Втор. 16 Кв. мир

 
Втор. 16     3 Праздник опресноков – хлебы бедствия – пасха;
             9 семь седмиц;     11 веселись: ты, сын, дочь, раб, раба,
             левит, пришелец, сирота, и вдова       13 праздник кущей.   
      14 и веселись: ты, сын, дочь, раб, раба, левит, пришелец, сирота,
      и вдова, те кто в домах твоих (жён нет - клонируют наверно!)
      16 Три раза в год являться в храм.        18 судьи и надзиратели.
1 Наблюдай месяц Авив, и совершай Пасху Господу, Богу твоему, потому
что в месяце Авиве вывел тебя Господь, Бог твой, из Египта ночью.
   Верно, ночью! И все в Египте на территории его в миллион квадратных 
километров, видели, как три Космолёта покидали Землю, ибо только но-
чью это можно было видеть, как три звезды плыли по чёрному небу среди
   стоящих звезд. А иначе на юге ночи тёмные, нормальные люди спят, но
может, тогда в Египте все магистрали были освещены, они расселись по
машинам и поехали по автобанам на Синай смотреть приземление на гору
  космолёта "Господь.
Исх.19:4 вы видели, что Я сделал Египтянам, и как Я носил вас
как бы на орлиных крыльях, и принес вас к Себе;
Исх19:11 чтоб быть готовыми к третьему дню: ибо в третий день
сойдет Господь пред глазами всего народа
           Слышали и видели
Исх.19:16 На третий день, при наступлении утра, были громы и молнии,
и густое облако над горою [Синайскою], и трубный звук весьма
сильный; и вострепетал весь народ, бывший в стане. И молнии
   видели и громы слышали и густое облако от реактивных двигателей.
2 И заколай Пасху Господу, Богу твоему, из мелкого и крупного скота на
месте, которое изберет Господь, чтобы пребывало там имя Его. (Что там
было в Египте миллион лет назад, когда человечество прошло через ледни-
ковые периоды, через пещерные войны, через дымные костры в пещерах,
через войны вышедших из пещер и войны пропавших в них цивилизаций и
деградаций до современного человека, которого религия превратила стра-
хом в жалкое животное.
   Теперь через годы костров инквизиции, даже в цивилизованных стран-
ах, только начинают знакомится с квантами, квантовыми компьютерами, а
   Квантовые миры, ещё, учаённые – называют чёрными дырами.
3 Не ешь с нею квасного; семь дней ешь с нею опресноки, хлебы бедствия,
ибо ты с поспешностью вышел из земли Египетской, дабы ты помнил день
исшествия своего из земли Египетской во все дни жизни твоей; (Не ешь с
нею, ешь с нею и молчи, заткнись опресноками, хлебами бедствия, какие
там Квантовые компьютеры, не смей говорить, поспешно выйди из себя, и
тебя побьют камнями, так что помни день исшествия – сумасшествия – по
пустыне гибель всех тех, кто вышел с Египта, там и остался в пустыне –
   600 тысяч, всего за сорок лет.
4 не должно находиться у тебя ничто квасное во всем уделе твоем в про-
должение семи дней, и из мяса, которое ты принес в жертву вечером в
первый день, ничто не должно оставаться до утра. Забивают квасным моз-
ги, забивают жертвами тоже, ночью спать надо а не перемалывать до ут-
ра кости жертвы, ясно что и соседи от такого спать не будут.
(И вообще это пасха или жертва? Ясно, что опресноки наспех взятые с
собою, а какое отношение к бедствию имеет мясо, которое бы в пустыне
на жаре испортилось? Так как ночью вышли, тащили пожитки, руки были
заняты шмотками и золотом ограбленных соседей, пока дотащились до
первых кущей, было уже утро, все там в кустах и упали, так как гружён-
ными ходить не тренировались и поставить шалаш быстро тоже не трениро-
вались, кто знал, что Моисей на 600 тысяч гостиницу не заказал и даже
   кущ не поставил и это тоже праздник.)
