Втор. 23 Кв. мир

 
Втор. 23    7 ты пришельцем был в Египте       12 Место вне стана
            17 блудник, блудница     19 Не давай брату в рост серебра
            23 добровольное приношение
1 У кого раздавлены ятра или отрезан детородный член, тот не может вой-
ти в общество Господне (почему, если обществу господнему это так важно,
Господь всемогущий не приделает ему этот важный орган, наверно, котор-
ым думают в этом обществе.)           2 Сын блудницы не может войти в
общество Господне, и десятое поколение его не может войти в общество
   Господне. (Как же сын за родителей не отвечает? Втор.24:16)
3 Аммонитянин и Моавитянин не может войти в общество Господне, и деся-
тое поколение их не может войти в общество Господне во веки, (Втор.2:9
;19;29;37)       4 потому что они не встретили вас с хлебом и водою на
пути, когда вы шли из Египта, и потому что они наняли против тебя Вала-
ама, сына Веорова, из Пефора Месопотамского, чтобы проклясть тебя; (Чис.
главы 22 – 24) (А вот во Втор.2:29 моавитяне, как и сыны Исава с Сеира
   пропустили их пройти, а к Аммонитянам во Втор.2:37 вообще не
   подходил).
5 но Господь не восхотел слушать Валаама и обратил Господь проклятие
его в благословение тебе, ибо Господь любит тебя.
  (И по этому водил по пустыне 40 лет пока ты не вымер).
6 Не желай им мира и благополучия во все дни твои, во веки.
7 Не гнушайся Идумеянином, ибо он брат твой; не гнушайся Египтянином,
ибо ты был пришельцем в земле его; (Пришелец или раб? Народ был разделён
господом Исх.8:23 Я сделаю    р а з д е л е н и е   между народом Моим
   и между народом твоим. Завтра будет сие знамение. Этот Моисей не
знает о многих днях жизни своего народа до исхода, так как Иосиф был
вторым после фараона, он забрал своего отца Иакова-Израиля в Египет и
из 70 человек пришедшим с Иаковом - они размножились и наполнилась ими
  земля та и это был египетский народ)
8 дети, которые у них родятся, в третьем поколении могут войти в общест-
во Господне.      9 Когда пойдешь в поход против врагов твоих, берегись
всего худого.     10 Если у тебя будет кто нечист от случившегося ему
ночью, то он должен выйти вон из стана и не входить в стан, (Хорошо если
у одного а то молодых много, от поллюций никто не защищен, глядишь и вое-
   вать будет некому. Что естественно то не безобразно!)
11 а при наступлении вечера должен омыть тело своё водою, (видно, было
чем, ещё, омыть из миража озёр пустыни), и по захождении солнца может
войти в стан. (А тут одежд омыть не надо! Штаны постирать то надо, эт-
   от переводчик не любит писать слова омыть одежды).
12 Место должно быть у тебя вне стана, куда бы тебе выходить; О, тут
   верно, о прачечной и о банном, и столовом корпусе намекают.
13 кроме оружия твоего должна быть у тебя лопатка; и когда будешь сади-
ться вне стана, выкопай ею яму и опять зарой ею испражнение твое; (В
сказках, замки за ночь возводятся, а тут Господь туалетов не может вок-
   руг стана набросать, как перепелов набросал).
14 ибо Господь ходит среди стана твоего, чтобы избавлять тебя
и предавать врагов твоих в руки твои, а посему стан твой должен быть
свят, чтобы Он не увидел у тебя чего срамного и не отступил от тебя.
(Господь ходит, значит: у него ноги есть, а Господь то не человек
Исх.19:4  Я носил вас, как бы на орлиных крыльях, и принес вас к Себе;
Исх.19:11 чтоб быть готовыми к третьему дню: ибо в третий день
сойдет Господь пред глазами всего народа.
                Слышали и видели
Исх.19:16 На третий день, при наступлении утра, были громы и молнии,
и густое облако над горою [Синайскою], и трубный звук весьма
сильный; и вострепетал весь народ, бывший в стане. И молнии
видели и громы слышали и густое облако от реактивных двигателей.
   Вот так на хребет Синай сел космолёт "Господь")
15 Не выдавай раба господину его, когда он прибежит к тебе от господи-
   на своего;  (Почему Господь наделал рабов и господинов? Скорее всего
Господь давно оставил Моисея одного )
   Вот так покинул Господь Моисея Исх.33:22 когда же будет проходить
слава Моя, Я поставлю тебя в расселине скалы и покрою тебя рукою Моею,
доколе не пройду; А слава «Господа» это рёв его двигателей, это мощ-
ность его двигателей  и космолёт «Господь» улетает. Оставляя хитреца
    Моисея и тех, кто с ним остался на земле пятого Дня.
Исх.33:23 и когда сниму руку Мою, ты увидишь Меня сзади, а лице Мое не
будет видимо. (Когда сниму руку Мою – когда сниму защиту от
хакеров, ты увидишь, что я улетел.    Лице Мое не будет видимо.
То есть: закрыл Он доступ Моисею в программу и не увидит Мои-
сей Его в своём мониторе, своего ковчега с компьютером. А
увидел Моисей зад Его – хвост столба пламени, и как он улетел,
   а он стоял дрожа от страха, от дрожи скалы, в расселине скалы).
16 пусть он у тебя живет, среди вас на месте, которое он изберет в ка-
   ком-нибудь из жилищ твоих, где ему понравится; не притесняй его.
17 Не должно быть блудницы из дочерей Израилевых и не должно быть блу-
   дника из сынов Израилевых.
18 Не вноси платы блудницы и цены пса в дом Господа ни по какому обету,
ибо то и другое есть мерзость пред Господом Богом твоим. (Ладно, блуд-
   ница грешна! А пёс верно служит хозяину, чем он нагрешил?)
19 Не отдавай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо
другого, что можно отдавать в рост; (А если он занят растениеводством,
   то значит: растения ему в рост нельзя отдавать?)
20 иноземцу отдавай в рост, а брату твоему не отдавай в рост, чтобы
Господь благословил тебя во всем, что делается руками твоими,
   на земле, в которую ты идешь, чтобы овладеть ею.
21 Если дашь обет Господу, немедленно исполни его, ибо Го-
   сподь взыщет его с тебя, и на тебе будет грех;
22 если же ты не дал обета, то не будет на тебе греха. (так лучше вых-
   одит не давать обета, а то греха наберёшься!)
23 Что вышло из уст твоих, соблюдай и исполняй так, как обещал ты Госпо-
   ду добровольное приношение, о котором сказал ты устами своими.       
24 Когда войдешь в виноградник ближнего твоего, можешь есть ягоды досыта,
   сколько съест душа твоя, а в сосуд твой не клади.
25 Когда придешь на жатву ближнего твоего, срывай колосья руками твои-
ми, но серпа не заноси на жатву ближнего твоего.
 


Рецензии