Слово о молитве

       
                «Пошли мне, Господи, прожить остаток дней    
                В покорности Твоей священной воле,
                Чтоб в небесах моей земной юдоли
                Мне видеть Царства Божьего удел.»
               
                Татьяна Глебова

     Молитва — это общение с Богом.
     Общение с Богом отличается от привычного нам общения с человеком. Молитва — духовное действие, благоговейное забвение ради Бога всего, что тебя окружает, постоянное благодарение Бога, духовная пища, очищение грехов.
     Молитва животворит. Когда мы обращаемся к Богу, мы пьем живую воду, припадаем  к роднику.  Молясь, мы дышим Духом Святым.
    
     Задача христианина - не позволить себе формализовать молитву, сделать ее "правилом", чем-то обыденным.
     «Молитва есть возношение ума и сердца Богу» (свт. Филарет (Дроздов).
      
     Самих молитв великое множество. Казалось бы: читай их проникновенно и Бог все исполнит. Однако при всей кажущейся доступности молитвы, именно это действие вызывает многие недоумения и вопросы молящегося: сколько лет прошу об этом Бога, но не получаю просимое; постоянно рассеиваюсь при молитве, думая совсем о другом, так что приходится перечитывать ее несколько раз; чтение одних и тех же молитв изо дня в день надоедает, набивает оскомину; не понимаю, зачем молиться, если я и так во время всего дня разговариваю с Богом; зачем что-то просить, если Бог Сам знает, что мне нужно и т. д. и т.п.
    
     Все эти недоумения рождаются от невыполнения условий для совершения молитвы. Условия эти таковы:
           мир души (надо примириться со всеми);
           чистота сердца (не думать плохо о людях, преодолеть неприязнь к другому человеку);
           воздержание чрева («Сытое брюхо к молитве глухо»; дух противится плоти.);
           сокрушение сердца (только смиренным Бог дает благодать).
    
     Молясь, мы зачастую что-то просим у Бога, никак сами не потрудившись над собой, а Господь всегда дает по сердцу каждого. «Дает ти Господь по сердцу твоему» (Пс.19,5). Каково сердце, таков и дар. Лицемерие и маловерие сердца делают молитву бесполезной.
    
     Молитва должна быть искренняя, а не привычная и вынужденная. Это молитва существа, жаждущего в отношении к источнику, который способен эту жажду утолить. Я жажду Бога и иду на молитву.
     «Пред Господом изливаю душу мою» (1Цар.1,15) — молилась Анна, будущая мать Самуила, чтобы Бог послал ей сына. Так молилась Анна, что священник Илий, не слыша её слов, принял её за пьяную. Ведь что такое «излить душу»? Это значит не оставить в душе ни капли своего, а всё вверить Богу, даже самое стыдное и горькое. Так ли мы молимся, как Анна?
     К тому же, мы молимся, чтобы Бог нам что-то дал, а надо бы вопрошать Его о том, что Ему нужно от нас: «Что, Господи, Ты хочешь от меня?» и «Помоги мне осуществить то, что Ты обо мне задумал».
    
     «У искренних христиан молитва всегдашняя, потому что всегда грешим, благодарение всегдашнее, потому что ежедневно, ежеминутно получаем новые милости Божии, а и старых без числа много; славословие всегдашнее, потому что всегда видим славу дел Бога нашего в нас и в мире, особенно славу Его бесконечной любви к нам.»(с.п. Иоанн Кронштадтский).