Вся ли власть от Бога?

Касаемо самого института власти, то есть строгой общественной иерархии, однозначно: власть — от Бога. Всякий человеческий порядок и мир держится благодаря соблюдению законов, определяющих модель поведения, благотворную как для человека, так и для общества в целом. Власть необходима, чтобы следить за соблюдением законов, а также регулировать их сообразно времени и обстоятельствам. Это понимает любой здравомыслящий человек.

«Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение. Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от неё, ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое. И потому надобно повиноваться не только из страха наказания, но и по совести. Для сего вы и подати платите, ибо они — Божии служители, сим самым постоянно занятые. Итак, отдавайте всякому должное: кому подать — подать; кому оброк — оброк; кому страх — страх; кому честь — честь» (Рим. 13:1-7).

Проще говоря, власть необходима, чтобы защищать человека и общество от зла и несправедливости, то есть от внутренних и внешних врагов. Но когда люди, стоящие у власти, начинают сами противоречить себе, перестают честно исполнять обязанности, допускают разгул преступности, перестают карать за зло, открыто пренебрегают моралью, переступают нравственные принципы и забывают о добре и справедливости — то всем очевидно, что во власть пробрались, мягко говоря, непорядочные руководители.

Зло никогда не исходит от Бога (Иак. 1:13). Поэтому всякая несправедливость и лукавство не могут быть от Бога. Несомненно, что власть как система установлена Богом для надзора за порядком. Поэтому власть имеет право и обязана осуществлять возмездие, а также поощрять достойных. Дальше всё зависит от людей, приходящих во власть. А они могут быть разными, и у каждого своя мера ответственности. Конечно, Бог желает, чтобы во власть приходили глубоко нравственные и порядочные люди, которые служили бы обществу достойно и рассуждали мудро по справедливости. Но Писание показывает, что Бог допускает и нечестивых правителей — для наказания народа или для испытания (например, Навуходоносор, Фараон, Пилат). Однако это не значит, что Бог одобряет их зло. Он использует их, но потом судит.

Мир погряз во зле. Наивно надеяться, что однажды, без Божьего Суда, придёт некая «святая» власть и всё изменит. Не придёт и не изменит. Будет только хуже. Если раньше людей во власти хоть как-то останавливала совесть, то ныне всё печальнее. С началом фактически полной отмены морали и нравственности ждать перемен к лучшему тщетно.

Какие сейчас ценятся качества? Наглость, эгоизм, высокомерие, хвастовство, бесстыдство, беспринципность, тщеславие, самоуверенность, корысть, зависть. Ко всему добавьте соответствующий уровень образования, финансовую состоятельность и связи. Всё как всегда. И при чём тут Бог?

Бог заповедовал законы, каждому даровал голос совести, чувство справедливости и укрепил разумом. Дальше — сами. Кто виноват, что власть развратилась? Не система виновата, а люди, стоящие у власти. Простой человек ничего против этого не может сделать, кроме того, чтобы самому не участвовать в злых делах и не обольщаться ложью, льющейся от властей как из рога изобилия.

А все ли священники от Бога? Отнюдь. Уже в древности есть примеры, когда Бог обличает священников за усердное ритуальное служение с одной стороны и полное пренебрежение к социальной справедливости — с другой.

«К чему Мне множество жертв ваших? говорит Господь. Я пресыщен всесожжениями овнов и туком откормленного скота, и крови тельцов и агнцев и козлов не хочу. Когда вы приходите являться пред лицо Моё, кто требует от вас, чтобы вы топтали дворы Мои? Не носите больше даров тщетных: курение отвратительно для Меня; новомесячий и суббот, праздничных собраний не могу терпеть: беззаконие — и празднование! Новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя: они бремя для Меня; Мне тяжело нести их. И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови. Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетённого, защищайте сироту, вступайтесь за вдову» (Ис. 1:11-17).

Ничего не изменилось и во времена Христа.
«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что поедаете домы вдов и лицемерно долго молитесь: за то примете тем большее осуждение. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас» (Мф. 23:13-15).

