагать выдачу сертификата о том, что человек достиг просветления. Сдал экзамен – ответил, что Я есть великое Ничто – и ты становишься в один ряд с самыми знаменитыми учителями.

Конечно, такое положение дел не может не удручать, с одной стороны. Да, высочайшее духовное достижение сведено до уровня повседневной осознанности. Да, человек может поддаться искушению считать себя просветленным потому, что это субъективный опыт, и никто не сможет его проверить, а тем более, опровергнуть. А это тешит духовное эго и возводит непреодолимые препятствия на пути духовного роста.

Но, с другой стороны, есть и положительная сторона в таком «обмирщении» столь грандиозного события, как просветление. На мой взгляд, она заключается в том, что просветление из образа «неприступной крепости» для духовного искателя превращается во вполне достижимый этап духовной эволюции. Ведь раньше найти просветленного мастера было почти нереальной задачей, а большинство людей поддерживало представление о том, что без такого мастера достичь реализации невозможно. Наверное, так оно и было. Но такая ситуация также служила и огромным препятствием для многих тысяч искателей, так и не реализовавших свой духовный потенциал.

Сложность обрести просветление (реальное, а не мнимое) сегодня ничуть не меньше, чем раньше. Но из-за образа доступности такого опыта многие тысячи, а может, и десятки или даже сотни тысяч любопытных ринулись на поиски «чаши Грааля» в виде просветления. И меня лично это радует. Чем больше людей будет вовлечено в процесс духовного развития, тем больше человечество будет возрастать духовно и нравственно. И поэтому я хочу поддержать современную тенденцию по созданию образа доступного духовного достижения, каким выглядит просветление.

Возможно, еще не так давно я считал такое отношение к просветлению недопустимым, так как не понимал, о чем оно. Мне оно представлялось чем-то сверхценным и вряд ли достижимым – таким состоянием сознания, при котором мне открывается Истина, и я впадаю в состояние блаженства и остаюсь в нем навсегда. Так мне казалось до момента, пока я не пережил несколько духовных событий, которые поменяли очень многое во мне, в том числе и представление о просветлении. Об этом я и хотел сказать пару слов.

Просветление – это действительно просто. Просветление – это признание, а не достижение какого-то результата. Признание того факта, что я являюсь по своей природе духом, сознанием, разумом, а не телом. Из чего также следует признание других фактов, например, что я – бессмертен, т.е. я не рождался и не умру, а также что я не ограничен пределами своего тела, и значит, для меня нет такого понятия как расстояние или место. Кроме того, понятие времени тоже исчезает как реальность, которую я признавал разумом – для меня как духа нет прошлого или будущего. Есть лишь настоящее. Распространенная фраза «быть здесь и сейчас» тоже теряет смысл – есть только сейчас, так как я могу быть где угодно.

По сути, как только меняется идентификация, за этим изменением следует изменение мышления и понятийного аппарата. Такие понятия, как, например, потеря сознания или боль в ноге, больше невозможны. Теряется не сознание, а связь меня с телом, с которым я себя связывал; мне болеть ничего не может, так как у духа нет тела и болевых рецепторов, поэтому болеть может только «мое тело».

Кроме того, измененное мышление меняет и центр причинности между мной и миром: если раньше мир менял меня, то сейчас я понимаю, что я изменяю мир, в том числе и свое тело. И так далее, и тому подобное. Единственный сдвиг, который меняет полностью сознание, мышление, жизнь – это смена идентификации, где я – не тело. А это всего лишь - мой выбор.

Мне «повезло» (хотя конечно везения не существует, как и случайности) – я пережил опыт, который не оставил во мне никаких сомнений в том, что я - не моё тело. Но в принципе любой человек, при доверии к такому опыту (моему или любого другого человека, его пережившего) способен сделать выбор и признать, что он есть дух. Этого будет достаточно. Всё встанет на свое место. Исчезнут безумные идеи о беспомощности человека перед лицом грозного мира, уйдут иллюзии о смертности или ограниченности человека, испарятся тревоги, вездесущная вина и беспричинная злость. Просто сделайте этот выбор, доказательств в пользу того, кто такой человек, более чем достаточно.

Но если сомнение все же остается, если наедине с самим собой вы все же не можете утверждать, что смерти нет, тогда вам предстоит сложный и длительный путь духовного развития. И суть этого пути также очень проста – необходимо устранить все сомнения в том, что вы не тело, а ничем не ограниченный дух, сознание, способное быть чем угодно, разум, который творит любую реальность.