5 Не можешь ты заколать Пасху в котором-нибудь из жилищ твоих, которые
Господь даст тебе; (А вот Исх.12:46 46 В одном доме должно есть ее,
[не оставляйте от нее до утра,] не выносите мяса вон из дома и костей
ее не сокрушайте. (Костей ее не сокрушайте, глотайте целиком, ведь до
утра их не должно быть). И вообще как можно заколоть Исход, именно так
называется праздник, а вот Пасху, сказано в этом стихе, заколоть можно,
ну это, как Моисей – собрались братья из народа на Пасху, а Моисей кри-
кнул левиинам все ко мне! Вытаскивайте мечи и убейте каждый брата. Ну,
   и левиины закололи всех на пасху Исх.32:26;27; 28.
6 но только на том месте, которое изберет Господь, (да, БОГ Большая Ор-
ганизационная Гиперсистема специально из 7 Дня, где он почивает, приле-
тит в 5 День, чтобы избрать вам место), чтобы пребывало там имя Его
(Имя Его, это народ на котором Он есть), заколай Пасху вечером при зах-
ождении солнца, в то самое время, в которое ты вышел из Египта; (а выш-
ел он ночью Втор.16:1, а на юге ночи наступают быстро и ничего не вид-
   но, кабы соседа, вместо твари, не зарезать!)
7 и испеки и съешь на том месте, которое изберет Господь, а на другой
день можешь возвратиться и войти в шатры твои.  (Почему в шатры, когда
дают города с домами? Втор.6:7;9;10;11. И в стихе 18 сказано про жили-
ща, в которых работает судья, не будет же в каждом шатре работать су-
дья, ему, наверное, платить надо, а тут выходит, что сколько шатров
   столько и судей.)
8 Шесть дней ешь пресные хлебы, а в седьмой день отдание праздника Гос-
поду, не занимайся работою.  (А, "Господь" прилетит и ему отдадут праз-
дник, но так как он – прилетит только в 7 день, то праздник будет уже
обглодан, ведь этот праздник закололи в первую ночь, к 7 дню что оста-
   лось, то уже с душком, верно, для благоухания Господу.
9 Семь седмиц отсчитай себе; начинай считать семь седмиц с того време=
   ни, как появится серп на жатве;          
10 тогда совершай праздник седмиц Господу, по усердию руки
твоей, сколько ты дашь, смотря по тому, чем благословит тебя Господь,
 (Но смотри, чтобы священник не обиделся, ведь Кумир простит, Он
не человек! А священник, прикажет за твой малый дар, побить тебя
   камнями).
11 и веселись пред Господом, ты, и сын твой, и дочь твоя, и раб твой,
и раба твоя, и левит, который в жилищах твоих, и пришелец, и сирота, и
вдова, которые среди тебя, на месте, которое изберет Господь, чтобы
пребывало там имя Его; (Верно, главное, чтобы веселились рабы, чтобы
БОГ - Большая Организационная Гиперсистема увидел своё творение, в виде
раба, верно, он очень будет доволен, этим религиозным праздником, кото-
рый позорит 7День, в котором Ты ничего не делал и ничего не создал,
   чтобы священников не видеть).
12 помни, что ты был рабом в Египте, и соблюдай и исполняй постановле-
ния сии. (В древнем Египте рабов не было! Как не было и религии, знаю-
   щие люди обладают технологиями и им не до религии).
13 Праздник кущей совершай у себя 7 дней, когда уберешь с гумна твое-
го и из точила твоего;  (Праздник кущей, здесь на всякий случай БОГа
не вспоминают, так как только Моисей мог разместить людей в кущах, Бог
бы мог и получше чудо сотворить, к примеру: поставить за ночь гостини-
   цу на 600 тысяч мест, если бы он был таким как священники его себе
   представляют).