Кроме того, в древности Бог неоднократно обращался к пророкам, чтобы они шли и образумили царей, поставленных Им же. Всем известны примеры царя Саула и пророка Самуила, а также Давида и Нафана. Кто-то из царей прислушивался к обличению и вовремя каялся (Давид), а кто-то оставался своенравным, навлекая на себя проклятие (Саул). Подобно и многие другие цари оставались упрямыми, чьи имена сохранились в Писании как пример Божьего негодования. Если уж совращаются даже из числа Божьих ставленников, что говорить сейчас, когда царей назначают сами между собой. Ныне ничего не улучшилось, а стало хуже. Пророков нет, священнослужителей никто не слушает. Да и мало таких священников, кто остаётся верен Богу до конца. Конечно, не все развратились, но лжеучителей и самодуров хватает.

Отчего Бог не поставит правильного царя? Во-первых, Бог уже всё устроил и дал законы, совесть, разум. Остальное зависит от людей — никто не сделает за них их работу и не понесёт их ответственность. Во-вторых, Бог не принуждает. У каждого есть своя голова и воля, поэтому каждый поступает по мере своих знаний и совести. Однако Бог может влиять на человека через обстоятельства, через Слово, через совесть — но окончательный выбор остаётся за человеком. В-третьих, цари — не исключение. Как и все люди, они имеют свою волю и делают свой выбор. Одни до конца остаются преданы справедливости и служат Богу честно, другие — нет. То же касается священнослужителей.

Апостол Павел открыто описывает, каким должен быть местный руководитель общины: «Но епископ должен быть непорочен, одной жены муж, трезв, целомудрен, благочинен, честен, страннолюбив, учителен, не пьяница, не бийца, не сварлив, не корыстолюбив, но тих, миролюбив, не сребролюбив, хорошо управляющий домом своим, детей содержащий в послушании со всякою честностью; ибо, кто не умеет управлять собственным домом, тот будет ли пещись о Церкви Божией?» (1 Тим. 3:2-5).

Это простой пример того, каким моральным обликом должен обладать даже самый маленький глава. Вдобавок каждому руководителю желательно иметь необходимый уровень образования, опыт и талант. Иначе он не имеет права руководить. Но кто это соблюдает? И главное: почему простые люди, называющие себя христианами, перестали это видеть? А если видят, то как могут думать, что лживые политики, погрязшие в пороках, — это «Божья власть»?

Власть состоит из личностей. Основа личности — мировоззрение, система ценностей, которую человек выбирает сам. Бог не принуждает, но Он может направлять, вразумлять, даже наказывать — однако окончательное решение всегда за человеком. Поэтому нельзя говорить, что «даже Бог не может повлиять» — может, но не насилует волю.

Ответственность за порядок в обществе лежит лично на правителе. Это закон, и каждого Бог призовёт к ответу в своё время. Разговоры о том, что царь «не в курсе», — ложь для оправдания властей. Если начальник чего не знает, значит, сам не хочет знать. А тем более царь.

Что касается Мессии: Бог уже привёл к власти Христа, равного Которому нет. Но царство Христа — не от мира сего (Ин. 18:36). Он не занимает земной престол, но царствует в сердцах верующих и придёт судить живых и мёртвых. Все остальные цари — временны и условны. Однако недооценивать земных правителей опасно и себе дороже. Поэтому всегда надо трезво оценивать ситуацию и опираться в первую очередь не на мнение властей или большинства, а на заповеди Божьи, основанные на добре и справедливости, которые не исключают возмездия за преступления. «Он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое» (Рим. 13:4). Тогда не попадёшься на обман и не станешь причастным к преступлениям против справедливости и чести.

Всё просто: в каждой ситуации нужно думать своей головой. Если власть призывает защищать справедливость — служи по совести. Если провоцирует поступать аморально — не поддавайся. В мире до времени правит «князь мира сего» (Ин. 12:31), только и успевай уклоняться от зла. Но это не значит, что силы добра оставили мир. Бог верен, и в мире всегда есть место добру. Поэтому не забывай защищать честь, правду и справедливость, иначе можно оказаться на стороне зла. Закон Божий учит праведности, а праведность учит не бояться искоренять зло и никогда не идти с совестью на компромисс.

«Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных» (Еф. 6:11-12).