Хазарская модель правления каган и каган-бег

Иллюстрация: Найденное изображение в Пенджикенте. У сидящего слева на голове диадема с полумесяцем. Этот предмет очень часто встречается на монетах белых гуннов (эфталиты), а также найден в результате археологических раскопок на территории Аварского каганата в Европе.Предпологается, что диадема с полумесяцем представляла собой каганские инсигнии.
 

Хазарская модель правления: каган и каган-бег


"Къагъан/къаан" термин исключительно парамонгольско-енисейский. К тюркам он не имел вообще никакого отношения. Парамонгольская Rouran - страна, где и появились первые каганы. У хунну не имелось никаких каганов, их правители назывались "шаньюй".

Первый "Каганат"- Rouran, бежавшие оттуда в Европу - "обры-хаганиды",они же - вархониты/уархон. Термин "каган" упоминается также в связи с народом sol/sul, кроме того, в арабоязычных источниках о "Владельце Золотого Трона" (сахиб ас-Сарир), "Земле Престола" (ард ас-Сарир) и пр., где правитель назван "хаканом гор".

С тюркютами обстояло следующим образом: род Ашина являлся монгольским, но попавшим под сильнее языковое, культурное, политическое влияние тюрков-анимистов.  Монголы разрешили тюркютам подселиться из Китая к ним в Зап. Монголию. Вместо благодарности и верности своим патронам, тюркюты стали плести интриги.Незадолго до краха Жужани, тюркюты проигнорировали приказ истребить телесцев, вместо этого они их приняли в свои ряды для увеличения удельного веса тюркских племён. Второй сценой этой трагедии явл. налаживание тайных сношений с Китаем через голову правителя Жужани.

Так как род Ашина являлся ассимилированным в древнетюркской среде монгольским родом, то они посчитали возможность предложить брачный союз с правителем Rouran, что автоматически вело к поднятию статуса тюркютов. Им раздражённо отказали, сославшись на неравный характер подобного брака, что и послужило формальной причиной мятежа тюркютов при полной их поддержке с стороны Китая.

Эти собачьи Ашина затем заимствовали всю имперскую атрибутику Жужани, в том числе и титул "каган", на который они прав не имели. Когда тюркюты установили свою власть над северокавказскими Тукю Ко-са (хазарами), Прикаспийские хоны вышли из союза с хазарами и покинули их. Таким образом, для верканских (прикаспийских) хонов подчинение ашинам расценивалось как нечто унизительное.До этого имели место следующие события:

Когда в 558 г. бежавшие из Жужани авары-вархониты форсировали Волгу, то первым делом они пришли в Дагhестан, где обрушились на савиров. Вероятно именно здесь к ним примкнула какая-то часть прикаспийских хонов. Далее, отправив через аланов посольство в Константинополь, авары предложили им услуги по защите их северных границ от варварских племён. Византийскому кесарю аварский посол без обиняков заявил, что "к тебе явился народ аварский - наисильнейший из всех народов".Источники донесли до нас ремарку, что в зале аудиенции раздался громкий шёпот собравшихся: "ounnoi!" (гунны). Далле на Сев. Кавказе авары громят залов в Подонье, подчиняют протоболгар и уводят их с собой на запад. Таким образом, де-факто, авары на Сев. Кавказе усилились, получив необходимое им в сложных условиях подкрепление.

Со временем источники начали фиксировать в Хазарии вариант не столько двоевластия, сколько вроде - конституционной монархии наподобии современной Японии или Великобритании. Род Ашина формально представлял Хазарию, но на самом деле страной рулили проточуваши (болгары). Титул их ставленника назывался "каган-бег". Для чего эта чехарда с каганами и каган-беками им понадобилась? Мы уже писали о том, что в средневековье у многих племён и народов господствовал принцип "ты есть тот, кто твой правитель". Те, кто ориентирвался на род Ашина, не могли просто-так стать вдруг "болгарами". Потому что Ашина - каганский род, не признанный однако таковым Жужанью и беглецами оттуда. Тукю Ко-са хотели видеть в своих правителях настоящих каганов, а проточуваши им зачем? В конце концов Тукю Ко-са смогли хитрыми, обходными манёврами всё же продолжать считаться "каганскими".

"У хакана власть номинальная,- отмечал Истахри, - его только почитают и преклняются перед ним при представлении...,хотя хакан выше царя, но его самого назначает царь".Согласно Ибн-Русте, "царь не даёт отчёта никому, кто бы стоял выше его". У царя (он же каган-бег и шад) имелось право устранять или даже убивать правителя.

У тюркских народов никогда не было и нет права обозначать своих правителей каганами. За нежелание передавать этот титул инородцам, а равно марионеткам инородцев в виде предателей и мятежников Ашина-  отдала свои жизни жужаньская знать. Среди тюркских правителей такое право присвоил себе монгольский род Ашина. Формально в Хазарии правили они, что как-бы давало право продолжать считать себя "каганскими".