14 и веселись в праздник твой ты и сын твой, и дочь твоя, и раб твой,
и раба твоя, и левит, и пришелец, и сирота, и вдова, которые в жили-
щах твоих; (Видно, это говорится какому-то богачу, ведь он жилищах и
все в его жилищах, это не одно жилище, себе одно жилище, сыну и дочери
тоже богатые жилища, для раба и рабы шалаш во дворе – жилище; левиту,
   пришельцу общагу, и сироте и вдове приют.
15 семь дней празднуй Господу, на месте, которое изберет Господь ибо
благословит тебя Господь, во всех произведениях твоих и во всяком деле
рук твоих, и ты будешь только веселиться. (Опять о богатых, они только
   и веселятся, все остальные заняты делом своих рук).
16 Три раза в году весь мужеский пол должен являться пред лице Господа,
на место, которое изберет Он: в праздник опресноков, в праздник седмиц
и в праздник кущей; и никто не должен являться пред лице Господа с пус-
тыми руками, (пустая, каменная пустыня и немножко песчаной, верно песок,
это не с пустыми руками, это то что дал Моисей народу, погибшему в
пустыне, да-да это камни и песок. Главное: Только три раза в год должны
являться пред лице Господа, а не пять раз на день, как у некоторых, а
то бы камнями и песком засыпали бы, ведь не с пустыми руками, за эти
   тысячи лет закапали бы Иерусалим, вместе со священниками;)
17 но каждый с даром в руке своей, смотря по благословению Господа, ка-
кое Он дал тебе. (А куда делась вторая рука – надо писать в обоих руках,
   а то кто с другой руки отобрал дары?)
18 Во всех жилищах твоих, которые Господь даст тебе, поставь себе судей
и надзирателей по коленам твоим, чтоб они судили народ судом праведным;
(жилища, в которых поставлен судья, это не шатёр, хо-
тя переводчику всё равно: что дом, что шатёр. Главное, чтоб поставлен
судья и пусть стоит: день и ночь, вместе с надзирателем, как постовые,
непонятно, а переставлять местами их можно, они ведь не сидят, пока их
   куда надо не посадили.
19 не извращай закона, не смотри на лица и не бери даров, ибо дары ос-
лепляют глаза мудрых и превращают дело правых; (Неправильные дары, ве-
рно, из песка пустыни, который ослепляет! О, это явно, указ не для свя-
щенников, а то во Втор.16:17 написано: - должен прийти каждый с даром
в руке своей, а тут дары нельзя брать. А может они ос лепили, которыми
народ ослепили! Ха, осы - они всегда превращают дело правых в дело ле-
   вых и в хаосы!
20 правды, правды ищи, дабы ты был жив и овладел землею, которую Госп-
одь дает тебе. (Странно: Господь им землю даёт, а где правду искать
чтобы овладеть землёю? Значит: Ищите сами!? – Быт.2:2 И почил Он в День
Седьмой от всех дел, которые делал. А в Пятом Дне правды не найти! А
правда, это что слово Бог, это атрибут философии и вставлен в Книгу
греками, а другие Книги без вставок уничтожены, то молчите, иначе
   побьют камнями.
21 Не сади себе рощи из каких-либо дерев при жертвеннике Господа, 
который ты сделаешь себе, (Без деревьев, там должна быть жара и
при брызгании кровью, мухи разносят заразу, мухи кругом, и на жертве,
которая на жаре быстро портится, и сильно пахнет – в приятное благоу-
хание смерти, так себе это представлял и авторитет от религии любитель
жертв. Хотя не однократно в Библии сказано, что жертвы не нужны Госпо-
ду, это стихи Ис.1:11; Ис.66:3; Пс.39:7; Пс.49:13; Пс.50:18; Пс.105:37;
   Иер.6:20; Иер.7:22; 4Цар.21:6; Втор.10:17; Втор.12:31)
22 и не ставь себе столба, что ненавидит Господь! (Но столб может быть
и с перекладиною в виде креста!)